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2012年中考思想品德復(fù)習(xí)考點(diǎn)全析
第四單元 交往與溝通（交往的品德）
禮貌問題、誠(chéng)信問題、平等問題、競(jìng)爭(zhēng)與合作問題、交往問題，特別是與父母、老師和異性同學(xué)的交往問題，應(yīng)該作為重點(diǎn)問題，是思想品德試題中突出考查的部分。注意與日常生活、社會(huì)生活中與此相關(guān)的話題聯(lián)系。可以按照“是什么—為什么（意義、作用、必要性、重要性）—怎么做（要求、打算、具體做法）”的思路來歸納。
考點(diǎn)27.懂得孝敬父母和長(zhǎng)輩。（八上第一課3）
一、家庭關(guān)系的確立 ①最主要的家庭關(guān)系是子女與父母的關(guān)系。父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣。這種關(guān)系無可選擇、無法改變。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。我們要認(rèn)識(shí)自己的家，特別是了解自己的父母。要了解、繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì)，立志為家庭作出自己的貢獻(xiàn)。②家庭的最主要的特點(diǎn)：家中有親人，家中有親情。
二、感受家的溫暖 ①家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃，是我們的第一所學(xué)校。父母是我們最親的人，也是我們的第一任老師。②母愛是最無私的；父愛如山，深沉嚴(yán)格。父母對(duì)子女的撫養(yǎng)教育，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚(yáng)，也是當(dāng)今道德和法律的要求。父母如果不對(duì)子女盡撫養(yǎng)義務(wù)，甚至虐待子女，要受到法律的懲罰。③家，是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障，還是我們的娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營(yíng)。我們?cè)诩抑邢硎苡H情和溫暖，我們熱愛自己的家。
三、我們要孝敬父母 ①父母理應(yīng)受到子女的孝敬。父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地?fù)嵊�我們成長(zhǎng)，教我們做人。父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出了很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓?bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬，孝敬父母不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，還是當(dāng)代社會(huì)的道德義務(wù)和法律義務(wù)。②我國(guó)有孝的傳統(tǒng)，孝敬父母的人歷來被人們稱道、尊敬，不孝子孫常常被人譴責(zé)，我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。③孝親敬長(zhǎng)是我們的天職。孝敬父母，就是子女尊敬、侍奉和贍養(yǎng)父母。其中最重要的是敬重和愛戴父母。這是子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中的一件件小事上，孝敬父母，要從小事做起，要正確區(qū)分孝敬在不同場(chǎng)合的具體要求，并按這些要求去做。對(duì)我們來說，孝敬父母表現(xiàn)在心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)，讓父母高興。④孝敬父母，需要付出，即要付出代價(jià)。我們可能付出時(shí)間，付出感情，付出體力，甚至委屈自己，但孝敬父母收獲的是甜蜜。⑤我們對(duì)孝敬父母的認(rèn)識(shí)：孝敬父母不是古代的愚孝，也不是盲目順從，而是在平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的尊敬和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對(duì)父母辛苦勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答。如果父母做出不道德的事，我們要勇于批評(píng)和制止；如果他們觸犯法律，做兒女的要按法律辦事。同時(shí)，我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長(zhǎng)輩。要正確把握不同場(chǎng)合下的孝敬的具體要求，并按這些要求去做。對(duì)我們來說，孝敬父母表現(xiàn)在各個(gè)方面。

考點(diǎn)28.正確認(rèn)識(shí)父母對(duì)自己的關(guān)愛，教育，以及可能產(chǎn)生的矛盾，積極溝通，化解“愛的沖突”。（八上第二課13）
一、逆反心理是指客觀環(huán)境與主體需要不相符合時(shí)產(chǎn)生的一種心理活動(dòng)，具有強(qiáng)烈的情緒色彩，即帶有強(qiáng)烈的抵觸情緒。逆反心理有積極和消極之分。
二、逆反心理的產(chǎn)生及危害 ①逆反心理的產(chǎn)生原因：代溝，往往導(dǎo)致兩代人在某些問題上產(chǎn)生分歧。我們對(duì)父母的思想觀念、管教方法、嚴(yán)格要求，常常會(huì)產(chǎn)生反感，即產(chǎn)生逆反心理。②逆反心理的具體表現(xiàn)：要我這樣，我偏要那樣；你說這個(gè)好，我非說那個(gè)好；讓我相信這個(gè)，我非相信那個(gè)不可。③對(duì)逆反心理的具體分析：逆反心理和逆反行為不能一概說是錯(cuò)誤的，有的反抗不無道理。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們作出正確的選擇。④逆反心理的危害：在多數(shù)情況下，逆反心理導(dǎo)致的對(duì)父母的反抗，其結(jié)果是懲罰了自己，不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己，就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己。這種結(jié)果也是對(duì)父母的一種傷害，不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母，就是拿父母的錯(cuò)誤傷害父母。
三、與父母產(chǎn)生沖突的原因 ①進(jìn)入青春期后，我們有了自己的思想，開始獨(dú)立行事，渴望父母像對(duì)待大人那樣對(duì)待我們。而在父母的眼里，我們總是長(zhǎng)不大的孩子，沒有生活經(jīng)驗(yàn)，沒有豐富的閱歷。他們對(duì)我們的關(guān)愛之心沒有變，只是要求更加嚴(yán)格，我們就會(huì)覺得家長(zhǎng)嘮叨，于是就容易產(chǎn)生矛盾。②我們與父母的年齡差距，是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實(shí)質(zhì)是年齡背后的多重代際差異。③望子成龍，是天下父母的共同心愿。我們與父母的沖突，往往基于父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來有些苛刻的“嚴(yán)”反映出父母對(duì)我們的愛。
四、化解與父母矛盾的方法 ①與父母發(fā)生沖突時(shí)．如果以強(qiáng)硬的態(tài)度頂撞、以粗暴的舉止反抗、或者對(duì)他們不理不睬、冷淡相對(duì)，或者由對(duì)某事的分歧遷移到對(duì)父母本人的惡感，甚至采用極端的方法來處理，都是錯(cuò)誤的，將會(huì)給父母帶來傷害。積極有效的做法是溝通，要學(xué)會(huì)主動(dòng)妥協(xié)．主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)。②時(shí)時(shí)記住父母的良苦用心，發(fā)生矛盾時(shí)不鬧對(duì)立；③經(jīng)常與父母談心，讓他們了解自己的學(xué)校生活和朋友關(guān)系；④有事多和父母商量，聽取他們的意見，特別是父母不大放心的事情，不要自作主張；⑤提出購(gòu)買物品的要求時(shí)，先要了解家庭的支付能力；⑥做了錯(cuò)事主動(dòng)檢討，不逃避責(zé)任；⑦對(duì)父母作出的承諾要說到做到，在父母面前建立信用；⑧了解父母的工作，體諒他們的難處和面對(duì)的壓力；⑨學(xué)習(xí)父母的良好品德，在生活中幫助父母，在精神上支持父母，做父母的朋友。
五、與父母溝通的基本要求 ①解決父母與我們之間的沖突與代溝的積極做法就是架起溝通的橋梁。②與父母溝通的程序：首先要冷靜下來，心平氣和地和家長(zhǎng)商量；通過商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法。③與父母溝通，其實(shí)就是辨明是非，尋求最佳結(jié)果的過程。④與父母溝通的基本要領(lǐng)：彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母最有效的方式是換位思考，溝通的結(jié)果是求同存異。例如：我們應(yīng)經(jīng)常與父母談心，讓他們了解我們的學(xué)習(xí)生活；有事多和父母商量，做了錯(cuò)事主動(dòng)檢討，在父母面前講信用等。
六、與父母交往要講藝術(shù)主要策略：①贊賞父母，交往起來無煩惱。②要學(xué)會(huì)真誠(chéng)得體地贊賞父母，這是增進(jìn)親情的有效方法。③認(rèn)真聆聽，交往起來免誤會(huì)；④幫助父母，交往起來無障礙。⑤在家庭生活中，與父母不必太計(jì)較，要以寬大胸懷和積極態(tài)度與父母交往，不必非爭(zhēng)個(gè)輸贏高低。

考點(diǎn)29、了解青春期閉鎖心理現(xiàn)象及其危害，養(yǎng)成熱情、開朗的性格，積極與同學(xué)，朋友交往。（七上第一3、二課10，八上第三課29）
一、閉鎖心理 通常表現(xiàn)為放棄與外界的接觸，拒絕與他人溝通，把自己封閉在一個(gè)小小的個(gè)人空間里，卻常常無法抑制對(duì)友情等人際溫暖的渴求，總是幻想別人能不計(jì)較他們的冷漠和敵視。
二、產(chǎn)生自我封閉的原因 ①性格上怯懦、保守的人在生活中往往追求穩(wěn)妥，沒有勇氣去主動(dòng)承擔(dān)一些責(zé)任，與挑戰(zhàn)，把自己局限于一個(gè)相對(duì)安逸和舒適的境界里。這樣，久而久之，為自我封閉狀態(tài)的形成提供了溫床。②社會(huì)生活中的“惰性”也可能為自我封閉創(chuàng)造條件。隨著社會(huì)的信息化，現(xiàn)代人在思想上和行動(dòng)上跟上時(shí)代腳步是很重要的，有的人可能迷戀過去那種安逸的生活，不主動(dòng)去接受外界的信息，隨著時(shí)光的流逝，可能有一種“一步趕不上，處處趕不上”的感覺，久而久之，就可能落人自我封閉的泥潭。
三、閉鎖心理的危害 ①不利于建立良好的人際關(guān)系；②會(huì)鎖緊通向友誼的大門；③難以獲得同學(xué)的理解；④感受不到人際關(guān)系的溫暖。
四、與同學(xué)友好相處的方法 ①以誠(chéng)相待。人與人的交往，最重要的就是真誠(chéng)和善意，這也是做人的根本原則。以誠(chéng)相待表現(xiàn)為給朋友以情感上的支持，坦率地敞開自己的情感，交流時(shí)注意力集中。②理解尊重。多一點(diǎn)理解尊重，大家的關(guān)系就容易融洽，就能減少不必要的摩擦。③互相幫助。相處時(shí)貴在當(dāng)朋友有需要的時(shí)候，自覺自愿地提供幫助。④寬容諒解。當(dāng)發(fā)生矛盾時(shí)，能夠從對(duì)方的角度考慮問題，相互諒解才不會(huì)導(dǎo)致嫉妒、敵意。
五、積極做一個(gè)受歡迎的人：我們要保持開放的心態(tài)，培養(yǎng)真城、理解、信賴、理智、有思想、體貼、熱情、幽默、負(fù)責(zé)任、開朗、信任等品德；同時(shí)，也要提高溝通意識(shí)和溝通能力，使自己最具魅力。
六、盡快融入新集體的方法與途徑 ①增強(qiáng)班集體的凝聚力；②自覺維護(hù)集體榮譽(yù)；③讓個(gè)性在集體中張揚(yáng)。
七、如何通過積極的交往在同學(xué)中建立友誼 ①正值身心飛速發(fā)展時(shí)期的中學(xué)生，精力充沛、熱情奔放，尤其喜歡人際交往，更需要用交往編織起彩色的歲月，但是走進(jìn)新集體，對(duì)待同伴關(guān)系，學(xué)生們往往抱著審視的態(tài)度，有許多困惑。②能否處理好人際關(guān)系適應(yīng)中學(xué)生活的問題開始成為影響中學(xué)生個(gè)人能否健康成長(zhǎng)的重要因素。③因此，剛走進(jìn)七年級(jí)的學(xué)生迫切需要老師進(jìn)行集體的輔導(dǎo)及個(gè)別輔導(dǎo)，通過開展各種集體活動(dòng)，創(chuàng)造條件讓他們盡快相互了解、相互認(rèn)識(shí)，積極主動(dòng)地交往，防止自我封閉、過分羞怯、孤獨(dú)等癥狀的出現(xiàn)，掌握與人交往的方式。
八、交友要注意的問題（或交友的原則） 友情需要我們明智而謹(jǐn)慎地把握，慎擇友，善交益友、樂交諍友、不交損友。做到：①朋友之間應(yīng)該真城相待；②以寬容維護(hù)友情。當(dāng)我們?cè)诮邮芘笥迅冻鰰r(shí)．應(yīng)考慮朋友的需要；當(dāng)我們?cè)谝�求朋友給予時(shí)，應(yīng)體諒朋友的難處；當(dāng)我們與朋友之間有分歧時(shí)，應(yīng)寬容他人；③尊重差異，加強(qiáng)溝通；④以原則純化友情。在原則面前一定要堅(jiān)定，不以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。⑤我們要正確把握友情：我們渴望友情．尋找朋友，探求友誼的真諦。朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受到生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。但是對(duì)于友誼，需要我們明智而謹(jǐn)慎地把握。交友是一個(gè)平等互惠的過程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。當(dāng)然，人無完人，朋友難免有缺點(diǎn)；人各不同，朋友之間難免有分歧，交友應(yīng)該寬容他人，尊重差異，加強(qiáng)溝通，我們就會(huì)交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。我們與社會(huì)上的人交朋友，要樂交善友，不交損友，因?yàn)榻�朱者赤，近墨者黑。所以我們要�?jǐn)慎交友。
九、積極與同學(xué)、朋友交往： ①朋友帶給我們溫暖、支持和力量，我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。友誼能滿足我們的心理需要，的讓我們分享快樂，分擔(dān)痛苦，使我們生活學(xué)習(xí)得更好；②我們應(yīng)該主動(dòng)開放自我，養(yǎng)成熱情開朗的良好性格，對(duì)他人真誠(chéng)、友好、寬容、負(fù)責(zé)任，建立良好的人際關(guān)系。
十、積極適應(yīng)中學(xué)生活 ①中學(xué)生活新變化：走進(jìn)中學(xué)，同學(xué)進(jìn)行重新組合；學(xué)習(xí)科目增多了；學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重了；對(duì)自主管理的要求提高了；學(xué)校生活非常豐富。 ②積極適應(yīng)中學(xué)新生活：自覺遵守規(guī)章制度。盡快了解自己所在學(xué)校、班級(jí)的規(guī)章制度和要求，并以此規(guī)范自己的行為；盡快建立新的人際關(guān)系�？朔�“閉鎖”心理，與同學(xué)正常、友好地交往；主動(dòng)適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活。我們要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，調(diào)整好心態(tài)，尋找到方法，建立起信心；主動(dòng)參加集體活動(dòng)，可以幫助我們更快地適應(yīng)新生活。 ③結(jié)識(shí)新伙伴，建立新友誼：克服閉鎖心理；養(yǎng)成熱情開朗的性格；掌握與人交住的方式。 ④培養(yǎng)熱情開朗的性格：熱情開朗的性格會(huì)對(duì)人的生理、心理產(chǎn)生積極的形響；容易被人接納，建立良好的人際關(guān)系；在集體和社會(huì)中營(yíng)造融洽的人際氛圍，并且容易得到快樂；熱情開朗的性格是可以培養(yǎng)的，我們可以嘗試每天保持一種好心情，對(duì)老師、對(duì)同學(xué)態(tài)度友好；與人交往主動(dòng)、豁達(dá)，不斤斤計(jì)較個(gè)人得失。漸漸地，我們就會(huì)變得性格開朗，性情活滾。 ⑤班集體對(duì)我們的成長(zhǎng)的重要性：班集休是我們成長(zhǎng)的園地。班集體可以滿足我們的心理需要、自尊需要；班集體可以使我們獲得知識(shí)、增長(zhǎng)能力、拓展視野、培養(yǎng)性格、陶冶情操等。良好的班集體對(duì)我們的成長(zhǎng)有著積極的影響，有助于我們形成集體主義精神、義務(wù)感、責(zé)任感、主動(dòng)精神，形成良好的組織紀(jì)律性，培育奮發(fā)向上的情操。 ⑥自覺維護(hù)集體榮譽(yù)：集休的榮譽(yù)需要大家去維護(hù)。每一個(gè)人都為集體出力，都不做損害集體的事；在集體里．除了自覺遵守集體紀(jì)律，服從集體利益外，我們還提倡張揚(yáng)個(gè)性；讓我們?cè)诩�體中主動(dòng)地提出自己的建議，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，堅(jiān)持自己的興趣，張揚(yáng)自己的個(gè)性。這樣，集體會(huì)因?yàn)槲覀儌�(gè)人才能的發(fā)揮而變得更加優(yōu)秀。

考點(diǎn)30.正確認(rèn)識(shí)異性同學(xué)之間的情感，友誼與交往，學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞揭伯愋酝瑢W(xué)交往。（八上第三課29）
一、友誼與交往 朋友和友誼是人生永恒的話題，我們渴望友情，尋找朋友，探求友誼的真諦。朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受到生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路，但是對(duì)于友誼，需要我們明智而謹(jǐn)慎地把握，交友是一個(gè)平等互惠的過程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。當(dāng)然，人無完人，朋友難免有缺點(diǎn)；人各不同，朋友之間難免有分歧，交友應(yīng)該寬容他人，尊重差異、加強(qiáng)溝通，我們就會(huì)交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。我們與社會(huì)上的人交朋友，要樂交善友，不交損友，因?yàn)榻�朱者赤，近墨者黑，所以我們要慎交朋友�?br>二、男生、女生的性格優(yōu)勢(shì) ①思維方式方面。男生往往擅長(zhǎng)抽象邏輯性思維，更多地喜歡用綜合的方式對(duì)待現(xiàn)實(shí)，善于抽象、概括。一般比較喜歡數(shù)、理、化等學(xué)科；女生擅長(zhǎng)于具體形象思維，一般比較喜歡語、外、生、地等學(xué)科。②掌握基礎(chǔ)知識(shí)與解題靈活性方面。男生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)上稍遜一籌，但在理解靈活性上略強(qiáng)；女生在作文的描述、詞匯應(yīng)用方面更有優(yōu)勢(shì)，但在立意新奇與構(gòu)思靈活性上稍遜一籌。③情感細(xì)膩程度。女生的情感較為細(xì)膩溫和，富有同情心；男生的情感較為粗獷熱烈，且容易外露。④體能。男性的爆發(fā)力快，耐力較差；女生的爆發(fā)力較慢，但耐力強(qiáng)。
三、為什么男女同學(xué)可以交往 ①男女同學(xué)間的交往是學(xué)校生活中一個(gè)重要內(nèi)容，它能讓我們獲得更加豐富的友誼，增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；②男生女生之間天然存在的性別差異，在正常交往過程中可以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而營(yíng)造一種和諧溫馨、合作團(tuán)結(jié)的氛圍；③男生女生的正常交往使我們?cè)谛愿�、智力、能力等方面的�?yōu)勢(shì)得到展示，有利于自己個(gè)性的充分發(fā)展；④還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)，培養(yǎng)健康的性心理。⑤也可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力。所以，男生女生應(yīng)當(dāng)有不超出同學(xué)友誼的正常交往，在交往中學(xué)會(huì)欣賞別人，同時(shí)也積極展現(xiàn)自身的才智與風(fēng)采。
四、男女同學(xué)的交往方法 ①男女同學(xué)之間的交往，既需要相互尊重，又要自尊自愛；既要開放自我，又要掌握分寸；既要主動(dòng)知性，又要注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。只要我們真誠(chéng)待人，坦然大方地同異性同學(xué)交往，就一定能獲得異性同學(xué)的尊重和友情。②具體地說，就是應(yīng)該：自然、大方地交往，建立純潔的友情；學(xué)會(huì)尊重對(duì)方，包括尊重對(duì)方的人格，尊重對(duì)方的意愿；學(xué)會(huì)自愛、自重，愛護(hù)自己的尊嚴(yán)和名譽(yù)，珍惜自己的人品和人格，同時(shí)懂得保護(hù)自己。③在與異性相處時(shí)，我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。應(yīng)該遵守社會(huì)的法律、道德，不做違背道德法律的事，增強(qiáng)自我保護(hù)的意識(shí)和能力，掌握自我保護(hù)的方法；④男女生之間的交往，還應(yīng)該做到嚴(yán)格自律，不斷增強(qiáng)自我約束能力，嚴(yán)格要求自己，對(duì)自己、對(duì)他人負(fù)責(zé)，不做違背道德法律的事。
五、正確對(duì)待異性同學(xué)之間的情感 隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或者愛慕之情。這是正常、自然而美麗的事。我們要慎重對(duì)待、理智處理男女同學(xué)之間的情感。當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感選擇，在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。在選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長(zhǎng)大成人。

考點(diǎn)31.了解老師工作的特點(diǎn)和重要性，積極與師進(jìn)行有效溝通，增進(jìn)師生情感。（八上第四課29）
一、進(jìn)入中學(xué)后，師生之間發(fā)生的變化：①我們長(zhǎng)大了．老師對(duì)我們的要求也提高了；在學(xué)習(xí)中，老師過多地要求我們自覺、自主地學(xué)習(xí)，對(duì)自己負(fù)責(zé)；在班級(jí)活動(dòng)中，老師讓我們鍛煉自我管理，學(xué)習(xí)做好的組織者；在思想交流中老師經(jīng)常讓我們談出自己的想法，自我反省，自我嚴(yán)格要求；②我們長(zhǎng)大了，對(duì)老師的要求也不同了：希望老師更多地聽取我們的意見；我們想獲得發(fā)揮想象力的更大空間；我們喜歡更加平等的師生關(guān)系；我們希望從老師那里得到更多的尊重、信任、幫助和諒解。
二、老師工作的特點(diǎn) ①老師對(duì)我們成長(zhǎng)具有不可替代的重要作用。老師是人類文明的傳播者。是老師教我們做人的道理，幫助我們掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能。老師被譽(yù)為人類靈魂的工程師；②老師的工作不只是傳授知識(shí)，只有人格才能影響人格，只有感情才能喚醒感情；老師的巨大力量在于做出榜樣，在于善于教給我們思考方法。③老師是我們的良師，更是我們最真摯的朋友。
三、師生關(guān)系 ①新型師生關(guān)系指的是建立民主平等、亦師亦友的關(guān)系。建立民主平等的新型師生關(guān)系，真正做到師生之間人格平等、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、相長(zhǎng)。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。建立“亦師亦友”的新型師生關(guān)系。老師是我們的友伴，我們與老師共同組成學(xué)校生活共同休。我們應(yīng)該知師、信師、愛師、敬師，建立和諧融洽的師生關(guān)系，我們就能夠與老師心相印，情相容，就能快樂地學(xué)習(xí)，更快地進(jìn)步。
四、如何與老師交往？
①主動(dòng)溝通是一切交往的前提。化解與老師的誤解、矛盾，增進(jìn)與老師的情感，一切從主動(dòng)溝通開始。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。②交往是一門藝術(shù)，溝通需要方法。改變對(duì)老師的認(rèn)識(shí)，主動(dòng)與老師進(jìn)行溝通的方法：第一，從老師的角度看間題。我們?nèi)绻�能從老師的角度、立�?chǎng)考慮間題，設(shè)身處地地為老師著想，就能理解老師的做法，從而順利地化解師生之間的沖突。第二，正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)與批評(píng)。第三，原諒老師的錯(cuò)誤，用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e(cuò)誤是對(duì)老師的尊重。第四，禮貌待師，注意場(chǎng)合（在不同的場(chǎng)合選擇不同的交往策略），勿失分寸（平等決不意味著放肆）。
四、正確對(duì)待老師的途徑 ①尊重老師、理解老師，和老師分享快樂與煩惱；②積極協(xié)助、配合老師的工作；③有了問題、困難、建議，主動(dòng)與老師溝通，取得老師的理解、支持和幫助；④正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)，獲得表?yè)P(yáng)不自滿，受了批評(píng)不氣餒、不抱怨；⑤對(duì)老師也要體諒和寬容，對(duì)老師工作中的疏忽、缺點(diǎn)，應(yīng)善意提出。

考點(diǎn)32.懂得禮貌是文明交往的必要前提，掌握基本的交往禮儀，養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣。（八上第七課77）
一、禮貌是謙虛恭敬的態(tài)度和言行，是尊重他人的美德的外現(xiàn)形式，是文明的體現(xiàn)。
二、禮貌是文明交往的前提 ①禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌�中�?yīng)當(dāng)共同遵守的道德規(guī)范，是謙虛恭敬的態(tài)度和言行，是尊重他人的美德的外現(xiàn)形式。 ②禮貌對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義：人與人之間需要尊重，禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。我們講文明、有禮貌，意味著對(duì)他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品質(zhì)。這些優(yōu)良品質(zhì)是通往友好交往的道德橋梁。我們有了禮貌，就有了與人交往的親和力；禮貌在社會(huì)生活中的重要意義：禮貌是文明的體現(xiàn)。在待人處事的過程中，每個(gè)人都有以禮相待的需要，因此，是否文明禮貌，絕不只是個(gè)人私事，也不是無足輕重的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)、影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。 ③對(duì)人有禮貌的表現(xiàn)：語言文明，態(tài)度親和，舉止端莊。語言文明是指說話和氣，不強(qiáng)詞奪理，不惡語傷人；談吐文雅，不說粗話、臟話；與人交談時(shí)態(tài)度要謙遜、尊重對(duì)方，多用商量的口吻說話，不盛氣凌人，也不說大話，文明用語能使交往和諧，為人際關(guān)系增色；態(tài)度親和，就是態(tài)度真誠(chéng)，待人和氣。就會(huì)給對(duì)方一種親切感、受尊重感，會(huì)拉近彼此之間的距離，對(duì)方自然也會(huì)以同樣的方式回應(yīng)我們。在社會(huì)群體中，如果大家都具備這種謙恭、和氣的態(tài)度，就會(huì)增進(jìn)人們的友誼和團(tuán)結(jié)，使我們感到溫暖、愉快，它能增加交往的魅力。舉止端莊，它能反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德修養(yǎng)和文明程度。我們做到內(nèi)在真心誠(chéng)意、外在彬彬有禮，就能廣受歡迎、廣交朋友。文明禮貌要通過端莊的舉止來體現(xiàn)，注意舉止的規(guī)范是我們進(jìn)行社會(huì)交往的基本要求。
三、禮儀展風(fēng)采 ①禮儀的重要性。禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且關(guān)系到周圍的人、我們的集體，甚至我們民族和國(guó)家的形象。所以我們必須具備良好的禮儀素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。 ②禮儀是一門學(xué)問，有特定的要求。就個(gè)人而言，表現(xiàn)在舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生。 ③學(xué)習(xí)禮儀的意義：按照禮儀的要求去待人處事，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納，也有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界。站如松，坐如鐘，行如風(fēng)是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)，它能展示我們內(nèi)心的啟信、蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給人以美的感受。
四、中學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的禮儀 ①掌握握手、待客、接聽電話等基本的社交禮儀。要從自己做起，從小事做起，從自己的坐、立、行走等基本禮儀規(guī)范做起，加強(qiáng)自己的個(gè)人禮儀修養(yǎng)。②珍視我們中華民族的傳統(tǒng)禮儀，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)的要求結(jié)合起來。③在與少數(shù)民族交往時(shí)，要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗”，不能違反民族禁忌。
五、如何文明交往？ 文明交往也是一門藝術(shù)。在與人交往中，我們要謹(jǐn)記：真誠(chéng)坦率、正直勇敢、謙虛寬容、善于聆聽、熱情開朗、樂觀幽默、細(xì)心體貼、彬彬有禮和堅(jiān)持原則。同時(shí)罵聲得到拒絕和遠(yuǎn)離。
六、現(xiàn)代公民必須具備良好的禮儀：禮儀緣于最初的人類交往，并隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化，現(xiàn)代禮儀既與現(xiàn)代社會(huì)的要求相一致，又與一個(gè)民族傳統(tǒng)相承接。禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集休乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。我們必須具備良好的禮儀素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求，并在交往中加以運(yùn)用。

考點(diǎn)33.正確看待社會(huì)生活中的競(jìng)爭(zhēng)、合作，理解競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，養(yǎng)成團(tuán)結(jié)合作、樂于助人的品質(zhì)。（八上第七課89）
一、競(jìng)爭(zhēng)有何作用？競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步既有促進(jìn)作用，也有阻礙作用，要正確對(duì)待和參與競(jìng)爭(zhēng)①竟?fàn)帉?duì)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有促進(jìn)作用。它給我們以直接現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo)，賦予我們壓力和動(dòng)力，能最大限度地激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；使我們?cè)诰範(fàn)�、比較中客觀地評(píng)價(jià)自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限，提高自己的水平；能讓我們的集體更富有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。②競(jìng)爭(zhēng)的消極作用。它可能使某些獲勝者滋生驕傲自大的情緒，使某些失敗者喪失信心，產(chǎn)生自卑感；競(jìng)爭(zhēng)的壓力可能引起我們的過度緊張和焦慮；競(jìng)爭(zhēng)中的虛榮心還會(huì)導(dǎo)致不良的忌妒心理。③面對(duì)社會(huì)生活中激烈竟?fàn)幍恼�確態(tài)度是：一是樹立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，積極地參與競(jìng)爭(zhēng)；二是樹立合作意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)不忘合作；三是樹立公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)；四是保持良好的心態(tài)，勝不驕，敗不餒。
二、對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的正確態(tài)度、準(zhǔn)則、目的： ①樹立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，積極地參與競(jìng)爭(zhēng)，樹立合作意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)不忘合作；樹立公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)；保持良好的心態(tài)，勝不驕，敗不餒。②競(jìng)爭(zhēng)必須遵守的準(zhǔn)則：道德準(zhǔn)則與法律準(zhǔn)則。③競(jìng)爭(zhēng)的目的：為了超越自我，共同進(jìn)步。
三、合作與共享的相互關(guān)系：①合作的重要性：合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。②合作的力量是無窮的：在社會(huì)生活中，每個(gè)人都離不開集體的力量。個(gè)人或群體之間為達(dá)到共同的目的需要彼此合作。合作的成果屬于大家，由大家共同分享，合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義；③合作是事業(yè)成功的土壤。合作是一種能力。任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作。作能凝聚力量，啟發(fā)思維，開闊視野，激發(fā)創(chuàng)造性，還能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。精誠(chéng)合作使我們分享到成功的愉悅�；ブ�互惠能增加成功的可能性，讓我們?nèi)〉酶�大的勝利。我們要積極培養(yǎng)合作精神，提高合作能力。④合作的要求：主動(dòng)理解，相互友愛寬容；在日常生活學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)合作精神，鍛煉集體合作的技巧；不斷提高自身素質(zhì)；有無私奉獻(xiàn)的精神。
四、競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系 ①合作與競(jìng)爭(zhēng)是相互依存的兩個(gè)方面，你中有我，我中有你。兩者相互滲透，相輔相成。合作離不開競(jìng)爭(zhēng)，沒有競(jìng)爭(zhēng)的合作會(huì)缺乏生機(jī)與活力，只能是死水一潭；競(jìng)爭(zhēng)也離不開合作，沒有合作的競(jìng)爭(zhēng)是孤單的競(jìng)爭(zhēng)，孤單的競(jìng)爭(zhēng)是無力的。沒有合作的競(jìng)爭(zhēng)只能是“你死我活”的爭(zhēng)斗或兩敗俱傷。競(jìng)爭(zhēng)需要借助合作才更有可能獲勝，合作則增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)的能力。競(jìng)爭(zhēng)是一種有效的合作方式，合作是為了更好的競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)與合作是相互統(tǒng)一的。只有既競(jìng)爭(zhēng)又合作，我們的事業(yè)才能取得成功，經(jīng)濟(jì)才能繁榮，社會(huì)才能進(jìn)步。②21世紀(jì)既是充滿競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，又是協(xié)同合作的世紀(jì)。適應(yīng)時(shí)代的要求，我們應(yīng)學(xué)會(huì)正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，既要保持敢為人先、不甘落后的進(jìn)取精神，又要樹立協(xié)作、互助的合作觀念，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)，最終實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、共同提高。
五、面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力 ①競(jìng)爭(zhēng)的壓力能帶來積極的作用。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)于每個(gè)人來說都是壓力。如果在競(jìng)爭(zhēng)的壓力下奮起，把壓力變成動(dòng)力，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難，就能成為生活和事業(yè)的強(qiáng)者。 ②競(jìng)爭(zhēng)的壓力也可能產(chǎn)生消極的作用。競(jìng)爭(zhēng)失利產(chǎn)生的挫敗感與失落感也給人帶來沉重的心理壓力，這是競(jìng)爭(zhēng)帶來的消極后果。 ③面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，我們需要鍛煉自己的心理素質(zhì)。要有良好的競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)，就必須克服自卑心理、嫉妒心理。競(jìng)爭(zhēng)的法則雖然是優(yōu)勝劣汰，但“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，我們應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短，勇敢地接受挑戰(zhàn)，勇于在競(jìng)爭(zhēng)中檢驗(yàn)自己。 ④面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，我們必須采取正當(dāng)?shù)姆绞�，�?jiān)守自己的人格。競(jìng)爭(zhēng)既是智慧、才能的比賽，也是品德、人格的比賽。在競(jìng)爭(zhēng)中，競(jìng)爭(zhēng)者一方面要不畏強(qiáng)手，力求爭(zhēng)先；另一方面，又必須采取正當(dāng)?shù)姆绞�，�?jiān)守自己的人格。 ⑤中學(xué)生應(yīng)善于面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力。學(xué)校是社會(huì)的一部分，校園生活里也充滿著競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)校學(xué)生之間最明顯的競(jìng)爭(zhēng)就是各種測(cè)驗(yàn)和考試。在激烈的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)生如果不能很好地調(diào)整心態(tài)，不僅能出現(xiàn)心理障礙，甚至?xí)�出現(xiàn)過激行為。
六、競(jìng)爭(zhēng)中合作的重要性 ①社會(huì)生活離不開團(tuán)結(jié)合作。在許多情況下，個(gè)人能力的充分發(fā)揮，還需要依靠集體的合作。未來社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)將更加激烈，但競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，合作的意識(shí)就越重要，合作的范圍也就越廣闊。②團(tuán)結(jié)合作才能成就偉大的事業(yè)。一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)與合作都處于活躍狀態(tài)的開放地區(qū)框架是建設(shè)共同繁榮的未來的最好途徑。③培養(yǎng)合作的能力。合作需要相互信任、相互尊重、相互理解、互諒互讓、以誠(chéng)相待，為了一個(gè)共同的目標(biāo)而一起努力。所以，在合作的過程中，各方都能努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的人文氛圍，這也是合作成功的一個(gè)重要原因。④競(jìng)爭(zhēng)與合作，建設(shè)美好集體，創(chuàng)造美好社會(huì)。在一個(gè)集體中，既有積極的競(jìng)爭(zhēng)，又有真誠(chéng)的合作，個(gè)人的才能得到發(fā)揮，集體也會(huì)取得成就。
七、在競(jìng)爭(zhēng)中我們應(yīng)該如何合作 ①應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”原則。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能相互排斥，而要相互促進(jìn)，共同提高，這才是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦。②要處理好自己與他人的關(guān)系。要學(xué)會(huì)欣賞他人，虛心向他人學(xué)習(xí)，并學(xué)會(huì)理解和諒解他人，將心比心、以誠(chéng)相待、幫助他人，求得共同發(fā)展。③要形成團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切配合、無私奉獻(xiàn)的群體精神。團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻(xiàn)，是個(gè)人利益服從團(tuán)隊(duì)利益。
八、學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)：①在合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵有兩個(gè)方面。一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng)；另一方面，成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。②在合作中競(jìng)爭(zhēng)要做到尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。合作過程是互幫互學(xué)，相互提高的過程。取長(zhǎng)補(bǔ)短、攜手共進(jìn)是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)。③競(jìng)爭(zhēng)是一種有效的合作方式。在競(jìng)爭(zhēng)中，我們要善于找準(zhǔn)自身的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，敢于與他人競(jìng)爭(zhēng)。④在合作中競(jìng)爭(zhēng)，倡導(dǎo)一種全新的競(jìng)爭(zhēng)理念：競(jìng)爭(zhēng)并不意味著“你死我活”，競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我，共同進(jìn)步，不以成敗論英雄。

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