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　　一個(gè)人如果缺少對(duì)社會(huì)自然、歷史現(xiàn)實(shí)、世界人生，以及自我生命的真切關(guān)懷，當(dāng)他作為一個(gè)讀者，將不可能從閱讀中真正獲得屬于自己的體驗(yàn)和感悟，語(yǔ)文讀書筆記。生命關(guān)懷的程度，將影響到他在閱讀寫作中語(yǔ)感之豐富敏銳與否。即使是一個(gè)沒有多少文化，或者甚至是文盲半文盲的人，假如他是比較富有同情心、愛美心，較善于關(guān)心他人，欣賞他人;對(duì)自然景物，也比別人多一份熱愛與贊美的心情，那么如果給他講述故事，描繪情狀，和他一起觀賞美景，他一定較能領(lǐng)悟其中的喜怒哀樂，感受對(duì)象的妍媸美丑;他因此也就有了對(duì)言語(yǔ)的較強(qiáng)的敏感。此即人們通常所說的“多情善感”。

　　一個(gè)人的善良心、同情心、憐憫心、愛美心多半是會(huì)養(yǎng)成他的敏感心。“文心”就是一種多情心和敏感心。遺傳的基因里也許帶有它，但是能夠做到從語(yǔ)言和言語(yǔ)中表現(xiàn)出來，則還是需要通過后天的培養(yǎng)……總之，文心就是借助言語(yǔ)活動(dòng)，通過聽、說、讀、寫表現(xiàn)對(duì)世界和自我的關(guān)懷的一種生命情感。可以說它是一種文化心態(tài)，或更流行地說，是最本質(zhì)的人文關(guān)懷。

　　依我之見，一般愛讀書的人，寫寫文章不會(huì)太苦;反之，就苦。讀書是吸收，寫作是傾吐。

　　“采集之時(shí)，貪多務(wù)得，要跟奸商一般，只消得風(fēng)聞何處有門路，有貨，便千方百計(jì)鉆挖，弄到手方可死心，不管是什么東西，只要是可稱為‘貨’，便囤積，不厭其多。”

　　語(yǔ)文之門就在一切言語(yǔ)和語(yǔ)言之中。你首先得盡量去親近之，貼緊之;而親近貼緊之法，便是誦讀，是口誦心惟，是荀子所說的“誦數(shù)以貫之，思索以通之。”

　　語(yǔ)文之路的第一程，便是先解放自己，各自向著語(yǔ)文的廣闊世界，去四處走走看看，去廣搜博采，自由涉獵。

　　所有的讀物都在為你引路，只是所引的方向、層級(jí)以及方法和效果并不相同而已。

　　語(yǔ)言學(xué)家告訴我們：越是生動(dòng)的語(yǔ)言越難以使人意識(shí)到“語(yǔ)言”�？梢哉f，一個(gè)人的語(yǔ)文能力，必然是在語(yǔ)感的不斷豐富和敏銳的過程中才能不斷得到提高。

　　模仿-變化-創(chuàng)造。這便是語(yǔ)文學(xué)得既快又好的唯一捷徑。

　　“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。”

　　中小學(xué)的語(yǔ)文教育，實(shí)質(zhì)上應(yīng)該視之為包括文字和文學(xué)啟蒙在內(nèi)的文化啟蒙教育。

　　語(yǔ)文這門功課無論是人文教育還是技能訓(xùn)練，都有賴于大量的誦讀和積累而內(nèi)化為素養(yǎng)。

　　道德心、慧心和文心，原是三位一體，應(yīng)該共同培育。

　　學(xué)好語(yǔ)文，一靠興趣，二靠習(xí)慣，三才方法。興趣與方法都要化為習(xí)慣，持之以恒，才能久久為功。

　　我們每個(gè)人都是閱讀的主人。閱讀并不是被動(dòng)地接受，而是主動(dòng)地對(duì)話。

　　語(yǔ)言藝術(shù)家的技巧就在于尋找唯一需要的詞的唯一的位置。

　　初中的語(yǔ)文課，則是要求學(xué)生必須養(yǎng)成自覺自主地讀寫聽說的習(xí)慣，要訓(xùn)練自學(xué)的能力。

　　語(yǔ)文課應(yīng)該上成生動(dòng)的對(duì)話課。

　　對(duì)一切語(yǔ)言和言語(yǔ)采取一種研究、鑒賞、判別的態(tài)度，才能不斷提高自己的語(yǔ)感。

　　作為一個(gè)專業(yè)工作者，不論他專的是什么業(yè)，他的工作經(jīng)歷，就是他提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)的主要途徑，讀書筆記大全《語(yǔ)文讀書筆記》。

　　剛?cè)兆x經(jīng)柔日讀史，有酒學(xué)仙無酒學(xué)佛。

　　朱光潛認(rèn)為，除了學(xué)問經(jīng)驗(yàn)，另有兩種資稟可使文人成為文人，一是對(duì)人生世相的敏感，一是對(duì)于語(yǔ)言文字的敏感。

　　好的文章總給人一種透徹感，或曰透明感、澄澈感。

　　聽、讀——語(yǔ)言的消極儲(chǔ)存;說、寫——語(yǔ)言的積極透支。

　　“熟讀精思”，我認(rèn)為這四個(gè)字，大可以作為語(yǔ)文教學(xué)的主要形式或基本手段，認(rèn)真實(shí)踐好好總結(jié)。

　　“語(yǔ)文教材無非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能。”

　　“會(huì)寫文章的人往往不是老師教的，是他自己雜七雜八地看。”

　　粗加歸類，預(yù)習(xí)中提出的問題大約有三種：有所不知，有所質(zhì)疑，有所領(lǐng)悟。它們都是疑問，但都反映著不同程度的認(rèn)識(shí)，都帶上思索的痕跡。

　　矛盾曾經(jīng)指導(dǎo)過兩種閱讀方法：“一邊讀，一邊回想他所經(jīng)驗(yàn)過的相似的生活;或者一邊讀，一邊到現(xiàn)實(shí)的生活中去看。”一個(gè)善于閱讀的人，他的閱讀能力就是經(jīng)過這樣自覺積極地訓(xùn)練而成的。

　　評(píng)價(jià)一個(gè)未必正確的“發(fā)現(xiàn)”，往往要比肯定一個(gè)正確的發(fā)現(xiàn)更有助于培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣和提高閱讀能力。

　　中學(xué)階段閱讀教學(xué)中的“發(fā)現(xiàn)問題”的訓(xùn)練，在初中一年級(jí)這個(gè)起始階段顯得特別重要。如果在中小學(xué)銜接的當(dāng)口，一開始就訓(xùn)練自學(xué)，自學(xué)的第一步就學(xué)會(huì)自己來觀察、發(fā)現(xiàn)問題，既養(yǎng)成習(xí)慣，又掌握了方法，就可以為此后閱讀能力的提高打下良好的基礎(chǔ)。

　　語(yǔ)文之所以為工具，一則表明其功能效用，示其重要型;二則強(qiáng)調(diào)其操作應(yīng)用，示其實(shí)踐性;三則提醒其所用在人，示其主動(dòng)性。總體來說，語(yǔ)文用于思維用于實(shí)際用于承載，所以重要;必須在思維交際承載的一切活動(dòng)中去學(xué)習(xí)掌握，故應(yīng)多實(shí)踐常歷練;而幾乎無時(shí)無處不在的語(yǔ)文，又須臾離不開“人”這一主體，所以語(yǔ)文課程的教與學(xué)都要密切聯(lián)系思想，貼近生活，浸潤(rùn)情感，陶范行為。

　　從緊迫性講，今后改革試驗(yàn)的主要項(xiàng)目至少也有五個(gè)：一，語(yǔ)文“自學(xué)-歷練”的指導(dǎo);二，語(yǔ)文“能力-習(xí)慣”的養(yǎng)成;三，作文“思想-生活”練筆習(xí)慣的培養(yǎng);四，聽、說“總樞紐”的啟動(dòng)及其與讀、寫的配合;五，語(yǔ)文課“得法與課內(nèi)，收益于課外”的兩翼協(xié)調(diào)。

　　“語(yǔ)言這東西，不是隨便可以學(xué)好的，非下苦工不可。”

　　“字要規(guī)規(guī)范范的寫，課文要仔仔細(xì)細(xì)的讀，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)的做，作文要認(rèn)認(rèn)真真的完成。”

　　后來我們?nèi)�年的作文教學(xué)教改就制定了“寫真實(shí)-寫具體-寫新穎”的“三步走”計(jì)劃。

　　基礎(chǔ)，必須夯實(shí)在教師工作的初始環(huán)節(jié)——備課之中。精心備好每一節(jié)課，吃透教材和學(xué)生這兩頭，乃是基礎(chǔ)之基礎(chǔ)。

　　“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在智育方面，要養(yǎng)成尋求知識(shí)和熟悉技能的良好習(xí)慣。”

　　“思之不得，則為明講之。”

　　“學(xué)之而不能答，指點(diǎn)不開竅，然后暢講，印入更深。”

　　講是練的指導(dǎo)，練是講的基礎(chǔ)。

　　心靈和文化儲(chǔ)備不足的學(xué)生，只能講套話。

　　語(yǔ)文教師要把自己定位在這樣的坐標(biāo)里：橫坐標(biāo)是學(xué)養(yǎng)的積累，縱坐標(biāo)是經(jīng)驗(yàn)的增加。

　　學(xué)生喜歡不喜歡語(yǔ)文課，應(yīng)該作為考核語(yǔ)文教師的第一標(biāo)準(zhǔn)。

　　語(yǔ)文備課的前前后后，教師當(dāng)反復(fù)三問——

　　此課文，學(xué)與不學(xué)有何不同?

　　此課文，教與不教有何不同?

　　此課文，這樣教與那樣教有何不同?

　　錢理群說：“我對(duì)自己的教學(xué)與研究的一個(gè)基本定位，只是一座連接著魯迅與當(dāng)代青年的‘橋梁’，其最高目的就是吸引學(xué)生和讀者去讀魯迅原著，并且是以最終將自己的解脫忘卻為研究?jī)r(jià)值的最高體現(xiàn)。”

　　情感活動(dòng)，情緒交流，情境再生，永遠(yuǎn)是語(yǔ)文教學(xué)生命力的體現(xiàn)。

　　語(yǔ)文素養(yǎng)其實(shí)可以概括為三個(gè)方面：學(xué)識(shí)、悟性、筆力。

　　語(yǔ)文教師的四種修能——讀書、閱世、說文、弄筆。

　　中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一，是必須通過閱讀和寫作的指導(dǎo)與訓(xùn)練，使學(xué)生的思想和思維明晰起來。

　　語(yǔ)文教學(xué)是一門專業(yè)。凡是專業(yè)，一需要掌握知識(shí)，而需要熟練技能。

　　基礎(chǔ)，基礎(chǔ)，再基礎(chǔ);訓(xùn)練，訓(xùn)練，再訓(xùn)練——語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該常念的經(jīng)咒。

　　年輕教師常不善于返樸，不善于提煉、歸純，而耽于發(fā)揮，迷于渲染，可能是年齡病。

　　多引發(fā)思考和激發(fā)想象，就是語(yǔ)文課的“多跑”，從而產(chǎn)生精神勞動(dòng)的興會(huì)與能量。

　　傳統(tǒng)積淀下來的東西，永遠(yuǎn)是學(xué)道的第一課，出道的第一關(guān)，得道的第一招。

　　語(yǔ)文教學(xué)過程，需要搭好兩座橋：一座是通過語(yǔ)言文字抵達(dá)課文精要的橋，一座是通過良好的習(xí)慣方法的訓(xùn)練，從學(xué)生原有程度升抵教學(xué)目標(biāo)的橋。

　　教語(yǔ)文，一旦入了門道，其實(shí)就只剩下“取舍”二字，再進(jìn)一步，便是“剪裁”。“剪裁”的實(shí)質(zhì)也無非是“取舍”。取舍，是語(yǔ)文教師的終生修煉，它聯(lián)系著教育的無窮底蘊(yùn)和教師的全面素養(yǎng)。

　　李如龍教授認(rèn)為，對(duì)語(yǔ)文教師應(yīng)有三個(gè)基本要求：一要知識(shí)，二要方法，三要熱情。猶如蒸饅頭，面粉是知識(shí)，酵粉是方法，溫度是熱情。

　　錢學(xué)森說：教育的最終機(jī)理在于人腦的思維過程。

　　語(yǔ)文的“教”，實(shí)際上是一種多向的對(duì)話和交流。

　　閱讀也是一種發(fā)現(xiàn)——發(fā)現(xiàn)自己和作者之間的差距，并瞬間得到彌合;當(dāng)然也發(fā)現(xiàn)吻合，發(fā)現(xiàn)超越，從而感到滿足與歡喜。

　　一個(gè)好的語(yǔ)文教師，必須具備一種對(duì)于語(yǔ)言表達(dá)的敏銳的規(guī)范感，對(duì)準(zhǔn)確、妥帖、簡(jiǎn)練的語(yǔ)言的瞬間感覺與判斷，而與其相應(yīng)的，則是迅速做出更動(dòng)、修改、補(bǔ)充、調(diào)適言語(yǔ)反應(yīng)。

　　訓(xùn)練，訓(xùn)練，再訓(xùn)練。教材須有較高的訓(xùn)練價(jià)值，教法須有切實(shí)的 　　
　　《三國(guó)演義》是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的.《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù),三分天下和天下歸晉�！度龂�(guó)演義》中有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng).刮骨療毒，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵.后是諸葛亮,他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延.他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中.受任于敗軍之際,奉命于危難之間隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!曹操是一位真真正正的英雄.對(duì)于人才的求賢若渴,是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了……　　
　　看了《數(shù)學(xué)思維與小學(xué)數(shù)學(xué)》一書后，對(duì)其中教師的教學(xué)案例感慨很深：都是為建立高效的課堂教學(xué)、為建立學(xué)生的創(chuàng)新思維而奮斗。創(chuàng)新的課堂教學(xué)是教師的夢(mèng)想，有了創(chuàng)新的教學(xué)，給予學(xué)生思維發(fā)展得空間。創(chuàng)新地?cái)?shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)是在有效地?cái)?shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)基礎(chǔ)上的更高層次追求，下面是我讀后的一些感言。一、首要抓住學(xué)生的興趣學(xué)教學(xué)。興趣是最好的老師，興趣也是提高效率的法寶。數(shù)學(xué)教學(xué)要提高效率和質(zhì)量，首先必須激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，點(diǎn)燃他們求知的火花，才能引發(fā)他們求知的欲望，調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)的積極性，使他們喜歡數(shù)學(xué)。在教學(xué)過程中，時(shí)時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思維，處處開啟學(xué)生的心智，課課給學(xué)生以知識(shí)、方法及新穎感，營(yíng)造一種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在輕松、愉悅、和-諧的氣氛中自覺的獲取知識(shí)和養(yǎng)成能力，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。二、創(chuàng)新需細(xì)讀教材，再因人而教。教師理清教學(xué)層次，找準(zhǔn)教學(xué)難點(diǎn)，確定教學(xué)重點(diǎn)是關(guān)鍵所在。1.親近文本，找準(zhǔn)難點(diǎn)。葉圣陶先生有詩(shī)云：“作者有思路，遵路識(shí)斯真。作者胸有景，入境始與親�！苯處熤挥袦�(zhǔn)確的把握課文的內(nèi)在層次，辨清作者思路的軌跡，真切深入的理解課文，才有可能設(shè)計(jì)好講析層次。在教學(xué)實(shí)施過程中，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)問題，引領(lǐng)學(xué)生去關(guān)注能夠震撼心靈的文本內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生深層次的解讀欲望，讓學(xué)生在深層次閱讀中感悟到文本的意義，真正領(lǐng)悟文本的魅力�！�…　　
　　每一個(gè)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人。每一個(gè)學(xué)生是班級(jí)的主人，他們也應(yīng)該是班級(jí)管理的主人。班主任管理班級(jí)時(shí)，他們?cè)诎嗉?jí)管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢?就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力，而應(yīng)該是班級(jí)管理的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級(jí)管理的實(shí)踐來看，一個(gè)幾十人的小學(xué)班級(jí)，僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對(duì)象，又是實(shí)施管理的主體，達(dá)到“管是為了不管”的目的。這學(xué)期，我就是把班級(jí)的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開始的�！栋嘀魅未笕�》一書中就指出：現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們對(duì)成人的依賴性很強(qiáng)。由于家長(zhǎng)的溺愛，這些“小太陽(yáng)”們?cè)诩彝ブ惺�去了培養(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會(huì)，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對(duì)于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個(gè)方面著手：第一方面，利用晨會(huì)、班會(huì)、隊(duì)會(huì)等，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)上加深對(duì)獨(dú)立性的理解。第二方面，在班級(jí)中安排“人人崗位責(zé)任制”，使每個(gè)學(xué)生都有自己的崗位，對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長(zhǎng)，取得家長(zhǎng)的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。其次就是培養(yǎng)一支班干部隊(duì)伍。利用管理班級(jí)的機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，班級(jí)小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選……　　
　　信息化教學(xué)設(shè)計(jì)模板作者信息姓名電話學(xué)科年級(jí)七年級(jí)郵件單位教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)主題秋天一、教材分析《秋天》是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。詩(shī)人何其芳用樸素但又意味深長(zhǎng)的語(yǔ)言描繪了三幅農(nóng)家秋天的場(chǎng)景，即農(nóng)家豐收，漁民滿載而歸和少女思戀的景象，創(chuàng)設(shè)出一種悠遠(yuǎn)、寧?kù)o卻又充滿豐收喜悅的氛圍。整首詩(shī)就是三幅畫面的組合，詩(shī)人融情入景，詩(shī)歌入情入神，淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人熱愛秋天，贊美秋天的情懷。二、學(xué)生分析指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情。課前準(zhǔn)備：學(xué)生：課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，寫出生字并正確注音。教師：1、搜集資料，利用MicrosoftPowerPoint。制作多媒體課件。2、閱讀何其芳的其他詩(shī)作，豐富自己的底蘊(yùn)，為能游刃有余地處理課堂突發(fā)事件作準(zhǔn)備。3、與學(xué)生一起在課外收集描繪秋天的詩(shī)文，感受不同作家筆下的不同的秋天，為課堂學(xué)習(xí)中做到旁征博引做準(zhǔn)備。三、教學(xué)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)：①知識(shí)與能力目標(biāo)：初步把握詩(shī)文基調(diào)，有感情地朗讀詩(shī)歌，做到熟能成誦。感知課文內(nèi)容，能說出文中描繪了哪些具有秋天特征的景物。②過程與方法目標(biāo)：以自主合作、探究的方式通過品味語(yǔ)言、描繪畫面、仿寫歌詞來體會(huì)詩(shī)歌的情感。體會(huì)詩(shī)歌優(yōu)美的意境。③情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感悟秋天，贊美秋天，熱愛秋天。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：①體會(huì)詩(shī)歌優(yōu)美的意境。②揣摩、品味本文優(yōu)美的語(yǔ)言。四、教學(xué)……　　
　　一年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思 城內(nèi)小學(xué)馬曉紅因?yàn)閭�(gè)人原因，今年教一年級(jí)語(yǔ)文�；仡欉@一個(gè)多月的教育教學(xué)工作，感觸頗深，尤其是漢語(yǔ)的拼音教學(xué)。覺得拼音教學(xué)都有一個(gè)固定的模式：看情景圖——認(rèn)識(shí)新的拼音字母——識(shí)字——學(xué)情景歌。每個(gè)環(huán)節(jié)都訓(xùn)練了孩子的某種習(xí)慣和素養(yǎng)。每部分都有它的作用和意義。我聽了許多老師的課，根據(jù)自己上課的實(shí)例來說。我覺得要上好一堂一年級(jí)的語(yǔ)文課，首先要抓住孩子的注意力。在一年級(jí)最好是通過游戲帶動(dòng)吸引每個(gè)孩子的注意力，并把他們積極的帶動(dòng)到游戲中去，但不好的是孩子容易過度興奮，課堂紀(jì)律難把握，所以就要求老師駕馭好課堂。其次建立多元的激勵(lì)手段，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和表?yè)P(yáng)，樹立其自信心。再次我覺得老師的精神面貌同樣能影響和帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)孩子的情緒。因此老師首先必須有好的精神面貌。我記得在上《ao ouiu》這課時(shí)，我因?yàn)樽约荷眢w不舒服，精神確實(shí)不佳。課堂效果真得是不太好。第二天，抽查學(xué)生發(fā)現(xiàn)多數(shù)學(xué)生沒有很好的掌握，真的心里很不是滋味。后來，復(fù)習(xí)時(shí)，我充分調(diào)動(dòng)孩子的積極性，效果很好。所以，我覺得老師的精神面貌，也很重要。因此，為了孩子我們也要善待自己，以最佳的狀態(tài)站在講臺(tái)上……這些都是我的一些反思和感想，也許還不太成熟。當(dāng)然，一年級(jí)的課堂上需要注意的問題有很多，需要老師精心的準(zhǔn)備和更多的耐心�！�…　　
　　小學(xué)數(shù)學(xué)教師讀書筆記：做一名理想的數(shù)學(xué)老師總感覺工作比較繁忙，對(duì)一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計(jì)劃之內(nèi)，時(shí)間也就這么浪費(fèi)了。近日，認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激-情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去問自己：我是不是一個(gè)理想的教師?我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師?我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師?顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個(gè)用心去教學(xué)的老師。要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)，這是古往今來不變的真理。以前說教師要有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流，而且是一條奔騰不息的河流!因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子讀得書甚至比我們有些老師都多。否則，拿什么來教給孩子呢?其……　　
　　一學(xué)期以來,在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師們的關(guān)心和支持下,本人在培優(yōu)補(bǔ)差工作過程中,能根據(jù)本班實(shí)際情況,有步驟、有措施地實(shí)施落實(shí)培優(yōu)補(bǔ)差的內(nèi)容,通過內(nèi)化教育,學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),學(xué)習(xí)積極性大大地被調(diào)動(dòng)起來,不管是優(yōu)等生或是潛能生,現(xiàn)都能明確自己的學(xué)習(xí)目的,不是為別人,而是為自己;學(xué)習(xí)風(fēng)氣較以前有明顯的變化,以前是要我學(xué),現(xiàn)在是我要學(xué),全班有20名學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)有很大提高,大部分學(xué)生也能較好的得到發(fā)展,學(xué)生的自信心,意志力得到很大的提高。回顧一學(xué)期工作,現(xiàn)將第一學(xué)期來的工作總結(jié)如下:一、教學(xué)觀念的積極轉(zhuǎn)化,家長(zhǎng)的熱心配合。在工作過程中,教師的觀念能積極轉(zhuǎn)化,由以前看分?jǐn)?shù),注重優(yōu)生的輔導(dǎo),對(duì)潛能生耐心不足,恨鐵不成鋼,急功近利的心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槟苷�確看待每一個(gè)學(xué)生,以培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的提高為自己工作的重點(diǎn)。在工作過程中能個(gè)體分析,群體分析,確立發(fā)展目標(biāo)和措施,找出每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),缺點(diǎn),潛在的優(yōu)點(diǎn),缺點(diǎn),新的生長(zhǎng)點(diǎn).用發(fā)展的眼光看自己,分析別人.積極對(duì)待學(xué)生的每一個(gè)閃光點(diǎn),施以恰如其分的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià),家長(zhǎng)能熱心配合,使得每一位學(xué)生能安心于課堂的學(xué)習(xí),把潛能生的厭學(xué)情緒抑制在一個(gè)最低點(diǎn)上。二、在班級(jí)里建立學(xué)生的學(xué)習(xí)檔案,依此進(jìn)行分層,設(shè)立不同層次的學(xué)習(xí)幫扶小組,確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。在班級(jí)里努力營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,改變老師補(bǔ)課,留課的陋習(xí),把問題交給學(xué)生去獨(dú)……　　
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