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一提到最偉大的俄語文學(xué)作品，很多人首先會(huì)想到托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基，想到他們的代表作《戰(zhàn)爭與和平》和《卡拉馬佐夫兄弟》，《靜靜的頓河》讀書筆記2000字。英國作家毛姆把《戰(zhàn)爭與和平》列為他心目中的世界十大名作之首，奧地利心理學(xué)家弗洛伊德則宣稱，《卡拉馬佐夫兄弟》才是最偉大的小說。毛姆主要是從文學(xué)創(chuàng)作角度來看的，而弗洛伊德之所以推崇《卡拉馬佐夫兄弟》，是欣賞里面的弒父情結(jié)，認(rèn)為揭示了普遍的、深度的人性。這兩本書我都讀過，然而讀了《靜靜的頓河》之后，我以為最卓越的俄語文學(xué)作品，應(yīng)該是后者。

現(xiàn)在，我們把這三部作品比較一下，說明《靜靜的頓河》為什么勝出？

從結(jié)構(gòu)樣式看，《戰(zhàn)爭與和平》與《靜靜的頓河》最為接近，都屬于史詩巨著，都展示了宏大的歷史場景，塑造了眾多生動(dòng)的藝術(shù)形象，那種對于歷史橫斷面的全景式描繪，創(chuàng)造了不僅屬于俄羅斯民族的巨幅生活畫卷，也是關(guān)于人類生活場景的百科全書。

從結(jié)構(gòu)處理和人物塑造上對比，肖洛霍夫和托爾斯泰各有勝負(fù)，托爾斯泰擅長處理復(fù)雜的人物關(guān)系，營造繁復(fù)而精密的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，從而使他的作品在結(jié)構(gòu)上極其嚴(yán)整，這一點(diǎn)，肖洛霍夫似乎略有不及。從已經(jīng)寫成的作品的看，《靜靜的頓河》在早期的結(jié)構(gòu)處理上，似乎是想寫四條線索：一是以葛里高利為中心的麥列霍夫家族，代表自耕農(nóng)、中農(nóng)階層，二是以科什沃依為中心的貧雇農(nóng)革命分子，三是以李斯特尼斯基父子為中心的地主階層、�；逝�，四是莫霍夫家族為代表的商人階層。但是后來，后兩條線索明顯地中斷了，李斯特尼斯基父子的結(jié)局只是在結(jié)尾部分，間接地有個(gè)交代，而莫霍夫逃走以后，就不知所蹤了。再從全書的結(jié)構(gòu)看，《靜靜的頓河》在結(jié)構(gòu)處理上，不夠嚴(yán)整，尤其是第二、第三卷的內(nèi)容，松散、拖沓，插入了很多和主體情節(jié)不相干的內(nèi)容，比如革命者本丘克和安娜的故事，而主人公葛里高利幾乎被淹沒地看不見了，直到第四部，才漸漸顯露出來，使得結(jié)構(gòu)的主體清晰、明確，首位連貫。所以，從藝術(shù)結(jié)構(gòu)看，托爾斯泰高出一籌。

再從人物塑造的成就看，表面看，兩個(gè)人的成就不相上下，主體人物都塑造的生動(dòng)、鮮明，然而，仔細(xì)體會(huì)，我以為，肖洛霍夫要高出一籌�！稇�(zhàn)爭與和平》也許是因?yàn)槊鑼戀F族的生活，所以，塑造的人物有明顯的“做作”痕跡，這也許是因?yàn)橘F族的生活和舉止都符合倫理規(guī)范的緣故，溫文爾雅，循規(guī)蹈矩，但是總是給人感覺缺乏更多的生氣和活力。《靜靜的頓河》就不一樣，塑造的人物極其生動(dòng)、鮮明，不僅躍然紙上，甚至可以從書本里跳出來，有站到讀者面前那種真切感。而幾個(gè)主要人物的塑造，更是渾然天成，沒有一絲一毫的斧鑿痕跡，熱情艷麗的阿克西妮亞，貞潔賢淑的娜塔莉亞，放蕩妖冶的達(dá)麗亞，脾氣暴躁的潘苔萊，粗野頑固的彼得羅，狡猾又愚蠢的福明，等等，即使一個(gè)小人物，一個(gè)普通的哥薩克男人或者女人，都描寫的非常生動(dòng)，而且這種生動(dòng)有一種自然而然的美感、真實(shí)感，仿佛只是用精準(zhǔn)的白描把原本真實(shí)的生活臨摹下來一樣，沒有任何人工雕琢的痕跡。更重要的，在這種真實(shí)之中，有一種高貴的“誠摯”，這恰是作品的根本魅力所在。因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)形象都要通過感染受眾，才能使形象真正“活”起來，并成為經(jīng)典。這也就是為什么很多創(chuàng)造了不朽的藝術(shù)形象的作品，最終都得以保留，因?yàn)闀r(shí)代可以更迭，故事也可以重復(fù)，但是獨(dú)特的“人”的魅力不會(huì)因此而衰減，不同時(shí)代的人，都可以通過對藝術(shù)形象的解讀，觀照到自己的生活�！鹅o靜的頓河》比《戰(zhàn)爭與和平》更能深入人心，也許正是在這個(gè)意義上顯現(xiàn)出它的“誠摯”。

至于說《靜靜的頓河》和《卡拉馬佐夫兄弟》相比較，顯然，這是文學(xué)和非文學(xué)的區(qū)別，《靜靜的頓河》是最純粹的文學(xué)，沒有一句說教，甚至沒有任何議論，它對人生的深刻把握和揭示都是通過情節(jié)進(jìn)展的人物來展現(xiàn)的，自然而然，非常純粹，任何一個(gè)讀到結(jié)尾的人，都可以在這種漫長的敘述之后，領(lǐng)悟到那種勘比希臘悲劇一般的悲壯與滄桑感，似乎我們在“這個(gè)在太陽的寒光照耀下、光輝燦爛的大千世界”所經(jīng)歷、所感受的一切，一切的悲歡哀樂，都包含其中了。而《卡拉馬佐夫兄弟》顯然是“小眾”作品了，它更像是一部用文學(xué)語言寫成的哲學(xué)著作，尤其是“宗教大法官”那段，連篇累牘的說教，如同哲學(xué)分析，讀書筆記大全《《靜靜的頓河》讀書筆記2000字》。俄國人的哲學(xué)思想，大都體現(xiàn)在文學(xué)作品里，似乎俄國人不太擅長哲學(xué)敘述，這一點(diǎn)和德國人形成鮮明的對照：德國人的文學(xué)作品都充斥著濃重的哲學(xué)思辨，比如《浮士德》，比如卡夫卡。從這個(gè)意義上，《卡拉馬佐夫兄弟》和《靜靜的頓河》這二者，沒有可比性。

迄今為止，《靜靜的頓河》被譯成92種語言，在全球上百個(gè)國家一版再版，發(fā)行量超過一億冊，2005年還被聯(lián)合國教科文組織確定為肖洛霍夫年，以紀(jì)念這位傾倒眾生的偉大作家。蘇聯(lián)解體之后，許多體制內(nèi)的曾經(jīng)的御用寫手們的作品都銷聲匿跡了，而《靜靜的頓河》仍然二度登上俄語暢銷書排行榜的榜首，實(shí)在不是偶然的。很多人反對肖洛霍夫的一個(gè)原因，是因?yàn)樗�是體制內(nèi)作家，而且還是官方的作協(xié)主席。作為體制內(nèi)的文化官僚，肖洛霍夫曾經(jīng)支持蘇聯(lián)官方的文化高壓政策，有為虎作倀的劣跡。不過，一個(gè)人的思想和所作所為總是復(fù)雜的，不能以他個(gè)人的功過掩蓋其藝術(shù)成就，海德格爾始終是一個(gè)忠實(shí)的納粹黨徒，但不可否認(rèn)，他是二十世紀(jì)最有影響力的思想巨擘；同樣的，不可否認(rèn)肖洛霍夫巨大的藝術(shù)成就，毫無疑問，肖洛霍夫是繼托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基之后，全球最具影響力的俄語文學(xué)大師。以思想成就而論，肖洛霍夫要比托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基稍遜一籌，但是以才情而論，肖洛霍夫是更純粹的文學(xué)家，《靜靜的頓河》無愧于俄語文學(xué)的顛峰之作。

如果沒有一次大戰(zhàn)和后來的俄國內(nèi)戰(zhàn)，葛里高利很可能會(huì)在沙皇的軍隊(duì)里平靜的服役，退役后如先輩一般耕耘著自己那些田地、放牧著自己那些牲畜。最大的冒險(xiǎn)也許就是和阿克妮西亞私奔到他鄉(xiāng)過逍遙的日子。

可是命運(yùn)往往事與愿違，他手上的一切都在被短暫地給予之后而又殘酷地剝奪。和那些平凡的或是戰(zhàn)死沙場或是死于疫病的哥薩克不同，葛里高利仿佛有一副鐵身板，無論敵人的刀槍還是病魔的摧殘，絲毫不能把他壓垮，他總會(huì)一次次地從病床上站起來，重新騎到馬背上，揮舞戰(zhàn)刀，破陣殺敵。

可越是這般英勇不凡的斗士，越要經(jīng)歷更多的不幸，越要承受更多命運(yùn)的打擊。岳父、哥哥、妻子、嫂子、父母、女兒……公墓里一座座新墳見證了這個(gè)家庭的一次次不幸，綻放的矢車菊只能讓人更加悲哀……

葛里高利最大的悲哀也許就源自他的騎墻。

在戰(zhàn)場上和情場上，是最容易滋生騎墻者的地方。葛里高利就是這樣的騎墻者。

在戰(zhàn)場上，他加入過紅軍，后又加入叛軍，如此反復(fù)。乃至有人說他亦正亦邪，殊不知，這樣的人物命運(yùn)才最有看頭，一如《碧血?jiǎng)Α防锏慕鹕呃删�。不過葛里高利本性是善良的，即便他在最后加入了福明的匪幫，也依舊希望禁止搶劫的發(fā)生。從一戰(zhàn)時(shí)候駐軍波蘭希望阻止同袍強(qiáng)奸波蘭婦女，到后來加入紅軍時(shí)希望擋住對被俘白衛(wèi)軍的屠殺。之所以說希望，因?yàn)槟且磺薪K究還是無可避免地發(fā)生了。葛里高利的努力，就像一個(gè)蒼白的手勢，于事無補(bǔ)。在那樣惡劣的環(huán)境下，人只有變得愈發(fā)殘忍，愈發(fā)拋棄良知才能生存，更好地生存。但真正的善良終究無法從這個(gè)曾經(jīng)樸實(shí)的人身上完全泯滅，即使在他擔(dān)任叛軍師長，為了哥哥的遇害而報(bào)復(fù)性屠殺紅軍俘虜之際，也曾經(jīng)莫名的良心發(fā)現(xiàn)，也許是本性的善良讓他找到了對放下武器的敵人仁慈的理由。但刀鋒之上，想要安穩(wěn)地騎墻，終究不是個(gè)容易的事情，紅軍、白軍雙方都會(huì)戴上有色眼鏡，不斷從背后瞇起眼睛，小心地仔細(xì)審視這樣的“叛徒”，沒有人會(huì)去關(guān)心你為何會(huì)“反正”，大家關(guān)心的，只是你“反正”了那么回事，這就是“污點(diǎn)”。就像很多刑滿釋放的人員，在暴露了自己的服刑經(jīng)歷之后，依舊會(huì)遭到很多人的歧視。

情場之上，騎墻同樣會(huì)付出巨大代價(jià)。葛里高利和已婚阿克西妮亞有了私情，他可以不畏懼情人丈夫司捷潘的拳頭和冷槍，卻依舊無法違背父母訂下的媒妁。在兩個(gè)女人中間騎墻，對于葛里高利這樣的粗線條的人來說，恐怕比在紅軍和白軍之間騎墻更加為難，畢竟一面是愛情，一面是親情。當(dāng)新婚的葛里高利對著他的發(fā)妻娜塔莉亞說出“我不愛你”的時(shí)候，娜塔莉亞默默地望著夜空，此時(shí)的沉默勝過萬語千言，更讓人感到無盡的苦澀。娜塔莉亞是個(gè)內(nèi)斂賢惠的女人，卻也如此癡情，她不惜為了葛里高利這負(fù)心漢殉情自殺，最后甚至為了他的婚外情墮胎而死。這便是騎墻的惡果之一了。而阿克西妮亞終究也未能和他雙宿雙飛，逃亡途中中彈死在了這個(gè)心碎男人的懷里。都想保住的結(jié)果往往是都保不住。

騎墻者為什么要騎墻？很多時(shí)候也是處于無奈，或是出于良心的譴責(zé)，或是出于情感的爆發(fā)，或是出于求生的渴望。有時(shí)候，騎墻者一樣很可憐，就像那棵風(fēng)中搖曳的墻頭草，不知何時(shí)，就會(huì)被狂風(fēng)連根拔起。葛里高利的騎墻就是如此，更多時(shí)候是出于無奈，是出于被命運(yùn)的捉弄之后的無奈。

那么不騎墻的所謂“堅(jiān)定”的人又是如何呢？米什卡.科舍沃伊和米吉卡.科爾舒諾夫不就是很好的例子么，在作者的筆下，他們殺人的理由看似不同。實(shí)質(zhì)上二人并無多大差異，都是剪除異己、殺人放火的機(jī)器。相比他們，同樣斃敵不少的騎墻者葛里高利更像個(gè)人，至少他還不會(huì)墮落到對老人和婦女下手，也會(huì)時(shí)常對繳械的敵人報(bào)以惻隱之心。

然而他的一次次善意并不能換取同等的回報(bào)。也許是因?yàn)樗�手上沾了太多紅軍士卒的血，不但在戰(zhàn)場上，即使面對已經(jīng)轉(zhuǎn)化為平民的葛里高利，紅軍官兵甚至是他的親妹夫科舍沃伊都依舊很難放 　　
　　1.鄉(xiāng)村的夜晚，不僅是靜得出奇，也黑得出奇。除了天上一些零零碎碎的星光外，幾乎都是黑漆漆的一片。在陽光金光閃閃的稻田，現(xiàn)在也變得黯淡無光，早晨在天空中飛翔的鳥兒，也看不見了蹤影。但這樣也是一種享受，它為你的想象力開辟了空間。我曾把這黑漆漆的一片想象成一片開滿紫羅蘭的原野，風(fēng)車的扇葉在風(fēng)中緩苗的轉(zhuǎn)動(dòng)。我也曾把它想象成孩子們的快樂天堂，可愛的天使們伴我一起快樂玩耍。2.夜是柔軟的。月光朦朧，星光迷離，燈光燦爛，五彩的光交相掩映，流銀瀉輝。風(fēng)輕輕的柔柔的飛翔著，巨大的翅翼親切的撫摸著一切。這月光、星光、燈光，這微風(fēng)，交織成一張魅力無窮的網(wǎng)，包裹著世間萬物，使人們在溫馨的氣息里滿足的睡去，沉入一個(gè)個(gè)甜蜜美好的夢鄉(xiāng)。3.在這樣寂靜的夜晚，田野間卻熱鬧非凡，小鳥，青蛙，蟋蟀，都在盡情地歌唱，田野間的土地里，白天下了一天的雨，此時(shí)的蚯蚓正在辛勤的耕耘，它在田間來回的蠕動(dòng)，給土壤松土，一點(diǎn)不顯累的感覺，反而開心的哼唱歌曲，閉上眼，仔細(xì)聆聽，原來啊，田間此時(shí)正在奏一首交響樂呢!4.晚上，皎潔的月亮躲在柔和似絮，輕均如絹的云朵間害羞地看著那寧靜的世界，撒下了那素潔的光輝。這姿態(tài)仿佛一位婀娜多姿的美少女笑瞇瞇地看著大地。5.夜很深了，美麗的月兒在天空中遨游。孩子們的歡聲笑語不見了，家家卻燈火通明，人們在干什么?人們在邊吃月餅邊賞月哩……　　
　　《靜悄悄的革命》這本書是日本作家佐藤學(xué)先生的著作。讀完這本書對我們的教室，我們的課堂存在的不足有指導(dǎo)性的建議。營造教室的風(fēng)景——潤澤的教室佐藤先生說，潤澤這個(gè)詞表示的是濕潤程度，也可以說是那種安心的，無拘無束的，輕柔潤膚的感覺。而我們的教室里有時(shí)恰恰缺少了這種潤澤。老師首先就是要在課堂上構(gòu)建這種和諧的關(guān)系，營造一種輕松自如，讓每個(gè)孩子都能安心學(xué)習(xí)的環(huán)境。師生之間互相信任，互相依賴，為構(gòu)建學(xué)習(xí)的共同體打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“由于地區(qū)的風(fēng)土和文化、學(xué)校的歷史和傳統(tǒng)、教師的實(shí)驗(yàn)和個(gè)性、學(xué)生的生活和性格等有著很大的差異，因此每個(gè)教室都形成了彼此各異的富有特色的面貌，并按照各自的狀態(tài)構(gòu)筑著各自獨(dú)特的世界。“——對這一點(diǎn)，最起碼，一個(gè)教師需要自知，能夠讓這種氣質(zhì)按照自己理想的狀態(tài)進(jìn)行，這是最好的。教室環(huán)境在一定程度上能夠反映一個(gè)班級的精神面貌，良好優(yōu)美的環(huán)境有利于學(xué)生的專心學(xué)習(xí)，而讓學(xué)生參與到布置班級環(huán)境的工作中來也最能體現(xiàn)學(xué)生的主人翁精神。因此在班級每月一主題的黑板報(bào)、綠意角和圖書角的布置過程中，我盡量以學(xué)生為主體，從學(xué)生的角度出發(fā)。蘇霍姆林斯基也曾說過：“無論是種植花草樹木，還是懸掛圖片標(biāo)語，或是利用墻報(bào)，我們都將從審美的高度深入規(guī)劃，以便挖掘其……　　
　　《靜靜的頓河》讀書筆記1500字我們的光榮的土地不用犁鏵耕耘……我們的土地用馬蹄來耕耘，光榮的土地上播種的是哥薩克的頭顱，靜靜的頓河上裝飾著守寡的青年婦人，到處是孤兒，靜靜的頓河，我們的父親，父母的眼淚隨著你的波浪翻滾。重讀《靜靜的頓河》，那些久違了的又陌生又熟悉的人物，以及他們痛苦的思想和命運(yùn)，又一次激起了我內(nèi)心的熱情。頓河這條偉大的河流所哺育的哥薩克民族通過戰(zhàn)爭，在痛苦和流血之后最終走向了社會(huì)主義。肖洛霍夫把擁護(hù)蘇維埃、邁向社會(huì)主義稱為偉大的人類真理，并把它作為作品的主題之一。肖洛霍夫?qū)︻D河無比熱愛，書中經(jīng)常出現(xiàn)作者對頓河發(fā)自內(nèi)心的充滿激情的贊頌。頓河草原上散發(fā)出的青草和泥土的濃烈味道，讓讀者過目不忘。對主人公葛利高里.麥列霍夫，作者寄了深深的同情。葛利高里是一個(gè)非常復(fù)雜的人物，他痛恨戰(zhàn)爭但又不得不參加戰(zhàn)爭，他象天上的浮云一樣，飄來飄去，參加過紅軍殺過白軍，又參加過白軍殺過紅軍，在無序的歷史過程當(dāng)中，戰(zhàn)爭讓麥列霍夫家族家破人亡，他的思想也在反復(fù)無常的混亂中走向崩潰，最后不得不回到蘇維埃政權(quán)之下，等待著政府的審判。在蘇維埃政權(quán)從腐朽的沙皇俄國誕生的過程中，強(qiáng)大的帝國主義和新生的還顯得弱小的布爾什維克進(jìn)行著你死我活的斗爭，而在封閉的頓河邊成長起來的哥薩克民族幼稚地認(rèn)為，他們不……　　
　　《靜悄悄的革命》讀書筆記600字在網(wǎng)上我認(rèn)真拜讀了佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》這本書。作為一個(gè)日本東京大學(xué)研究生院的教授、教育學(xué)博士，他為了研究教學(xué)，走訪了全日本幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校，他往返于無數(shù)個(gè)學(xué)校的校園、站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命。在二十多年中，他走進(jìn)了七千多間教室，始終把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中，與教室里的學(xué)生和教師同呼吸。他把自己置身于教師與學(xué)校之中，與教師交流、探討，共同嘗試從內(nèi)部對各類學(xué)校進(jìn)行改革。在細(xì)細(xì)地品讀中，一種發(fā)自內(nèi)心的敬佩之情油然而生：敬佩他認(rèn)真扎實(shí)的研究態(tài)度，敬佩他持之以恒的敬業(yè)精神;敬佩他講究實(shí)效的教研作風(fēng)。這本書沒有大哲理，沒有大理論，書中用最樸實(shí)的語言，用最生動(dòng)的案例闡述著“靜悄悄的革命”的深刻內(nèi)涵。所謂“靜悄悄的革命”，即是通過和事物對話、語句和他人對話、和自身對話的活動(dòng)過程。文中極其深刻地指出：這場靜悄悄的革命，是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。作為日本名牌大學(xué)教授的佐藤學(xué)先生一直在積極地推進(jìn)這一“靜悄悄地革命&rdq……　　
　　平靜的生活感恩與堅(jiān)守的心 ??國家統(tǒng)計(jì)局民和調(diào)查隊(duì)調(diào)研團(tuán)個(gè)人調(diào)研心得 國家統(tǒng)計(jì)局魏鋒華 2012年6月27日到7月3日，我有幸參加了國家機(jī)關(guān)團(tuán)工委組織的“根在基層，走進(jìn)一線”之國家統(tǒng)計(jì)局民和調(diào)查隊(duì)調(diào)研團(tuán)，走進(jìn)了大美的青海，走進(jìn)了民和，走進(jìn)了國家統(tǒng)計(jì)局民和調(diào)查。曾有人形容青海：草原已綠，鮮花競放，馬群和羚羊突奔于輝煌之上，青海大美。在調(diào)研這段時(shí)間內(nèi)，我被青海的美所折服，更深深的感受到在這大美的背后，那種平靜的生活，還有那感恩與堅(jiān)守的心。 一、平靜的生活 來到民和之后，給我最直觀的印象就是，這里的一切都好平靜。不擁擠的街道上，大家安靜而祥和的走著，不急也不慢。沒有北京的嘈雜，沒有人流和車流的喧囂，走在民和，似乎一下子都?xì)w于平靜。 民和縣是一個(gè)多民族的縣，在這里，漢族、回族、土族、藏族和諧共處。據(jù)說，民和縣的刑事犯罪率非常低，這可能和平靜的生活有關(guān)系吧。我們有個(gè)團(tuán)員在第一天的時(shí)候不小心把手給劃破了，到附近的藥房去買藥，進(jìn)去之后售藥人員說我看看吧，結(jié)果一看之后她說：“不用買藥了，我用棉簽給你消下毒，抹點(diǎn)藥就好了”。在晚上的團(tuán)總結(jié)會(huì)上這位團(tuán)員講述這件事情之后，我們都感慨不已。在物欲橫飛的今天，還能保持這份平靜而又平和心態(tài)的人實(shí)在值得敬佩。 在之后的幾天里，我們深入走訪許多村，面對面地接觸了很多……　　
　　教學(xué)目標(biāo)： 　　1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。 　　2、了解邰麗華是一位非凡的舞蹈家，也是一位生活強(qiáng)者，教育學(xué)生學(xué)習(xí)她不屈不撓的偉大人格。 　　教學(xué)重點(diǎn)： 　　憑借具體的語言文字感受邰麗華不僅是個(gè)充滿傳奇色彩的舞蹈家，更是個(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。 　　教學(xué)難點(diǎn)： 　　說說為什么稱邰麗華是一個(gè)寂靜的舞蹈精靈。 　　教學(xué)準(zhǔn)備： 　　課件收集邰麗華的資料 　　教學(xué)過程： 　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入： 　　我們剛剛學(xué)習(xí)了一篇課文《輪椅上的霍金》，誰來談?wù)劵艚鸾o你留下了怎樣的印象？今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)主題叢書上的一篇文章《寂靜的舞蹈精靈》，來認(rèn)識(shí)一位我國的聾啞藝術(shù)家邰麗華。（交流搜集的資料）她是05年春節(jié)晚會(huì)《千手觀音》的領(lǐng)舞，因?yàn)椤肚�手觀音》，她獲得了那年的感動(dòng)中國人物，她不但感動(dòng)了中國，還感動(dòng)了世界。 　　二、 檢查預(yù)習(xí) 　　1、快速瀏覽課文，文章講了邰麗華的什么事？（2歲失聰，在無聲的世界里，靠堅(jiān)強(qiáng)的意志，執(zhí)著追求舞蹈藝術(shù)，終于達(dá)到了舞蹈藝術(shù)的巔峰，走進(jìn)了世界兩大頂級藝術(shù)殿堂，成為世界級的舞蹈藝術(shù)家） 　　2、文章哪幾個(gè)自然段揭示了文章的中心？（第一和最后一個(gè)自然段） 　　3、邰麗華給你留下了怎樣的印象？（不屈不撓 頑強(qiáng)樂觀） 　　三、研讀文本 　　讓我們帶著對邰麗華的欽佩，進(jìn)……　　
　　領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的讀書觀--讀《靜下心來好讀書》心得體會(huì)2011-04-18 15：44去年11月25日,省委書記吉炳軒同志在省委黨校作了題為《靜下心來好讀書》的黨課報(bào)告，報(bào)告緊緊圍繞讀什么樣的書的問題，深刻闡述了作為領(lǐng)導(dǎo)干部要從哲學(xué)、歷史、政治、法律、科技、文學(xué)六個(gè)方面讀好書，高屋建瓴，視野開闊，引經(jīng)據(jù)典，鞭辟入里，具有很高的理論性、指導(dǎo)性和針對性。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)閱讀，頗受啟發(fā)，受益良多，有以下心得體會(huì)。一、學(xué)必靜下心來吉炳軒同志講話的題目《靜下心來好讀書》開宗明義，寓意深刻，牢牢把握了"學(xué)須靜、才須學(xué)"的治學(xué)古訓(xùn)，意思是一個(gè)人只有心靜了才能開始學(xué)習(xí)，這是學(xué)習(xí)的首要前提。如果心浮氣躁，決不可能在學(xué)習(xí)上有所建樹�？芍^"非學(xué)無以廣才，非靜無以成學(xué)"。對于廣大干部來說，讀書學(xué)習(xí)是堅(jiān)定理想信念、提升精神境界、增長學(xué)識(shí)才干的重要途徑，也是能否勝任工作的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從當(dāng)前看，有些干部由于受一些不良思想和社會(huì)風(fēng)氣的影響，漠視學(xué)習(xí)、疏于學(xué)習(xí)的問題是存在的，還有一些干部"追求享樂、玩物喪志、不好讀書；熱衷應(yīng)酬、忙于事務(wù)、不勤讀書；學(xué)而不思、知行不一、學(xué)用脫節(jié)"也是存在的，集中反映了在學(xué)習(xí)上的浮躁心態(tài)和漂浮作風(fēng)。從自身看，在學(xué)習(xí)讀書上存在以下問題：有時(shí)以工作忙為由疏于學(xué)習(xí)，用于讀……　　
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.xiqigame.cn/dushubiji/1240480.html

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