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“無(wú)法表達(dá)的歷史一無(wú)是處“——芭芭拉·塔奇曼

關(guān)于中國(guó)近代史，多位歷史學(xué)家均有著述，我讀過(guò)的有徐中約、郭廷以和蔣廷黻的三部，三部中我最為推崇蔣版。

這部?jī)H五萬(wàn)字的著作是蔣廷黻在1938年利用等待赴任行政院職位時(shí)的短暫空閑，在武漢用兩個(gè)月的時(shí)間寫(xiě)出來(lái)的，當(dāng)時(shí)是為一部叢書(shū)完成約稿。蔣當(dāng)時(shí)手頭并無(wú)多少研究資料可參考，基本靠長(zhǎng)期研究、思考的功力一氣呵成，著作的結(jié)構(gòu)是他在清華歷史系時(shí)就搭建的，所以下筆如有神，筆下的內(nèi)容是一種思考的自然表達(dá)，文字也看得出來(lái)是行云流水。蔣一貫提倡大歷史觀，朝代、人物和事件都要放到一個(gè)大的框架內(nèi)來(lái)研究，看歷史著重在整體和趨勢(shì)分析，而這正是20、30年代的史學(xué)界所缺乏的（老先生們多是斷代史專(zhuān)家或古籍專(zhuān)家，真知灼見(jiàn)在于版本和訓(xùn)詁）。所以這部著作看到的是以專(zhuān)題或主題的形式將近代中國(guó)發(fā)生的事件敘述和分析出來(lái)。這種方法也反映出他的教育背景，青年出國(guó)學(xué)習(xí)，壯年回國(guó)任事，其思想及治學(xué)思路及方法深受西方史學(xué)影響。

蔣是個(gè)傳奇人物，我對(duì)他最佩服的一點(diǎn)就是，棄教從政后凡三十余年，只為一個(gè)政府服務(wù)，只忠于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，但卻不與這位領(lǐng)導(dǎo)同黨。當(dāng)然這位領(lǐng)導(dǎo)也著實(shí)應(yīng)當(dāng)讓人佩服。讓人感慨的是，即使是這樣一位領(lǐng)導(dǎo)也被時(shí)人評(píng)價(jià)為“獨(dú)裁無(wú)膽，民主無(wú)量”，可見(jiàn)無(wú)論成為真正的獨(dú)裁者還是真正的民主踐行者都是很不容易的，而開(kāi)創(chuàng)一國(guó)之民主道路的人當(dāng)是何其偉大哉！

蔣骨子里是個(gè)書(shū)生，退休后想做的也是完成年輕時(shí)治學(xué)的愿望，可惜天不留人，很快地因病故去，難了心愿，包括這部書(shū)稿，因?yàn)橐浪�的原意，這部書(shū)稿是個(gè)近代史的提綱，30年代起忙碌于公務(wù)，無(wú)暇展開(kāi)論述充實(shí)，等到退休卻也沒(méi)有機(jī)會(huì)完成了。

本書(shū)盡管只是個(gè)提綱，與我讀來(lái)卻毫無(wú)干巴巴的感覺(jué)，反而覺(jué)得妙趣橫生，結(jié)構(gòu)清晰，點(diǎn)評(píng)到位。因?yàn)槭翘峋V，所以細(xì)節(jié)展現(xiàn)并不多，但處處是精辟的觀點(diǎn)，第一遍讀下來(lái)幾乎滿(mǎn)書(shū)就被劃得像筆記本，第二遍邊注加多后，書(shū)頁(yè)就更加花哨，鉛筆小字蜿蜒旖旎伸展于空白處，留下我當(dāng)時(shí)的思考和感嘆。

這部書(shū)我現(xiàn)存有兩版，一是上海古籍出版社2006年4月第1版，買(mǎi)入的是2007年4月第2次印本；二是武漢出版社2012年6月第1版，買(mǎi)入的是2012年6月第1次印本。前一版是出版社《世紀(jì)文庫(kù)》叢書(shū)的其中一部，包括著名的沈渭濱的前言和蔣的總論（即正文全文），注釋規(guī)范，排版規(guī)整，封面設(shè)計(jì)極簡(jiǎn)。購(gòu)于當(dāng)當(dāng)網(wǎng)。后一版是我在民族宮對(duì)面三味書(shū)屋看到的，吸引我的是“未刪節(jié)版”這幾個(gè)字。內(nèi)容包括總論、附錄一“中國(guó)與近代世界的大變局”和附錄二“琦善與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”，整體裝幀設(shè)計(jì)素雅，更具商業(yè)氣息。其實(shí)在這兩版中間我還買(mǎi)過(guò)一版，應(yīng)當(dāng)是中州古籍版，（這冊(cè)書(shū)我送了人）。印象中也收錄了“琦善與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”一篇�，F(xiàn)在蔣氏的《中國(guó)近代史》網(wǎng)上一查十幾個(gè)版本，可見(jiàn)是大熱了。

讀蔣氏此書(shū)我收獲最大的幾點(diǎn)：1、新的視角和邏輯解釋歷史事件；2、對(duì)中國(guó)文化的反思和批判；3、新觀點(diǎn)。

蔣是專(zhuān)門(mén)治外交史的，外交史這門(mén)學(xué)問(wèn)當(dāng)時(shí)只能在國(guó)外學(xué)到，而且蔣確實(shí)是在外國(guó)學(xué)到的。蔣十幾歲就去美國(guó)讀書(shū)，知識(shí)和頭腦基本上都是西化的，雖然他也有幼時(shí)古文的基礎(chǔ)，回國(guó)任教后也特別注意學(xué)習(xí)古典，自己有意識(shí)補(bǔ)上這個(gè)課。

他分析歷史事件的視角和邏輯與其價(jià)值觀及其西方訓(xùn)練出來(lái)的方法論是一脈相承的。視角方面的特點(diǎn)就是擴(kuò)展到全球?qū)用�，一件中�?guó)發(fā)生的事，會(huì)告訴你其時(shí)的國(guó)際背景及其這個(gè)背景與事件的關(guān)聯(lián)；邏輯方面就是引入了更加豐富的經(jīng)濟(jì)邏輯和社會(huì)變革的脈絡(luò)。下面以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和林則徐的敘述和分析為例進(jìn)行說(shuō)明。

1.1為什么是鴉片？

之前學(xué)過(guò)的歷史直接從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)起，其中也提到過(guò)西方對(duì)中國(guó)通商的努力，但并沒(méi)有將這兩者聯(lián)系起來(lái)。著名的馬爾嘎尼見(jiàn)乾隆爺?shù)墓适孪氡卮蠹叶贾�道，英人領(lǐng)教了大清朝的傲慢但并沒(méi)有明白這個(gè)王朝的文化和統(tǒng)治者的邏輯，當(dāng)然，大清朝也沒(méi)有真正明白英人到底想表達(dá)什么？想得到什么？雙方的交往是不成功的，這是一次非常失敗的外交。乾隆之后，雙方這個(gè)結(jié)還是沒(méi)有打開(kāi)，互不理解。讀書(shū)筆記（www.i1766.com）但是英國(guó)人隨著殖民戰(zhàn)略的全球?qū)嵤�，通商已�?jīng)成為定式。正常的開(kāi)放口岸進(jìn)行貿(mào)易做不到，又必須執(zhí)行戰(zhàn)略，所以英國(guó)人通過(guò)實(shí)踐找到了一種商品打開(kāi)了通路，這個(gè)商品就是鴉片。鴉片無(wú)疑是一種特殊的商品，它的特殊來(lái)自于一種功能叫上癮。手中握有令人上癮的產(chǎn)品或商品是所有生意人的夢(mèng)想，為了吸食鴉片賣(mài)妻賣(mài)子、傾家蕩產(chǎn)的故事流傳了不知多少年。一種沒(méi)有道德的令人上癮的商品成為了英國(guó)人正常渠道尋求通商失敗后而尋找到的旁門(mén)左道。這條路雖然充滿(mǎn)了罪惡，但英國(guó)人似乎忘記這一點(diǎn)，不，也許是他們都信奉資本從誕生就滴著骯臟的血，相信為達(dá)目的可以不擇手段。

鴉片貿(mào)易進(jìn)展得還算順利，原因主要兩點(diǎn)：一是吸食者的需求強(qiáng)烈而持續(xù)；二是海關(guān)及地方官員的腐敗。從乾隆到道光，沒(méi)有不宣令禁煙、限煙的，但法令這種東西用到貿(mào)易里就是門(mén)檻，就是尋租的依憑。所謂“立法愈峻，則索賄愈多”。所以限制和禁止都起不到真正的效果。

起始于乾隆初年的鴉片貿(mào)易歷經(jīng)嘉慶朝到了道光十五年進(jìn)口量已達(dá)三萬(wàn)箱，每箱約百斤，價(jià)值1800萬(wàn)兩。其時(shí)，英人已經(jīng)將其殖民的觸角深入亞洲腹地，印度為其控制，國(guó)有控股企業(yè)東印度公司設(shè)立，作為英國(guó)人在亞洲通商經(jīng)營(yíng)的主體。英國(guó)人在印度獎(jiǎng)勵(lì)種植鴉片，統(tǒng)一收購(gòu)加工后銷(xiāo)往中國(guó)。鴉片貿(mào)易的收入已經(jīng)在印度殖民政府的財(cái)政收入中占有相當(dāng)?shù)谋戎亍?/p>

1.2戰(zhàn)爭(zhēng)

首先是戰(zhàn)爭(zhēng)的定性。我們一直認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)西方列強(qiáng)為了殖民中國(guó)而挑起的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；英國(guó)人是非正義的侵略者、掠奪者，中國(guó)是受害方，被侵略、被掠奪。那么英國(guó)人怎么看待這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)呢？他們認(rèn)為是通商戰(zhàn)爭(zhēng)，是為了爭(zhēng)取正當(dāng)通商權(quán)利而進(jìn)行的反擊。我覺(jué)得英國(guó)人的理由基本站不住，因?yàn)閱螒{他們販賣(mài)的是鴉片這種不道德的商品，他們就沒(méi)資格談什么正義性。但我們是不是那么無(wú)辜？我覺(jué)得也未必。如果英國(guó)人以外交之禮申請(qǐng)與大清朝正常平等交往時(shí)皇上不是那么傲慢，整個(gè)天朝不是那么閉塞自大而不知世界潮流，何至于英國(guó)人煞費(fèi)苦心選了鴉片來(lái)叩天朝的門(mén)？

其次是戰(zhàn)爭(zhēng)的起因。簡(jiǎn)單說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)的起因就是因?yàn)榱謩t徐的禁煙和銷(xiāo)煙。話(huà)說(shuō)道光帝痛恨鴉片之害民害國(guó)，下決心禁煙。討論時(shí)有兩類(lèi)主張：一是廣東士紳認(rèn)為鴉片之所以越禁越多，“利”是關(guān)鍵。利有外國(guó)商人販賣(mài)之利，還有國(guó)內(nèi)官員貪腐之利。絕商人之利，可依靠國(guó)貨對(duì)沖進(jìn)口貨，鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)種植，用國(guó)產(chǎn)鴉片的供應(yīng)抵消進(jìn)口鴉片的進(jìn)入，逐漸銷(xiāo)蝕外商利潤(rùn)，使其無(wú)利可圖，達(dá)到不再販運(yùn)進(jìn)口的目的。絕官員之利，不能使用嚴(yán)刑峻法，因?yàn)榉�令是官吏貪污的依憑，就是今日所講的門(mén)檻制造尋租，權(quán)力制造貪腐。所以，看得出作為鴉片進(jìn)口主要門(mén)戶(hù)地的廣東士紳的辦法是用市場(chǎng)化的方法來(lái)逐步禁煙。但這種主張只是私下得勢(shì)，無(wú)人敢公開(kāi)提倡。為什么？因?yàn)榕c道統(tǒng)不符。誰(shuí)提誰(shuí)會(huì)被清議揪住猛打。第二種路徑是嚴(yán)懲。其中根據(jù)懲治對(duì)象又分為兩派。一是懲治吸食者。理由是無(wú)人吸食就無(wú)人販賣(mài)。黃爵滋上書(shū)給一年戒煙期，期限過(guò)后仍然不斷癮者重刑處罰。另外一派是懲治販賣(mài)者。理由是吸食者只害自己，販賣(mài)者則害眾人，所以販賣(mài)之罪重于吸食之罪。這兩種懲治辦法因?yàn)榉�合道統(tǒng)都有大臣公開(kāi)上書(shū)。以現(xiàn)在的觀念分析兩種路徑，第一類(lèi)主張是用國(guó)產(chǎn)化逐漸替代進(jìn)口，用商業(yè)的手段對(duì)付商業(yè)手段，用英人認(rèn)可的規(guī)則制服他。第二類(lèi)主張是以行政命令或國(guó)家法律來(lái)對(duì)付英人，所以聰明的英國(guó)商人就想辦法把鴉片貿(mào)易上升為英國(guó)國(guó)家利益，挑起國(guó)家與國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)（這段敘述林則徐禁煙時(shí)再談細(xì)節(jié)）。

百家爭(zhēng)鳴式討論完畢，那么道光帝什么意見(jiàn)呢？他的意見(jiàn)是兩者都禁都罰。上峰意思明確后，大臣們自然都逢迎，于是舉薦人把皇上的圣意貫徹下去。林則徐當(dāng)時(shí)是朝廷里公認(rèn)的能任事成事的干吏，且為人剛正不阿，也是儒家道統(tǒng)的忠實(shí)維護(hù)者。于是林被委以禁煙專(zhuān)任，以欽差大臣身份來(lái)到廣州。林雷厲風(fēng)行出告示要求外國(guó)商人繳出鴉片并承諾再不販運(yùn)進(jìn)口，起初外國(guó)人以為他不過(guò)虛張聲勢(shì)，骨子里也是一貪官，后來(lái)發(fā)現(xiàn)不是那么回事，這回遇到一個(gè)杠頭。因?yàn)榱职阉麄儑�困到十三行的院子里，以斷糧威脅令其繳出鴉片，于是上面說(shuō)到的那段關(guān)于英國(guó)商人的聰明和懂政治就顯現(xiàn)出來(lái)了，商人的頭領(lǐng)義律（CaptainCharlesElliot）命令商人們不要直接上繳鴉片給林則徐而是統(tǒng)一匯繳給義律，他以大英帝國(guó)派駐廣州商業(yè)監(jiān)督的身份寫(xiě)收據(jù)給各英商，從而把英國(guó)商人的鴉片變?yōu)榱舜笥⒌蹏?guó)的鴉片。之后英人看到林玩真的在虎門(mén)海灘挖洞引溝用化學(xué)之法將收繳鴉片銷(xiāo)得涓滴不剩時(shí)，義律給英國(guó)政府寫(xiě)信求救，英國(guó)政府派來(lái)了軍隊(duì)。

再次，戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程和結(jié)果。軍隊(duì)是由政府全權(quán)代表懿律（AdmiralGeorgeElliot挺逗的，兩個(gè)英人的首領(lǐng)同姓，中國(guó)人也會(huì)巧翻譯）率領(lǐng)來(lái)的，同時(shí)也帶來(lái)了政府的主張——索鴉片賠款，索軍費(fèi)賠款（來(lái)打你還由你來(lái)掏錢(qián)！），取消通商限制和其他一切邦交之不平等。根據(jù)這樣的主張英國(guó)的軍隊(duì)避開(kāi)廣東直接往北邊跑，仗著船堅(jiān)炮利拿下定海，接著圍住了大沽口（天津港），他們的目的是找皇上。道光帝急調(diào)內(nèi)陸各省的兵到沿海，調(diào)兵就要由朝廷給各省撥餉，于是厭惡花錢(qián)的皇上急了，罵林則徐惹事，派直隸總督琦善與英人交涉。琦善一直被我學(xué)過(guò)的歷史描述為軟骨頭的投降派，專(zhuān)門(mén)跟洋人妥協(xié)，出賣(mài)我國(guó)的權(quán)益和領(lǐng)土。其實(shí)，有腦筋的人想一想，歷朝歷代，即使是昏庸的帝王在位，哪個(gè)能做到封疆大吏的主是完全的酒囊飯袋？看蔣氏的本書(shū)及蔣的另一篇專(zhuān)門(mén)的論文《琦善與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》才對(duì)這位人物有了另一番的認(rèn)識(shí)（此處不展開(kāi)）。琦善接受任務(wù)后，先派人進(jìn)行了盡職調(diào)查�；貋�(lái)琦善這樣描述英人的汽船“無(wú)風(fēng)無(wú)潮，順?biāo)�逆水，皆能飛渡”，說(shuō)英人的炮“中具機(jī)軸，只須移轉(zhuǎn)磨盤(pán)，炮即隨其所向”；而山海關(guān)的炮是“前明之物，勉強(qiáng)蒸洗備用”且“任軍事者，率皆文臣，筆下雖佳，武備未諳”。對(duì)比完畢，琦善大人又拿出英國(guó)外相致中國(guó)宰相的外交書(shū)信，發(fā)現(xiàn)前半段在控訴林則徐，后半段在提要求，琦善就覺(jué)得這是一張狀紙，遞給皇上讓他主持公道給英人伸冤（天朝人真是自信又心大）。經(jīng)過(guò)綜合判斷，琦善決定撫夷，就是安撫英國(guó)人。結(jié)果英國(guó)人還真讓他給哄回廣州等信兒去了。于是道光發(fā)現(xiàn)活泛的琦善比孟浪的林則徐事辦得好，還省錢(qián)，下令撤了兵回內(nèi)陸防衛(wèi)，還革了林則徐的職，讓琦善去接了任。嗚呼，遇上這樣的皇上，說(shuō)他什么好？！話(huà)說(shuō)那英國(guó)人哪兒是那么好糊弄的，看不到實(shí)質(zhì)進(jìn)展，人家在廣州就進(jìn)攻上了，大角沙角失守后，琦善擅自做主與義律訂立條約，賠款、割香港，給英國(guó)平等待遇（其實(shí)大清朝可以以委托人超越代理權(quán)限而不認(rèn)這個(gè)條約的，搞不清楚是琦善偷偷蓋了大清的印還是怎么著，這個(gè)條約就生效了，香港一走就是一百年）。道光得報(bào)后大罵琦善賣(mài)國(guó)，革職抄家，調(diào)兵擺開(kāi)陣勢(shì)準(zhǔn)備再大干。沒(méi)想到英國(guó)人也不滿(mǎn)意，繼續(xù)增兵。從道光十九年正月打到二十二年夏天，一仗一仗，清軍節(jié)節(jié)敗退，英軍快要攻下南京，道光帝終于答應(yīng)了所有要求，簽訂了《南京條約》。

1.3戰(zhàn)爭(zhēng)的反思及林則徐

蔣氏對(duì)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的反思并無(wú)特別之處，跟多數(shù)史家認(rèn)為的原因一樣——落伍和不覺(jué)悟（即頑固）。但蔣氏分析當(dāng)中的一個(gè)點(diǎn)頗為有新意，這就是關(guān)于林則徐。

提起林則徐，形象是民族英雄、干吏、正直的政治家；事跡是虎門(mén)銷(xiāo)煙、前后出任多地封疆大吏、流放新疆、病亡。同樣的史實(shí)在蔣氏的分析下又有另外一種形象。首先，討論禁煙路徑時(shí)林力挺激進(jìn)的黃爵滋，并比之還嚴(yán)厲，主張吸食者與販賣(mài)者均嚴(yán)加禁止和懲罰，最終皇上接受了林的方法并派其去廣東欽辦。蔣認(rèn)為林在提出上述主張時(shí)并不是完全根據(jù)實(shí)際情況，有唱高調(diào)的嫌疑（我倒認(rèn)為林并未有唱高調(diào)之意，畢竟派去任禁煙之事的就是他本人，他若是討論時(shí)唱高調(diào)，大可推掉這份差事）；其次，蔣認(rèn)為林在經(jīng)辦禁煙的過(guò)程中已經(jīng)認(rèn)識(shí)到中國(guó)的全面落伍，其中包括文化的落伍，林不只是購(gòu)置洋槍洋船，還派人翻譯外國(guó)刊物、書(shū)籍，魏源的很多資料是林給他的，但林只是默默辦事，并不像他每次打仗之后那樣，每每寫(xiě)了充滿(mǎn)自信的奏折遞上去。蔣認(rèn)為林之所以這樣做，是害怕清議的指摘，是過(guò)于愛(ài)惜名聲，是缺乏獨(dú)立精神和真正的大無(wú)畏精神的反映。蔣這樣評(píng)論：“他（林）讓主持清議的士大夫睡在夢(mèng)中，他讓國(guó)家日趨衰弱而不肯犧牲自己的名譽(yù)去與時(shí)人奮斗。林文忠無(wú)疑是中國(guó)舊文化最好的產(chǎn)品。他尚以為自己的名譽(yù)比國(guó)事重要，別人更不必說(shuō)了�！睔v史上林則徐是否始終如蔣氏所述默而不言，留待史家去研究，我想說(shuō)的是，如果林果真如此，蔣的批評(píng)倒是一針見(jiàn)血地戳到中國(guó)士大夫或者更廣一些叫知識(shí)分子的痛楚。環(huán)顧左右，當(dāng)今社會(huì)像林這樣的人也是大有人在。他們有見(jiàn)識(shí)但缺膽識(shí)，他們洞察世事，比大多數(shù)人看得清、看得遠(yuǎn)，但他們只是在私人朋友內(nèi)發(fā)發(fā)議論，他們會(huì)顧忌自己*黨的身份，他們會(huì)顧忌在各自機(jī)構(gòu)的安穩(wěn)職業(yè)生涯，他們會(huì)顧忌這個(gè)還有那個(gè)，總之，他們連林則徐都不如，林只是看重自己的讀書(shū)人的清譽(yù)，他們看重的東西更物質(zhì)。他們當(dāng)中也包括我。

以上是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的分析，除此之外，還有一些事件，比如對(duì)英國(guó)人戈登的分析。我們上學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)歷史，對(duì)于戈登這個(gè)人的介紹是帝國(guó)主義侵略先鋒，英軍的頭領(lǐng)，除了惡還是惡。來(lái)看看蔣如何評(píng)價(jià)這個(gè)人，首先說(shuō)“戈登是個(gè)老實(shí)人，好說(shuō)實(shí)話(huà)�！边@個(gè)評(píng)價(jià)來(lái)自于戈登回復(fù)李鴻章關(guān)于與俄國(guó)人戰(zhàn)與和的意見(jiàn)時(shí)。其時(shí)光緒初年中俄伊犁沖突，李鴻章看到朝里又有一幫士大夫在唱高調(diào)，準(zhǔn)備使用所謂的古法戰(zhàn)爭(zhēng)手段去與俄國(guó)人對(duì)抗送士兵之命、送國(guó)家之命，李請(qǐng)來(lái)戈登作軍事顧問(wèn)，為什么請(qǐng)他做顧問(wèn)？“當(dāng)太平天國(guó)的末年，他（戈登）曾帶所謂的常勝軍，立功不少。所以清廷及一般士大夫頗信任他。”。從以上這些話(huà)中可以對(duì)戈登這個(gè)人得出這樣的印象：這是一名稱(chēng)職的職業(yè)軍人，這名軍人在履職過(guò)程中在雇傭方樹(shù)立了威望，贏得了信任。那么他值不值得這番信任呢？他回復(fù)李的意見(jiàn)也體現(xiàn)了一個(gè)專(zhuān)業(yè)軍人的眼光，李聽(tīng)從了他的意見(jiàn)決意勸皇上講和。這個(gè)意見(jiàn)后來(lái)證明是明智的。我們很長(zhǎng)一段時(shí)間不懂也不接受外國(guó)職業(yè)從業(yè)者的概念，包括軍人、官員（比如給清朝管海關(guān)48年的英國(guó)人赫德）等，總是要主觀地先把他們歸成類(lèi)，貼上政治的標(biāo)簽，以此為出發(fā)點(diǎn)分析他們的所作所為，難免背離了實(shí)事求是的原則，歪曲歷史。究其原因，除了意識(shí)形態(tài)作怪，還有就是長(zhǎng)期對(duì)西方契約精神的缺乏理解，不懂得契約在西方人觀念中的重要性。

關(guān)于循環(huán)套理論

蔣在《洪秀全與曾國(guó)藩》一章提出了他對(duì)中國(guó)舊社會(huì)發(fā)展規(guī)律的一個(gè)認(rèn)識(shí)——“循環(huán)套理論”。即每朝一般開(kāi)國(guó)后一段時(shí)期內(nèi)政昌明、吏治澄清，而后天下太平，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增加，同時(shí)統(tǒng)治階級(jí)欲望提高，貪腐抬頭，百姓所受壓榨加重，如此一朝一朝逐漸發(fā)展到低點(diǎn)，而后內(nèi)政不穩(wěn)，各類(lèi)反叛力量揭竿而起，改朝換代。這個(gè)循環(huán)套理論認(rèn)為朝代更替的主要原因在于內(nèi)政，而內(nèi)政的關(guān)鍵是吏治。關(guān)于吏治的重要，他進(jìn)而指出了舊社會(huì)的一個(gè)特點(diǎn)，就是官的階層對(duì)社會(huì)資源的通吃。因?yàn)榕f社會(huì)政界是才子的唯一出路，不像近現(xiàn)代工農(nóng)商學(xué)兵行行可以名利兩全，所以官這個(gè)階層對(duì)社會(huì)各類(lèi)活動(dòng)都具有關(guān)鍵的影響力，并且直接、間接地掌控了各類(lèi)資源。蔣有句評(píng)論“在中國(guó)舊日的社會(huì)里，有心事業(yè)者集中于政界，專(zhuān)心利祿者也都擠在官場(chǎng)里。”舊社會(huì)的官吏知識(shí)結(jié)構(gòu)是有很大缺陷的，科舉制度雖然有它的公平合理性，但只考四書(shū)五經(jīng)類(lèi)的文科理論，不了解科技知識(shí)，不懂得外部世界和外交，使得官吏的視野及識(shí)見(jiàn)都受到局限，思想封閉的同時(shí)還盲目自大，這個(gè)缺陷到了近代遭遇西方一套完整而全新的體系沖擊時(shí)就成倍被放大，導(dǎo)致一系列應(yīng)對(duì)之策的錯(cuò)誤或滯后，一步一步使中國(guó)落后挨打。不過(guò)，清朝晚期吏治雖然有大問(wèn)題，但在近代化的過(guò)程中，還是涌現(xiàn)了一批能夠提前覺(jué)醒的官員，比如曾國(guó)藩、李鴻章、郭嵩燾等。蔣對(duì)曾國(guó)藩的評(píng)價(jià)是“革新守舊同時(shí)舉行，是他對(duì)我國(guó)近代史的大貢獻(xiàn)，我們至今佩服曾文正公就是因?yàn)樗�有這種偉大的眼光�！笔Y認(rèn)為舊文化中的固有美德約束著官員的腐化行為，也為興辦新興的產(chǎn)業(yè)、事業(yè)提供了支持，但舊文化中的糟粕，比如湘軍充滿(mǎn)了宗族和家鄉(xiāng)觀念，兵士只知道有直接上級(jí)長(zhǎng)官，不知道有最高統(tǒng)帥，更不知道有國(guó)家。這種精神以后傳給淮軍，再傳給北洋軍，造成后來(lái)的軍閥割據(jù)，與國(guó)是禍害。

關(guān)于帝國(guó)主義

帝國(guó)主義在我的理解是近代化的產(chǎn)物，因?qū)ζ渌麌?guó)家、種族的掠奪和侵略而產(chǎn)生，是完成資本的原始積累的重要途徑。我的這種理解主要是基于經(jīng)濟(jì)方面，即帝國(guó)主義對(duì)外國(guó)外族的控制和影響其主要目的是資源的掠奪。但是蔣在談及帝國(guó)主義這個(gè)概念時(shí)把中國(guó)也包含進(jìn)去。他所認(rèn)為的帝國(guó)主義的概念是從版圖的角度，因?yàn)椤拔覀兊陌鎴D除本部外，還包括緬甸、暹羅、越南、琉球、高麗、蒙古、西藏，”因此把中國(guó)也列為帝國(guó)主義。但是中國(guó)對(duì)附屬?lài)?guó)非常寬松，基本不主動(dòng)干涉其內(nèi)政，對(duì)于經(jīng)濟(jì)方面更無(wú)主張。至于中國(guó)祖先為什么費(fèi)力維系這些屬地，蔣分析是希望它們代守門(mén)戶(hù)，成為國(guó)防的前線(xiàn)。這樣的解釋頗為新穎，也言之有理。蔣結(jié)合近代化的背景進(jìn)而指出，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的西方侵略模式（直接進(jìn)攻本土）說(shuō)明，這些附屬?lài)?guó)已經(jīng)很難起到國(guó)防前線(xiàn)的作用（其實(shí)現(xiàn)在的朝鮮我們是當(dāng)國(guó)防前線(xiàn)來(lái)看待的，否則怎么會(huì)那么容忍金家的倒行逆施），應(yīng)當(dāng)支持它們?nèi)〉锚?dú)立，不做西方帝國(guó)主義者的傀儡，他還舉了列寧放棄帝俄的例子。對(duì)于蔣的這番見(jiàn)地我以為在他寫(xiě)作當(dāng)時(shí)的大背景下是一種有遠(yuǎn)見(jiàn)和實(shí)用的考慮，但把中國(guó)歸為帝國(guó)主義我還是認(rèn)為有所牽強(qiáng)，中國(guó)既沒(méi)有軍事侵略也沒(méi)有經(jīng)濟(jì)掠奪，文化殖民也沒(méi)有發(fā)生（文化影響倒是有的），跟近代西方那些典型的帝國(guó)主義有著本質(zhì)的區(qū)別。

關(guān)于保路運(yùn)動(dòng)

中學(xué)時(shí)學(xué)歷史講到“保路運(yùn)動(dòng)”，定性是人民反抗清廷的壓迫和帝國(guó)主義的剝削，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是辛亥革命的導(dǎo)火索。蔣的論述說(shuō)明導(dǎo)火索這點(diǎn)沒(méi)有爭(zhēng)議，但保路運(yùn)動(dòng)沒(méi)有正當(dāng)性和正義性，相反它是一場(chǎng)鬧劇兼悲劇。此事大的背景是清廷準(zhǔn)備修建粵漢、川漢鐵路，但最大的困難是缺乏資本，初始組織了民營(yíng)鐵路公司，四川、湖北、湖南人民均有參與入股，如此資金仍然不夠，且民營(yíng)公司的經(jīng)營(yíng)者也有劫公濟(jì)私的行為。于是盛宣懷奏請(qǐng)清廷借外債修路，兩條鐵路也收歸國(guó)有。聽(tīng)說(shuō)出主意且主辦的人是盛宣懷，股民們認(rèn)為一定會(huì)讓他們吃虧，加之革命黨的煽風(fēng)點(diǎn)火，本來(lái)清廷的一項(xiàng)良策最后成了埋葬自己的第一鍬土！我認(rèn)為蔣的分析給后人的教訓(xùn)有：1、觸及大眾經(jīng)濟(jì)利益之事，應(yīng)方案周全、分步實(shí)施，各方利益均沾；2、好方案需有德信威望的好人來(lái)做，光有能力沒(méi)有德也不行；3、名聲、信譽(yù)很重要，失了信什么也做不成，說(shuō)的好話(huà)也成了壞話(huà)。

近代史的研究在大陸近年頗為活躍。從出版物的角度主要分三類(lèi)：官方、民間和海外。官方出版物的閱讀者主要是研究者和其他官方機(jī)構(gòu)；民間和海外出版物則是市場(chǎng)的主力，而且越是禁書(shū)越熱。蔣氏出書(shū)在上世紀(jì)三十年代出版后并未形成大的影響，到臺(tái)灣后五十年代初期的再版受人關(guān)注，國(guó)內(nèi)此書(shū)得以出版又過(guò)了半個(gè)世紀(jì)，就是這樣一本年代久遠(yuǎn)的小冊(cè)子依然讓今人讀起來(lái)津津有味，大受啟發(fā)，其魅力的成因我認(rèn)為是研究者的功力、視野和價(jià)值觀。蔣是少年時(shí)代即領(lǐng)受西方的系統(tǒng)教育，他的分析體系是西方價(jià)值觀及其視角，在他所處的年代其視野是獨(dú)特和開(kāi)放的，而且有意思的是，這種視角在今天仍然引人注目，所以說(shuō)，盡管中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在30年間日新月異，但社會(huì)科學(xué)研究特別是敏感的近現(xiàn)代史研究依然處于低水平，個(gè)中原因不言自明。