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沉默是個(gè)雙面的詞語(yǔ)，魯迅說(shuō)過(guò)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，《沉默的大多數(shù)》讀書(shū)筆記1500字。而由沉默導(dǎo)致的悲劇往往是令人痛心的。這樣的故事進(jìn)場(chǎng)發(fā)生在我們身邊：公交車上，一位兇神惡煞的乘客因?yàn)橐粌蓧K錢車錢的問(wèn)題，毆打公交車司機(jī)，或者是小偷形跡敗露之后毆打、威脅受害人，而在公交車上的，往往都是“沉默的大多數(shù)”，他們的“沉默”，是人性的冷漠，是怯懦，助長(zhǎng)的是惡人的氣焰。扼殺的，是他們自己的靈魂。

有一種言論認(rèn)為，中國(guó)人是這世界上忍耐力和抗壓能力最好的人群之一。我們長(zhǎng)期生活在各種重壓之下，他人的重壓，社會(huì)給你的重壓，權(quán)力的重壓，金錢的重壓。面對(duì)苦難，面對(duì)災(zāi)禍，我們仿佛都是那么的敦厚善良，大多數(shù)人總是選擇逆來(lái)順受，總是學(xué)會(huì)服從和屈服。用學(xué)者的話來(lái)說(shuō)：這就是中國(guó)人的奴性。孕育形成臻至完美的過(guò)程長(zhǎng)達(dá)幾千年之久，這期間，中國(guó)人已經(jīng)逐步的失去了自由的靈魂，失去了獨(dú)立的人格。不會(huì)獨(dú)立的思考，沒(méi)有自由的魂靈。

面對(duì)社會(huì)的不公與苦難，太多的人選擇了沉默，這是個(gè)悲劇。這沉默的大多數(shù)，在王小波的雜文《一致特立獨(dú)行的豬》中就成了普通豬的原型，這豬是高度擬人化的豬，普通的豬就如同普通的人一樣，麻木，無(wú)論他們?cè)敢饣虿辉敢�，都屈服于他人的設(shè)置安排，按照他人所規(guī)劃的去生活，肉豬閹掉只為長(zhǎng)肉，種豬只為當(dāng)“花花公子”，對(duì)周遭的一切漠不關(guān)心。而這其中作者描寫了一只特立獨(dú)行的豬，這豬有很多擬人化的特征：1、象山羊一樣敏捷；2、不安于命運(yùn)，不向命運(yùn)低頭；3、習(xí)慣于特立獨(dú)行；4、對(duì)知識(shí)青年好；5、善于斗爭(zhēng)，敢于斗爭(zhēng)；6、對(duì)邪惡的勢(shì)力有著高度的警惕性；7、歲月的磨難使豬的本性發(fā)生了改變，對(duì)人變得更加冷漠和不信任。但無(wú)論是屈服于他人的普通豬，還是對(duì)人變得更加冷漠和不信任的豬，最后，他們還是豬，我們不要做豬，我們要做“人”，所以在他人安排的生活中，不能失去獨(dú)立的思考和靈魂。在生活的磨難之后，不能滅失掉人性中那些美好的東西，包容，善良，寬容，正義，這時(shí)，我們不能做“沉默的大多數(shù)”。

不做沉默的大多數(shù)，不做他人跳樓時(shí)的起哄鼓掌者，不做他人蒙受苦難時(shí)譏諷者，不甘屈服，敢于爭(zhēng)取自己微小的權(quán)利。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)事情，有個(gè)律師在列車上買了瓶一塊五毛錢的水，他問(wèn)賣水的列車員要發(fā)票，列車員說(shuō)自古以來(lái)就沒(méi)有發(fā)票，律師毫不猶豫的將鐵路局告上了法庭，勝訴了。大家以為他以后做火車會(huì)遭受到很大的困難么？沒(méi)有，相反的，每次他坐火車，列車長(zhǎng)會(huì)親自把東西送上來(lái)，然后問(wèn)他：“您是現(xiàn)在就要發(fā)票還是等下要下車了我給您送過(guò)來(lái)？”。權(quán)利，就是這樣自己爭(zhēng)取來(lái)的，盡管是微末的權(quán)利，你也不能放棄，因?yàn)橐坏┠惴艞墸�你就�?huì)放棄得越來(lái)越多。不能做沉默的人，看著自己的權(quán)利慢慢被奪走，只留下自己自怨自艾。

“沉默”是精神癌癥，打雙引號(hào)是為了區(qū)別前者。沉默造就了怯懦的人，這些怯懦的、為人父母的人，他們會(huì)在克拉瑪依大火時(shí)，說(shuō)出令人心疼的“讓領(lǐng)導(dǎo)先走”。沉默造就冷漠的人，他們是跳樓者樓下的起哄者、鼓掌者，他們是在他人面對(duì)歹徒的時(shí)候那些袖手旁觀的人。沉默造就一個(gè)又一個(gè)的“中國(guó)式悲劇”，讓我們感嘆人性的丑陋，而誰(shuí)又知到我們?nèi)诵缘某舐�，是我們自己親自展示給別人看的，滿臉堆笑的對(duì)別人說(shuō)：“看，我多丑陋。”

有很多的人在該沉默的時(shí)候不沉默，在不該沉默的時(shí)候沉默。面對(duì)強(qiáng)權(quán)，他們忌憚。面對(duì)弱者，他們鄙夷。前陣子因?yàn)獒烎~(yú)島，很多所謂“愛(ài)國(guó)人士”上街游行。對(duì)他們我不做出正面評(píng)價(jià)，這里完全引用他人的話語(yǔ)：“一個(gè)連街頭小偷都不敢喝斥的人，居然嚷嚷著要踏平東京，滅了小日本。”你應(yīng)在何時(shí)沉默？何時(shí)不沉默？

我們需要沉默的大多數(shù)，不需要“沉默”的大多數(shù)！

理想國(guó)與哲人王

柏拉圖把國(guó)家分為三個(gè)階層：受過(guò)嚴(yán)格哲學(xué)教育的統(tǒng)治階層、保衛(wèi)國(guó)家的武士階層、平民階層。他鄙視個(gè)人幸福，無(wú)限地強(qiáng)調(diào)城邦整體、強(qiáng)調(diào)他一己以為的“正義”。在柏拉圖眼中，第三階層的人民是低下的，可以欺騙的。他賦予了統(tǒng)治者無(wú)上的權(quán)力，甚至統(tǒng)治者“為了國(guó)家利益可以用撒謊來(lái)對(duì)付敵人或者公民”，讀書(shū)筆記大全《《沉默的大多數(shù)》讀書(shū)筆記1500字》。

記得高中同學(xué)文學(xué)的靜靜曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，目前的社會(huì)主義初級(jí)階段就是理想國(guó)，我們國(guó)家自漢代以來(lái)，一直在進(jìn)行思想上的大屠殺，尤其是文化大革命，造成了全民知識(shí)文化水平的大倒退。一個(gè)當(dāng)初的卡哇伊有這種思想境界，不得不讓人稱贊佩服。聯(lián)想到此也深刻體會(huì)到王小波為何會(huì)對(duì)理想國(guó)的批判，及對(duì)哲人王的不屑的原因了。但從個(gè)人的人生來(lái)說(shuō)，了解一些哲學(xué)是很必要的，哲學(xué)不但有趣，還可啟迪智慧，能夠讓自己在迷茫的生活中得到一盞啟明燈，并促使形成自己的價(jià)值觀，明辨是非。而明辨是非的前提是發(fā)展智力，增廣知識(shí)。

王小波說(shuō)：時(shí)值今日，還有人盼著出個(gè)哲人王，給他設(shè)計(jì)一種理想的生活方式，好到其中去生活；因此就有人樂(lè)于做哲人王，只可惜這些現(xiàn)代的哲人王多半不是什么好東西。

我個(gè)人不盼著出個(gè)哲人王，更不愿做個(gè)被稱做不是什么好東西的哲人王。

假如有一天出現(xiàn)了個(gè)哲人王，發(fā)現(xiàn)了一切新奇，一切有趣，發(fā)現(xiàn)了終極真理，杜絕了一切發(fā)生的可能性。人類能做的只有根據(jù)真理進(jìn)行價(jià)值判斷，那么生活也將失去樂(lè)趣。這也是我為什么一定要翻墻通過(guò)twitter，youtube，facebook，imdb等看世界的原因之一。

真正的哲人王不會(huì)出現(xiàn)，烏托邦也不會(huì)實(shí)現(xiàn)，只會(huì)無(wú)限靠近。在人間，尊卑有序是永恒的真理，波拉圖的理想國(guó)并我心目中的理想國(guó)。波拉圖的愛(ài)情也并非完全是精神戀愛(ài)，無(wú)一點(diǎn)肉體，柏拉圖式愛(ài)情的真諦指的是一種對(duì)節(jié)制的崇尚，對(duì)善和美的追求。

救世情結(jié)與白日夢(mèng)

我承認(rèn)我現(xiàn)在的救世情結(jié)還很嚴(yán)重，但經(jīng)過(guò)小波老師的教誨，把我從理想主義拉回到了理想。我跟大多數(shù)憤青一樣：先解放天下三分之二的人，然后解放全人類。小波勸告我說(shuō)不要去救他們，因?yàn)槟悴徽J(rèn)識(shí)這些受苦人，更不知道他們受何種苦，最重要的是人家并沒(méi)有要求我去解放。這樣過(guò)去你就是自作多情。

假如世界真需要我們解放，我們也沒(méi)必要大呼小叫的去解放他們，讓人家苦等，倒不如一聲不吭，忽然有一天把他們解放，給他們一個(gè)意外的驚喜。

思維的樂(lè)趣

每天上班無(wú)所事事，看看新聞聊聊天，等待著下班，看著天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄涼，會(huì)感到自己的生命被剝奪了。晚上因?yàn)闆](méi)事而玩玩游戲，性質(zhì)和手淫差不多，大多數(shù)人害怕這樣生活下去，衰老下去，如何避免比死亡更可怕的事呢？

蘇格拉底說(shuō)：我只知道自己一無(wú)所知。寧可做個(gè)一無(wú)所知的蘇格拉底，體會(huì)尋求知識(shí)的快樂(lè)，也不愿忍受無(wú)所事事的煎熬。

一個(gè)人若需要從思想中得到快樂(lè)，那么他的第一個(gè)欲望就是學(xué)習(xí)，素先生說(shuō)：知道參差多態(tài)，才是幸福的本源。

和小波老師的體驗(yàn)一樣，我體驗(yàn)最大的快感是讀完林達(dá)的<<近距離看美國(guó)>>叢書(shū)，因?yàn)樗�是新奇的，以前從�?lái)沒(méi)有接觸到自由和民主的思想。某些單調(diào)機(jī)械的行為，如吃飯、排泄、性交，也能帶來(lái)快感，但因?yàn)檫^(guò)于簡(jiǎn)單，絕對(duì)無(wú)法和新奇帶來(lái)的快感相提并論。

追求新奇的知識(shí)和智慧與利益無(wú)關(guān)，這是一種興趣，很多中國(guó)人認(rèn)為學(xué)習(xí)是痛苦的，而國(guó)外的人看來(lái)是快樂(lè)無(wú)比，尤其是近代的外國(guó)人。

不要罵我崇洋媚外，勸我多看看中古遺風(fēng)，或許我看到的大多是中國(guó)歷代消極的一面，看到的是三妻四妾，婦女裹腳。對(duì)此我是個(gè)典型的叔本華式悲觀主義者，漢朝以后的歷史從今往后是不再研究了。

小波還告訴我：不要把學(xué)到任何一點(diǎn)知識(shí)就把自己當(dāng)成超級(jí)智慧，無(wú)限的自滿的人，自足，手舞足蹈是要不得的。

書(shū)中的幾個(gè)人物：君特.格拉斯，奧維德，羅素，菲爾丁，蕭伯納，馬克吐溫，卡爾維諾，杜拉斯，蘇格拉底。

眾所周知王小波是一位特立獨(dú)行的作家，他自認(rèn)為是小說(shuō)家，這是他在寫作末年開(kāi)始寫的所有雜文總編，編者是他的妻子李銀河，并不是按照時(shí)間順序，而是從內(nèi)容上的連貫性出發(fā)而組織的，客觀背景大致如此。至今我仍然認(rèn)為，大多數(shù)小說(shuō)作家并不會(huì)寫很多雜文其實(shí)是一種害羞自卑心理，相比較而言，我倒認(rèn)為王小波在這方面確實(shí)是有斗士的精神。

我們都知道雜文的精髓在于批判，而“膽子”似乎是很關(guān)鍵的一環(huán)。本書(shū)的開(kāi)篇《沉默的大多數(shù)》，給我們講述了他的動(dòng)機(jī)，但看起來(lái)更像一杯壯膽的烈酒。他說(shuō)自己因?yàn)?ldquo;幼年的經(jīng)歷、家教和天性謹(jǐn)慎，是我變得沉默的起因”，這在我看來(lái)是一個(gè)對(duì)我們整個(gè)社會(huì)文化環(huán)境的隱喻。雜文集名為《沉默的大多數(shù)》。大體意思是說(shuō)：自從我成人以來(lái)，所見(jiàn)到的一切全是顛倒著的。在一個(gè)喧囂的話語(yǔ)圈下面，始終有個(gè)沉默的大多數(shù)。既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著，哪里有我們說(shuō)話的份？但我輩現(xiàn)在開(kāi)始說(shuō)話，以前說(shuō)過(guò)的一切和我們都無(wú)關(guān)系——總而言之，是個(gè)一刀兩斷的意思。千里之行始于足下，中國(guó)要有自由派，就從我輩開(kāi)始�？墒�，這么多年過(guò)去了，現(xiàn)在的中國(guó)似乎任然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正的“自由”，這真是一件令人遺憾的事。我們現(xiàn)在經(jīng)歷的時(shí)代很浮躁，越來(lái)越缺少沉得住氣的智慧與理智，利益和金錢的誘惑也已早早得開(kāi)始腐化學(xué)生的靈魂。我們外強(qiáng)中干，以為華麗個(gè)性的衣飾可以裹住脆弱的內(nèi)心，于是穿著奇裝異服，表情冷漠。內(nèi)心又常�？斩茨w淺，在虛無(wú)的網(wǎng)絡(luò)中尋找虛無(wú)的知己，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中面對(duì)封閉的自我。不得不承認(rèn)，我也屬于那沉默的大多數(shù)，對(duì)于生活中很多事都抱著不敢說(shuō)、不能說(shuō)、不必說(shuō)的心態(tài)。正如王小波所說(shuō)的，這似乎是中國(guó)人的通 　　
　　幽默的廣告詞　　1、一不到“胃”　　2、其實(shí)，天仙的名氣是吹出來(lái)的。 --〈天仙牌電風(fēng)扇廣告詞〉　　3、觸幕驚新（亞細(xì)亞電腦三維動(dòng)畫(huà)系統(tǒng)廣告語(yǔ)）　　4、牙口無(wú)炎（某牙膏廣告語(yǔ)）　　5、以“帽”取人　　6、一呼四“應(yīng)”　　7、一明驚人（某眼病治療儀廣告語(yǔ)）　　8、一毛不拔。 --〈上海梁新記牙刷廣告〉　　9、智者見(jiàn)質(zhì)（古橋空調(diào)廣告語(yǔ)）　　10、佳麗--洗盡您一路征塵（某洗衣粉廣告語(yǔ)）　　11、“當(dāng)”之無(wú)愧　　12、今后不必再用牙齒了。　　13、只要你敢來(lái)，沒(méi)有“大”不了的。 --〈美容院隆胸廣告〉　　14、“燒”勝一籌　　15、“咳”不容緩　　16、飲以為榮（某飲品廣告語(yǔ)）　　17、“臭”名遠(yuǎn)揚(yáng) “香”飄萬(wàn)里　　18、“閑”妻良母　　19、閑妻良母（某洗衣機(jī)廣告語(yǔ)）　　20、自討“苦”吃　　21、衣名驚人（某服裝廣告語(yǔ)）　　22、隨心所“浴”　　23、胃病患治在四方（四方胃片廣告語(yǔ)）　　24、百聞不如一試 喝過(guò)方知福樂(lè)好（福樂(lè)奶粉廣告語(yǔ)）　　25、默默無(wú)“蚊”　　26、牛皮吹破了，請(qǐng)找“皮博士”。 --〈某皮衣上光店廣告詞〉　　27、無(wú)……　　
　　1、在國(guó)家有關(guān)政策的號(hào)召和鼓舞下，在社會(huì)各界的關(guān)注下，隨著戀愛(ài)的不斷發(fā)展，為了高舉婚姻是愛(ài)情的歸屬的旗幟。打擊認(rèn)為婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)怪�反�?dòng)份子。我等以身作則，奔赴前線戰(zhàn)斗，周——月——號(hào)在**酒店水到到渠成，請(qǐng)各位親友攜款錢往，要求，概不賒賬新郎**，新娘**宣　　2、為了能盡快“煮湯圓”，于****年**月*日*時(shí)和準(zhǔn)湯圓爸在XX酒店舉行“煮湯圓”準(zhǔn)備儀式，特意邀請(qǐng)請(qǐng)來(lái)觀摩，花童記得自備小禮服或小西服。提前半小時(shí)進(jìn)場(chǎng)，答應(yīng)請(qǐng)回Y，拒絕請(qǐng)回N，詳情請(qǐng)致電，歡迎屆時(shí)準(zhǔn)時(shí)觀摩!　　3、親，本人已順利出售，請(qǐng)各位于xx年xx月xx日晚6點(diǎn)蒞臨XX酒店XX廳全程觀看交易過(guò)程，并且給出評(píng)價(jià)，滿分有禮!另，外地的親，包郵哦!　　4、愛(ài)回家，愛(ài)老婆，愛(ài)洗衣做飯，也愛(ài)做牛做馬。我不是春哥也不是曾哥，我是xxx。我和你不一樣，我要結(jié)婚了!時(shí)間：x月x日，地點(diǎn)：xx酒店�！�…　　
　　幽默的競(jìng)選班干部演講稿同學(xué)們：大家好！在這次競(jìng)選中，我競(jìng)選的職務(wù)是班長(zhǎng)。眾所周知，班長(zhǎng)是一班之長(zhǎng)，要管理的方方面面有很多。所以，要當(dāng)好一個(gè)班長(zhǎng)，是需要具有不怕吃苦的精神和奮勇向上的決心。我不僅具有上面的條件，而且有很好的組織能力。小時(shí)候，我經(jīng)常組織樓下的小朋友們一起玩耍。我相信，如果我當(dāng)上了班長(zhǎng)，我一定會(huì)做好這項(xiàng)工作。如果我當(dāng)上了班長(zhǎng)，我會(huì)首先制止班里那些不文明的現(xiàn)象，并把它們從我們這個(gè)班中趕出去。到那時(shí)，我們班一定是個(gè)文明的班集體。然后，我會(huì)把班里的衛(wèi)生搞好。在平時(shí)，一些同學(xué)的桌子底下總會(huì)殘留著一些紙?jiān)�。盡管這些是微不足道的，我也要把它們徹底清除，讓衛(wèi)生流動(dòng)紅旗永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在我們班。如果我當(dāng)上了班長(zhǎng)，我會(huì)緊抓學(xué)習(xí)，讓同學(xué)們的學(xué)習(xí)飛快地進(jìn)步；我會(huì)在體育上下工夫，讓同學(xué)們個(gè)個(gè)成為體育的強(qiáng)手；我還會(huì)……總之，我會(huì)讓我們班成為一個(gè)發(fā)光的班集體！謝謝！幽默的競(jìng)選班干部演講稿 [篇2]敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!很高興站在講臺(tái)上，和這么多同學(xué)一起，競(jìng)選班干部。在這里，我惟一的目標(biāo)就是競(jìng)選班長(zhǎng)。班長(zhǎng)是一個(gè)許多同學(xué)向往的職位，需要一個(gè)有能力，有愛(ài)心的人來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。我相信，我有這個(gè)能力。拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。”這個(gè)學(xué)期是我們小學(xué)的最后一個(gè)學(xué)期了，我要用我的熱情，為我的小學(xué)生涯畫(huà)上一個(gè)完美的句號(hào)。 假如我當(dāng)上了……　　
　　關(guān)于幽默的英語(yǔ)演講稿幽默英語(yǔ)演講稿一：幽默英語(yǔ)演講稿范文good morning teachers and fellow students. today we would like to introduce a few favorite books to you.my favorite book is . this is a diary written by an italian boy enrico. the diary is about his life and study. it included various touching stories that happened around enrico, the mottos taught by his parents, as well as the wonderful ten monthly stories told by his teacher during the class. every word in the chapter describes the word love. from patriotism to friendship, and to the love between parents and child --……　　
　　《可貴的沉默》這篇課文所描述的內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際很接近，學(xué)生理解起來(lái)沒(méi)有難度，可以在課堂上掀起高潮，再就是這篇課文的很感人，能夠點(diǎn)燃學(xué)生心中感情的火花，和文本很好的接觸，學(xué)生能和文本融為一體�！　∫�、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本的路很模糊我想引導(dǎo)學(xué)生從詞語(yǔ)當(dāng)中去體會(huì)當(dāng)老師問(wèn)：“爸爸媽媽知道你們的生日�！焙汀吧�日時(shí)向你們表示祝賀時(shí)�！睍r(shí)學(xué)生高興、驕傲的心情；當(dāng)老師問(wèn)：“你們中間誰(shuí)知道爸爸媽媽的生日？”和“誰(shuí)向爸爸媽媽祝賀的人請(qǐng)舉手？”時(shí)，學(xué)生內(nèi)疚、慚愧的心情；當(dāng)老師問(wèn)“你們?cè)鯓硬胖�道爸爸媽媽的生日時(shí)”學(xué)生的輕松、歡快的心情。可是在課堂上學(xué)生沒(méi)有能體會(huì)出來(lái)，原因就是我在帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本時(shí)，只是在引導(dǎo)學(xué)生找出句子，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生去理解描寫學(xué)生心情的詞語(yǔ)，讓學(xué)生只在表面上在文本上走一個(gè)來(lái)回，讓學(xué)生就象一個(gè)“瞎子”，讓老師牽著走，學(xué)生在走的過(guò)程中失去思想，失去個(gè)性，更重要的就是失去理解和閱讀能力。二、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本的路很曲折其實(shí)這篇課文學(xué)生應(yīng)該學(xué)的非常有興趣，學(xué)生也應(yīng)該很容易進(jìn)入文本，學(xué)生也應(yīng)該和課文中那群孩子一起受感動(dòng)，心情也應(yīng)該和文中的孩子一樣。我把孩子們估計(jì)的過(guò)高，比如有學(xué)生找到描寫沉默的句子“教室里寂然無(wú)聲，沒(méi)有人舉手，沒(méi)有人說(shuō)話。孩子們沉默著，我和孩子們一起沉默著…….”我問(wèn)學(xué)生“他們沉默時(shí)在……　　
　　師：你們認(rèn)識(shí)我嗎？ 　　生：不認(rèn)識(shí)！ 　　師：我姓潘，名字呢，就是我們數(shù)學(xué)書(shū)上頻繁出現(xiàn)的那個(gè)名字，猜一猜，叫什么？（生開(kāi)始猜，并猜到叫小明）所以你們叫我——潘小明（生的不經(jīng)意的回答引發(fā)了在座聽(tīng)課老師的大笑） 　　師：我不僅教數(shù)學(xué)，還教什么，猜一猜？（語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、音樂(lè)，學(xué)生并沒(méi)有猜到；然而教師的謎底卻出乎大家的意料：我不僅教數(shù)學(xué)，還教你們?cè)鯓幼鋈�，做一個(gè)怎樣的人！） 　　師又說(shuō)：你們覺(jué)得我這個(gè)教師的形象如何？（“大方”，“教學(xué)方法先進(jìn)”，“幽默”等，分別有學(xué)生回答到） 　　師：好，我上課盡可能的用幽默的方式進(jìn)行教學(xué)，不過(guò)我上課有一個(gè)特點(diǎn)，我是不教的�。ò。∮质且痪湟馔�……） 　　評(píng)析：“第一印象”是非常重要的，如何在初次見(jiàn)面時(shí)，就成功的把自己介紹給學(xué)生，使學(xué)生能夠接納自己，是成功上好一節(jié)課的前提。與教師有關(guān)的信息是學(xué)生最感興趣的話題，不管是老師的姓名，還是教師的形象，他們都有強(qiáng)烈的好奇心。潘老師在課前，用了兩個(gè)“猜一猜”和一句“我是不教的”，激發(fā)了學(xué)生對(duì)教師進(jìn)一步了解的興趣，巧妙得將自己的信息介紹給學(xué)生。就在學(xué)生猜的過(guò)程中……　　
　　《沉默的大多數(shù)》讀書(shū)筆記800字最近，經(jīng)他人推薦我閱讀了《沉默的大多數(shù)》，每一次都是拿起了放不下，放下了心里又有連絲的默默感。在仔細(xì)閱讀王小波寫的《沉默的大多數(shù)》這本書(shū)，書(shū)中的文字給我清澈的頓悟感和沉默的鎮(zhèn)定。這種力量是一種站在生活之上的明確和感悟，我會(huì)在讀到某段某句文字時(shí)突然激動(dòng)——原來(lái)這就是我，我的人性，我的感受，我的理想和信念。他在書(shū)中一直強(qiáng)調(diào)智慧，知識(shí)，尊嚴(yán)，生活智慧永遠(yuǎn)指向虛無(wú)之境，從虛無(wú)中產(chǎn)生出知識(shí)和美；而不是死死盯住現(xiàn)時(shí)現(xiàn)事和現(xiàn)在的人。知識(shí)本身是多么的誘人。學(xué)習(xí)本身就可成為一種生活方式。學(xué)習(xí)文史知識(shí)目的在于“溫故”，有文史修養(yǎng)的人生活在從過(guò)去到現(xiàn)在一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間段里。學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)目的在于“知新”，有科學(xué)知識(shí)的人可以預(yù)見(jiàn)從現(xiàn)在到廣闊無(wú)垠的未來(lái)。在中國(guó)做知識(shí)分子，有一種傳統(tǒng)的模式，可能是孔孟，也可能是程朱傳下來(lái)的，那就是自己先去做個(gè)循規(guī)蹈矩的人，做出了模樣，做出了樂(lè)趣，再去管別人。現(xiàn)在也是這樣，先是好好地求學(xué)，當(dāng)了知名理論家或批評(píng)家，再去匡正世道人心。當(dāng)然，這是做人的訣竅。做個(gè)知識(shí)分子，似乎稍嫌不夠；除了把世道人心匡得正正的，還該干點(diǎn)別的。由這樣的模式，自然會(huì)產(chǎn)生一種學(xué)堂式的氣氛，先是求學(xué)，受教，攢到了一定程度，就來(lái)教別人。如此……　　
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.xiqigame.cn/dushubiji/770690.html

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