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【重點(diǎn)中學(xué)高二語(yǔ)文4月水平測(cè)試試卷】

一、(15分，每小題3分)

1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是

A.果脯/輔助 軀殼/俏模樣 朔風(fēng)/眾口鑠金

B.吸吮/隕落 膏肓/導(dǎo)盲犬 愜意/鍥而不舍

C.棧橋/蜜餞 輿論/盥洗室 巷道/街頭巷尾

D. 驀然/睦鄰 沏茶/戚戚然 佛像/清風(fēng)拂面

2.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

A.靜謐 浸潤(rùn) 泊來(lái)品 弊絕風(fēng)清

B.揖讓 雕琢 策源地 德高望眾

C.掂記 賬單 編者按 文過(guò)飾非

D.炫耀 演繹 原動(dòng)力 人才輩出

3.依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

①基層領(lǐng)導(dǎo)干部要做好維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的工作，不僅要頭腦靈活，能言善辯，更要具備較高的思想理論_______。

②一九四二年，河南省發(fā)生嚴(yán)重旱災(zāi)，莊稼幾乎絕收，數(shù)百萬(wàn)受災(zāi)民眾________故土，踏上了漫長(zhǎng)的逃荒之路。

③不少文藝工作者被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮______著前行，無(wú)法保持淡泊的心境，使作品沾染上銅臭氣，自己也淪為了市場(chǎng)的奴隸。

A.①素養(yǎng) ②背離 ③裹挾 B.①涵養(yǎng) ②背棄 ③裹挾

C.①素養(yǎng) ②背棄 ③挾持 D.①涵養(yǎng) ②背離 ③挾持

4.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是

A.北京男籃的外援馬布里既是球隊(duì)組織進(jìn)攻的核心，又是頭號(hào)得分手，對(duì)球員的影響力非常大，在北京隊(duì)中有著舉重若輕的地位。

B.平江縣教育局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹。由于目前存在教師編制緊張、減員人數(shù)多、招不到人等方面的問(wèn)題，教師補(bǔ)充入不敷出的情況日趨嚴(yán)重。

C.近幾年，歐盟和中國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)越來(lái)越頻繁.當(dāng)歐盟各國(guó)出現(xiàn)金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)開(kāi)始衰退時(shí)，千里之外的中國(guó)也不能偏安一隅。

D.著名節(jié)目主持人柴靜自費(fèi)拍攝了聚焦霧霾問(wèn)題的紀(jì)錄片《穹頂之下》，片中出現(xiàn)的種種觸目驚心的污染場(chǎng)景引發(fā)了人們對(duì)環(huán)保問(wèn)題的高度關(guān)注。

5.下列各句中，表意明確、沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A.從我國(guó)剛剛興起的手機(jī)搶紅包之事來(lái)看，不僅改變了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，還改變了傳統(tǒng)觀念乃至生活方式，比如拉家常的時(shí)間被搶紅包擠去了。

B.隨著用電負(fù)荷的逐漸增長(zhǎng)，返鄉(xiāng)過(guò)年的村民越來(lái)越多，為了確保他們的用電，所里25名工作人員全部上崗，正常開(kāi)展售電、維修等業(yè)務(wù)。

C.《咬文嚼字》主編黃安靖認(rèn)為，流行語(yǔ)要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，傳遞社會(huì)“正能量”，合乎漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，既要有流行性，也要有創(chuàng)新性。

D. 我們要按照會(huì)議要求，搶抓機(jī)遇，奮發(fā)有為，精心打造一批重大影響力、吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力的文化品牌，努力提升我省文化軟實(shí)力。

二、(每小題3分，共9分)

閱讀下面的文字，完成6～8題。

古典詩(shī)文中的“扁舟”意象

“扁舟”是中國(guó)古典詩(shī)文中最常見(jiàn)的意象之一，承載著中國(guó)古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了獨(dú)特的扁舟情結(jié)。最早的“扁舟”，并非失意文人所特有，也不具備悲涼或者超脫的韻味。《史記》載：“范蠡既雪會(huì)稽之恥，乃乘扁舟浮于江湖�！边@里的“扁舟”有隱遁之味，絲毫沒(méi)有落魄江湖、身處世外的冷寂色彩。

“扁舟”在古代文人眼里，不僅僅是一只小船，它隨著無(wú)數(shù)文人跌宕坎坷命運(yùn)的無(wú)限延伸，演化為一種絕處逢生的處世觀。在儒家提倡的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的處世準(zhǔn)則支配下，古代文人或積極入世，或隱身出世。對(duì)于潦倒困厄的人來(lái)說(shuō)，“扁舟”是他們尋求再生的一支葦草。

“漂泊”是古代知識(shí)分子的宿命，也是“扁舟”意象的基本蘊(yùn)含。古代知識(shí)分子或?yàn)樯��?jì)、或?yàn)榭婆e、或被放逐，他們背井離鄉(xiāng)，天涯漂泊，充滿無(wú)盡的羈旅鄉(xiāng)愁�！氨庵邸奔仁怯巫悠�泊的憑靠，也是其羈旅之愁的寄托。唐代張若虛《春江花月夜》有“誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓”的詩(shī)句，其中“扁舟”承載著游子無(wú)盡的漂泊之苦和思鄉(xiāng)之情。杜甫詩(shī)中的“扁舟”意象出現(xiàn)得最頻繁，表現(xiàn)漂泊思鄉(xiāng)的意緒也最強(qiáng)烈。他詩(shī)中的“扁舟”意象，承載著詩(shī)人生活的苦難和不幸，是古代知識(shí)分子追求理想、歷盡艱辛的典型寫照。

“扁舟”意象的另一典型蘊(yùn)含是“自由”。莊子說(shuō)“飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也�！边@是古代知識(shí)分子的人生理想�，F(xiàn)實(shí)有太多壓抑和束縛，他們渴望在“扁舟”中獲得精神的自由。蘇軾在《前赤壁賦》中借“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”這一境象，表達(dá)了他面對(duì)被貶謫的處境，渴望擺脫精神苦悶，追求自由生活的強(qiáng)烈愿望。張孝祥的《念奴嬌?過(guò)洞庭》以溫和沉浸的心態(tài)，表達(dá)了與蘇軾同樣的心境：“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉……怡然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)�！币粭l小船附著于萬(wàn)頃碧波之上，在碧波中自由自在地輕漾，充溢著一種皈依自然、天人合一的“宇宙意識(shí)”和自由精神。

隱居是古代知識(shí)分子仕途失意的無(wú)奈選擇及功成身退的理想歸宿，是他們最后的精神家園�！氨庵邸币庀笾屑忍N(yùn)含著他們?nèi)松�的理想與期冀，也蘊(yùn)含著他們失意的痛苦和靈魂的呼喚。范蠡是古代文人功成身退的典范，但更多人卻是因仕途坎坷和無(wú)奈而萌生隱居念頭，使“扁舟”成為他們仕途失意而隱居的一個(gè)意象。蘇軾被貶黃州，寫下“小舟從此逝，滄海寄余生”的詩(shī)句，流露出過(guò)隱居生活的念頭。李白“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，表明了他在現(xiàn)實(shí)壓抑下，欲放浪江湖，過(guò)隱逸生活的強(qiáng)烈愿望。

在常見(jiàn)的“扁舟”意象中，無(wú)論是矢志漂泊，還是追求自由，抑或是失意隱居，無(wú)不是中國(guó)古代文人心路歷程的寫照，雖蘊(yùn)含仕途坎坷失意的無(wú)奈與消極，但為后世樹(shù)立了憂國(guó)愛(ài)民、憤世嫉俗、自由灑脫的光輝典范。(有刪改)

6.關(guān)于“扁舟”的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.中國(guó)古典詩(shī)文中“扁舟”最常見(jiàn)的意象寄托著中國(guó)古代文人淡泊世事、悠然自得的情感。

B.最早的“扁舟”意象，有著隱遁之味，也充溢著悲涼或超脫的韻味。

C.在中國(guó)古代文人眼里，“扁舟”不僅是一只小船，它演化為文人在跌宕坎坷命運(yùn)中絕處逢生的處世觀。

D.對(duì)潦倒困厄的文人來(lái)說(shuō)，“扁舟”是他們心路歷程的寫照，是他們尋求再生的一支葦草。

7.關(guān)于“最常見(jiàn)的扁舟意象蘊(yùn)含”的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.在古代羈旅鄉(xiāng)愁中，“扁舟”承載著游子無(wú)盡的漂泊之苦和思鄉(xiāng)之情，成為羈旅之愁的寄托。

B.“扁舟”意象的典型蘊(yùn)含寄托著古代知識(shí)分子追求自由生活、渴望擺脫精神苦悶的愿望，具有一種皈依自然的意識(shí)。

C.常見(jiàn)的“扁舟”意象往往蘊(yùn)含著古代知識(shí)分子過(guò)隱逸生活的愿望，讓人感受到他們失意的痛苦和靈魂的呼喚。

D.范蠡和李白、蘇軾一樣，因仕途坎坷和無(wú)奈而萌生隱居念頭，使“扁舟”成為他仕途失意而 隱居的意象。

8.下列 說(shuō)法，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是

A.最早的“扁舟”，并非失意文人所特有，它涂滿了落魄江湖、身處世外的冷寂色彩。

B.杜甫詩(shī)中的“扁舟”意象，最強(qiáng)烈地表現(xiàn)了漂泊思鄉(xiāng)的意緒，蘊(yùn)含著作者生活的苦難和不幸。

C.“扁舟”意象蘊(yùn)含著古代知識(shí)分子仕途失意的無(wú)奈選擇及功成身退的理想，成為他們最后的精神家園。

D.常見(jiàn)的“扁舟”意象蘊(yùn)含了古代知識(shí)分子憂國(guó)愛(ài)民、憤世嫉俗、自由灑脫的情懷， 也流露出了仕途坎坷失意的傾訴。

三、閱讀下面的文言文，完成9～12題。

王思遠(yuǎn)，瑯邪臨沂人。尚書令晏從弟也。宋建平王景素辟為南徐州主簿，深見(jiàn)禮遇。景素被誅，左右離散，思遠(yuǎn)親視殯葬，手種松柏。與廬江何昌宇、沛郡劉?上表理之，事感朝廷。景素女廢為庶人，思遠(yuǎn)分衣食以相資贍。

建元初，遷太子中舍人。文惠太子與竟陵王子良素好士，并蒙賞接。思遠(yuǎn)求出為遠(yuǎn)郡，除建安內(nèi)史。長(zhǎng)兄思玄卒，思遠(yuǎn)友于①甚至，表乞自解，不許。及祥日②，又固陳，世祖乃許之。

世祖詔舉士，竟陵王子良薦思遠(yuǎn)及吳郡顧?之。思遠(yuǎn)與顧?之友善。?之卒后家貧，思遠(yuǎn)迎其兒子，經(jīng)恤甚至。邵陵王子貞為吳郡，世祖除思遠(yuǎn)為吳郡丞，以本官行郡事，論者以為得人。以疾解職，還為司徒諮議參軍。高宗輔政，不之任，仍遷御史中丞。臨海太守沈昭略贓私，思遠(yuǎn)依事劾奏，高宗及思遠(yuǎn)從兄晏、昭略叔父文季請(qǐng)止之，思遠(yuǎn)不從，案事如故。

建武中，遷吏部郎。思遠(yuǎn)以從兄晏為尚書令，不欲并居內(nèi)臺(tái)權(quán)要之職，上表固讓。曰：“陛下矜遇之厚，古今罕儔。正以臣與晏地惟密親，必不宜俱居顯要。且亦緣陛下以德御下，故臣可得以禮進(jìn)退……”上知其意，乃改授司徒左長(zhǎng)史。

初，高宗廢立之際，思遠(yuǎn)與晏閑言，謂晏曰：“兄荷世祖厚恩，今一旦贊人如此事，彼或可以權(quán)計(jì)相須，未知兄將來(lái)何以自立。若及此引決，猶可不失后名�！标滩患{。及拜驃騎，集會(huì)子弟，謂思遠(yuǎn)兄思微曰：“隆昌之末，阿戎③勸吾自裁。若從其語(yǔ)，豈有今日?”思遠(yuǎn)遽應(yīng)曰：“如阿戎所見(jiàn)，猶未晚也�！奔瓣虜�，故得無(wú)他。

思遠(yuǎn)清修，立身簡(jiǎn)潔。衣服床筵，窮治素凈。賓客來(lái)通，輒使人先密覘視。衣服垢穢，方便不前;形儀新楚，乃與促膝。雖然，既去之后，猶令二人交帚拂其坐處。上從祖弟季敞性甚豪縱，上心非之，謂季敞曰：“卿可數(shù)詣王思遠(yuǎn)�！庇涝�二年卒，年四十九。

??《南齊書》卷四十三列傳第二十四王思遠(yuǎn)傳》

注：①友于：兄弟之愛(ài)。②祥日：?jiǎn)始烂�。③阿戎：稱堂弟，此指王思遠(yuǎn)。

9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是

A.思遠(yuǎn)求出為遠(yuǎn)郡,除建安內(nèi)史 除：授予官職

B.思遠(yuǎn)不從，案事如故 案：查究

C.今一旦贊人如此事 贊：贊同

D.卿可數(shù)詣王思遠(yuǎn) 詣：拜訪

10.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.及祥日，又固陳，世祖乃許之/今其智乃反不能及

B.以疾解職，還為司徒諮議參軍/洎牧以讒誅，邯鄲為郡

C.且亦緣陛下以德御下/不出，火且盡

D.若及此引決，猶可不失后名/若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞

11.以下六句話分別編為四組，全都屬于體現(xiàn)王思遠(yuǎn)美德的一項(xiàng)是

①思遠(yuǎn)親視殯葬，手種松柏 ②長(zhǎng)兄思玄卒，思遠(yuǎn)友于甚至，表乞自解

③竟陵王子良薦思遠(yuǎn)及吳郡顧?之 ④?之卒后家貧，思遠(yuǎn)迎其兒子，經(jīng)恤甚至。

⑤正以臣與晏地惟密親，必不宜俱居顯要 ⑥既去之后，猶令二人交帚拂其坐處。

A. ①②④ B. ①③⑤ C. ②③⑥ D. ④⑤⑥

12.對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是

A.景素對(duì)王思遠(yuǎn)以禮相待，等到他被殺，其女被廢為平民，王思遠(yuǎn)以衣食資助養(yǎng)活她。

B.沈昭略貪贓徇私，思遠(yuǎn)據(jù)實(shí)彈劾，高宗、王宴等人讓他停止做此事，思遠(yuǎn)不從。

C.建武年間，王思遠(yuǎn)跟從兄長(zhǎng)王晏一起做尚書令，因不愿同居要職，他上書辭讓。

D王思遠(yuǎn)曾經(jīng)勸說(shuō)王晏，但王晏沒(méi)有吸納他的建議，且頗為得意，最終落得失敗的結(jié)局。

第Ⅱ卷(共114分)

四、(26分)

13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)宋建平王景素辟為南徐州主簿，深見(jiàn)禮遇。(3分)

(2)高宗輔政，不之任，仍遷御史中丞。(3分)

(3)衣服垢穢，方便不前;形儀新楚，乃與促膝。(4分)

14.閱讀下面這首宋詞，回答問(wèn)題。(8分)

踏莎行 閑游

劉將孫①

水際輕煙，沙邊微雨。荷花芳草垂楊渡。多情移徙忽成愁，依稀恰是西湖②路。

血染紅箋，淚題錦句。西湖豈憶相思苦?只應(yīng)幽夢(mèng)解重來(lái)，夢(mèng)中不識(shí)從何去。

【注】①劉將孫是南宋愛(ài)國(guó)詞人劉辰翁的兒子。這首小詞作于宋亡之后。②西湖：在南宋都城臨安(今浙江杭州)。

(1)上片前三句描繪了一幅怎樣的畫面?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

(2)“西湖豈憶相思苦?”一句是如何表達(dá)詞人的感情的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

15.閱讀下面的唐詩(shī)，回答問(wèn)題。(8分)

閑居遣懷十首

唐?姚合

身外無(wú)徭役，開(kāi)門百事閑。

倚松聽(tīng)唳鶴，策杖望秋山 。

萍任連池綠，苔從匝地斑。

料無(wú)車馬客，何必掃柴關(guān)。

(1)詩(shī)中的“閑”體現(xiàn)在哪些地方?(4分)

(2)姚合的詩(shī)追求“靜趣”，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(4分)

五、

16.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(10分)

(1) ，酒入愁腸，化作相思淚。(范仲淹《蘇幕遮》)

(2)竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕? 。(蘇軾《定風(fēng)波》)

(3) ，紅巾翠袖，?英雄淚?(辛棄疾《水龍吟》)

(4) ，使我不得開(kāi)心顏!(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)

(5)畫圖省識(shí)春風(fēng)面， 。(杜甫《詠懷古跡》)

(6)二十四橋明月夜， 。(杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》)

(7) ，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。(韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)

(8)簾外雨潺潺， 。(李煜《浪淘沙令》)

(9)子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安， ，……”(《論語(yǔ)?學(xué)而》)

(10)子曰：“ ，鮮矣仁�！�(《論語(yǔ)?學(xué)而》)

六、(18分)

閱讀下面的文字，完成19～22題。

《狼圖騰》節(jié)選

姜戎

兩年前陳陣從北京到達(dá)這個(gè)邊境牧場(chǎng)插隊(duì)的時(shí)候，正是十一月下旬，額侖草原早已是一片白雪皚皚。陳陣被安排住在畢利格老人家里，分配當(dāng)了羊倌。一個(gè)多月后的一天，他隨老人去八十多里外的場(chǎng)部領(lǐng)取學(xué)習(xí)文件，順便采購(gòu)了一些日用品。臨回家時(shí)，老人作為牧場(chǎng)革委會(huì)委員，突然被留下開(kāi)會(huì)，可是場(chǎng)部指示那些文件必須立即送往大隊(duì)，不得延誤。陳陣只好一人騎馬回隊(duì)。臨走時(shí)，老人將自己那匹又快又認(rèn)家的大青馬，換給了陳陣，并再三叮囑他，千萬(wàn)別抄近道，一定要順大車道走。

剛登上一道山梁，遙望大隊(duì)駐地的查干窩拉山頭，他一下子就把老人的叮囑扔在腦后，率性地放棄了繞行二十多里地走大車道的那條路線，改而徑直抄近路插向大隊(duì)。

天越來(lái)越冷，大約走了一半路程，太陽(yáng)被凍得瑟瑟顫抖，縮到地平線下面去了。陳陣忽然一陣顫栗，心里有些莫名的緊張??他怕大青馬迷路，怕變天，怕暴風(fēng)雪，怕凍死在冰雪荒原上，但就是忘記了害怕狼。

快到一個(gè)山谷口，一路上大青馬活躍亂動(dòng)、四處偵聽(tīng)的耳朵突然停住了，并且直直地朝向谷口的后方，開(kāi)始抬頭噴氣，步伐錯(cuò)亂。

當(dāng)陳陣猛地轉(zhuǎn)頭向山谷望去時(shí)，他幾乎嚇得栽下馬背。距他不到四十米的雪坡上，在晚霞的天光下，竟然出現(xiàn)了一大群金毛燦燦、殺氣騰騰的蒙古狼。全部正面或側(cè)頭瞪著他，一片錐子般的目光颼颼飛來(lái)，幾乎把他射成了刺猬。后來(lái)，陳陣跟畢利格詳細(xì)講起狼群當(dāng)時(shí)的陣勢(shì)，老人用食指刮了一下額上的冷汗說(shuō)，狼群八成正在開(kāi)會(huì)，山那邊正好有一群馬，狼王正給手下布置襲擊馬群的計(jì)劃呢。幸虧這不是群饑?yán)牵�毛色發(fā)亮的狼就不是餓狼。

陳陣強(qiáng)撐著身架，端坐馬鞍，只用眼角的余光緊張地感覺(jué)著近在側(cè)旁的狼群。他知道蒙古草原狼的速度，這幾十米距離的目標(biāo)，對(duì)蒙古狼來(lái)說(shuō)只消幾秒鐘便可一蹴而就。人馬與側(cè)面的狼群越來(lái)越近，陳陣深知自己絕對(duì)不能露出絲毫的怯懦，必須像唱空城計(jì)的諸葛孔明那樣，擺出一副胸中自有雄兵百萬(wàn)，身后跟隨鐵騎萬(wàn)千的架勢(shì)。只有這樣才能鎮(zhèn)住兇殘多疑的草原殺手??蒙古草原狼。

他感到狼王正在伸長(zhǎng)脖子向他身后的山坡望，群狼都把尖碗形的長(zhǎng)耳，像雷達(dá)一樣朝著狼王張望的方向。所有的殺手都在靜候狼王下令。但是，這個(gè)無(wú)槍無(wú)桿的單人單馬，竟敢如此大膽招搖地路過(guò)狼群，卻令狼王和所有的大狼生疑。

晚霞漸漸消失。人馬離狼群更近了。這幾十步可以說(shuō)是陳陣一生中最兇險(xiǎn)、最漫長(zhǎng)的路途之一。大青馬又走了幾步，陳陣突然感到有一條狼向他身后的雪坡跑去，他意識(shí)到那一定是狼王派出的探子，想查看他身后有無(wú)伏兵。

大青馬的步伐似乎也不那么鎮(zhèn)定了。陳陣的雙腿和馬身都在發(fā)抖，并迅速發(fā)生可怕的共振，繼而傳染放大了人馬共同的恐懼。

突然，老阿爸的一句話從天而降，像疾雷一樣地轟進(jìn)他的鼓膜：狼最怕槍、套馬桿和鐵器。槍和套馬桿，他沒(méi)有。鐵器他有沒(méi)有呢?他腳底一熱，有!他腳下蹬著的就是一副碩大的鋼鐙。他的腳狂喜地顫抖起來(lái)。

畢利格阿爸把自己的大青馬換給他，但馬鞍未換。難怪當(dāng)初老人給他挑了這么大的一副鋼蹬，似乎老人早就料到了有用得著它的這一天。

狼群正在等待探子，人馬已走到狼群的正面。陳陣迅速將雙腳退出鋼鐙，又彎身將鐙帶拽上來(lái)，雙手各抓住一只鋼鐙??生死存亡在此一舉。陳陣憋足了勁，猛地轉(zhuǎn)過(guò)身，朝密集的狼群大吼一聲，然后將沉重的鋼鐙舉到胸前，狠狠地對(duì)砸起來(lái)。

“當(dāng)、當(dāng)……”

鋼鐙擊出鋼錘敲砸鋼軌的聲響，清脆高頻，震耳欲聾，在肅殺靜寂的草原上，像刺耳刺膽的利劍刺向狼群。對(duì)于狼來(lái)說(shuō)，這種非自然的鋼鐵聲響，要比自然中的驚雷聲更可怕，也比草原狼最畏懼的捕獸鋼夾所發(fā)出的聲音更具恐嚇力。陳陣敲出第一聲，就把整個(gè)狼群嚇得集體一哆嗦。他再猛擊幾下，狼群在狼王的率領(lǐng)下，全體大回轉(zhuǎn)，倒背耳朵，縮起脖子像一陣黃風(fēng)一樣，呼地向山里奔逃而去。

但狼群撤得井然有序，急奔中的狼群仍然保持著草原狼軍團(tuán)的古老建制和隊(duì)形，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。陳陣看呆了。

狼群一眨眼的工夫就跑沒(méi)影了，山谷里留下一大片雪霧雪砂。

(節(jié)選自《狼圖騰》，有刪改)

17.小說(shuō)第一段中畢利格老人把大青馬換給陳陣并再三叮囑這一細(xì)節(jié)有何作用?(4分)

18.賞析文中兩個(gè)畫線的句子。(4分)

(1)太陽(yáng)被凍得瑟瑟顫抖，縮到地平線下面去了。

(2)一片錐子般的目光颼颼飛來(lái)，幾乎把他射成了刺猬。

19.簡(jiǎn)要概述文中蒙古草原狼的特點(diǎn)。(4分)

20.作者是怎樣描寫陳陣與狼群遭遇后的心理變化的?這樣寫有什么好處?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)

七、(60分)

21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。

如果天空是黑暗的，那就摸黑生存;如果發(fā)出聲音是危險(xiǎn)的，那就保持沉默;如果自覺(jué)無(wú)力發(fā)光，那就蜷伏于墻角。但不要習(xí)慣了黑暗就為黑暗辯護(hù)，不要為自己的茍且而得意，不要嘲諷那些比自己更勇敢熱情的人們。我們可以卑微如塵，不可扭曲如蛆蟲。

??曼德拉

要求：①自擬題目;②自選角度，自定立意;③除詩(shī)歌外，文體不限;④文體特征鮮明。