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高河中學(xué)2011-2012學(xué)年高二下學(xué)期第三次月考語試題

本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，所有答案均要求在答題卷作答，否則無效�？荚嚱Y(jié)束后只交答題卷。
第I卷 （閱讀題 共66分）
一、（9分）
閱讀下面的字，完成１—３題。
任何科技活動(dòng)都是有風(fēng)險(xiǎn)的，除了技術(shù)和經(jīng)濟(jì)方面的風(fēng)險(xiǎn)外，也還有倫理風(fēng)險(xiǎn)。倫理視角更關(guān)注科技對人身體、精神與生命質(zhì)量可能造成的危害。就風(fēng)險(xiǎn)而言，由于人們關(guān)注的視角不同，因而對其所作的解釋也不相同。科技的倫理風(fēng)險(xiǎn)是指科技應(yīng)用過程中在人與人、人與社會(huì)、人與自然、人與自身的倫理關(guān)系方面，由于正面或負(fù)面影響可能產(chǎn)生的不確定事件或條件，尤指科技所產(chǎn)生的不確定的倫理負(fù)效應(yīng)，諸如倫理關(guān)系失調(diào)、社會(huì)失序、機(jī)制失控、人們行為失范、心理失衡等等。
科技的倫理風(fēng)險(xiǎn)主要自于科技應(yīng)用的倫理尺度和信用問題。對于同一科技，不同的使用者會(huì)采取不同的態(tài)度和方式，并且在應(yīng)用過程中由于道德標(biāo)準(zhǔn)的不同而產(chǎn)生倫理風(fēng)險(xiǎn)�？茖W(xué)技術(shù)作為一種社會(huì)體制，作為一種社會(huì)活動(dòng)，它承擔(dān)著特定的社會(huì)功能，它必然要蘊(yùn)涵并受制于一定的社會(huì)價(jià)值觀念，因而并非是價(jià)值中立的。以往科學(xué)“客觀”“中立”的形象已日益受到?jīng)_擊，在“什么”被科學(xué)地確定為“需要”和“風(fēng)險(xiǎn)”的問題上，在具體選擇和使用哪種類型的“科學(xué)”的問題上，始終都會(huì)包含著價(jià)值和倫理判斷。在現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)理性宣稱自己價(jià)值中立的同時(shí)，也將其與體現(xiàn)更廣泛社會(huì)價(jià)值的社會(huì)理性對立起，從而造成科學(xué)理性與社會(huì)理性的斷裂�？茖W(xué)理性不僅壟斷了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，也壟斷著關(guān)于風(fēng)險(xiǎn)的解釋與判斷標(biāo)準(zhǔn)。
風(fēng)險(xiǎn)問題使得人類的信任結(jié)構(gòu)發(fā)生了嬗變，從對以人為主的信任變?yōu)閷Τ橄篌w系的過分依賴。人們不再相信自己，不再相信與自己有同等地位的人，而是相信被機(jī)構(gòu)化了、被制度化了的人。在這種條件下，對專家系統(tǒng)的信任成為風(fēng)險(xiǎn)時(shí)代本體性安全的主要，對抽象體系的信任成為社會(huì)信任關(guān)系的主體。所以，科技專家掌握著關(guān)于科技風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)判斷和政策決定權(quán)，而作為外行的公眾則被剝奪了決策和評論的機(jī)會(huì)，只能成為被動(dòng)的接受者和服從者。

(摘編自張彥《現(xiàn)代科技的風(fēng)險(xiǎn)類型及其博弈研究》)
1、從原看，下列關(guān)于“科技的倫理風(fēng)險(xiǎn)”的表述，正確的一項(xiàng)是(3分) （ ）
A．科技的倫理風(fēng)險(xiǎn)是從倫理的視角關(guān)注科技對人的身體、精神與生命質(zhì)量所造成的危害。
B．科技的倫理風(fēng)險(xiǎn)是指科技應(yīng)用過程中因正面或負(fù)面影響可能產(chǎn)生的不確定事件或條件。
C．科技的倫理風(fēng)險(xiǎn)尤指科技應(yīng)用過程中所產(chǎn)生的諸如倫理關(guān)系失調(diào)、社會(huì)失序等不確定的倫理負(fù)效應(yīng)。
D．科技的倫理風(fēng)險(xiǎn)主要自于使用者在應(yīng)用科技的過程中錯(cuò)誤的態(tài)度、方式及道德標(biāo)準(zhǔn)。
2、下列對原內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分) （ ）
A．科技蘊(yùn)涵并受制于一定的社會(huì)價(jià)值觀念，以往“客觀”“中立”的形象日益受到?jīng)_擊。
B．在現(xiàn)代社會(huì)，與宣稱價(jià)值中立的科學(xué)理性相比，社會(huì)理性體現(xiàn)出更廣泛的社會(huì)價(jià)值。
C．科學(xué)理性壟斷著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，因此也壟斷了關(guān)于風(fēng)險(xiǎn)的解釋與判斷標(biāo)準(zhǔn)。
D．科技倫理是對科技活動(dòng)相關(guān)要素對人類本身及其生存環(huán)境所產(chǎn)生的影響的倫理價(jià)值觀反思。
3、下列對原中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是(3分) （ ）
A．在現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)理性與社會(huì)理性的對立導(dǎo)致二者之間關(guān)系的斷裂，阻礙了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用。
B．風(fēng)險(xiǎn)問題深刻地影響著人類的信任結(jié)構(gòu)，對專家系統(tǒng)的信任成為風(fēng)險(xiǎn)時(shí)代本體性安全的主要。
C．科技專家掌握著關(guān)于科技風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)判斷和政策決定權(quán)，外行的公眾則放棄了決策和評論的機(jī)會(huì)。
D．倫理價(jià)值對科技活動(dòng)的介入，有望徹底解決倫理規(guī)范在科技實(shí)踐中遇到的道德悖論和兩難困境的問題。
二、（32分）
閱讀下面的言，完成4—7題。
見樓記
(明)宋 濂
見樓者，上虞魏君仲遠(yuǎn)之所建也。仲遠(yuǎn)居縣西四十里所，龍委蛇走其南，將升而復(fù)翔，其旁支斜迤而西，則為福祈諸峰，若車，若旌，若奔馬，若渴鹿飲泉，不一而足；勢之下降，為陰阜，為連坡，為平林，一奮一止，復(fù)襟帶乎先后。東則遙岑隱見青云之端，宛類蛾眉，向群相嫵媚為妍。
其下有巨湖，廣袤百里，汪肆浩渺，環(huán)漫乎三方，晦明吐吞，朝夕萬變。方屏插起湖濱，曰夏蓋，去天若尺五，巖峙谷張，尤可玩愛，誠越中勝絕之境也。仲遠(yuǎn)心樂之，以為非高明之居，不足延攬精華而領(lǐng)納爽氣，于是構(gòu)斯樓，日與賢士大夫同登。

夫自辛卯兵興，闔廬所在，往往蕩為灰燼，狐貍晝舞，鬼?宵發(fā)，悲風(fēng)?然襲人，君子每為之永慨。自非真人龍興，撥亂世而反之正，含齒戴發(fā)之氓，孰不在枯魚之肆哉？縱有佳日在眉睫間，將不暇見之矣。今仲遠(yuǎn)雍容于觀眺之際，亦曰帝力難名，而吾民恒獲遂其生爾。若太常博土施侯，作見閣于臨川，而荊國王公為證其事，且謂吾人脫于兵火，洗沐仁圣之膏澤百余年，而施侯始得以樓出自娛。仲遠(yuǎn)之去亂離僅四三載爾，乃能抗志物表，厥修故事如承平時(shí)。此無他，皇化神速，有非前代所可及，雍熙之治，將見覃及于海內(nèi)。是樓之作，其殆兆民之先見者歟？雖欲不為之記，不可得也。第所愧者，濂之學(xué)識繆悠，立言無精魄，難以傳遠(yuǎn)。仲遠(yuǎn)尚求荊國其人而為之，庶幾樓之勝概，與雄雅制同為不朽耳。
4、對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．向群相嫵媚為妍 妍：美好
B．于是構(gòu)斯樓，日與賢士大夫同登 構(gòu)：建造
C．及至神酣意適，褰簾以望 褰：撩開
D．?俾濂記之 俾：代替
5、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分) （ ）
A．不足延攬精華而領(lǐng)納爽氣 蟹六跪而二螯
B．及至神酣意適，褰簾以望 臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇
C．含齒戴發(fā)之氓 之二蟲，又何知
D．今仲遠(yuǎn)雍容于觀眺之際 于其身也，則恥師焉
6、下列對原有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分) （ ）
A．見樓在上龍下的大湖旁，魏仲遠(yuǎn)為了登高望遠(yuǎn)，飽覽夏蓋的優(yōu)美景色，接受湖的爽朗氣息，于是就建造了這個(gè)樓。
B．登的人準(zhǔn)備好餐具，備辦好果品和菜肴，交相飲酒，詩迭出，飽覽眼前美景如入虛幻之境，便派人囑咐我寫下這篇記。
C．作者認(rèn)為自辛卯年戰(zhàn)亂以，整日里鬼哭狼嚎，民不聊生，如果不是朱元璋起兵平定天下，縱有美麗景色也無時(shí)間欣賞。
D．作者認(rèn)為魏仲遠(yuǎn)建造見樓就像施侯建造見閣，都是由于擺脫戰(zhàn)亂的原因，魏仲遠(yuǎn)還想請王安石寫那流傳不朽的。
7、把原中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)一奮一止，復(fù)襟帶乎先后。(3分)
譯：

(2)仲遠(yuǎn)之去亂離僅四三載爾，乃能抗志物表，厥修故事如承平時(shí)。(4分)
譯：

(3)是樓之作，其殆兆民之先見者歟？(3分)
譯：

閱讀下面這首詩，完成8—9題。
燕子磯【注】
施閏章
絕壁寒云外，孤亭落照間。
六朝流水急，終古白鷗閑。
樹暗江城雨，天青吳楚。
磯頭誰把釣，向夕未知還。
[注] 燕子磯：在南京市北郊觀音門外觀音上，瀕臨長江，三面凌空，形似燕子展翅欲飛。
8、這首詩的頷聯(lián)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法?請具體說明。(4分)
答：
9、結(jié)合全詩簡要分析釣者的形象及其寄寓的思想感情。(4分)
答：
10、寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任意選做五小題）。 （5分）
（1）子曰：“見賢思齊焉， �！保ā墩撜Z•里仁》）
（2） ，齊彭殤為妄作。（王羲之《蘭亭集序》）
（3） ，使我不得開心顏�。ɡ畎住秹粲翁炖岩髁魟e》）
（4）蟹六跪而二螯， ，用心躁也。（荀子《勸學(xué)》）
（5）后人哀之而不鑒之， 。（杜牧《阿房宮賦》）
（6）居廟堂之高則憂其民； 。（范仲淹《岳陽樓記》）
（7）舞榭歌臺， 。（辛棄疾《永遇樂•京口北固亭懷古》）
（8）鳥雀呼晴， 。（周邦彥《蘇幕遮》）
三、（25分）
閱讀下面字，完成11—14題。
拜謁蘆葦
或許蘆葦并不是世界上最美麗的植物，但我對它卻懷著一份敬意與留戀。
童年的故鄉(xiāng)，河邊和塬下都有蘆葦，美麗婆娑，綿綿一片。在我的記憶里，好像所有的春天都是從那里開始綠的。春日里我們像野孩子一般，歡快的影子在綠綠的葦子里蹦躥。明凈的陽光追逞著我們，灑在葦子上，也溫暖地綻開在我們臉上。葉如劍，順手掐一枝，卷成葦?shù)�。不一�?huì)兒，蘆叢里便悠悠地飄起葦苗的合奏。風(fēng)是蘆葦?shù)恼Z言，幽幽地呢噥著。站在高處看，那蘆塘如一幅青翠的長卷；深深的蘆叢是鳥的家，總飄著鳥們的低吟或高歌，此起彼伏。
盛夏狂風(fēng)驟雨會(huì)常，風(fēng)雨中的蘆葦翻騰起伏，像泛白的巨浪，像燃燒的綠色火焰。傲岸的身軀側(cè)身相依，緊緊挽在一起，伴著陣陣轟鳴，如旗如幡地漫卷飛揚(yáng)，任風(fēng)暴從它的肩背上卷過。一陣陣雨瀑傾瀉著，擊打著……

后長大了，我看到了河中沙洲上的另一片蘆葦。那是一個(gè)秋水暴漲的午后，我的心緒如水一般蒼茫。坐在河邊的壩子上，看一河卷著雜物翻滾著的渾黃的洪水。河中央狹長的蘆洲，全被洪水淹沒了，只露出一片細(xì)長的葦尖。它們在洪流中掙扎著，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。這急流，這掙扎著的葦子，霎時(shí)讓我的心為之顫動(dòng)。那漫漫湍流，正在演釋一場求生的悲壯與慘烈。水面上那一莖莖綠色是那么纖細(xì)，卻不折不撓，全力支撐著它們孱弱的身軀，艱難地泅渡著。這是一片在狂流中舞動(dòng)的蘆葦，是一片與急流對峙的蘆葦。它們堅(jiān)韌得如一面面希望的旗幟，染亮我的心。它告訴我，生命在激流中，永不會(huì)倒下。
秋去冬，蘆花如雪，一蓬飛絮，白發(fā)飄飄，像一群鄉(xiāng)野里的母親——她們輕吟著生命的滄桑。我知道蘆葦心中裝著無數(shù)大地上的事情，但它不說。鳥兒早已飛走，只有陽光薄而柔軟地照著它瘦瘦的葉子。它曾春綠夏榮，趟秋雨，冒冬雪，走完它的四季。在它生命的冬天，只閃耀最純樸的銀白。寒風(fēng)中的蘆葦，每個(gè)細(xì)節(jié)都進(jìn)出它生命最后的重量——那白亮的黃葉和枝干是它生命的全部。經(jīng)霜后，蘆葉干枯，只剩挺直锃亮的枝，那明亮的色澤，就像是它不愿凋零的思想，燃亮了冬天。它想帶著這最后一絲光芒，卸下一身負(fù)累，隨風(fēng)雪與茫�；牟轂槲�，回歸大地。它沒有一絲凄迷與眷戀，只等農(nóng)人收割，堆成垛。接著人們又用耙子耬凈掉在蘆葦?shù)厣咸J葉，蘆蕩便干干凈凈地把自己交付給一場又一場風(fēng)雪。

一夜春風(fēng)，悄然而至，塘水冰融。不幾日，白慘慘的蘆塘不知何時(shí)又冒出淡綠的蘆尖。哦，這就是它的又一次生命，只要根在，它的生命便生生不息。
哦，這就是一種生命……忽地我不禁又想起了那更遙遠(yuǎn)更崇高的蘆葦。那曾在《詩經(jīng)》中讀到的“蒹葭蒼蒼”，該是最古老的蘆葦了，然而它比不上讓我動(dòng)情和驚詫的微湖的蘆葦。我曾坐著游艇在當(dāng)年游擊隊(duì)與日寇斗智斗勇浴血周旋的微湖上，看到過如汪洋一般的蘆葦。水，滾滾滔滔；蘆葦如密密的叢林，如威武的戰(zhàn)士，在洪流猛浪中向前俯沖……那情景令人震撼。那天雖烏云籠罩，細(xì)雨吹灑，而我卻分明看到了它崇高與卓越的光芒。那是在血雨腥風(fēng)中曾堅(jiān)強(qiáng)地與敵人戰(zhàn)斗過的蘆葦啊；那是曾見證過扒飛車，炸橋梁，蘆蕩飛舟的壯烈的蘆葦；那是見證了一個(gè)民族在強(qiáng)敵面前掙斷鐐銬，沖破封鎖的不屈的蘆葦；那是在苦難中，在生與死的烈火中生長過的蘆葦啊!
佛家說一葦可航，渡盡劫波，那是對蘆葦最高的禮贊。其實(shí)一個(gè)人就是一棵蘆葦——一棵在人世的風(fēng)雨中，艱辛活著的蘆葦。但你要堅(jiān)守自己，做一個(gè)正直的人，因?yàn)檎�直的人，靈魂永遠(yuǎn)是站著的。而現(xiàn)實(shí)中有太多彎曲的靈魂，也有太多黯淡污濁的生命。
我常想，蘆葦雖不偉岸，不強(qiáng)權(quán)，像茅草一樣活著，但我卻很崇敬它。它不與花爭艷，只是淡泊從容度著歲月；它也不爭寵邀媚，卑躬屈膝，它只是用它的樸素潔凈，坦蕩高昂，昭示自己生命的平凡。我不知道一棵蘆葦能沽多久，但我分明知道，它的前世今生都是一種永恒的高貴。
站在蘆葦身邊，我才發(fā)現(xiàn)我的渺小。有那么一天，我能擁有一縷自蘆葦?shù)墓饷�，照亮我的心靈就夠了；有那么一天，我能像蘆葦一樣，永遠(yuǎn)清醒頑強(qiáng)守護(hù)自己的靈魂，完整地活一生也就夠了。
11、開頭說“我對它卻懷著一份敬意與留戀”，請結(jié)合全內(nèi)容，概括作者對蘆葦懷著一份敬意與留戀的原因。(5分)


12、聯(lián)系上下，解釋下列語句在中的含意。(6分)
(1)我知道蘆葦心中裝著無數(shù)大地上的事情，但它不說。(3分)

(2)其實(shí)一個(gè)人就是一棵蘆葦——一棵在人世的風(fēng)雨中，艱辛活著的蘆葦。（3分)

13、請從修辭及詞語錘煉的角度賞析第二自然段畫線部分的表達(dá)藝術(shù)。(6分)


14、作者在末說“有那么一天，我能擁有一縷自蘆葦?shù)墓饷�，照亮我的心靈就夠了�！闭埥Y(jié)合全，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(8分)

第Ⅱ卷 (表達(dá)題 共84分)
四、（24分）
15、下列每對加點(diǎn)字的讀音都不相同的一組是(3分) （ ）
A．模樣／模范 翹尾巴／翹首以待 碑帖／俯首帖耳
B．應(yīng)允／應(yīng)變 獨(dú)角戲／鉤心斗角 奢靡／所向披靡
C．殷紅／殷實(shí) 血淋淋／嘔心瀝血 牽強(qiáng)／強(qiáng)詞奪理
D．累及／連累 梁泊／淡泊明志 屏障／斂聲屏氣
16、下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分） （ ）
A．幾年前，某些國內(nèi)品牌手機(jī)取得巨大的市場份額，甚至一度可以與國外品牌分庭抗禮，但近外國品牌調(diào)整戰(zhàn)略，市場份額有很大提升。
B．第三批中國歷史化名村鎮(zhèn)評選標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格，安徽省千年古鎮(zhèn)三河鎮(zhèn)，肥西縣小井莊、啟明、新光、鴿子籠村和肥東縣的瑤崗村首屈一指。
C．2011中國安徽第八屆國際汽車展覽會(huì)期間，展廳里絡(luò)繹不絕的看車市民除了參觀絢爛奪目的展車，還可欣賞精彩的表演，享受周到服務(wù)。
D．“一片甲骨驚天下”，在浩如煙海的考古發(fā)現(xiàn)中，殷墟甲骨的發(fā)現(xiàn)在中國乃至世界考古史上都具有深遠(yuǎn)意義。
17、依次填入下面一段字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （3分） （ ）
夏季的夜晚是短的，黎明早早地臨。
。 。 。
。 。
①隨著大陽的升起，越越淡的霧色游移著、流動(dòng)著，消失得無影無蹤。
②遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，全是令人肅穆的，層次分明的、濃濃淡淡的、深深淺淺的綠色，綠色，還是綠色。
③太陽還沒有升起以前，森林、巒、以及群環(huán)繞著的一片片小小的平川，全都隱沒在濃滯的霧色里。
④沉思著的森林，平川上帶似的小溪逐漸顯現(xiàn)出。
⑤只有森林的頂端浮現(xiàn)在濃霧的上面。
A．③①④⑤② B．③⑤①④② C．③⑤④②① D．⑤④①②③
18、找出下面字中的五處語病，先寫出有語病句子的序號，然后加以修改。(5分)
①安徽省集中化項(xiàng)目，加強(qiáng)版權(quán)保護(hù)，加快健全現(xiàn)代化市場體系，打造千億元化產(chǎn)業(yè)。②安徽一家公司正在打造一部42集動(dòng)畫連續(xù)劇《黃傳奇》。③這部片子展示了徽風(fēng)皖韻的魅力獨(dú)特，在國際市場一亮相就備受歡迎。④公司上映前由于在安徽省版權(quán)交易中心進(jìn)行了登記，作品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值得到了最大程度的保護(hù)與挖掘。⑤除了加強(qiáng)版權(quán)保護(hù)，安徽省版權(quán)交易中心更加注重推動(dòng)版權(quán)與資本的對接。⑥在完善現(xiàn)代化市場交易平臺的基礎(chǔ)上，安徽與多家國家級金融機(jī)構(gòu)建立戰(zhàn)略合作關(guān)系，并成立安徽化產(chǎn)業(yè)投資基金，吸引社會(huì)資本積極投入化產(chǎn)業(yè)。⑦安徽還將化產(chǎn)業(yè)作為獨(dú)立板塊參加徽商大會(huì)赴香港招商，首開了內(nèi)地化產(chǎn)業(yè)境外招商的先河。⑧安徽化產(chǎn)業(yè)增加值已經(jīng)連續(xù)5年是30％的增速，化產(chǎn)業(yè)占GDP比重達(dá)到4％，均高于全國平均水平，在安徽省十二五規(guī)劃中，到2015年化產(chǎn)業(yè)增加值將超過1200億元，成為新的支柱產(chǎn)業(yè)。
序 號修 改



19、把下面這個(gè)長句改成四個(gè)較短的句子，可以改變語序，增刪個(gè)別詞語，但不得改變原意。（4分）
《東西化及其哲學(xué)》是梁漱溟不到30歲時(shí)應(yīng)王鴻一之邀在東以“東西化及其哲學(xué)”為題的稿合輯而成的非常了不起的自成一家之言的一本思辨性非常強(qiáng)的著作。
答：①
②
③
④
20、先仿照下面句子的形式，寫兩句話，內(nèi)容保持一致，字?jǐn)?shù)不要求完全相同；然后補(bǔ)寫一句總括性的話。（6分）
當(dāng)別人興奮時(shí)，如果自己沒有欣喜，那么不煩惱也是一種幸福；
當(dāng)別人成功時(shí)，如果自己沒有收獲，那么不失敗也是一種幸福；
；
。
總之 。

五、（60分）
21、閱讀下面的，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的。(60分)
三條毛毛蟲經(jīng)過長途跋涉到了一條河的岸邊，河對面開滿鮮花，它們準(zhǔn)備到對面采食花蜜。第一條毛毛蟲說：“我們應(yīng)該搭一座橋，搶在別人之前盡情享受花蜜�！钡诙�條毛毛蟲說：“我們應(yīng)該造一條船，會(huì)更快到達(dá)�！钡谌龡l毛毛蟲說：“我覺得，還是等我們長出翅膀再過河。”前兩條毛毛蟲怕錯(cuò)過時(shí)機(jī)，就各自按自己的行動(dòng)。第三條毛毛蟲爬上大樹，找一片寬闊的綠葉，在陽光下美美地睡了兩天，睜眼一看，自己已長出翅膀，化成美麗的蝴蝶。只一會(huì)兒功夫它就飛到了河對岸，享受豐盛的早餐。它到處尋找自己的兩個(gè)伙伴，可怎么也找不到。后才知遣，第一個(gè)伙伴搭橋時(shí)累死了，第二個(gè)伙伴，被河水沖進(jìn)了大海。
對于本則，你有什么見聞、思考、感想？
要求選好角度，確定立意，明確體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作，不要套作，不得抄襲。

2011—2012學(xué)年度高二年級第二學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測
語試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)

一、（9分）
1、C 2、C 3、B
二、（32分）
4、D 5、A 6、D

⑶、這座樓的建造，大概是預(yù)兆百姓的先見吧！（3分）
8、（4分）⑴、比喻（或象征），以流水喻時(shí)代更替，以白鷗喻心志之悠閑，使單純的畫面有了深邃的意蘊(yùn)。

9、詩人為我們勾勒出了一個(gè)悠閑垂釣的隱士形象：他孤身獨(dú)坐燕子磯頭，仿佛已經(jīng)許久了；夕陽落，暮靄漸漸籠罩大地，他卻渾然不知。（2分）
詩人借釣者的形象，抒發(fā)了對朝代更替、世事浮沉的滄桑之感，表達(dá)了對恬淡、寧靜、高潔生活的向往之情。（2分）

三、（25分）
11、答案：①記載著美好的童年時(shí)光；
②守住心中的信念與生命的尊嚴(yán)，在生命的激流中永不倒下；

12、（1）答案：蘆葦在四季的更替中，見證了生命的榮興枯衰；但它默默無聞，淡泊從容度著歲月，昭示生命的平凡。（3分）
（2）答案：人和蘆葦一樣，也會(huì)遭受生命的磨難，也應(yīng)像蘆葦樣堅(jiān)守自己，正直堅(jiān)強(qiáng)。（3分）
13、答案示例：
（1）修辭：比擬手法的運(yùn)用。如“明凈的陽光追逐著我們”一句，作者賦予陽光以人的情態(tài)，形象地寫出了陽光的躍動(dòng)、溫暖；又如“風(fēng)是蘆葦?shù)恼Z言，幽幽地昵噥著�！鄙鷦�(dòng)形象地表現(xiàn)出風(fēng)吹蘆葦所發(fā)出的聲音柔和細(xì)密的特點(diǎn)。（3分，答成比喻給1分）

14、（8分）答案示例：
（1）人身處困境時(shí)，要像蘆葦那樣，守住希望的信念，捍衛(wèi)自己生命的尊嚴(yán)；
（2）淡定從容地對待生命的興盛衰落，卸下名利的負(fù)累，樸素潔凈地生活；
（3）不強(qiáng)權(quán)、不卑躬屈膝，清醒頑強(qiáng)地守護(hù)自己的靈魂，正直坦蕩高昂地生活。
（可聯(lián)系“一縷光芒”的內(nèi)涵任選一個(gè)角度展開分析，言之成理即可酌情給分）
四、（24分）
15、A 16、A 17、B

⑦、重復(fù)贅余，“首開”和“先河”語義重復(fù)
⑧、搭配不當(dāng)，“增加值”和賓語“增速”不搭配
19、①、《東西化及其哲學(xué)》是一本思辨性非常強(qiáng)的著作；
②、梁漱溟寫《東西化及其哲學(xué)》時(shí)不到30歲；
③、這本書是梁漱溟應(yīng)王鴻一之邀，在東以“東西化及其哲學(xué)”為題的稿合輯而成的；
④、這本書是非常了不起的自成一家之言的書。
（5分，酌情給分）

五、（60分）
21、（60分）參照2011年安徽高考作評分標(biāo)準(zhǔn)。

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