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高二政治試題
考試時(shí)間：100分鐘
一、：（本題包括30小題，共60分，每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意）
1 假設(shè)2010年M國貨幣對(duì)N國貨幣匯率為1：6，11個(gè)單位N國貨幣可以購買A商品1件。2014年，M國的通貨膨脹率為20%，該商品社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高10%。若其他條件不變，要購買12件A商品要用多少單位M國貨幣
A．24單位 B．24.2單位 C．20單位 D．29.04單位
2.假設(shè)2010年生產(chǎn)一件A產(chǎn)品需要8小時(shí)，市場(chǎng)售價(jià)為18元。如果2014年生產(chǎn)A產(chǎn)品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高50%，同時(shí)通貨膨脹率為20%，那么一件A產(chǎn)品的價(jià)格為
A.14.4元 B. 9.6元 C. 10元 D.元15.5元
3、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)應(yīng)該自覺地遵循和利用價(jià)值規(guī)律。根據(jù)下圖，下列屬于生產(chǎn)者自覺遵循和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的是
①跟著價(jià)格走，在A處擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，在B處縮小生產(chǎn)規(guī)模
②在B處停止該商品的生產(chǎn)，轉(zhuǎn)產(chǎn)其他產(chǎn)品
③無論是在A處還是在B處，均需提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低成本
④在B處更要降低成本，維持生存，以便在價(jià)格上升時(shí)占據(jù)主動(dòng)地位
A、①②B、②③C、②④D、③④
4.2014年9月14日至16 日， 2014年夏季達(dá)沃斯論壇在中國大連舉行。中國國務(wù)院總理溫家寶出席開幕式并致辭。他表示，中國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)總體上是好的，我們將繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，保持物價(jià)總水平基本穩(wěn)定，防止經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)大的波動(dòng)。下列措施符合當(dāng)時(shí)的財(cái)政政策和貨幣政策的是
①財(cái)政部、國家稅務(wù)總局提高勞動(dòng)密集型產(chǎn)品出口退稅率
②嚴(yán)格控制國債的發(fā)行
③存款年利率由2.25%提高到3.50% ④鼓勵(lì)貸款消費(fèi)
A.②③ B.①④ C.②④ D.①③
5 在新農(nóng)村建設(shè)中，杭州某地村民以土地承包經(jīng)營權(quán)入股，村集體以農(nóng)田水利設(shè)施入股，與一花卉、水產(chǎn)養(yǎng)殖經(jīng)營商合作成立股份有限公司，村民和村集體都成為公司的股東，村民同時(shí)成為公司的雇員。村民成為雇員后，不僅每月可以領(lǐng)工資，年終還能拿一萬多元的分紅。村民的收入包括：
①按勞分配 ②按技術(shù)要素分配 ③按土地要素分配 ④按勞動(dòng)要素分配
A．①② B③④ C．①③ D．①④
6.. 某村采用“對(duì)話欄”、“回音欄”和村務(wù)公開、面對(duì)面咨詢會(huì)等形式，運(yùn)用民主的辦法來解決村里的日常事務(wù)，使“村官”成了“透明官”，群眾成了“明白人”。這些方式主要體現(xiàn)了村民自治中的
A．民主管理 B．民主監(jiān)督C．民主選舉 D．民主決策
7、2014年5月26日，人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員發(fā)表評(píng)論指出：執(zhí)政者要在眾聲喧嘩中傾聽“沉沒的聲音”。上述觀點(diǎn)與下列名言的寓意最貼近的是
A．上之所好，下必從之 B.. 法不阿貴，繩不撓曲
C．天下所以服者，常生于不偏 D．公則生明，廉則生威
8、我國憲法第二章第三十五條規(guī)定：“中華人民共和國公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由”。這表明我國確認(rèn)和尊重公民的
①知情權(quán) ②參與權(quán) ③表達(dá)權(quán) ④監(jiān)督權(quán)
A．①② B．②③ C．③④D．②④
9. 民主集中制是我國國家機(jī)構(gòu)組織和活動(dòng)的重要原則。下列體現(xiàn)這一原則的政治現(xiàn)象有
①某村召開村民大會(huì)，由村民投票選舉村委會(huì)主任
②某縣縣長(zhǎng)在縣人大常委會(huì)會(huì)議上作書面述職報(bào)告
③某市市委決定逐步擴(kuò)大基層黨組織公推直選范圍
④某省省政府要求全省各地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略
A．①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
10．在我國的古代經(jīng)典著作《論語》《孟子》《韓非子》以及四大名著中，在魯迅的《狂人日記》、茅盾的《白楊禮贊》、冰心的《致小讀者》中都凝聚著民族精神，只要認(rèn)真它們， 都能收到它們的熏陶。下列對(duì)中華民族精神的認(rèn)識(shí)正確的是
①中華民族精神深深植根于中華傳統(tǒng)文化之中
②是中華文化的精髓，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬
③體現(xiàn)了中華各民族人民共同的價(jià)值追求
④展示了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征
A．②③④ B．①②③ C．①③ D．①②③④
11.電影《山楂樹之戀》總票房破億元，是近十幾年來中國文藝片票房新高。這是中國文化充滿活力、中國文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的一個(gè)縮影，這是文化體制改革取得的成績(jī)證明。文化體制改革的根本目的是使
A．生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑的發(fā)展
C．生產(chǎn)力適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展 D．上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展
12．全國人大代表、升華集團(tuán)董事長(zhǎng)夏士林等向召開的十一屆全國人大四次會(huì)議建議：加大公民道德建設(shè)，完善公民道德教育體系，提升“道德血液黏稠度”。 這是因?yàn)椋�思想道德建設(shè)：①體現(xiàn)了先進(jìn)文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向； ②為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持； ③是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)；
④能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
13、關(guān)于運(yùn)動(dòng)有幾種看法：甲說：“太陽每天都是新的”；乙說：“方生方死，方死方生”；丙說：一飛鳥之景未嘗動(dòng)也”。這些觀點(diǎn)按照順序分別是
A．二元論、形而上學(xué)、辯證法 B．辯證法、形而上學(xué)、 相對(duì)主義
C．辯證法、相對(duì)主義、兩點(diǎn)論 D．辯證法、相對(duì)主義、形而上學(xué)
14、被不少經(jīng)濟(jì)管理者奉為圣經(jīng)的名言是“思路決定出路”，從哲學(xué)的角度看，這句話肯定了
①“思路”具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性②“思路”是現(xiàn)實(shí)世界在人腦中的反映
③“思路”對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用④“思路”自覺選擇利于改變客觀對(duì)象
A．①② B．①③ C．③④ D．②④
15、網(wǎng)絡(luò)流行歌曲龔琳娜的《忐忑》，被人家稱為“神曲”，是以五聲音階的復(fù)雜重疊，中國傳統(tǒng)聲樂技巧的夸張變形來創(chuàng)作的。龔琳娜在演唱時(shí)，不但唱腔夸張變形，農(nóng)情也極有特點(diǎn)，在聽似毫無意義的“咿呀”中，將情緒發(fā)揮得淋漓盡致，引人入勝。用夸張變形的方式實(shí)現(xiàn)藝術(shù)生命的升華，體現(xiàn)的哲學(xué)道理是
①藝術(shù)是一種非感性的、非常規(guī)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)
②藝術(shù)形式是抽象的、無現(xiàn)成規(guī)律可循的
③藝術(shù)創(chuàng)作可以突破傳統(tǒng)形式的制約，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者的主觀意圖
④充滿想象力的藝術(shù)與充滿藝術(shù)的想象力都應(yīng)被辯證地否定
A．②③ B．①④ C．②④ D．③④
16. 在2014年春節(jié)晚會(huì)上，趙本山精彩的表演中，“省略……字”使觀眾產(chǎn)生了多姿多彩的想象。觀眾的這些“想象”
A．是客觀存在的反映 B．來源于觀眾的大腦
C. 不一定有事實(shí)根據(jù) D.都是對(duì)客觀事物的正確反映
17．在旅游景點(diǎn)，許多游客對(duì)環(huán)境衛(wèi)生不滿，但有的抱怨、有的隨波逐流。某景區(qū)的一塊提示牌上寫道：“你所在的地方就是中國，你怎么樣，中國就怎么樣；你有光明，中國就不黑暗。”該牌子上的觀點(diǎn)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是
A．矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中 B. 價(jià)值觀對(duì)人的行為有導(dǎo)向作用
C．矛盾的普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來． D.事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定
18.《喜羊羊與灰太狼》中的反面人物灰太狼盡管保持著“狼”的惡習(xí)，但因其對(duì)老婆
的“忠誠”而成為一部分觀眾的最愛，成為了正面人物，甚至喊出了“嫁人要嫁灰太
狼”的口號(hào)，這說明了
①善與惡之間沒有嚴(yán)格的界限 ②在一定條件下，矛盾雙方會(huì)相互轉(zhuǎn)化
③看問題，要堅(jiān)持一分為二的矛盾分析法
④主要矛盾和次要矛盾互相聯(lián)系、互相轉(zhuǎn)化
A．①③ B．①④ C．②③ D．③④
19、關(guān)于地震的原因，有人說是蒼天對(duì)人類的報(bào)復(fù)。這種觀點(diǎn)屬于
A．古代樸素唯物主義 B形而上學(xué)唯物主義
C．客觀唯心主義 D主觀唯心主義
20、近來地震的頻繁發(fā)生能夠說明
①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，永恒的
②自然界的運(yùn)動(dòng)是不可捉摸的，人們無法認(rèn)識(shí)自然界的規(guī)律
③規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移
④人類違背世界的物質(zhì)性所導(dǎo)致的
A．③④． B．②④ C．①④ D．①③
21. 電影《2014》描述了世界末日來臨的場(chǎng)面，而日本大地震的爆發(fā)、富士山因附近地質(zhì)活動(dòng)頻繁出現(xiàn)可能噴發(fā)的跡象、甚至是由于地月距離接近而出現(xiàn)的“超級(jí)月亮”等等這樣那樣的 自然現(xiàn)象，讓一些人不由自主地想起了《2014》，以至有人懷疑：世界末日真的快到了么?若你要?jiǎng)裎窟@些人，你可以對(duì)他們說
A．規(guī)律具有客觀性不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能僅抓住事物表面的相似之處，主觀臆造不存在的聯(lián)系m]
B．現(xiàn)實(shí)世界僅是客觀精神的外化和表現(xiàn)而已它是不會(huì)滅亡的
C．人只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性沒有戰(zhàn)勝不了的困難
D．物質(zhì)才是世界的本原，人的主觀精神并非是唯一實(shí)在[來
22.看右圖，杯具原指盛水的器具，后因與“悲劇”一詞諧音，成為繼“被時(shí)代”之后又一橫行互聯(lián)網(wǎng)的王道詞匯。不少年輕人在網(wǎng)絡(luò)上甚至生活中都常常用“杯具”來代替 “悲劇”，形容人、事、物。這些詞語在現(xiàn)時(shí)代的流行表明
①存在決定思維 ②主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化
③意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 ④意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用
A.①④B. ②③C①②.D.③④
23.近些年來，關(guān)于“曹操墓”的真假之辯不絕于耳，大有勝負(fù)不分伯仲之勢(shì)�！安懿倌埂钡恼婕倏磥磉�需要實(shí)踐的檢驗(yàn)。實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)?br>A．實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性
B實(shí)踐處在主觀與客觀的交匯點(diǎn)上
C．實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
D實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性
“人口就是命運(yùn)�！边@是19世紀(jì)法國社會(huì)學(xué)家和數(shù)學(xué)家孔德的名言。2010年11月1日，是我國第六次人口普查標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間。
24. 入戶普查人口的行為
A.是變革社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng) B. 是探究世界的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)
C.表明了人可以能動(dòng)地改造世界 D. 表明了人可以能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界
25．摸清人口的“家底”，有利于我們更好地制定發(fā)展政策，有利于更加公平地推進(jìn)教育、醫(yī)療、住房等公共服務(wù)，也有利于完善社會(huì)管理、促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。這主要說明了
A實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿. B. 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
二、非：（共50分）
26材料一 近年來，不斷攀升的房?jī)r(jià)打碎了眾多“蝸居者”的夢(mèng)。針對(duì)不斷攀升的房?jī)r(jià)，國家進(jìn)行了新一輪的調(diào)控，其中最為嚴(yán)厲的是《國務(wù)院關(guān)于堅(jiān)決遏制部分城市房?jī)r(jià)過快上漲的通知》。2010年4月17日，國務(wù)院發(fā)布了《國務(wù)院關(guān)于堅(jiān)決遏制部分城市房?jī)r(jià)過快上漲的通知》，采取十條措施控制房?jī)r(jià)過快上漲。一、建立考核問責(zé)機(jī)制。二、實(shí)行更嚴(yán)格的差別化住房信貸政策。三、嚴(yán)格限制炒房和投機(jī)性購房。四、通過稅收政策調(diào)節(jié)住房消費(fèi)和房地產(chǎn)。五、增加居住用地有效供應(yīng)。六、調(diào)整住房供應(yīng)結(jié)構(gòu)。七、加快保障性安居工程建設(shè)。八、加強(qiáng)對(duì)房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)購地和融資的的監(jiān)管。九、加大交易秩序監(jiān)管力度。十、完善房地產(chǎn)市場(chǎng)信息披露制度。同時(shí)，增加住房的有效供應(yīng)，加快保障性安居工程建設(shè)，加大對(duì)捂盤惜售、囤集房源等的查處力度。新政實(shí)施后，幾近瘋狂的樓市開始應(yīng)聲 “退燒”。進(jìn)入2014年10月份以來，樓市價(jià)格已現(xiàn)整體下行趨勢(shì) 房企普遍變招求生，與此同時(shí)，全國各地出現(xiàn)了不同程度的“退房潮”現(xiàn)象。
（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用所學(xué)《經(jīng)濟(jì)生活》的有關(guān)知識(shí)，說說國家是如何遏制部分城市房?jī)r(jià)過快上漲？（9分）
材料二 中國人對(duì)“房”總是情有獨(dú)鐘，中國的“農(nóng)耕文化”和國人的“家國倫理”，造成了中國人心目中的家，不僅是遮風(fēng)避雨的居住場(chǎng)所，也是最終的情感歸宿地。中國人渴望“居者有其屋”，不愿意租房，往往不惜集幾代人的力量購房，在助長(zhǎng)高房?jī)r(jià)的同時(shí)，個(gè)人也背上沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，甚至成為“房奴”。
（2）試用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，評(píng)析材料二中“家國倫理”對(duì)于中國人住房消費(fèi)的影響。（9分）
27．中共十七屆六中全會(huì)于2014年10月15日至18日在北京召開，全會(huì)審議通過《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。下列材料，回答問題。
材料一：深入推進(jìn)文化體制改革，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，關(guān)系全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。改革開放以來，我國文化建設(shè)加快發(fā)展、文化日益繁榮，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)新局面。綜合觀察當(dāng)前國際國內(nèi)形勢(shì)，我國文化建設(shè)既面臨許多有利條件也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。深入推進(jìn)文化體制改革，推動(dòng)文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，已成為實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必然要求。
材料二：深入推進(jìn)文化體制改革，必須以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，遵循社會(huì)主義精神文明建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，以滿足人民群眾精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力構(gòu)建有利于文化科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，不斷增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力和國際競(jìng)爭(zhēng)力。
（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用唯物辯證法的相關(guān)知識(shí)分析我國為什么要加強(qiáng)文化建設(shè)？（9分）
（2）材料二中我國發(fā)展文化的措施中是如何堅(jiān)持唯物史觀的？（9分）
28. 材料一：2010年8月7日22時(shí)許，甘南藏族自治州舟曲縣突降強(qiáng)降雨，縣城北面的羅家峪、三眼峪泥石流下泄，由北向南沖向縣城，造成沿河房屋被沖毀，泥石流阻斷白龍江、形成堰塞湖。泥石流發(fā)生后，我國軍民迅速投入了救援，彰顯了中華民族萬眾一心、眾志成城的精神。因此，有媒體評(píng)價(jià)說“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”。
材料二：民族精神是一個(gè)國家、一個(gè)民族生存發(fā)展和繁榮興旺的強(qiáng)大力量和精神支柱。中華民族幾千年來，歷經(jīng)無數(shù)艱難險(xiǎn)阻、生死存亡的考驗(yàn)，始終沒有被壓垮，靠的就是歷久彌新、代代相傳的偉大的民族精神。有了“萬眾一心，眾志成城”的精神，我們?nèi)〉昧丝埂胺堑洹倍窢?zhēng)的偉大勝利；有了“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)”的航天精神，我們躋身于世界第三航天大國的行列。
（1）請(qǐng)結(jié)合材料一運(yùn)用規(guī)律的有關(guān)知識(shí)分析說明媒體的觀點(diǎn)。（8分）
（2）請(qǐng)結(jié)合材料二運(yùn)用辯證唯物論分析新時(shí)期為什么要發(fā)揚(yáng)民族精神？（6分）
高二政治期中試卷答案
一單選題(50分)
1?5AADDB6?10ACBBA 11?15DBDBD 16?20ABCCD 21?25ACBDA
（2）①文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式且具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)�！凹覈鴤惱怼笔怪袊�人把家、房看成最終的情感歸宿地，在住房消費(fèi)上有著強(qiáng)烈的愿望。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對(duì)穩(wěn)定性。中國人獨(dú)有的“家國倫理”對(duì)家更加看重，更愿意擁有自己的住房，而不愿意租房。③文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。當(dāng)代中國人對(duì)于“家國倫理”要堅(jiān)持批判地繼承，在住房問題上要做到理性消費(fèi)，避免成為“房奴”（9分）。
27．（1）①整體和部分辨證統(tǒng)一，部分的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響整體。要重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。加強(qiáng)文化建設(shè)關(guān)系全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。（3分）
②矛盾即對(duì)立統(tǒng)一（或矛盾具有普遍性），堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)�？茖W(xué)發(fā)展觀要求推動(dòng)文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。（3分，此要點(diǎn)可用聯(lián)系的觀點(diǎn)代替）
③矛盾具有普遍性，要求我們承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。我國文化建設(shè)既面臨有利條件也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。加強(qiáng)文化建設(shè)要充分利用有利條件去迎接挑戰(zhàn)。（3分）
（2）①社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用，要樹立正確的社會(huì)意識(shí)。推進(jìn)文化體制改革，必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
②人民群眾是實(shí)踐的主體，歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線。文化建設(shè)以滿足人民群眾精神文化需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。


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