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白鷺洲中學(xué)2013-2014學(xué)年度高二（上）第二次月考
語文試卷
命題：高二語文備課組 審題：高二語文備課組
第Ⅰ卷（ 共36分）
一、（18分，每小題3分）
1、下列加點(diǎn)的字，讀音有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．央浼 (měi) 埋怨(mán) 干涸(hé) 譏誚(qiào)
B．轄制(xiá) 流憩(qì) 潦水(lǎo) 聯(lián)袂(mèi)
C．拮據(jù)(jié) 庇佑(pì) ?察(gā) 倉廒(áo)
D．一稔(rěn) 簪笏(hù) 洗馬(xiǎn) 決起(xuè)
2、下列詞語中，有錯字的一項(xiàng)是（ ）
A．迤邐 祈禱 陶冶 怏怏不樂
B．酒撰 慫恿 栗米 自心下慢
C．倉廒 泅水 糍粑 趨之若鶩
D．塵芥 沽酒 惆悵 天理昭然
3、依次填入下列各句橫線上的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
①面對全球金融危機(jī)，各國相繼采取了救市措施。但金融市場能否 穩(wěn)定，仍
有待進(jìn)一步觀察。
②天災(zāi)導(dǎo)致糧食減產(chǎn)，外圍市場糧食價格飆升，國際糧食市場風(fēng)云 ，中國憂
“脹”不懼“漲”。
③眼下，報刊發(fā)行大戰(zhàn)硝煙漸起，有些報紙為了招徠讀者而故意編造些 的
消息，其結(jié)果卻往往弄巧成拙。
A．日趨 變幻 聳人聽聞 B．日趨 變幻 聳人聽聞
C．日益 變換 駭人聽聞 D．日益 變換 駭人聽聞
4、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號的使用正確的一項(xiàng)是（ ）
A．學(xué)校對面二、三十米處是一個網(wǎng)吧，有的孩子考完試來到這里"減壓"，對此，一些家長頗感擔(dān)憂。
B．整治馬家溝河的消息傳出后，許多市民非常關(guān)心這條河怎么治理？那里的兩岸居民將怎么辦？
C．歷史已不止一次地告訴我們：當(dāng)社會急遽變化的時候，新的事物不斷涌現(xiàn)，舊的關(guān)系不斷改變，語言受到?jīng)_擊，隨著發(fā)生變化，因此，我們一定要密切關(guān)注。
D．公訴方認(rèn)為：被告人叔文秀的行為觸犯了《中華人民共和國刑法》第133條，以交通肇事罪追究其刑事責(zé)任。
5、下列各項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)是 （ ）
A．抗美援朝是新中國突然遭遇的一次大考，有無數(shù)理由可以讓這個新生的國家被這場戰(zhàn)爭壓垮，但以毛澤東為核心的共和國第一代領(lǐng)袖們圍繞以究竟出不出兵為主題反復(fù)商討，最終決定出兵朝鮮，保家衛(wèi)國。
B．百年以來，我校始終堅(jiān)持以人為本的辦學(xué)理念，為莘莘學(xué)子插上了理想的翅膀，讓他們從這里出發(fā)，去揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
C．8月份以來，樓市趨于活躍，投資投機(jī)性需求卷土重來，限購、停貸等措施短期內(nèi)將對不合理的購房需求產(chǎn)生明顯的抑制作用，并對市場的“恐慌性心理”有積極作用。
D．中國功夫能否勇立世界搏擊術(shù)的潮頭，打遍天下無敵手？多年來，人們一直渴盼得到肯定的答案。在無數(shù)影視作品和武林傳說提供了足夠多的佐證之后，中國功夫無形之中也逐漸走上了神壇。但近年來中泰拳手的較量卻提醒著我們中國功夫正逐漸走下神壇。
6、下列對有關(guān)名著名篇的說明，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
Ａ．愛斯梅拉達(dá)是以謀殺弗比斯的罪名被判處死刑的，可是弗比斯在接受治療中從醫(yī)院逃出來后，為了不使自己的丑行暴露，竟然不去指證真正的兇手，而任由愛斯梅拉達(dá)被送上絞架。（《巴黎圣母院》）
Ｂ．賈迎春，賈珍的妹妹，由于沒有父母憐愛，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷，后入櫳翠庵為尼。（《紅樓夢》）
Ｃ．堂吉訶德勸說一個又矮又胖的名叫桑丘的農(nóng)民當(dāng)自己的侍從，并許諾將來征服個把海島后就封他做海島的總督。桑丘家里很窮，正想出去碰碰運(yùn)氣，于是就答應(yīng)了堂吉訶德的請求。（《堂吉訶德》）
Ｄ．曹操引五十萬大軍在當(dāng)陽縣截住劉備，趙云發(fā)現(xiàn)劉備的家小走散了，帶著三四十人馬，又殺回亂軍中尋找，趙云連殺五十余員曹將，終于將阿斗交給了劉備。（《三國演義》）
二、（9分，每小題3分）
下面文字，完成7—9
現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)吉祥圖形元素的融入
中國傳統(tǒng)吉祥圖形是古代先民希冀生活美滿幸福，專門為營造吉祥而創(chuàng)造的裝飾藝術(shù)造型設(shè)計(jì)。它的形成不是一個偶然藝術(shù)現(xiàn)象，而是千百年來中華民間、民族藝術(shù)和民俗文化沉淀的結(jié)果，是中華民族思想文化得以傳承的源泉。
現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)是由一種特殊文字或圖像組成的大眾傳媒符號，它的基本功能是以圖形傳達(dá)信息，它的表現(xiàn)手段是利用圖形、文字構(gòu)成具體可見的象征性的視覺符號，并將這一視覺符號中的內(nèi)容 、信息、觀念傳達(dá)出去，影響觀者的態(tài)度、看法和情感，從而樹立品牌形象。作為溝通的媒介，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)是人類文明高容量的載體，是人類文化的縮影。出于追求美好、祈求吉祥平安的目的，將傳統(tǒng)吉祥圖形結(jié)合到現(xiàn)代標(biāo)志的設(shè)計(jì)中，這是具有民族性、 時代性和國際性的現(xiàn)代標(biāo)志的關(guān)鍵。
吉祥是中國人對萬事萬物希冀祝福的心理意愿和生活追求，它從一個方面反映了裝飾至善至美的本質(zhì)。吉祥符號的出現(xiàn)源于吉祥意識的產(chǎn)生，吉祥意識的產(chǎn)生來源于古人對生活的不安定感。先民們對人類自身疾病、瘟疫和死亡充滿迷惑和畏懼，以為是魔鬼侵入體內(nèi)作怪，于是創(chuàng)造出他們認(rèn)為魔鬼害怕的形象，作為保護(hù)神，于是，圖騰出現(xiàn)了。 圖騰的實(shí)體是某種動物、植物、無生物或自然現(xiàn)象，甚至是人為創(chuàng)造出來的形象，原始人最初將圖騰當(dāng)作祖先崇拜，然后將圖騰認(rèn)作保護(hù)神，繼而有了圖騰符號、圖形等。這一點(diǎn)與當(dāng)今現(xiàn)代企業(yè)形象識別系統(tǒng)的內(nèi)容，其中包括吉祥物、象征圖形等，在形式上是多么接近！因此把傳統(tǒng)吉祥圖形運(yùn)用到現(xiàn)代標(biāo)志形象中更能體現(xiàn)企業(yè)的文化意蘊(yùn)。
幾千年來，傳統(tǒng)吉祥圖形具有鮮活的生命力，與它和我們民族的文化心理結(jié)構(gòu)、文化淵源、情感表達(dá)方式有密不可分的關(guān)系。它蘊(yùn)涵著中華民族永恒的精神內(nèi)涵，表達(dá)了人們驅(qū)惡除害，求吉祈福，希望健康、長壽、興旺、發(fā)達(dá)等美好的愿望，是其他文化藝術(shù)的開端。不論古人還是現(xiàn)代人，對美好事物都一樣地心存向往，因而傳統(tǒng)吉祥圖形蘊(yùn)含的意味同樣適用于傳達(dá)現(xiàn)代人的設(shè)計(jì)意念，適用于現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)。
傳統(tǒng)吉祥圖形與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的融合，不僅是對傳統(tǒng)吉祥圖形的借鑒，而且是對中國文化的藝術(shù)精神的繼承。借鑒不是對傳統(tǒng)的重復(fù)，而是以“設(shè)計(jì)”為主的對傳統(tǒng)造型的再創(chuàng)造，這種再創(chuàng)造是在理解的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代的審美觀念對傳統(tǒng)造型中的一些元素加以改造、提煉和運(yùn)用，使其富有時代特色；或者把傳統(tǒng)吉祥圖案的造型方法與表現(xiàn)形式運(yùn)用到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中來，用以表達(dá)設(shè)計(jì)理念，同時也體現(xiàn)民族個性。
在繼承的基礎(chǔ)上，我們把傳統(tǒng)吉祥圖形的精神元素融入到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的表達(dá)中，使傳統(tǒng)的文化精神與現(xiàn)代的語言因素相結(jié)合，使標(biāo)志既能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化又富有時代特色，這樣必定會使我國的現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)煥然一新，更具魅力。
（節(jié)選自《藝術(shù)百家》，有刪節(jié)）
7、從原文看，下列對“現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)”的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)是用一種特殊圖像組成的大眾傳媒符號實(shí)現(xiàn)其以圖形傳達(dá)信息的基本功能的。
B．為了樹立品牌形象，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)利用圖形、文字構(gòu)成具體可見的象征性的視覺符號，并將其內(nèi)容 、信息、觀念傳達(dá)出去，以影響觀者的態(tài)度、看法和情感。
C．作為溝通的媒介，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)是人類文化高容量的載體，是人類文明的縮影。
D．只有將傳統(tǒng)吉祥圖形結(jié)合到現(xiàn)代標(biāo)志之中才能設(shè)計(jì)出具有民族性、時代性和國際性的現(xiàn)代標(biāo)志。
8、下列各項(xiàng)，不屬于分析“傳統(tǒng)吉祥圖形具有鮮活生命力”原因的一項(xiàng)是（ ）
A．傳統(tǒng)吉祥圖形起源于圖騰，其實(shí)體是某種動物、植物、無生物或自然現(xiàn)象，甚至是人為創(chuàng)造出來的形象。
B．傳統(tǒng)吉祥圖形和我們民族的文化心理結(jié)構(gòu)、文化淵源、情感表達(dá)方式有密不可分的關(guān)系。
C．傳統(tǒng)吉祥圖形表達(dá)了人們驅(qū)惡除害，求吉祈福，希望健康、長壽、興旺、發(fā)達(dá)等美好的愿望。
D．傳統(tǒng)吉祥圖形蘊(yùn)涵著中華民族永恒的精神內(nèi)涵，是其他文化藝術(shù)的開端。
9、下列對原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．傳統(tǒng)吉祥圖形的形成不僅僅是一個偶然藝術(shù)現(xiàn)象，更是中華民間、民族藝術(shù)和民俗文化千百年來沉淀的結(jié)果。
B．吉祥是中國人對萬事萬物希冀祝福的心理意愿和生活追求，它反映了裝飾至善至美的本質(zhì)。
C．傳統(tǒng)吉祥圖形與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的融合，不僅是對傳統(tǒng)吉祥圖形的借鑒，而且是對中國文化的藝術(shù)精神的繼承。
D．傳統(tǒng)吉祥圖形的精神元素融入到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中，使標(biāo)志既能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化又富有時代特色，將使我國的現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)煥然一新，更具魅力。
三、（12分，每小題3分）
下面的文言文，完成10—12題。
元巖，字君山，河南洛陽人也。巖好讀書，不治章句，剛鯁有器局，以名節(jié)自許，少與渤海高?、太原王韶同志友善。仕周，釋褐宣威將軍、武賁給事。大冢宰宇文護(hù)見而器之，以為中外記室。累遷內(nèi)史中大夫，昌國縣伯。宣帝嗣位，為政昏暴，京兆郡丞樂運(yùn)乃輿櫬詣朝堂，陳帝八失，言甚切至。帝大怒，將戮之。朝臣皆恐懼，莫有救者。巖謂人曰：“臧洪同日，尚可俱死，其況比干乎！若樂運(yùn)不免，吾將與之俱斃�！痹勯w請見，言于帝曰：“樂運(yùn)知書奏必死，所以不顧身命者，欲取后世之名。陛下若殺之，乃成其名，落其術(shù)內(nèi)耳。不如勞而遣之，以廣圣度�！边\(yùn)因獲免。后帝將誅烏丸軌，巖不肯署詔。御正顏之儀切諫不入，巖進(jìn)繼之，脫巾頓顙，三拜三進(jìn)。帝曰：“汝欲黨烏丸軌邪？”巖曰：“臣非黨軌，正恐濫誅失天下之望。”帝怒，使閹豎搏其面，遂廢于家。
高祖為丞相，加位開府、民部中大夫。及受禪，拜兵部尚書，進(jìn)爵平昌郡公，邑二千戶。巖性嚴(yán)重明達(dá)世務(wù)每有奏議侃然正色庭諍面折無所回避。上及公卿，皆敬憚之。時高祖初即位，每懲周代諸侯微弱，以致滅亡，由是分王諸子，權(quán)侔王室，以為磐石之固。遣晉王廣鎮(zhèn)并州，蜀王秀鎮(zhèn)益州。二王年并幼稚，于是盛選貞良有重望者為之僚佐。于時巖與王韶俱以骨鯁知名，物議稱二人才具侔于高?，由是拜巖為益州總管長史，韶為河北道行臺右仆射。高祖謂之曰：“公宰相大器，今屈輔我兒，如曹參相齊之意也�！奔皫r到官，法令明肅，吏民稱焉。蜀王性好奢侈，嘗欲取獠口以為閹人，又欲生剖死囚，取膽為藥。巖皆不奉教，排閣切諫，王輒謝而止，憚巖為人，每循法度。蜀中獄訟，巖所裁斷，莫不悅服。其有得罪者，相謂曰：“平昌公與吾罪，吾何怨焉�！鄙仙跫沃�，賞賜優(yōu)洽。十三年，卒官，上悼惜久之。
（節(jié)選自《隋書》列傳第二十七）
10、對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．巖好讀書，不治章句 治：研究，分析
B．其況比干乎 況：情況
C．汝欲黨烏丸軌邪 黨：結(jié)黨
D．于是盛選貞良有重望者為之僚佐 望：名望，聲望
11、下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A．①以名節(jié)自許 ②王無異于百姓之以王為愛也
B．①平昌公與吾罪，吾何怨焉 ②若不闕秦，將焉取之
C．①大冢宰宇文護(hù)見而器之 ②計(jì)不獨(dú)生而令趙亡
D．①陛下若殺之，乃成其名 ②秦王恐其破璧，乃辭謝
12、下列給文中波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A.巖性嚴(yán)重明達(dá)/世務(wù)每有奏議/侃然正色庭諍/面折無所回避/上及公卿皆敬憚之
B.巖/性嚴(yán)重明達(dá)/世務(wù)每有奏議/侃然正色/庭諍面折/無所回避上及公卿/皆敬憚之
C.巖性嚴(yán)重/明達(dá)世務(wù)/每有奏議/侃然正色/庭諍面折/無所回避/上及公卿/皆敬憚之
D.巖性嚴(yán)重/明達(dá)世務(wù)/每有奏議侃然正色庭諍/面折無所回避/上及公卿皆敬憚之
第Ⅱ卷（非 　共114分）
四、（28分）
13、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（每小題4分，共12分）
（1）巖好讀書，不治章句，剛鯁有器局，以名節(jié)自許

（2）知書奏必死，所以不顧身命者，欲取后世之名

（3）每懲周代諸侯微弱，以致滅亡，由是分王諸子，權(quán)侔王室，以為磐石之固

14、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（8分）
江鄉(xiāng)故人偶集客舍
戴叔倫
天秋月又滿，城闕夜千重。
還作江南會，翻疑夢里逢。
風(fēng)枝驚暗鵲，露草泣寒蟲。
羈旅長堪醉，相留畏曉鐘。
（1）清代學(xué)者王國維在《人間詞話》中說“一切景語皆情語”，請體會并說出“風(fēng)枝驚暗鵲，露草泣寒蟲”一句描繪了怎樣的情景，表達(dá)了怎樣的感情。（4分）
答：
（2）古人寫詩講究“煉字”，“羈旅長堪醉，相留畏曉鐘”一句中哪兩個字用得最好？有怎樣的表達(dá)效果？�。�4分）
答：
15、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（8分）
① ，知來者之可追。 （陶淵明《歸去來兮辭》）
②引壺觴以自酌, 。 （陶淵明《歸去來兮辭》）
③ ，秋水共長天一色。 （王勃《滕王閣序》）
④漁舟唱晚， ；雁陣驚寒， 。
（王勃《滕王閣序》）
⑤ ，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮， ， 。
（李密《陳情表》
五、閱讀下列文章，完成16——19題：(21分)
不 染
袁炳發(fā)
高三學(xué)生楊直，清華、北大任他選。
老師和同學(xué)都這么認(rèn)為。
但楊直家的鄰居們不見得這么認(rèn)為。
楊直的爸爸或媽媽每次開過家長會，回到家里就急不可待地支起麻將桌，還一邊不迭聲地叫：“開這長的大尾巴會，耽誤窮人半天工�！�
被人連坐幾莊，又抱怨：“瞧瞧，這個背點(diǎn)，運(yùn)氣都讓家長會磨磯沒了�！�
楊直家住平房，大門永遠(yuǎn)敞開著，隔著幾條路的鄰居無聊了也會奔來，圖個熱鬧，在家不被允許抽煙，但在楊直家可以。
其實(shí)，在楊直家?guī)缀鯖]什么不可以，包括男人女人不忌口的打情罵俏。
話太不能上臺面時，有淳厚些的鄰居便朝著楊直的小房間努嘴。
楊直家是老少屋，他住一小間。
楊直和父母房間的屋門隔著一個開放的廚房，但是屋內(nèi)卻僅有一道薄墻間壁，上面還有一個玻璃窗，不隔音，甚至煙氣和人窩出的臭氣都會從玻璃窗縫隙進(jìn)到小屋來。
楊直的媽媽咯咯的笑：“你們隨便‘咧’，我兒子聽不見，他學(xué)習(xí)的時候什么也聽不見�！�
如果正趕上爸爸和了，他一推“磚墻”說：“看到楊直了吧，那就是未來清華大學(xué)生的風(fēng)采。”
鄰居們心里狐疑，這環(huán)境能出清華大學(xué)生？不瞎扯呢嗎？
當(dāng)然，鄰居們是看著楊直長大的，公認(rèn)他是個好孩子，有人甚至氣憤不過，說：“楊直簡直就不是這對狗男女生的！”
事實(shí)上，楊直的父母從來就沒有在正道上走過，過去的不說，就說現(xiàn)在，他們等于在家里開著一個最為低級的賭場，除了自己參與賭博，還抽紅。小小的屋子炕上一桌，地上兩桌，每天二十四小時幾乎連軸轉(zhuǎn)。
賭客們弄到深更半夜，楊直的媽媽就給他們煮面條，現(xiàn)成的掛面，吃一碗十元。半夜賭客們自帶的香煙抽沒了，所有的小鋪又都歇了，楊直的爸爸就拿出五元一包的香煙按支出售，一支一元。
兩口子全下崗，吃著低保，心思都用在麻將上，騙幾個昧良心的錢，過著不死不活的日子。
鄰居老太太說起楊直就嘆息：“這孩子，天養(yǎng)活的�！�
楊直有時聽到了也不說什么，禮貌的笑笑就走過去了。楊直心里想，他吃飯現(xiàn)在還要靠父母養(yǎng)活，但自己的心靈一定要自己“養(yǎng)活”。
高一軍訓(xùn)時，楊直由于沒有早飯吃，訓(xùn)練強(qiáng)度又大，暈倒了。他知道這樣不行，雖然從小到大他幾乎沒怎么吃過媽媽做的早飯，但他知道高中之后絕對不行，楊直開始自己做早飯。
幾天的功夫，楊直能熟練地做飯了，自己吃好，爸爸媽媽起床之后竟然也能吃上兒子溫在鍋里的飯菜了，惹得鄰居老太太又嘆息：“我這話放在這兒，將來那兩口子必要借兒子的大光了，等著吧，吃香的喝辣的享福！”
偶爾得閑，楊直會徑直奔胡同口吳爺爺擺著的象棋殘局，坐在吳爺爺?shù)膶γ嬉谎鄄徽５囟⒅�棋盤。吳爺爺就一眼不眨盯著楊直黑發(fā)濃密的頭頂悠然道來：“貴人不頂眾發(fā)。”
“我的頭發(fā)很多�！睏钪比缘椭�頭。
“哈哈，孩子，這‘眾’字你以為是‘多’的意思？非也！這說的是不頂著一般俗人的頭發(fā)，不囿于一般俗人的困難！”
楊直抬起頭來，目光炯炯看著吳爺爺，兩人就那么對望著，在彼此的眼睛里看到了自己。
轉(zhuǎn)眼兩年過去了，楊直迎來了高考。
寫高考時，根據(jù)材料，楊直本打算寫一篇議論文，用著名的“天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨。。。。。。”作論據(jù)，就在要落筆時，突然想起一件事，這件事讓他改變了主意，寫成一篇感人的散文。就在這個春天，楊直在小河邊背單詞，他偶然看見一棵芽兒已經(jīng)破土，但不幸的是，這顆種子天命使然，落在一塊石頭下面，楊直心一凜，下意識伸手要拿開那塊對于芽兒來說巨大的石頭。但楊直終于把手停在半空中。以后幾天，楊直每天早晨必去看望那棵芽兒。他憂心忡忡，矛盾叢生，擔(dān)心它會夭折。然而第四天，奇跡出現(xiàn)了——芽兒竟然掀翻了背上巨大的壓力，脫胎換骨，由一棵鵝黃羸弱的芽兒變成了一棵脆綠茁壯的苗兒。
楊直的得了滿分。
楊直實(shí)現(xiàn)了人生的第一個夢想，考入了清華大學(xué)。
當(dāng)然，楊直考入清華大學(xué)，并不僅僅依靠他的滿分作文。
16、下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 （4分） （ ）
A．如何為人父母？如何教育好下一代？是教育好子女、關(guān)注孩子的成長重要，還
是自己圖快活、掙錢重要？這是這篇小說引發(fā)我們思考的重要問題的一個部
分。
B．家長會以及牌桌的敘述，從容不迫，但有些閑筆之感，與本篇小說的主題扣的
不緊，雖然生活中確實(shí)有楊直這樣的例子，但還不能說這篇小說反映了生活的
真實(shí)。
C．在當(dāng)今這個物欲橫流、瞬息萬變的社會中，能有楊直這樣的定力、秉性實(shí)在難
能可貴。這篇小說，只為青年人而寫，目的就是激發(fā)青年人奮發(fā)有為、努力向
上的精神。
D．這篇小說文字清淡，敘述和緩，語言簡練，有一種素淡天成的味道。小說直接揭示出了一個道理：決定命運(yùn)的是什么，沒有什么能夠阻止一個青年的成長。
E．經(jīng)歷生活中的困境，對某些正在成長的年輕人來講，是一筆巨大的財(cái)富，尤其
對生活在最基層的人來說，更是對他們心智的重大啟迪，能“不染”的學(xué)子會
成為棟梁之才。
17、文章開頭的三行文字獨(dú)立成段，有什么作用？（5分）
答：

18、標(biāo)題“不染”是什么意思？在文中可能“染”的環(huán)境體現(xiàn)在哪些方面？（6分）
答：

19、楊直是怎樣的一個人？他對你有什么啟示？請結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析。（6分）
答：

六、作文（65分）
20、（15分）
三個泥水匠在砌著磚頭。一個路人走來，問：你們在干啥？甲說：我在砌墻。乙說：我在掙錢養(yǎng)家。丙說：我在建造一座宏大的大廈。十年后，甲乙二人仍是泥水匠，丙成了位建筑設(shè)計(jì)師。
（1）設(shè)想十年后；路人再次見到甲乙丙三人，請為他們寫一段對話。
（2）要求：對話本身要符合三人此時的境況反映出他們各自的處世態(tài)度；略有神態(tài)；字?jǐn)?shù)200個左右。
21、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（50分）
童年時在家的窗前遙望遠(yuǎn)方，讀書時在老師的指引下遙望遠(yuǎn)方……冬去春來，當(dāng)你邁開青春的腳步，遠(yuǎn)方就更有夢幻色彩、更有神奇的魅力了。
在大自然的原野上有遠(yuǎn)方，在心靈的世界里有遠(yuǎn)方，在追求的跋涉中有遠(yuǎn)方，在人生漫長的旅途上，更有灑滿陽光也呼嘯風(fēng)雨的遠(yuǎn)方……
請以“遠(yuǎn)方”為題，寫一篇不少于700字的議論文。


白鷺洲中學(xué)2013-2014學(xué)年度高二上學(xué)期第二次月考
答案
1.C 2.B
3．B（日趨：一天天地走向，逐漸地。強(qiáng)調(diào)趨勢。日益：一天比一天更加。強(qiáng)調(diào)程度。變換：指事物的一種形式或內(nèi)容換成另一種。變幻：指無規(guī)則地改變，令人捉摸不定。聳人聽聞：是出于某種目的，有意夸大或捏造事實(shí)而使人震驚；駭人聽聞：是使人聽了非常吃驚、害怕。）
4．D（A項(xiàng)"二、三十米"是約數(shù)中間不應(yīng)加頓號。B項(xiàng)后兩個疑問句均作"關(guān)心"的賓語，成為陳述句，兩處問號，前一個變成逗號，后一個變?yōu)榫涮枴�C項(xiàng)冒號只管到"發(fā)生變化"，將"發(fā)生變化"后的逗號改為句號）
5．D（A句式雜糅，“圍繞”與“以……為主題”刪去一個；B不合邏輯，“翅膀”與“揚(yáng)帆遠(yuǎn)航”
不合邏輯；C成分殘缺，“恐慌性心理”缺乏謂語動詞，可以添加“緩解”。
6.B 惜春
7. B（A．以偏概全，“特殊圖像”應(yīng)為“特殊文字或圖像” ；C．修飾語張冠李戴，“人類文明”“人類文化”應(yīng)互換；D.無中生有，文中表述沒有這種條件關(guān)系。）
8. A （介紹其起源，不屬其原因。）
9. C （A．信息區(qū)在第1段。不是遞進(jìn)關(guān)系，而是對比性并列關(guān)系“不是……而是……”。B．信息區(qū)在第3段。以偏概全，原文是“從一個方面”反映。D．信息區(qū)在最后一段。原文是“必定會”，這里改變了肯定意味。）
10．B（況，比況）
11．D（A①介詞，憑借；②動詞，認(rèn)為。B①語氣詞，②疑問代詞，哪里。C①表順承關(guān)系，②表轉(zhuǎn)折關(guān)系。D①②都表順承關(guān)系）
12. C
14.（1）①這兩句通過烏鵲的驚動和秋蟲的悲鳴表現(xiàn)了夜色的沉寂和凄涼。（意思對即可）
②抒寫了身世飄泊之感和宦海浮沉之痛，寓有懷鄉(xiāng)思親的悲涼況味。（意思的即可）
（2）①　長　畏
②“長”意即永遠(yuǎn)沉醉不愿醒來，只有在這樣的境界中，才能忘卻飄零之苦，暫得歡愉；側(cè)面表現(xiàn)了流離的痛苦。 “畏”是說害怕聽到報曉的鐘聲，曲折地表達(dá)了不忍與朋友分別的心理，傳達(dá)了對友情的珍視和飄泊在外的痛楚。（其他言之成理即可）
16．AE（B.“閑筆”及“但還不能說這篇小說反映了生活的真實(shí)”理解錯誤；C. 小說的寫作目的理解狹窄D.“道理”是蘊(yùn)含的，而且應(yīng)是“決定命運(yùn)是人的性格，來自內(nèi)心的向上的力量是什么也擋不住的”。）
17．有強(qiáng)調(diào)突出的作用。（1分）開篇即暗示了楊直的才華，（1分）并用老師、同學(xué)與楊直家鄰居們的不同觀點(diǎn)作對比，（1分）設(shè)置懸念，使讀者產(chǎn)生疑問，吸引讀者的注意力，（1分）自然引出下文解疑的內(nèi)容。（1分）
18．“不染”意即出淤泥而不染，不隨波逐流，即楊直雖生活在“麻將室”，但不受影響，始終保持清醒的人生方向。（2分）體現(xiàn)在以下幾個方面：把打麻將看的比參加兒子的家長會更重要；語言不文明，絲毫不顧忌可能對兒子產(chǎn)生的不良影響；不僅設(shè)賭局，而且抽紅，賺昧心錢，混日子；不關(guān)心兒子，連早飯都不給兒子做。（3分）（答對其中3點(diǎn)即給3分）
19．他是一個有主見的人，他心里想“自己的心靈自己一定要‘養(yǎng)活’”；他是一個孝順的人，父母下崗在家，卻只知開賭局、混日子，他自己學(xué)會做早飯后，不僅自己吃，還給父母做好了溫著；他是一個自強(qiáng)自立的人，在那樣的家庭環(huán)境中。最終卻能實(shí)現(xiàn)自己的夢想。（每點(diǎn)2分，答對其中2點(diǎn)給4分。）我們每個人都不能選擇家庭，不能選擇生存的環(huán)境，但我們可以選擇自己要走的道路，尋找自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生夢想。（2分）
參考譯文：
元巖字君山，是河南洛陽人。元巖喜歡讀書，不注重分析章節(jié)句讀，性情剛正耿直，有才識及政治才能，以聲名氣節(jié)自許，年輕時與渤海高?、太原王韶志向相同，相處友好。在北周任官，一做官就做到宣威將軍、武賁給事。大冢宰宇文護(hù)見他后很器重他，讓他擔(dān)任中外記室。逐漸升遷任內(nèi)史中大夫，封為昌國縣伯。宣帝即位，執(zhí)政昏昏庸暴虐，京兆郡丞樂運(yùn)就用車載著棺材來到朝廷，陳述宣帝的八條過失，言辭非常懇切激烈。宣帝大怒，將要?dú)⒌羲�。滿朝臣子都很害怕，沒有誰敢搭救他。元巖對人說：“臧洪在會盟的那一天，尚且能夠以死諫帝，他的情況可以和比干相比啊！如果樂運(yùn)不能得到赦免，我將和他一同死去。”來到宮殿請求召見，對宣帝說：“樂運(yùn)知道上書請奏一定會被殺，而不顧性命這樣做的原因，是想取得后世的好名聲。陛下如果殺了他，就是成就了他的名聲，落在他的圈套了啊。不如慰勞一番把他打發(fā)走，來廣揚(yáng)您的大度�！睒愤\(yùn)因而獲得赦免。后來宣帝想要誅殺烏丸軌，元巖不肯草擬詔書。御正顏之儀懇切地進(jìn)諫不被采納，元巖接著進(jìn)諫，脫下頭巾額頭往地上碰，三次跪拜三次上前。宣帝說：“你想要與烏丸軌結(jié)黨嗎？”元巖說：“我不是要與烏丸軌結(jié)黨，只是擔(dān)心濫殺會使天下人失望�！毙�帝發(fā)怒，讓宦官抽打他的臉，于是被廢置在家。
高祖當(dāng)丞相的時候，加官任開府、民部中大夫。等到受禪繼位，拜任兵部尚書，加爵平昌郡公，食邑二千戶。元巖秉性嚴(yán)謹(jǐn)持重，通曉時務(wù)，每次上奏議事，都義正言辭，在朝廷當(dāng)面進(jìn)諫陳說，無所顧忌回避。皇上及眾公卿，都敬畏他。當(dāng)時高祖剛剛即位，常常以周代諸侯微弱，以至于滅亡的事為戒，因此分封各位王子，讓他們的權(quán)利與王室相等，來使江山像磐石那樣堅(jiān)固。派晉王楊廣鎮(zhèn)守并州，蜀王楊秀鎮(zhèn)守益州。二位王子都很年幼，于是大規(guī)模挑選忠貞賢良又有很好名望的人來充當(dāng)他們的幕僚輔佐。在那時候元巖與王韶都以耿直出名，眾人議論說二人才干都與高?相等，因此拜任元巖為益州總管長史，王韶為河北道行臺右仆射。高祖對他們說：“二位先生是宰相大才，現(xiàn)在委屈你們來輔佐我的兒子，就如同漢高祖讓曹參輔佐齊王的心意�！钡鹊皆獛r到益州為官，法令嚴(yán)明，官吏百姓都稱贊。蜀王生性喜歡奢侈，曾經(jīng)要捕捉獠人（蠻人）來充當(dāng)宮中宦官，又想活活殺死死犯，取他們的膽來做藥。元巖都不領(lǐng)命，推開宮門急切進(jìn)諫，蜀王就道歉謝作罷。蜀王害怕元巖的耿直為人，所以常依循法度辦事。蜀中的官司案件，元巖所判決的，沒有誰不心悅誠服。其中那些有罪被判罰的，互相說：“平昌公判了我的罪，我又有什么不服氣的呢�！被噬戏浅＜卧S他，給了他很多賞賜
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