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普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(安徽卷)語(yǔ)文

本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分，第Ⅰ卷第1頁(yè)至第6頁(yè)， 第Ⅱ卷第7頁(yè)至第8頁(yè)。全卷滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。

第Ⅰ卷 (閱讀題 共66分)

一、(9分)

閱讀下面的文字，完成1～3題。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的形成有兩個(gè)重要的基礎(chǔ)：一是小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式;二是家國(guó)一體，即由家及國(guó)的宗法社會(huì)政治結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的必然是以倫理道德為核心的文化價(jià)值系統(tǒng)。因?yàn)榧易遄诜ㄑ�緣關(guān)系本質(zhì)上是一種人倫關(guān)系，這種關(guān)系的擴(kuò)展就形成了社會(huì)倫理關(guān)系。家族本位的特點(diǎn)，一方面使得家族倫理關(guān)系的調(diào)節(jié)成為社會(huì)生活的基本課題，家族倫理成為個(gè)體安身立命的重要基礎(chǔ);另一方面，在家國(guó)一體社會(huì)政治結(jié)構(gòu)中，整個(gè)社會(huì)的組織系統(tǒng)是家族-村落-國(guó)家，文化精神的生長(zhǎng)路向是家族-宗族-民族。家族的中心地位使得倫理在社會(huì)生活秩序的建構(gòu)和調(diào)節(jié)中具有至關(guān)重要的意義。在傳統(tǒng)社會(huì)中，人們的社會(huì)生活是嚴(yán)格按照倫理的秩序進(jìn)行的，服式舉止，灑掃應(yīng)對(duì)，人際交往，都限制在“禮”的范圍內(nèi)，否則便是對(duì)“倫理”的僭越。這種倫理秩序的擴(kuò)充，便上升為中國(guó)封建社會(huì)政治體制的基礎(chǔ)--家長(zhǎng)制。家長(zhǎng)制的實(shí)質(zhì)就是用家族倫理的機(jī)制來(lái)進(jìn)行政治統(tǒng)治，是一種倫理政治。

與此相適應(yīng)，倫理道德學(xué)說(shuō)在各種文化形態(tài)中便處于中心地位。中國(guó)哲學(xué)是倫理型的，哲學(xué)體系的核心是倫理道德學(xué)說(shuō)，宇宙的本體是倫理道德的形而上的實(shí)體，哲學(xué)的理性是道德化的實(shí)踐理性。因此人們才說(shuō)，西方哲學(xué)家具有哲人的風(fēng)度，中國(guó)哲學(xué)家則具有賢人的風(fēng)度。中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)也是以善為價(jià)值取向的。“文以載道”，美善合一，是中國(guó)文化審美性格的特征。即使在科學(xué)技術(shù)中，倫理道德也是首要的價(jià)值取向。中國(guó)傳統(tǒng)科技的價(jià)值觀是以“正德”即有利于德性的提升為第一目標(biāo)，然后才考慮“利用、厚生”的問(wèn)題。因此，中國(guó)文化價(jià)值系統(tǒng)的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)真、善、美統(tǒng)一，而以善為核心。

中國(guó)文化的普遍信念是“人為萬(wàn)物之靈”。而人之所以能為“萬(wàn)物之靈”，就是因?yàn)橛械赖�，因而中�?guó)文化特別重視人與人之間的“道”，以及遵循這種“道”而形成的“德”。老子曾從本體論的高度說(shuō)明“萬(wàn)物莫不尊道而貴德”的道理。“尊道貴德”的基本精神，就是強(qiáng)調(diào)人獸之分，以德性作為人獸區(qū)分的根本，突顯人格尊嚴(yán)�？鬃诱f(shuō)：“富與貴，是人之所欲也;不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道得之，不去也。”因而中國(guó)人都以成德建業(yè)、厚德載物為理想。早在孔子前，魯國(guó)大夫叔孫豹就提出過(guò)“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基礎(chǔ)上，一種以道德為首要取向的具有堅(jiān)定節(jié)操的文化人格就逐漸形成了。“君子謀道不謀食”，“君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧”，為追求仁道，雖簞飯陋巷，不改其樂(lè)，這是一種道德至上的價(jià)值取向和文化精神。

(選自張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》，有刪改)

1. 與“家族”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是(3分)

A. 家族是宗法社會(huì)政治結(jié)構(gòu)中社會(huì)組織系統(tǒng)形成的基礎(chǔ)。

B.家族是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中文化精神的生長(zhǎng)道路上的起點(diǎn)。

C.家族倫理關(guān)系的調(diào)節(jié)構(gòu)成了傳統(tǒng)社會(huì)生活的全部?jī)?nèi)容。

D.家族倫理成為個(gè)體在社會(huì)生活中安身立命的重要基礎(chǔ)。

答案： C

考點(diǎn)：理解文中重要詞語(yǔ)題

分析：C項(xiàng)“全部?jī)?nèi)容”概括有誤，原文為“家族倫理關(guān)系的調(diào)節(jié)成為社會(huì)生活的基本課題”。

2.下列對(duì)原文思路的分析，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.第一段從中國(guó)傳統(tǒng)文化形成的基礎(chǔ)入手，論述了源于家族宗法血緣關(guān)系的倫理關(guān)系對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)生活秩序的建構(gòu)和調(diào)節(jié)所起到的重要作用。

B.第二段以中國(guó)的哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)科技為例，論證倫理道德學(xué)說(shuō)在各種文化形態(tài)中處于中心地位，最后強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化價(jià)值系統(tǒng)是以善為核心的。

C.第三段首先強(qiáng)調(diào)人與獸之分在于有無(wú)德性，再論述中國(guó)人的文化人格是以道德為首要取向的，在此基礎(chǔ)上指出成德建業(yè)、厚德載物是中國(guó)人的理想。

D.全文首先闡述倫理在社會(huì)生活和政治結(jié)構(gòu)中的重要性，再論述各種文化形態(tài)中倫理道德學(xué)說(shuō)所處的地位，最后引古代哲人之語(yǔ)論述人格尊嚴(yán)問(wèn)題。

答案：B

考點(diǎn)：文本結(jié)構(gòu)、作者思路的梳理和分析

分析：本文第一段論證中國(guó)傳統(tǒng)文化是“以倫理道德為核心的文化價(jià)值系統(tǒng)”。第二段先論證倫理道德學(xué)說(shuō)在各種文化形態(tài)中處于中心地位，然后點(diǎn)明基于這個(gè)中心地位使得中國(guó)文化價(jià)值系統(tǒng)是以善為核心的。第三段作者按照人獸之分-人格尊嚴(yán)-文化人格的思路闡釋出中國(guó)文化人格是“是一種道德至上的價(jià)值取向和文化精神”。

3.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.以倫理道德為核心的中國(guó)文化價(jià)值系統(tǒng)，是在小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和家國(guó)一體社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

B.西方哲學(xué)家具有哲人的風(fēng)度，是因?yàn)槲鞣秸軐W(xué)體系是形而上的，其哲學(xué)理性是道德化的實(shí)踐理性。

C.中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)與中國(guó)的傳統(tǒng)科技一樣，也是以善為價(jià)值取向的，然后才考慮“利用、厚生”的問(wèn)題。

D. 按照中國(guó)文化的普遍信念是“人為萬(wàn)物之靈”的認(rèn)識(shí)，人必須有道德，因而中國(guó)人一貫堅(jiān)持道德至上的文化精神。

答案：A

考點(diǎn)：文本內(nèi)容的分析和概括

分析：B項(xiàng)原文中闡釋的是中國(guó)哲學(xué)家的風(fēng)度成因。C項(xiàng)把“中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)”和“中國(guó)的傳統(tǒng)科技”相提并論，而二者的取向不盡相同。D項(xiàng)在原文中找不到依據(jù)，屬于望文生義。

二、(33分)

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

松江府通判許君傳

[ 清] 劉大?

許君諱曾裕，字?高，一字南湖，桐城人也。君少卓犖有大志，年甫六齡，值母病篤，即知長(zhǎng)跪祖廟之前，禱求至十余日不倦。稍長(zhǎng)，從塾師受學(xué)，聰穎出其輩類(lèi)，與書(shū)無(wú)所不讀。然其尊府以直諒為族人所怨怒，興起獄訟，十余年而屈不可伸，遂發(fā)憤以卒。君抱痛于中，復(fù)控于有司，又十余年，而理始得直。然君之精力壯志已消亡其過(guò)半矣。不獲已，乃入貲補(bǔ)官司得通判松江水利般政。松江地濱海，舊設(shè)巡海之船，其名曰烏船。向者，通判監(jiān)修，上下多侵漁。其船遇風(fēng)輒壞。君獨(dú)親自驗(yàn)試，而其弊始除。先是，遠(yuǎn)人負(fù)販至松江，松江奸民取其貨，而負(fù)其價(jià)直不還。君至，懲其尤狡黠者數(shù)人，而負(fù)販皆戴德感泣。松江河道細(xì)狹，易至填淤。填淤則舟楫不通，而民田亦無(wú)以灌溉。故冬日水涸，用挑浚之工，其費(fèi)皆出自民間，積至巨萬(wàn)。有司粗為興筑，而浮消其費(fèi)大半。君獨(dú)以私一已之?載①有限，而取萬(wàn)民之膏血甚多，于心不忍。乃親量度深廣，使其工不得尺寸有差。民咸呼舞，以為數(shù)十年來(lái)所未有，因即河?立石以紀(jì)其事。濱海失業(yè)之民多通海洋以逐利，禁之不止。君奉委巡察，而海船之私貨浮于口糧之外者至百余艘。君念窮民非有大奸宄，徒以無(wú)知嗜利而自致干紀(jì)之誅。必加詳報(bào)，則己雖然有獲賊之譽(yù)，而死者不可復(fù)生。因潛請(qǐng)于布政辰公，懇其寬貰。辰公察君愛(ài)民出中心之誠(chéng)，深為激賞。將議遷除，而君以是年得疾，于六月十八日卒干松江之官舍，年五十有八。始君少時(shí)，懷奇負(fù)異，欲所建立于天下。士大夫與君相知者，咸度君當(dāng)為朝廷顯用。而遭家多故，不得遂其所欲為。及其筮仕，秩居閑散，徙奔趨抑郁于群眾之中。既為方伯所知，庶幾有以展其足也，而遂死。豈其信有命邪?雖然，以君之施設(shè)與夫世之貴顯而力足有為者較焉，豈其有歉于彼邪?嗚呼，可悲也已!

(選自《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)·海峰文集》，有刪節(jié))

[注]①?(kǔn)載：滿(mǎn)載，這里指牟利多。

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.值母病篤 篤：嚴(yán)重。

B.向者，通判監(jiān)修 向：先前。

C.君奉委巡察 委：委派

D.咸度君當(dāng)為朝廷顯用 度：打算

答案：D

考點(diǎn)：文言實(shí)詞

分析：度：估計(jì)、猜測(cè)。

5.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)

A.遂發(fā)憤以卒 木欣欣以向榮

B.填淤則舟楫不通 于其身也，則恥師焉

C.因潛請(qǐng)于布政辰公 月出于東山之上

D.既為方伯所知 秦王為趙王擊缶

答案：A

考點(diǎn)：文言虛詞

分析：A項(xiàng)“以”兩句均為修飾連詞，不譯。B項(xiàng)“則”前句為承接連詞，相當(dāng)于“那么，就”;后句為轉(zhuǎn)折連詞，相當(dāng)于“然而，卻”。C項(xiàng)“于”均為介詞，前句介引對(duì)象，相當(dāng)于“向”、“對(duì)”;后句介引處所，相當(dāng)于“在”、“到”。D項(xiàng)“為”前句介詞表被動(dòng)，后句介詞，譯為“替”、“給”。

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確一的項(xiàng)是(3分)

A.許曾裕從小聰穎異常，酷愛(ài)讀書(shū)，志向遠(yuǎn)大;但年輕時(shí)由于家庭變故消耗了過(guò)多的精力，耽誤了仕途。

B.許曾裕出任通判之職以后，清正為民，消除了公船私用造成的弊端;執(zhí)法嚴(yán)明，讓外來(lái)商人感激涕零。

C.許曾裕在一些人因無(wú)知貪利而違禁出海時(shí)，為使他們得到寬大處理而奔走，表現(xiàn)出愛(ài)民如子的仁厚品德。

D.許曾裕渴望建功立業(yè)，但是命運(yùn)不濟(jì)，有機(jī)會(huì)升遷時(shí)卻病故，未能盡展才華，作者對(duì)他充滿(mǎn)了同情與惋惜。

答案：B

考點(diǎn)：文章內(nèi)容的分析和概括

分析：錯(cuò)在“消除了公船私用造成的弊端”。文中的“弊”是“向者，通判監(jiān)修(烏船)，上下多侵漁。其船遇風(fēng)輒壞”。

7.把原文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)民咸呼舞，以為數(shù)十年來(lái)所未有，因即河?立石以紀(jì)其事。

譯文：_____________________________________________________________________

(2)雖然，以君之施設(shè)與夫世之貴顯而力足有為者較焉，豈其有歉于彼邪?

譯文：_____________________________________________________________________

答案：(1)老百姓都稱(chēng)道歡舞，認(rèn)為這是幾十年來(lái)所沒(méi)有過(guò)的事，于是就在河邊立碑來(lái)記下這件事。

(2)即使這樣，把許曾裕的施政(功績(jī))與當(dāng)世那些地位顯赫、憑其權(quán)力足以有所作為的官員相比，(許曾裕的)難道比他們少嗎?

考點(diǎn)：翻譯句子

分析：重點(diǎn)詞：第(1)小題，“呼舞”“河?”“因”“即”。第(2)小題，“雖然”“歉”。

閱讀下面這首詩(shī)，完成8～9題。

最?lèi)?ài)東山晴后雪①

[宋]楊萬(wàn)里

只知逐勝忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間。

最?lèi)?ài)東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。

[注]①本詩(shī)為《雪后晚睛，四山皆青，惟東山全白，賦<最?lèi)?ài)東山晴后雪>二絕句》中的一首。

8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)中詩(shī)人的形象。(4分)

答：_____________________________________________________________________

答案：詩(shī)人只顧追尋勝景而不覺(jué)春寒，駐足春風(fēng)夕陽(yáng)中凝望東山，對(duì)東山雪景充滿(mǎn)喜愛(ài)之情。從這些動(dòng)作與心理的描寫(xiě)中，可以看到一個(gè)心境悠閑、陶醉于自然美景而欣然忘我的詩(shī)人形象。

考點(diǎn)：詩(shī)人形象分析

分析：分析人物形象，可從以下方面入手：1、塑造人物形象的描寫(xiě)手法，如外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)。2、找詩(shī)中人物情感詞。本詩(shī)中，“只知”“忽忘”“最?lèi)?ài)”透露出了作者的情感。

9.請(qǐng)賞析“軟紅光里涌銀山”中“軟”、“涌”二字的妙處。(4分)

答：_____________________________________________________________________

答案：“軟”以觸覺(jué)寫(xiě)視覺(jué)，生動(dòng)地寫(xiě)出了夕陽(yáng)余暉可感可觸、柔和溫暖的獨(dú)特美感;“涌”字運(yùn)用比擬手法，形象地描繪出在夕陽(yáng)紅光映照之下，白雪覆蓋東山如銀濤涌出的美麗景象。

考點(diǎn)：語(yǔ)言和表達(dá)技巧題(煉字題)

分析：“軟”字以觸覺(jué)寫(xiě)視覺(jué)，屬于“通感”修辭，寫(xiě)出紅光之柔美。“涌”字化靜為動(dòng)，寫(xiě)出作者之欣喜。

10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(甲、乙兩題任選一題作答;如果兩題都答，則按甲題計(jì)分)(6分)

甲：丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森林。(1)____________，(2)____________。(3)_____________， (4) _____________。(5)_____________，(6)______________。

(杜甫《蜀相》)

乙：(1)故木受繩則直，金就礪則利，______，則知明而行無(wú)過(guò)矣。(荀子《勸學(xué)》)

(2)________________，池魚(yú)思故淵。 (陶淵明《歸園田居》)

(3)未老莫還鄉(xiāng)，________________。 (韋莊《菩薩蠻》)

(4)舞榭歌臺(tái)，________________。 (辛棄疾《永遇樂(lè)》)

(5)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染， ________________，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 (周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)

(6)________________，化作春泥更護(hù)花。(龔自珍《已亥雜詩(shī)》)

答案：甲：(l)映階碧草自春色 (2)隔葉黃鸝空好音 (3三顧頻煩天下計(jì)

(4)兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心 (5)出師未捷身先死 (6)長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟

乙：(l)君于博學(xué)而日參省乎己 (2)羈鳥(niǎo)戀舊林 (3)還鄉(xiāng)須斷腸

(4)風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 (5)濯清漣而不妖 (6)落紅不是無(wú)情物

考點(diǎn)：名句名篇的背誦和默寫(xiě)三、(24分)

閱讀下面的文字，完成11-14題。

往事(二)之八

冰心

是除夜的酒后，在父親的書(shū)室里。父親看書(shū)，我也坐近書(shū)幾，已是久久的沉默──

我站起，雙手支頤，半倚在幾上，我喚：“爹爹!”父親抬起頭來(lái)。“我想看守?zé)羲�去�?rdquo;

父親笑了一笑，說(shuō)：“也好，整年整月的守著海──只是太冷寂一些。”說(shuō)完仍看他的書(shū)。

我又說(shuō)：“我不怕冷寂，真的，爹爹!”

父親放下書(shū)說(shuō)：“真的便怎樣?”

這時(shí)我反無(wú)從說(shuō)起了!我聳一聳肩，我說(shuō)：“看燈塔是一種最偉大，最高尚，而又最有詩(shī)意的生活……”

父親點(diǎn)頭說(shuō)：“這個(gè)自然!”他往后靠著椅背，是預(yù)備長(zhǎng)談的姿勢(shì)。這時(shí)我們都感著興味了。

我仍舊站著，我說(shuō)：“只要是一樣的為人群服務(wù)，不是獨(dú)善其身;我們固然不必避世，而因著性之相近，我們也不必避‘避世’!”

父親笑著點(diǎn)頭。

我接著：“避世而出家，是我所不屑做的，奈何以青年有為之身，受十方供養(yǎng)?”

父親只笑著。

我勇敢地說(shuō)：“燈臺(tái)守的別名，便是‘光明的使者’。他拋離田里，犧牲了家人骨肉的團(tuán)聚，一切種種世上耳目紛華的娛樂(lè)，來(lái)整年整月的對(duì)著渺茫無(wú)際的海天。除卻海上的飛鷗片帆，天上的云涌風(fēng)起，不能有新的接觸。除了駘蕩的海風(fēng)，和島上崖旁轉(zhuǎn)青的小草，他不知春至。我拋卻‘樂(lè)群’，只知‘敬業(yè)’……”

父親說(shuō)：“和人群大陸隔絕，是怎樣的一種犧牲，這情緒，我們航海人真是透徹中邊的了!”言次，他微嘆。

我連忙說(shuō)，“否，這在我并不是犧牲!我晚上舉著火炬，登上天梯，我覺(jué)得有無(wú)上的倨傲與光榮。幾多好男子，輕侮別離，弄潮破浪，狎習(xí)了海上的腥風(fēng)，驅(qū)使著如意的桅帆，自以為不可一世，而在狂飆濃霧，海水山立之頃，他們卻蹙眉低首，捧盤(pán)屏息，凝注著這一點(diǎn)高懸閃爍的光明!這一點(diǎn)是警覺(jué)，是慰安，是導(dǎo)引，然而這一點(diǎn)是由我燃著!”

父親沉靜的眼光中，似乎忽忽的起了回憶。

“晴明之日，海不揚(yáng)波，我抱膝沙上，悠然看潮落星生。風(fēng)雨之日，我倚窗觀濤，聽(tīng)浪花怒撼崖石。我閉門(mén)讀書(shū)，以海洋為師，以星月為友，這一切都是不變與永久。

“三五日一來(lái)的小艇上，我不斷的得著世外的消息，和家人朋友的書(shū)函;似暫離又似永別的景況，使我們永駐在‘的的如水’的情誼之中。我可讀一切的新書(shū)籍，我可寫(xiě)作，在文化上，我并不曾與世界隔絕。”

父親笑說(shuō)，“燈塔生活，固然極其超脫，而你的幻象，也未免過(guò)于美麗。倘若病起來(lái)，海水拍天之間，你可怎么辦?”

我也笑道：“這個(gè)容易──一時(shí)慮不到這些!”

父親道：“病只關(guān)你一身，誤了燃燈，卻是關(guān)于眾生的光明……”

我連忙說(shuō)：“所以我說(shuō)這生活是偉大的!”

父親看我一笑，笑我詞支，說(shuō)：“我知道你會(huì)登梯燃燈，但倘若有大風(fēng)濃霧，觸石沉舟的事，你須鳴槍?zhuān)�你須放�?hellip;…”

我鄭重的說(shuō)，“這一切，尤其是我所深?lèi)?ài)的。為著自己，為著眾生，我都愿學(xué)!”

父親無(wú)言，久久，笑道：“你若是男兒，是我的好兒子!”

我走近一步，說(shuō)：“假如我要得這種位置，東南沿海一帶，爹爹總可為力?”

父親看著我說(shuō)：“或者……但你為何說(shuō)得這般的鄭重?”

我肅然道：“我處心積慮已經(jīng)三年了!”

父親斂容，沉思的撫著書(shū)角，半天，說(shuō)：“我無(wú)有不贊成，我無(wú)有不為力。為著去國(guó)離家，吸受海上腥風(fēng)的航海者，我忍心舍遣我惟一的弱女，到島山上點(diǎn)起光明。但是，惟一的條件，燈臺(tái)守不要女孩子!”

我木然勉強(qiáng)一笑，退坐了下去。

又是久久的沉默──

父親站起來(lái)，慰安我似的，“清靜偉大，照射光明的生活，原不止燈臺(tái)守，人生寬廣的很!”

我不言語(yǔ)。坐了一會(huì)，便掀開(kāi)簾子出去。

弟弟們站在院子的四隅，燃著了小爆竹。彼此拋擲，歡呼聲中，偶然有一兩支擲到我身上來(lái)，我只笑避──實(shí)在沒(méi)有同他們追逐的心緒。

回到臥室，黑沉沉的歪在床上。除夕的夢(mèng)縱使不靈驗(yàn)，萬(wàn)一能夢(mèng)見(jiàn)，也是慰情聊勝無(wú)。我一念至誠(chéng)地要入夢(mèng)，幻想中畫(huà)出環(huán)境，暗灰色的波濤，巋然的白塔……

一夜寂然──奈何連個(gè)夢(mèng)都不能做!

這是兩年前的事了，我自此后，禁絕思慮，又十年不見(jiàn)燈塔，我心不亂。

這半個(gè)月來(lái)，海上瞥見(jiàn)了六七次，過(guò)眼時(shí)只悄然微嘆。失望的心情，不愿他再興起。而今夜?jié)忪F中的獨(dú)立，我竟極奮迅的起了悲哀!

絲雨里，我走上最高層，倚著船欄，忽然見(jiàn)天幕下，四塞的霧點(diǎn)之中，夾岸兩嶂淡墨畫(huà)成似的島山上，各有一點(diǎn)星光閃爍──

船身微微的左右欹斜，這兩點(diǎn)星光，也徐徐的在兩旁隱約起伏。光線(xiàn)穿過(guò)霧層，瑩然，燦然，直射到我的心上來(lái)，如招呼，如接引，我無(wú)言，久──久，悲哀的心弦，開(kāi)始策策而動(dòng)!

有多少無(wú)情有恨之淚，趁今夜都向這兩點(diǎn)星光揮灑!憑吟嘯的海風(fēng)，帶這兩年前已死的密愿，直到塔前的光下──

從茲了結(jié)!拈得起，放得下，愿不再為燈塔動(dòng)心，也永不作燈塔的夢(mèng)。無(wú)希望的永古不失望，不希冀那不可希冀的，永古無(wú)悲哀!

愿上帝祝福這兩個(gè)塔中的燃燈者!──愿上帝祝福有海水處，無(wú)數(shù)塔中的燃燈者!愿海水向他長(zhǎng)綠，愿海山向他長(zhǎng)青!愿他們知道自己是這一隅島國(guó)上無(wú)冠的帝王，只對(duì)他們，我愿致無(wú)上的頌揚(yáng)與羨慕!

一九二三年八月二十八日，太平洋舟中。

(選自《冰心散文》，有改動(dòng))

[注] ①本文是冰心《往事(二)》中的第八篇。②中邊：內(nèi)外，表里。③策策：悲戚的樣子。

11.“我”認(rèn)為看守?zé)羲��?ldquo;最有詩(shī)意的生活”，其理由有哪些?(6分)

答：

答案：①可以欣賞海上美景，感悟自然的不變與永久。②可以與暫離的親友書(shū)函溝通，更能感受彼此的深切情誼。③可以靜靜地讀書(shū)寫(xiě)作，享受文化上與世界相通的樂(lè)趣。

考點(diǎn)：文章信息的分析和篩選

分析：題干是作者的話(huà)語(yǔ)，關(guān)鍵詞是“詩(shī)意”。因此應(yīng)該從下文中作者的話(huà)語(yǔ)中尋找信息。重點(diǎn)段落在“晴明之日，海不揚(yáng)波，……我可寫(xiě)作，在文化上，我并不曾與世界隔絕”這兩段。這是作者的幻想，下段中父親說(shuō)作者的“幻象”“過(guò)于美麗”，這美麗的幻象正是作者認(rèn)為的“詩(shī)意”所在。

12.文章前一部分是回憶往事，請(qǐng)用簡(jiǎn)明語(yǔ)言梳理這段往事中“我”的感情發(fā)展脈絡(luò)。(4分)

答：

答案：緊張、期待 興奮憧憬、堅(jiān)定執(zhí)著 失望無(wú)奈

考點(diǎn)：作者情感的把握

分析：這類(lèi)題的做法依然是尋找文中作者的情感類(lèi)語(yǔ)句。文中開(kāi)頭“久久的沉默”透露出開(kāi)口之前的緊張，“我不怕冷寂”的自白顯示出作者的期待;下文中作者認(rèn)為看守?zé)羲��?ldquo;最有詩(shī)意的生活”，表達(dá)了作者的興奮憧憬;父親問(wèn)作者“病起來(lái)怎么辦”，作者以下的回答尤其是“處心積慮已經(jīng)三年了”顯示了作者的堅(jiān)定執(zhí)著;在聽(tīng)到父親說(shuō)燈臺(tái)守不要女孩子時(shí)，作者“木然勉強(qiáng)一笑”，“久久的沉默”，又寫(xiě)到父親慰安作者等，透露出了作者的失望與無(wú)奈。

13.“清凈偉大，照射光明的生活，遠(yuǎn)不止燈臺(tái)守，人生寬廣得很!”父親的這句話(huà)在文中有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

答：

答案：①深化文意。強(qiáng)調(diào)青年人需要理性對(duì)待理想。②為后文作鋪墊。啟發(fā)“我”的思考，是后文寫(xiě)“我”的情感變化的鋪墊。③凸顯父親的形象。顯示出父親的理性、睿智與慈愛(ài)。

考點(diǎn)：語(yǔ)句的作用

分析：這類(lèi)題一般從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面去分析。結(jié)構(gòu)上父親的話(huà)起到安慰“我”的作用，為下文“我”由夢(mèng)碎到心情轉(zhuǎn)變起到鋪墊的作用。內(nèi)容上，這句話(huà)是父親安慰“我”的話(huà)，啟迪“我”正確對(duì)待理想，理性對(duì)待理想。從全文看，這句話(huà)深化了文意，有點(diǎn)明主旨的作用。單就這句話(huà)來(lái)說(shuō)，它飽含哲理和人生的真切體驗(yàn)，顯示出父親的理性與睿智、慈愛(ài)，凸顯了父親的形象。

14.結(jié)合作品，對(duì)下面兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探究。(8分)

(1)文章后一部分，作者寫(xiě)“我”在海上望見(jiàn)燈塔，其用意是什么?

答：

答案：①交代“我”回憶往事的緣由。

②將往事與現(xiàn)實(shí)貫穿起來(lái)，展現(xiàn)“我”的成長(zhǎng)過(guò)程。

③引發(fā)“我”對(duì)燈臺(tái)守的頌揚(yáng)與羨慕之情，進(jìn)而表達(dá)“我”對(duì)“為著眾生”的奉獻(xiàn)的贊美。

考點(diǎn)：文本結(jié)構(gòu)、作者思路的梳理和分析

分析：本文屬于倒敘性結(jié)構(gòu)，燈塔是全文的線(xiàn)索。后一部分作者的望見(jiàn)燈塔的敘述交代了作者回憶往事的緣由，正是因?yàn)樵俅瓮��?jiàn)燈塔同時(shí)呼應(yīng)文題。另外，將往事與現(xiàn)實(shí)貫穿在一起，情感上與前一部分形成對(duì)比，突出作者的成長(zhǎng)過(guò)程。最后，望見(jiàn)燈塔的敘述為下文作者對(duì)燈塔守的頌揚(yáng)與羨慕張本，進(jìn)一步深化了主題：為終生放射光明，也即為眾生奉獻(xiàn)。

(2)文章結(jié)尾部分寫(xiě)“我”“決心”從茲了結(jié)!拈得起，放得下，愿不再為燈塔動(dòng)心，也永不作燈塔的夢(mèng) “，”我“是否”放得下“?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

答：

答案：

示例一 ：“我”放得下。“我”與父親談話(huà)后，對(duì)當(dāng)燈臺(tái)守的理想已“禁絕思慮”;海上望見(jiàn)燈塔后，決定不再執(zhí)著于無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想。這說(shuō)明“我”已與往日當(dāng)燈臺(tái)守的理想徹底告別。

示例二 ：“我”放不下。海上望見(jiàn)燈塔后，“我”回憶往事，心中產(chǎn)生了理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的悲哀;文末“我”時(shí)燈臺(tái)守致以無(wú)上的頌揚(yáng)與羨慕。這都說(shuō)明“我”內(nèi)心其實(shí)放不下當(dāng)燈臺(tái)守的理想。

示例三 ：“我”理智上放得下，情感上卻放不下。“我”認(rèn)識(shí)到當(dāng)燈臺(tái)守的理想是不現(xiàn)實(shí)的;但在海上望見(jiàn)燈塔后，“我”為理想未能實(shí)現(xiàn)感到悲哀，這表明年輕時(shí)的理想在“我”心中留下了深深的印記。

示例四 ：“我”會(huì)慢慢放下。隨著年齡的精長(zhǎng)，閱歷的豐富，“我”會(huì)更深刻地理解父親的教導(dǎo)，時(shí)理想的認(rèn)識(shí)會(huì)逐漸成熟、理性，在今后寬廣的人生道路上，用其他方式繼續(xù)追尋心中“清靜偉大，照射光明的生活”的理想。

考點(diǎn)：基于知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本意蘊(yùn)的思考、領(lǐng)悟與闡釋

分析：本題屬于開(kāi)放性試題，根據(jù)文章內(nèi)容言之成理即可。

第Ⅱ卷(表達(dá)題 共84分)

四、(24分)

15.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是(3分)

A. 脈搏/平添 造型/攝像機(jī) 強(qiáng)檔/輕歌慢舞

B. 慈祥/影牒 摩挲/萬(wàn)金油 返聘/鳳毛麟角

C. 峰會(huì)/對(duì)峙 修葺/結(jié)骨眼 戲謔 /張皇失措

D. 貿(mào)然/夜宵 竣工/終身制 熨帖/扶老攜幼

答案：D

考點(diǎn)：字形

分析：A“慢”應(yīng)為“曼”;B“牒”應(yīng)為“碟”;C“結(jié)”應(yīng)為“節(jié)”。

16.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)

A. 今年一季度我國(guó)旅游接待總?cè)藬?shù)同比增長(zhǎng)12.7%，總收入同比增長(zhǎng)19.9%，增長(zhǎng)數(shù)據(jù)令人側(cè)目，顯示出我國(guó)旅游業(yè)良好的發(fā)展勢(shì)頭。

B. 4月以來(lái)的多輪強(qiáng)降水使鄱陽(yáng)湖水體面積由668平方公里擴(kuò)至2370平方公里，以致極大地改善了江豚等珍稀水生動(dòng)物的生存環(huán)境。

C. 國(guó)際田聯(lián)專(zhuān)家診斷，男子110米欄項(xiàng)目仍是劉翔和羅伯斯的天下，劉翔的競(jìng)技狀態(tài)與日俱增，而羅伯斯則稍欠穩(wěn)定且實(shí)力有所下滑。

D. 電視評(píng)論的犀利和深刻是主持人思想創(chuàng)造性的外化，主持人只有具備思想的創(chuàng)造性，才能將觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為鞭辟入里、發(fā)人深省的評(píng)說(shuō)。

答案：D

考點(diǎn)：詞語(yǔ)(包括成語(yǔ)、熟語(yǔ))的識(shí)記、理解和運(yùn)用

分析：A項(xiàng)“側(cè)目”是眼睛不正視對(duì)方的意思，形容敬畏;也指斜著眼睛看人，形容憤恨。B項(xiàng)“以致”，連詞，用在下半句的開(kāi)頭，表示前一分句導(dǎo)致的結(jié)果，多指不好的事情。C項(xiàng)“與日俱增”意思是隨著時(shí)間的推移而不斷增長(zhǎng)。形容不斷增長(zhǎng)，增長(zhǎng)得很快。D項(xiàng)“鞭辟入里”意思是形容做學(xué)問(wèn)切實(shí);也形容分析透徹，切中要害。

17. 下列各句， 沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)

A. 規(guī)劃提出把合肥建設(shè)成為區(qū)域型特大中心城市為目標(biāo)，打造以合肥為核心，包括馬鞍山、蕪湖、銅陵等城市的大合肥都市圈。

B. 中南大學(xué)特批大三學(xué)生劉路碩博連讀，為其專(zhuān)門(mén)制訂培養(yǎng)方案，將其作為后備人才，進(jìn)入侯振挺教授的研究所從事研究工作。

C. 百年來(lái)，中華書(shū)局一直以傳承文明為己任，本著守正出新的原則，整理出版了大批古籍，也推出了許多高水平的學(xué)術(shù)新著。

D. 對(duì)涉及百姓健康和公共利益的研發(fā)活動(dòng)能否進(jìn)行科學(xué)倫理的評(píng)價(jià)把關(guān)，是防止技術(shù)濫用、糾正科技應(yīng)用偏差的重要保證。

答案：C

考點(diǎn)：病句的辨析與修改

分析：A項(xiàng)句式雜糅。B項(xiàng)主語(yǔ)偷換。D項(xiàng)前句兩面對(duì)后句一面，前后不照應(yīng)。

18. 請(qǐng)篩選、整合下面文字中的主要信息，擬寫(xiě)一條“年畫(huà)”的定義。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)明，不超過(guò)40字。(5分)

年畫(huà)是民間很常見(jiàn)的一種圖畫(huà)，大多于農(nóng)歷新年到來(lái)時(shí)張貼。年畫(huà)畫(huà)面線(xiàn)條單純，色彩鮮明。傳統(tǒng)年畫(huà)多為木版水印制作，主要產(chǎn)地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等;現(xiàn)代年畫(huà)則多為機(jī)器印制。年畫(huà)的常見(jiàn)題材有合家歡、看花燈、胖娃娃、五谷豐登等，也有以神話(huà)傳說(shuō)和歷史故事為題材的，多含有吉祥喜慶的意義。年畫(huà)歷史悠久，早在宋代就有相關(guān)記載;清代中期，年畫(huà)尤為盛行;至今還深受人民群眾喜愛(ài)。

答：

答案：年畫(huà)是春節(jié)時(shí)張貼的，畫(huà)面線(xiàn)條單純、色彩鮮明，含有吉祥喜慶意義的圖畫(huà)。

考點(diǎn)：定義題(信息提取及概括)

分析：下定義，是一種用簡(jiǎn)潔明確的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征作概括說(shuō)明的方法。“下定義”必須抓住被定義事物的基本屬性和本質(zhì)特征。年畫(huà)的本質(zhì)特征是圖畫(huà)，其基本屬性包括畫(huà)面的基本特征、題材、意義。照此從文中篩選出關(guān)鍵詞句，再結(jié)合字?jǐn)?shù)限制組合即可。

19.請(qǐng)根據(jù)上下文，在下面文字的畫(huà)線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)出相應(yīng)內(nèi)容。要求：語(yǔ)意連貫，表達(dá)明確，每處不超過(guò)12字。(5分)

中國(guó)古代園林藝術(shù)的基本思想是可游、可居、可望。其中，① 。一切美術(shù)都是“望”、都是欣賞。不但“游”可以發(fā)生“望”的作用，② ，也同樣要“望”。一切亭臺(tái)樓閣、都是為了“望”，都是為了得到和豐富對(duì)于空間的美的感受。在園林建筑藝術(shù)中，③ ，有了窗子，內(nèi)外就能發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經(jīng)過(guò)窗子的框框望去，就是一幅畫(huà)。而且同一個(gè)窗子，從不同的角度望出去，④ ，于是引發(fā)人們不同的聯(lián)想。這樣，畫(huà)的境界就無(wú)限地豐富了。如“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”，詩(shī)人從一個(gè)小房間“望”到千秋之雪、萬(wàn)里之船，以小見(jiàn)大，從而獲得了⑤ 。

答案：示例：①“望”最重要 ②即便是“居” ③窗子起著“望”的重要作用 ④景色都不相同 ⑤豐富的審美感受

考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫、得體

分析：解答此類(lèi)題，要整體把握文段內(nèi)容，梳理文段思路，弄清句間關(guān)系，注意句子的段中位置及其作用。最重要的是理清文段中邏輯上的前后照應(yīng)，再結(jié)合語(yǔ)境答題。

20.安晴同學(xué)一直想?yún)⒓訉W(xué)校青年志愿者協(xié)會(huì)。一天，安晴向協(xié)會(huì)組織委員李華同學(xué)詢(xún)問(wèn)相關(guān)情況。下面是他們交談的部分內(nèi)容，請(qǐng)你補(bǔ)寫(xiě)出其中的空缺部分。要求：符合情境，簡(jiǎn)明得體，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。(5分)

安晴：①

李華：當(dāng)然可以，歡迎你加入!

安晴：②

李華：下周六正好有一個(gè)關(guān)愛(ài)留守兒童的活動(dòng)。

安晴：③

李華：我們打算贈(zèng)送一些書(shū)籍、文具，還要給他們輔導(dǎo)功課呢。

安晴：哦，我有一些書(shū)，正好可以帶過(guò)去。

李華：④

安晴：好的，我出個(gè)小節(jié)目。

答案：示例：①你好!我想加入學(xué)校青年志愿者協(xié)會(huì)，可以嗎?

②請(qǐng)問(wèn)協(xié)會(huì)近期有什么活動(dòng)?

③我想?yún)⒓�，有哪些�?nèi)容呢?

④太好了!我們還打算跟他們聯(lián)歡呢，你能出個(gè)節(jié)目嗎?

考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫、得體

分析：本題屬于問(wèn)答體試題�？疾槿粘？谡Z(yǔ)的運(yùn)用和學(xué)生的交際能力。答題要點(diǎn)是根據(jù)所問(wèn)答所答，根據(jù)所答答所問(wèn)，簡(jiǎn)潔、明了即可。

五、(60分)

21、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

某公司車(chē)間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫(xiě)了條幅“注意安全”。這事誰(shuí)也沒(méi)放在心上，幾年過(guò)去了，也沒(méi)發(fā)生梯子倒下傷人事件。有一次，一位客戶(hù)前來(lái)洽談合作事宜，他留意到條幅并駐足良久，最后建議將條幅改成“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”。

要求選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息;書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

附范文：

授之以魚(yú)，不如授之以漁

某公司車(chē)間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫(xiě)了條幅“注意安全”。一次，一位客戶(hù)前來(lái)洽談合作事宜，留意到這個(gè)條幅，最后建議將條幅改成“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”。

事情雖小，卻告訴我們一個(gè)樸實(shí)的道理：授之以魚(yú)，不如授之以漁，即只有指給人們解決問(wèn)題的根本方法，才能徹底解決問(wèn)題。

那么，怎樣才能做到授之以漁呢?

授之以漁，必須講究科學(xué)的方法。

就這個(gè)事情來(lái)說(shuō)，寫(xiě)一個(gè)“注意安全”的條幅誰(shuí)不會(huì)呢?但要想從根本上解決問(wèn)題，光靠這個(gè)提示是很難做到的。殊不知窨井蓋壞了，如果不及時(shí)更換，單靠一個(gè)“注意安全”的提示，照樣會(huì)有人不小心掉下去;大雨滂沱，如果只是提示“小心淋雨”而不助以雨具，照樣會(huì)有人淋雨生病;下班路上，人多車(chē)擠，如果只是提示“注意交通安全”而沒(méi)有交警指揮交通，依然可能會(huì)發(fā)生交通事故。事實(shí)說(shuō)明，只有講究科學(xué)的方法，拿出解決問(wèn)題的有效措施，才是解決問(wèn)題的根本。

授之以漁，必須做到對(duì)癥下藥。

事物總是千差萬(wàn)別的。俗話(huà)說(shuō)，一把鑰匙開(kāi)一把鎖。只有做到對(duì)癥下藥，才能從根本上解決問(wèn)題。梯子只有橫放，才不會(huì)倒下傷著人，這就徹底消除了安全隱患。再拿我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，每一門(mén)功課的學(xué)習(xí)方法都不盡相同，每一個(gè)學(xué)生的性格和志趣也不盡相同，老師只有做到對(duì)癥下藥，因材施教，才能使學(xué)生學(xué)到真正的本領(lǐng)，才能使學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)做到觸類(lèi)旁通、舉一反三。如果只是采用填鴨式的教學(xué)方式，師生雙方就是再努力，也不會(huì)有多大的收獲。

授之以漁，還必須勇于實(shí)踐。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)候，很多事情并不是一蹴而就的，而是需要經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐才能提出切實(shí)有效的解決方案。而且，好的方法也只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)才能逐步得到完善。那位客戶(hù)之所以要求把條幅改為“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”，正是他在使用梯子的實(shí)踐中摸索出的經(jīng)驗(yàn)。人們總是嘲笑紙上談兵的趙括，殊不知，造成其悲劇的根源在其父趙奢身上，根本沒(méi)有給過(guò)趙括實(shí)踐的機(jī)會(huì)。身為將軍，趙括并沒(méi)有經(jīng)過(guò)親身的實(shí)踐，整日與父親空談理論，以致他根本沒(méi)有從父親那里學(xué)到真正的用兵之道。再加上他的輕率自負(fù)，兵敗被殺就是很自然的事了�？梢�(jiàn)，如果不給學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，再好的名師也很難教出高徒。

授人以魚(yú)，三餐之需;授人以漁，終生之用。只有我們掌握了授之以漁的科學(xué)方法，才會(huì)有吃不完的“魚(yú)”。

附 《松江通判許君傳》參考譯文

許君，名曾裕，字?高，另有一別名南湖，桐城人。許君小時(shí)候就卓越超群，有大志。年紀(jì)不到六歲，碰上他母親病重，他就長(zhǎng)時(shí)間跪在祖廟前，為他母親祈禱求福十幾天也不厭倦。稍稍長(zhǎng)大，他就到私塾從師學(xué)習(xí)。許君與他同齡的人比起來(lái)，異常聰明，各種書(shū)籍無(wú)所不讀。然而他的父親因?yàn)檎�直誠(chéng)信卻被族人怨恨，打了十多年官司，他的冤屈也沒(méi)有得以洗雪，就含恨而死。許君心懷痛苦，又開(kāi)始向有關(guān)部門(mén)告狀。又過(guò)了十多年，他的申訴才得以公正解決。然而他的精神體力、他的豪壯之志也已經(jīng)消失過(guò)半了。不得已，他就通過(guò)捐錢(qián)的方式去補(bǔ)授官職，得個(gè)通判松江水利船政之職。松江地靠大海，原先設(shè)置巡海視察船只，這種船稱(chēng)為烏船。以前，通判監(jiān)督修建，上上下下都要從中牟利，這種船遇到海風(fēng)就壞掉。許君獨(dú)自檢查試驗(yàn)，這樣的弊端才得以消除。先前，遠(yuǎn)方的商販擔(dān)貨販賣(mài)到松江，松江奸民取了他們是貨物，卻占有他們的貨款不還。許君到后，就懲處了一批特別狡猾的。那些商販感懷許君的恩德，流下了激動(dòng)淚水。松江水道窄狹，很容易被淤塞。河道淤塞后舟船不通，并且連百姓的田地也沒(méi)有辦法灌溉。所以每到冬天河水干涸后，采用清淤工程，開(kāi)通河道，工程費(fèi)用全部來(lái)自民間，積聚起來(lái)的費(fèi)用數(shù)額極為龐大，而官員們略微興建一下就要虛耗去大部分的工程款。唯獨(dú)許君認(rèn)為為了牟取有限私利，卻大肆搜刮民脂民膏，于心不忍。就親自丈量河道深寬，使得工作量沒(méi)有一尺一寸的誤差。老百姓都稱(chēng)道歡舞，認(rèn)為這是幾十年來(lái)沒(méi)有過(guò)的事，于是就在河邊立碑來(lái)記下這件事。沿海那些沒(méi)有謀生職業(yè)的人常常往來(lái)海洋去經(jīng)商謀利，禁止不住。許君奉命委派差役巡行察訪(fǎng)，發(fā)現(xiàn)運(yùn)送走私貨物的船超過(guò)運(yùn)送口糧的船有一百多艘。許君考慮窮人并不是什么大的奸詐之人，僅僅因?yàn)闊o(wú)知去貪求錢(qián)財(cái)而導(dǎo)致違法亂紀(jì)被處死。處死的文件必須向上級(jí)申報(bào)。自己即使有能為民除害的名聲，然而死去的人永遠(yuǎn)也不能復(fù)生了，于是暗中向辰布政請(qǐng)示，懇請(qǐng)他能寬恕這些人。辰公看到了許君發(fā)自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)的愛(ài)民情懷，大為贊賞，討論將要給他升職，而許君卻在這年得了病，于六月十八日在松江官府的住宅中去世了，時(shí)年五十八歲。起初許君年少之時(shí)，身懷奇才、抱有大志，想在天下有所建樹(shù)。那些了解許君的士大夫，都認(rèn)為許君應(yīng)當(dāng)被朝廷重用。但是他卻遭遇家庭過(guò)多的不幸事故，不能夠做他想做的事。等到出來(lái)做官了，官位處于無(wú)關(guān)緊要之處，在民眾中徒勞奔走，憂(yōu)憤煩悶。被辰布政賞識(shí)之后，差不多有嶄露頭腳的機(jī)會(huì)了，但他卻又去世了。難得人真有天命嗎?即使這樣，把許曾裕的施玫(功績(jī))與當(dāng)世那些地位顯赫、憑其權(quán)力足以有所作為的官員相比，(許曾裕的)難道比他們少嗎? 哎，令人傷心啊!

試卷價(jià)值分析

說(shuō)明文閱讀、文言文閱讀、詩(shī)歌鑒賞、作文，有較大的參考價(jià)值，可收入講義庫(kù)。其他部分參考價(jià)值不大。