2013年高三備考語“好題速遞”系列（31）
一、現代（9分，每小題3分）
下面的字，完成1-3題
一切始于世博會
“一切始于世博會”，是人們對世博會云集了各個時代最先進的明成果和最新潮的產品及概念模式的由衷贊嘆。每一屆博覽會，無論規(guī)模大小，都使人類明邁上了一個新臺階。中國參與世博會與日本同步，但沒有日本學得徹底。明治維新后，日本迅速崛起成為世界資本主義強國，與其效仿西方創(chuàng)辦博覽會，促進生產改良和科學技術的發(fā)展不無關聯。
作為工業(yè)革命的產物，歷屆世博會對促進各國技術創(chuàng)新、擴大貿易、加強國際合作，從而帶動整個世界科技和經濟社會發(fā)展，起到了直接推動作用。然而，在根本意義上，世博會的功用還不限于單純的經濟和科技交流，而是范圍更為廣大的整體性人類明交流。
博覽會以娛樂休閑、交流溝通為特征，體現著民族和諧的理念。第一次世界博覽會維多利亞女王就宣布藉由博覽會實現全體人類之間和平與高尚的競爭，促進彼此相互了解，以增進進人類福祉。其宣示成為日后各國舉辦博覽會的正當理由。博覽會是一種以教育民眾為主要目的的展覽活動，它詳細羅列了人類滿足明需要擁有的手段，展示人類活動所取得的進步和發(fā)展前景。它傳播技能，提高人們的知識水平，根據以往的經歷或者借助未的曙光啟發(fā)思考。此外，促進交流和鞏固各民族之間的和平是博覽會的另兩個目的。博覽會一方面提供思想觀念、科學技術和物質財富的展示與比較，互相學習充實，另一方面有助于接受他人的差異，更好地尋求諒解。
世博是未發(fā)展的平臺。1974年斯波坎國際博覽會將環(huán)境問題作為主題。1982年諾克斯維爾國際能博覽會，首次以能問題為主題。2013年世博會在上海，以人為本，建設科學的城市是上海世博會展示的理念，該世博會首次以城市問題為主題，將成為展示21世紀“和諧社會”，體現“和諧城市”理念的重要載體。
博覽會是綜合反映社會經濟和明程度的一面鏡子，博覽會的成功舉辦，能為社會的發(fā)展創(chuàng)造新的空間，為新技術核心產品的營銷開辟新市場，為人類的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展提供新動力。1851年倫敦世博會建造的“水晶宮”，預示著人類建造史上“玻璃時代”的到；1889年巴黎世博會留下的埃菲爾鐵塔，象征著“鋼鐵時代”的臨。許多重大科技發(fā)明都是通過世博會的介紹而在全球傳播開。作為相對落后的發(fā)展中國家，在博覽會濃厚的現代氣息和新興科技浪潮的沖擊下，也會相應地開始自身的工業(yè)化和科技化建設，從而被納入世界一體化發(fā)展的進程之中。
世界級的國際大都市均以舉辦世博會為契機，著力提升城市功能，進而促進舉辦城市和國家各方面的發(fā)展。上海世博會不僅帶了世博會自身需要的投資建設，而且能加快長三角地區(qū)生產要素的自由流動、促進地區(qū)的經濟發(fā)展。借助“世博會效應”，一個以上海為核心的長江三角洲城市群，將在本世紀迅速崛起�！耙磺惺加谑啦⿻保�21世紀的中國必將以世博會為契機而騰飛。 （摘編自喬兆紅《一切始于世博會：世博會與社會發(fā)展》有改動）
1．從原看，下列對于“一切始于世博會”的表述，不正確的一項是（3分）（ ）
A．每一屆世博會都云集了當時世界上最先進的明成果，推動人類明進步。
B．每一屆世博會都給人類帶最新潮的產品，新的概念模式也在展會上涌現。
C．日本等國家正是起步于世博會而走向發(fā)達，他們效仿西方國家創(chuàng)辦博覽會。
D．作者渴望中國能夠借助舉辦2013年世博會騰飛于世界，并且對此充滿信心。
2．下列對原內容的理解，正確的一項是（3分）（ ）
A．世博會讓人們在休閑和娛樂的同時，也通過展會傳播技能，提高人們的知識水平，教育和啟發(fā)人類積極思考，有利于互相之間接受差異。
B．世博會雖然是西方工業(yè)革命的產物，但它自誕生起就承擔了促進人類的和平與交流的責任，各國都是憑借著這一理由成功舉辦博覽會的。
C．世博會是世界發(fā)展的平臺，許多關系到世界未和發(fā)展的重要話題，比如環(huán)境問題、能問題等，都是通過世博會引起人類的關注。
D．首次以城市問題為主題，是上海世博會的創(chuàng)新之舉，上海市也因此成為展示21世紀“和諧社會”，體現“和諧城市”理念的重要載體。
3．下列對原中作者的觀點的概括，不正確的一項是（3分）（ ）
A．世博會的交流有多個層面，雖然經濟和科技交流促進各國擴大貿易、加強國際合作，但最根本的是整體性人類明交流。
B．受上海世博會的現代氣息和新興科技浪潮的沖擊，相對落后的中國將會開始工業(yè)化和科技化建設，以融入一體化的世界。
C．上海將藉由2013年世博會使自己的城市功能比如基礎設施等得以提升，同時也向世人展示自己的城市發(fā)展的明成果。
D．基于世博會對主辦城市和國家各方面的帶動作用以及上海的地域位置考慮，上海世博會必將推動長三角城市群快速崛起。
二、古代詩閱讀（36分）
（一）言閱讀（19分）
閱讀下面的言，完成4-7題。（每題3分）
①王若虛，字從之，槁城人也。幼穎悟，若夙昔在字間者。擢承安二年經義進士。調?州錄事，歷管城、門二縣令，皆有惠政，秩滿，老幼攀送，數日乃得行。用薦入為國史院編修官，遷應奉翰林字。奉使夏國，還授同知泗州軍州事，留為著作佐郎。正大初，《宣宗實錄》成，遷平涼府判官。未幾，召為左司諫，后轉延州刺史，入為直學士。
②天興元年，哀宗走歸德。明年春，崔立變。群小附和，請為立建功德碑，翟奕以尚書省命召若虛為。時奕輩恃勢作威，人或少忤，則讒構立見屠滅。若虛自分必死，私謂左右司員外郎元好問曰：“今召我作碑，不從則死。作之則名節(jié)掃地，不若死之為愈。雖然，我姑以理諭之�！蹦酥^奕輩曰：“丞相功德碑當指何事為言？”奕輩怒曰：“丞相以京城降，活生靈百萬，非功德乎？”曰：“學士代王言，功德碑謂之代王言可乎？且丞相既以城降，則朝官皆出其門，自古豈有門下人為主帥誦功德而可信乎后世哉？”奕輩不能奪，乃召太學生劉祁、麻革輩赴省，好問、張信之喻以立碑事，曰：“眾議屬二君，且已白鄭王矣，二君其無讓�！逼畹裙剔o而別。數日，促迫不已，祁即為草定，以付好問。好問意未愜，乃自為之，既成以示若虛，乃共刪定數字，然止直敘其事而已。后兵入城，不果立也。
③金亡，微服北歸鎮(zhèn)陽，與渾劉郁東游泰，至黃峴峰，憩萃美亭，顧謂同游曰：“汩沒塵土中一生，不意晚年乃造仙府，誠得終老此，志愿畢矣�！蹦肆钭又蚁葰w，譴子恕前行視夷險，因垂足坐大石上，良久瞑目而逝，年七十。所著號《慵夫集》若干卷、《滹南遺老》若干卷，傳于世。
（《金史•列傳第六十四•王若虛傳》）
4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ �。�3分）
A．若虛自分必死節(jié) 分：料想 B．好問、張信之喻以立碑事 喻：告訴
C．不意晚年乃造仙府 造：制造 D．誠得終老此，志愿畢矣。 誠: 如果
5．下列句子分別編為四組，全都表明王若虛珍視名節(jié)、不茍趨附的一組是（ �。�3分）
①秩滿，老幼攀送，數日乃得行
②雖然，我姑以理諭之
③自古豈有門下人為主帥誦功德而可信乎后世哉?
④奕輩不能奪，乃召太學生劉祁、麻革輩赴省
⑤后兵入城，不果立也
A．①②③ B．②③④ C．①③⑤ D．②④⑤
6．下列對原有關內容的分析和概括,不正解的一項是（ �。�3分）
A．王若虛任縣令期滿的時候，百姓都為他送行，經過幾天后他才能動身出發(fā)，可見他執(zhí)政時能夠體恤、愛護民眾，所以在他要離開的時候百姓們表達了對他的感念之情。
B．他在辭令方面很擅長，在翟奕召見他為丞相撰寫碑時，他的一席慷慨激昂的雄辯，反映了王若虛性格中有機警善辯的一面。
C．在中王若虛是一個重視名節(jié)、輕視權貴、血肉豐滿、令人敬仰的人形象；他曾想用自已的生命去捍衛(wèi)名節(jié)，但是由于形勢所迫，最后還是無奈屈從了。
D．在翟奕、元好問的不斷催促下，劉祁雖然草擬了碑，但實際上他不認為丞相以京城歸降大元的行為是值得贊頌的，也不主張為他立建功德碑。
7．把中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）時奕輩恃勢作威，人或少忤，則讒構立見屠滅。（5分）
譯：
（2）眾議屬二君，且已白鄭王矣，二君其無讓。（5分）
譯：
（二）古代詩歌閱讀（11分）
閱讀下面這首宋詩，完成8-9題
夜書所見
葉紹翁
蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。
知有兒童挑促織，夜深籬落①一燈明。
【注】①籬落：籬笆。
8．詩開頭兩句中“送”“動”兩句用語巧妙，說說它們的表達作用。（5分）
9．結尾兩句詩人寫兒童挑燈夜捉促織，是用怎樣的藝術手法抒發(fā)情感的？（6分）
10.補寫下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）料峭春風吹酒醒，微冷， �；厥紫蚴捝帲瑲w去， 。（蘇軾《定風波》)
（2）千古江， 。舞榭歌臺， 。（辛棄疾《永遇樂•京口北固亭懷古》）
（3）莫道不銷魂，簾卷西風， 。李清照《醉花陰》）
（4）吾所以為此者， 。（《廉頗藺相如列傳》司馬遷）
三、學類本閱讀（25分）
11．閱讀下面的字，完成（1）-（4）。（25分）
鄉(xiāng)村鐵質
劉向民
①鄉(xiāng)村是我永遠的家園。在我全部的生活中，鄉(xiāng)村是最重要的。
②雖然走進了城市，不可能與土地日日肌膚相親，但我始終以農民的眼光審視鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村是城市的依托，沒有鄉(xiāng)村也就沒有城市的存在，鄉(xiāng)村是城市的母體，城市是鄉(xiāng)村的延伸和延續(xù)。鄉(xiāng)村是狗吠雞鳴牛哞，是薄薄的晨霧和裊裊的炊煙，一條靜靜地流淌的小河，茂密的小草尖上晶瑩的露珠閃耀著太陽的光彩。鄉(xiāng)村的早晨是清新和鮮明的。
③走進田野，就走進了自我。一株株茂盛的高粱、谷子或者玉米，就是我們的兄長。閃著光芒的鋤探進植物的根部，根系蔓延，鋤的鐵質意念就通過異常發(fā)達的根系蔓延了整個土地，廣闊的原野處處閃耀著鐵質的渾厚和沉重，所以我們收獲的每一粒糧食、每一季糧食都包含著鐵質。鐵質沿著血管流動，扎根于我們的每一處神經，我們的脊梁才如此堅挺。
④糧食的存在，使鄉(xiāng)村有了存在的充分理由。一茬一茬的莊稼，一茬一茬的人生，在鄉(xiāng)村的藍天下格外亮麗。已經死去多年的大樹仍然直直地挺立，黑枯的樹干直指青天，鄉(xiāng)村中許多的構思和想象緣自樹干的啟迪。鐮刀閃著鐵質的鋒利，農民的夢想始終與莊稼有關，一頭牛與一架犁在土地深處探尋，渾黃或者黝黑的土壤蘊涵著無窮的力量，只要播下種子，幻想就無可阻擋地蓬勃起了。土地時刻迸發(fā)著鐵質的響聲。
⑤土地養(yǎng)育了莊稼，也養(yǎng)育了整個鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)人們的性格和作為，任何時候都充滿著鐵質，歡喜時會無所顧忌地暢心大笑，發(fā)怒時會打上一架，或者跑到村街上不明不白地罵上一場，悲哀時會痛痛快快淋漓盡致地大哭一場，然后又執(zhí)著地走進田野，走進勞作，一切都毫無遮遮掩掩。嫉惡如仇，旗幟鮮明，高昂的氣概和高亢的聲音比得過任何煩瑣深奧的說教。他們不怕風，不怕雨，不怕雷鳴，他們飲風露餐，吃得下千般苦，受得住萬般罪，他們常說“沒有吃不了的苦，沒有受不了的罪”，年景的豐歉和日子的辛苦都是歲月的點綴，他們從不怨天尤人，總是日出而作，日落而息，沿著太陽的方向走進田野，走進莊稼地里，走進鄉(xiāng)村深處的每一個細節(jié)，使鄉(xiāng)村的每一刻都充充實實和鏗鏘有聲。哪怕只是一聲勞動的號子，也如雷鳴一般響亮；哪怕只是向前邁出一步，也如一般穩(wěn)重；哪怕只是一個耕或者種的手勢，也都是鄉(xiāng)村的經典動作。鄉(xiāng)村，處處鐵質，鐵質處處。
⑥鄉(xiāng)村是農民的部落。城里人已經厭煩的事情，鄉(xiāng)村還在喜歡或者也早已厭煩，喜歡的是一種沒有丟失的鄉(xiāng)村質樸，厭煩的是曾經生活在鄉(xiāng)村里的城里人的矯作。城里人始終也在吃著鄉(xiāng)村的糧食，但缺少了鄉(xiāng)村的鐵質。鐵質似乎已被城里人丟失殆盡。我們是否要尋找鄉(xiāng)村的鐵質，使鄉(xiāng)村鐵質在城市里閃爍，應該是我們思考的問題。
⑦鄉(xiāng)村是我們生存的依托，也是城市生活的依據，沒有了鄉(xiāng)村就沒有城市。是否有人為城市的一天天的侵占鄉(xiāng)村沾沾自喜呢?如果缺少了鄉(xiāng)村，缺少了鄉(xiāng)村鐵質，我們將會更加頹廢，城市也將因此而變的莫名其妙地失去方向，因此，不論生活在鄉(xiāng)村還是城市里的人們，都不能忘記永遠的鄉(xiāng)村鐵質，它是我們永遠的支撐，我們永遠的方向。
（1）下列對散的分析，不正確的兩項是(5分) （ �。ā 。�
A．開篇作者說：“鄉(xiāng)村是我永遠的家園。在我全部的生活中，鄉(xiāng)村是最重要的�！边@一行的好處是開門見，直接抒發(fā)了作者對鄉(xiāng)村的熱愛之情。
B．在第三段作者運用比喻的手法把高粱、谷子、玉米等農作物比作了自己的兄弟，細致入微地了它們正在健康成長的模樣。
C．第五段作者運用排比修辭，使的行充滿氣勢，生動地寫出了在充滿鐵質的鄉(xiāng)村中生活的農人們旺盛的生命力和他們堅強、直率、質樸的性格。
D．作者用飽含深情的筆墨，描繪了鄉(xiāng)村生活的圖景以及在鄉(xiāng)村中生活著的人們，凸顯了鄉(xiāng)村“處處鐵質，鐵質處處”的風貌。
E．鄉(xiāng)村是“我”永遠的家園，“我”的根就在鄉(xiāng)村。與鄉(xiāng)村比較起，城市是讓人厭惡的存在，是寧靜美好的鄉(xiāng)村的對立面，中處處都有“我”對城市和城市明的批判。
（2）結合全談談鄉(xiāng)村具有怎樣的意義。作者在行中著重了鄉(xiāng)村的土地，有怎樣的妙處？ (6分)
（3）談談你對中劃線句的理解。(6分)
①只要播下種子，幻想就無可阻擋地蓬勃起了。（3分）
②（他們）走進鄉(xiāng)村深處的每一個細節(jié)，使鄉(xiāng)村的每一刻都充充實實和鏗鏘有聲。（3分）
（4）的最后一段有什么作用？中的“鐵質”具有其特殊的象征意義，根據你對的品讀，談談對“鐵質”象征意義的理解。(8分)
參考答案
1．C
2．A
3．B
4．答案：C．（造：造訪，到……去。）
5．答案:B（①說明他為政愛民，老百姓愛戴他。⑤說明沒有立建功德碑的客觀原因。）
6．答案A.。(“最后還是屈從了”有誤。“乃共刪定數字，然止直敘其事而已”可見在本質上,并沒有為丞相歌功頌德。)
7．(1)當時翟奕一類人依仗權勢，作威作福，有人稍稍抵觸（他們），（他們）就進讒言，羅織罪名構害（他人），（使那人）立即被殺害。（輩：一類人；少：稍稍、略微；忤：違逆、抵觸；見：被動句式；每處各1分，句子通順1分，共5分）
(2)大家的意見是請你們二位（撰寫碑），而且已經報告給鄭王（崔立）了，希望二位不要推辭。（屬：勸請、邀；白：報告、稟告；其：副詞，祈使表希望；讓：推辭；每處各1分，句子通順1分，共5分）
【參考譯】王若虛字從之，是槁城人。從小聰穎慧悟，好像老早就跟學打交道似的。承安二年中經義科進士第，調任?州錄事，歷任管城、門二縣縣令，都有愛民的政績。任期滿，百姓不分老幼都挽留送行，過了幾天才能出發(fā)。因人推薦，被召入朝廷任國史院編修官，升為應奉翰林字。奉命出使夏國，還朝后被任命為同知泗州軍州事，留下擔任著作佐郎。正大初年，《宣宗實錄》編撰完成，升為平涼府判官。不久，召入朝任左司諫，后又調為延州刺史，入朝擔任直學士。
天興元年，金哀宗奔走到歸德。第二年春天，崔立之變發(fā)生。小人們都附和他，請求為他建功德碑，翟奕假借尚書省的命令召王若虛作碑。當時翟奕一類人依仗權勢，作威作福，有人稍稍頂撞他們，他們就進讒言，羅織罪名，使那人立即被殺害。王若虛料定自己必死無疑，私下對左右司員外郎元好問說：“現在召我作碑，我不順從就會被殺害，作了就會敗壞名節(jié)，聲譽掃地，不如一死為好。雖然如此，我還是姑且用道理說服他們�！庇谑歉嬖V翟奕等人說：“丞相功德碑應當把什么事寫進去？”翟奕等憤怒地說：“丞相以京城歸降大元，使上百萬的百姓得以活命，這不是功德嗎？”王若應說：“學士的職責是代王立言，把撰寫功德碑稱作是代王立言，可以嗎？況且丞相既然以京城歸降，那么朝廷百官都是丞相門下的人。自古以，難道有門下之人為主帥歌頌功德，而能使后代人相信嗎？”翟奕等人不能強制他，于是召太學生劉祁、麻革等趕到尚書省，元好問、張信之將立碑的事告訴他們，說：“大家的意見是請你們二位撰寫碑，而且已經報告給鄭王（崔立）了，希望二位切不要推辭。”劉祁等堅決推辭離去。以后幾天，不斷催促，劉祁就草定了碑，交給了元好問，元好問不中意，于是自己撰寫，寫成以后給王若虛看，共同刪定幾個字，但只是直接敘述事件經過罷了。后元軍入城，功德碑最終沒有建立。
金國滅亡后，他改穿平民服裝向北回到鎮(zhèn)陽，與渾劉郁東行游歷泰，到黃峴峰，在萃美亭歇息，環(huán)視同游的人說：“我在塵世中沉淪了一生，沒有料到晚年卻到達仙人的洞府，果真能夠在此終老，我的愿望就完全實現了�！庇谑墙兴膬鹤油踔蚁然厝ィ蓛鹤油跛⊥白�，察看路平坦險峻的情形，于是垂足坐在一塊大石上，坐了很久，閉著眼睛便去世了，時年七十歲。所著叫《慵夫集》、《滹南遺老集》，各有若干卷，流傳于世。
8． “送”字靜中顯動，引出“寒聲”，渲染了環(huán)境的凄清幽冷，（1分）“動”字揭出“客情”，自然貼切地寫出江上的陣陣秋風引發(fā)的羈旅者孤寂的情懷和凄涼的心境。（1分）
二字化無聲為有聲，變無情為有情，讓客觀景物染上了主觀色彩（融情于景），（1分）突出了游子漂泊流浪，孤單寂寞的凄涼之感。（2分）
9．襯托或對比。（2分）茫茫夜色中，閃現在籬笆間的燈火，表現了兒童歡樂愉快的情趣，這無憂無慮、活潑天真的舉動與詩人悲秋的凄涼之感形成鮮明對照，以樂景寫哀情，“以無知兒女之樂，反襯出有心人之苦”（2分）更突出了詩人流寓他鄉(xiāng)的凄苦之情及對故鄉(xiāng)的深沉思念之情。（2分）
10．（1）頭斜照卻相迎 也無風雨也無晴
（2）英雄無覓孫仲謀處 風流總被雨打風吹去
（3）人比黃花瘦
（4）以先國家之急而后私仇也
現代答案：
11．（1）.B E。
B作者并未對高粱、谷子、玉米等農作物進行“細致入微地描寫”，同時描寫地也不是“正在健康成長的模樣”。E作者對缺少鐵質的城市的確有所批評，但不能上升為厭惡和批判，“處處批判”的斷語更是不準確的。
（2） ①是我永遠的家園。②鄉(xiāng)村是城市的依托，是城市的母體，城市是鄉(xiāng)村的延伸和延續(xù)。③鄉(xiāng)村是農民的部落，是我們生存的依托，也是城市生活的依據。④鄉(xiāng)村可以為我們提供糧食。（答出3點就可給分）
妙處：土地是鐵質的，鄉(xiāng)村的鐵質就存在于鄉(xiāng)村的土地之中。作者寫鄉(xiāng)村土地的目的是為了更加突出鄉(xiāng)村鐵質對于鄉(xiāng)村的重大意義
(3)①對于農民說，種子就意味著希望，當他們把種子播撒在這片堅實的土地上的時候，內心深處就已經在憧憬著未的美好生活。
②農民勤勞工作的身影遍布鄉(xiāng)村，他們的勤勞付出使鄉(xiāng)村每一刻都充實豐富且充滿了生氣。
(4) ①總結全，點明主旨；與開頭作者強調的鄉(xiāng)村的重要性相呼應。
②人們不論面對怎樣的環(huán)境都能夠挺直脊梁的。②是一種人格或性格的象征，作者希望人人都能擁有鐵質性格，高昂豪邁，不要被煩瑣深奧的說教束縛。③是生存意義的象征，生活著的人們無論生活在鄉(xiāng)村亦或生活在城市，都應該讓自己的生活中充滿了鐵質，鐵質是人們永遠的支撐。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.xiqigame.cn/gaosan/40680.html
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