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語文知識復習
拓展精練 （40）
下面的文言文，完成 題。
昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千余人，日夜相擊于前，死傷者歲百余人，好之不厭。如是三年，國衰，諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：“孰能說王之意止劍士者，賜之千金�！弊笥以唬骸扒f子當能�！�
太子乃使人以千金奉莊子。莊子弗受，與使者俱往，見太子曰： “聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。使臣上說大王而逆王意，下不當太子，則身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上說大王，下當太子，趙國何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所見，唯劍士也。”莊子曰：“諾。周善為劍�！碧�子曰：“今夫子必儒服而見王，事必大逆。”莊子曰：“請治劍服。”治劍服三日，乃見太子。太子乃與見王。
莊子入殿門不趨，見王不拜。王曰：“子欲何以教寡人�！痹唬骸俺悸劥笸跸矂�，故以劍見王。”王曰：“子之劍何能禁制？”曰：“臣之劍，十步一人，千里不留行。”王大悅之，曰：“天下無敵矣！”莊子曰：“夫為劍者，示之以虛，開之以利，后之以發(fā)，先之以至。愿得試之�！蓖踉唬骸胺蜃有�，就舍待命。令設戲請夫子。”
王乃校劍士七日，死傷者六十余人，得五六人，使奉劍于殿下，乃召莊子。王曰：“今日試使士敦劍�！鼻f子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御杖，長短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請先言而后試�！�
王曰：“愿聞三劍�！痹唬骸坝刑熳觿�，有諸侯劍，有庶人劍。”王曰：“天子之劍何如？”曰：“天子之劍，以燕?石城為鋒，齊岱為鍔；包以四夷，裹以四時；制以五行，論以刑德；上決浮云，下絕地紀。此劍一用，匡諸侯，天下服矣�！蔽耐趺⑷蛔允�，曰：“諸侯之劍何如？”曰：諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔；上法圓天以順三光，下法方地以順四時，中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用，四封之內(nèi)，無不賓服而聽從君命者矣�！蓖踉唬骸笆�人之劍何如？”曰：“庶人之劍，蓬頭突鬢垂冠，?目而語難。相擊于前，上斬頸領，下決肝肺，無異于斗雞，一旦命已絕矣，無所用于國事。今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之�！�
王乃牽而上殿。宰人上食，王三環(huán)之。莊子曰：“大王安坐定氣，劍事已畢奏矣�！庇谑俏耐醪怀鰧m三月，劍士皆服斃自處也。（《莊子?說劍》，有刪節(jié)）
1.把文言文材料畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千余人，日夜相擊于前，死傷者歲百余人，好之不厭。 (5分)
（2）聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。使臣上說大王而逆王意，下不當太子，則身刑而死，周尚安所事金乎？(5分)
2閱讀下面這首詩，然后回答問題。（8分）
清 明①
黃庭堅
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士②甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
[ 注 ]①此詩作于詩人被貶宜州期間。②士：指介之推，春秋時晉人。從晉文公出亡十九年，功成后拒絕做官，隱居綿山被燒死。
（1）這首詩首聯(lián)寫景抒情有什么特點？（4分）
答：______________________
（2）指出“人乞祭余驕妾婦”用典的出處，這首詩尾聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情。（4分）
答：______________________
13、默寫。（共6分）
（1）漁舟唱晚， ；雁陣驚寒， 。（《滕王閣序》）
（2）外無期功強近之親， ， ，形影相吊。（《陳情表》）
（3）舞幽壑之潛蛟， 。（《赤壁賦》）
（4） ，羨長江之無窮。（《赤壁賦》）
鄉(xiāng)村的瓦
馮 杰
① 鄉(xiāng)村的瓦大都呈藍色，那種藍不是天藍也不是海藍，是近似土藍；我們鄉(xiāng)下有個詞說得準確??“瓦藍”。這個詞屬于瓦的專利。
②在我的印象里，瓦是童年的底片，能沖洗出鄉(xiāng)村舊事。
③瓦更像是鄉(xiāng)村房子披在身上的一面帶羽的蓑衣，在蒼茫鄉(xiāng)村沒有開始也沒有結束的雨的清氣里漂浮。若在雨日來臨時刻，瓦會更顯出自己獨到的神韻與魅力。雨來了，那一顆顆大雨珠子，落在片片房屋的羽毛上，膽子大的會跳起，多情的會悄悄滋潤到瓦縫；最后才開始從這面蓑衣上滑落，從屋脊上，再過渡到屋檐。浩浩蕩蕩穿越雨瓦的通道，下去，回歸大地，從而完成一方方瓦存在的全部意義。
④瓦有對稱之美，任何人看到鄉(xiāng)村的瓦，都會想到一個成語，叫“鱗次櫛比”，如觀黃河的魚鱗與母親的梳篦。瓦在骨子里是集體主義者，它們總是緊緊地扣著，肩并肩，再凍再冷也不松手。在冬天它們能感到彼此的體溫，像肌膚相親的愛人，貼得密不透風，正團結在月亮緩緩上升的鄉(xiāng)村里。
⑤當瓦還沒有走上屋頂時，生命里的“籍貫”一欄早就填上了，是兩個粗拙的字，叫“鄉(xiāng)村”。像一個孩子或者老人用顫巍巍的筆所寫。是的，瓦更是一種對鄉(xiāng)村的堅守。在瓦的記憶里。所有的飛鳥都是浪子與過客，都是浮云與蒼狗。
⑥籍貫屬于鄉(xiāng)村的瓦有一天走進城市，它暈頭轉向，無所事事，毫無用途。城市里的幻影夜色與鐳射霓虹拒絕它。有一片瓦迷路了。它被開往城市里的一輛大卡車用來墊上面的器物，最后被拉向城市，當它完成自己的使命時又被遠遠地拋棄在公路邊。城市人就愛過河拆橋，瓦看看身上“籍貫”一欄，早已被風的手擦模糊了。
⑦瓦上的風景只有一種，那就是“瓦松”，我們那里叫“藍瓦精”。這稱呼多氣派��！那些一棵棵站在瓦上的小小生靈，因為聽風觀雨的緣故，已經(jīng)一位位聰明成精了。且慢，它們還是“鄉(xiāng)間郎中”呢。鄉(xiāng)村藥譜如是說：瓦松，又名天蓬草、瓦蓮草、向天草，清熱解毒。我小時候得過惡性瘧疾，久不見愈，姥姥就從舊屋頂上采到幾棵瓦松，燉汁連服，止住了。
⑧小時候我常在夢里想到，那些瓦松站在我外祖母的屋脊上，蹺著腳丫，在我不知不覺的夜半時刻，正一顆顆摘星呢。那一柄北斗七星的長勺低低地垂落下來，一如在汲瓦松上一顆顆透清的露珠。終于，一不小心，有兩顆最大的掉下來，緩緩地，落在我的眼角。
⑨當我的靈魂有一天回歸大地，就請瓦在上面扣上小小的一方，有你瓦的余溫，還有你瓦的紋絡。這一方故鄉(xiāng)的小房子，泥與水組合的小房子，草氣上飄搖的小房子，你罩著我。像誰夜半耳語：
⑩“睡吧，孩子。這叫歸鄉(xiāng)。”
4．文中說：“在我的印象里，瓦是童年的底片，能沖洗出鄉(xiāng)村舊事�！闭埥忉屵@句話的含意（4分）
答： 。
5．作者從“鄉(xiāng)村的瓦”中感受到了什么？結合全文簡要回答。（4分）
答： 。
6．文 中 第 六 段 寫 到：“有 一片 瓦 迷 路了�！睘槭裁础巴摺睍�“迷路”？作 者 這 樣 寫 有 什 么意義？（6分）
答： 。
7．結合原文，回答下面問題。（8分）
（1）文章是從哪些方面寫“瓦松”的？作者為什么要寫“瓦松”？
答： 。
（2）文章最后兩段寫了“我”與“瓦”對話的情景，這樣寫有什么好處？
答： 。
8．（3分）根據(jù)語意，填入空白處最恰當?shù)囊豁検牵?）
余光中在接受采訪時說：“一位作家筆下，如果只能驅(qū)遣白話文，那么他的文筆就只有一個‘平面’。如果他的‘文筆’里也有文言的墨水，在緊要關頭，例如要求簡潔、對仗、鏗鏘、隆重等等，就能召之即來，文言的功力可濟白話的松散和淺露。一篇五千字的評論，換了有文言修養(yǎng)的人來寫，也許三千字就夠了。一篇文章到緊要關頭，如能‘文白相濟’，其語言當有立體之感。所以我的八言座右銘是：‘＿＿＿＿＿＿＿’”
A. 文以為常，白以應變。 B. 文白相濟，見真求新。
C. 白以為常，文以應變。 D. 白話為本，力求立體。
9. （5分）我們在詩歌學習中接觸到大量富有文化內(nèi)涵的專有名詞，請你在下面名詞中任選一個作為陳述對象，為所給上聯(lián)寫一句下聯(lián)
潯陽江 天姥山 石鐘山 滕王閣
上聯(lián)：康河橋邊多情游子作別西天云彩
下聯(lián)：
10. 閱讀下面這段文字，用簡潔的語言分點概括成都茶文化的特點。（每點不超過5個字，超字將酌情扣分）（6分）
成都是泡在茶缸里的城市。早在公元前59年，資中人王褒的《僮約》里就記載了在西蜀人家里烹茶的情景：“舍中有客，提壹行酤。烹茶盡具，已而蓋藏�！背啥嫉牟桊^，民國時期就有400多家，時至今日，已發(fā)展到3000多家，從豪華時尚的高檔茶樓到街邊老樹下的露天小茶館一應俱全，消費少至兩三元多到數(shù)百元，一年四季生意興隆。茶倌摻茶有許多絕活，他們可以把裝滿開水、有一米長壺嘴的大銅壺玩得風車斗轉，表演的花樣有“蛟龍?zhí)胶！薄帮w天仙女”“童子拜觀音”……普通花茶和綠茶一般都是用蓋碗茶具來喝。茶蓋謂天，茶船謂地，茶杯喻人，茶水沖上，蓋子一蓋，意思就是天地人和，您說多有講究。
答：（1） （2） （3）
參考答案高
1．（10分）（1）（5分）昔日趙文王酷愛劍術，精于劍術的人蜂擁而至，因劍術而成為門客的超過了三千人，（文王）讓這些人日夜不停地在自己面前擊劍，每年死傷都在百余人以上，可趙文王依然樂此不疲、不能滿足。（客、歲、厭各1分，大意2分）
(2) （5分）聽說太子您想要用我的原因，是想中止大王對斗劍的喜愛。但是，一旦我對上勸說而違逆了大王的心意，對下自然也就不合乎太子的旨意。那么，我自身就會遭到戮刑而死。倘若這樣，我怎能還用得著金子呢?
3（8分） （ 1）這首詩首聯(lián)寫景抒情有什么特點？（4分）
答案：運用擬人、對比的修辭手法，清明時節(jié)兩種不同的景色，以樂景寫哀情，哀景襯哀情。
（2）指出“人乞祭余驕妾婦”用典的出處，這首詩尾聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情。（4分）
答案：《孟子》或《齊人有一妻一妾》。表現(xiàn)了詩人對賢愚混雜、是非不分的世道的憤慨，表現(xiàn)出詩人一種無奈的超脫。
【注釋】（1）桃李笑：形容桃花、李花盛開。（2）冢：墳墓。（3）蟄：動物冬眠。（4）這句詩用的是《孟子》中的一個寓言，講的是齊人在墳墓前乞求祭品充饑，反而在其妻妾面前夸耀有富人請他喝酒。（5）這句詩用的是春秋時的一個典故。志士介子推不貪公侯富貴，寧可被火焚死也不下山做官。（6）是：對，正確。（7）蓬蒿：“茼蒿”的俗稱。此指雜草。
【解析】這是詩人觸景生情之作，通篇運用對比手法，抒發(fā)了人生無常的慨嘆。首聯(lián)以清明節(jié)時桃李歡笑與荒冢生愁構成對比，流露出對世事無情的嘆息。二聯(lián)筆鋒一轉，展現(xiàn)了自然界萬物復蘇的景象，正與后面兩聯(lián)的滿眼蓬蒿荒丘，構成了強烈的對比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來都是一杯黃土。詩人看到大自然的一片生機，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運，表達了一種消極虛無的思想，悲涼的情緒纏繞于詩行間。這與詩人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開的。但作品體現(xiàn)了作者的人生價值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實則憤激。
總之，詩人生動地描繪了清明節(jié)令到來時，萬物欣欣向榮，生機勃勃的動人景象，與杜牧詩不用典故，也沒有濃艷華麗的詞藻，而是運用白描的手法，樸素的語言，為我們描繪出一幅淳樸的鄉(xiāng)村風俗畫，給人以美的藝術享受相映成趣，讀后令人回味無窮。
3 （1）響窮彭蠡之濱，聲斷衡陽之浦。（2）內(nèi)無應門五尺之僮，煢煢孑立
（3）泣孤舟之嫠婦 （4）哀吾生之須臾


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