后漢書(shū)?列傳?循吏列傳原文
衛(wèi)颯 任延 王景 秦彭 王渙 許荊 孟嘗 第五訪 劉矩 劉寵 仇覽 童恢
初，光武長(zhǎng)于民間，頗達(dá)情偽，見(jiàn)稼穡艱難，百姓病害，至天下已定，務(wù)用安靜，解王莽之繁密，還漢世之輕法。身衣大練，色無(wú)重采，耳不聽(tīng)鄭、衛(wèi)之音，手不持珠玉之玩，宮房無(wú)私愛(ài)，左右無(wú)偏恩。建武十三年，異國(guó)有獻(xiàn)名馬者，日行千里，又進(jìn)寶劍，賈兼百金，詔以馬駕鼓車(chē)，劍賜騎士。損上林池B36C之官，廢騁望弋獵之事。其以手跡賜方國(guó)者，皆一札十行，細(xì)書(shū)成文。勤約之風(fēng)，行于上下。數(shù)引公卿郎將，列于禁坐。廣求民瘼，觀納風(fēng)謠。故能內(nèi)外匪懈，百姓寬息。自臨宰邦邑者，競(jìng)能其官。若杜詩(shī)守南陽(yáng)，號(hào)為“杜母”，任延、錫光移變邊俗，斯其績(jī)用之最章章者也。又第五倫、宋均之徒，亦足有可稱(chēng)談。然建武、永平之間，吏事刻深，亟以謠言單辭，轉(zhuǎn)易守長(zhǎng)。故朱浮數(shù)上諫書(shū)，箴切峻政，鐘離意等亦規(guī)諷殷勤，以長(zhǎng)者為言，而不能得也。所以中興之美，蓋未盡焉。自章、和以后，其有善績(jī)者，往往不絕。如魯恭、吳?、劉寬及潁川四長(zhǎng)，并以仁信篤誠(chéng)，使人不欺；王堂、陳寵委任賢良，而職事自理：斯皆可以感物而行化也。邊鳳、延篤先后為京兆尹，時(shí)人以輩前世趙、張。又王渙、任峻之為洛陽(yáng)令，明發(fā)奸伏，吏端禁止，然導(dǎo)德齊禮，有所未充，亦一時(shí)之良能也。今綴集殊聞顯跡，以為《循吏篇》云。
衛(wèi)颯字子產(chǎn)，河內(nèi)?武人也。家貧好學(xué)問(wèn)，隨師無(wú)糧，常傭以自給。王莽時(shí)，仕郡歷州宰。
建武二年，辟大司徒鄧禹府。舉能案劇，除侍御史，襄城令。政有名跡，遷桂陽(yáng)太守�？づc交州接境，頗染其俗，不知禮則。颯下車(chē)，修庠序之教，設(shè)婚姻之禮。期年間，邦俗從化。
先是，含?、湞陽(yáng)，曲江三縣，越之故地，武帝平之，內(nèi)屬桂陽(yáng)。民居深山，濱溪谷，習(xí)其風(fēng)土，不出田租。去郡遠(yuǎn)者，或且千里。吏事往來(lái)，輒發(fā)民乘船，名曰“傳役”。每一吏出，徭及數(shù)家，百姓苦之。颯乃鑿山通道五百余里，列亭傳，置郵驛。于是役省勞息，奸吏杜絕。流民稍還，漸成聚邑，使輸租賦，同之平民。又耒陽(yáng)縣出鐵石，佗郡民庶常依因聚會(huì)，私為冶鑄，遂招來(lái)亡命，多致奸盜。颯乃上起鐵官，罷斥私鑄，歲所增入五百余萬(wàn)。颯理恤民事，居官如家，其所施政，莫不合于物宜。視事十年，郡內(nèi)清理。
二十五年，征還。光武欲以為少府，會(huì)颯被疾，不能拜起，敕以桂陽(yáng)太守歸家，須后詔書(shū)。居二歲，載病詣闕，自陳困篤，乃收印綬，賜錢(qián)十萬(wàn)，后卒于家。
南陽(yáng)茨充代颯為桂陽(yáng)。亦善其政，教民種殖桑柘麻B076之屬，勸令養(yǎng)蠶織履，民得利益焉。
任延字長(zhǎng)孫，南陽(yáng)宛人也。年十二，為諸生，學(xué)于長(zhǎng)安，明《詩(shī)》、《易》、《春秋》，顯名太學(xué)，學(xué)中號(hào)為“任圣童”。值倉(cāng)卒，避兵之隴西。時(shí)隗囂已據(jù)四郡，遣使請(qǐng)延，延不應(yīng)。
更始元年，以延為大司馬屬，拜會(huì)稽都尉。時(shí)年十九，迎官驚其壯。及到，靜泊無(wú)為，唯先遣饋禮祠延陵季子。時(shí)，天下新定，道路未通，避亂江南者皆未還中土，會(huì)稽頗稱(chēng)多士。延到，皆聘請(qǐng)高行如董子儀、嚴(yán)子陵等，敬待以師友之禮。掾吏貧者，輒分奉祿以賑給之。省諸卒，令耕公田，以周窮急。每時(shí)行縣，輒使慰勉孝子，就餐飯之。
吳有龍丘萇者，隱居太末，志不降辱。王莽時(shí)，四輔三公連辟，不到。掾史白請(qǐng)召之。延曰：“龍丘先生躬德履義，有原憲、伯夷之節(jié)。都尉埽灑其門(mén)，猶懼辱焉，召之不可。”遣功曹奉謁，修書(shū)記，致醫(yī)藥，吏使相望于道。積一歲，萇乃乘B36D詣府門(mén)，愿得先死備錄。延辭讓再三，遂署議曹祭酒。萇尋病卒，延自臨殯，不朝三日。是以郡中賢士大夫爭(zhēng)往宦焉。
建武初，延上書(shū)愿乞骸骨，歸拜王庭。詔征為九真太守。光武引見(jiàn)，賜馬雜繒，令妻子留洛陽(yáng)。九真俗以謝獵為業(yè)，不知牛耕，民常告糴交?，每致困乏。延乃令鑄作田器，教之墾辟。田疇歲歲開(kāi)廣，百姓充給。又駱越之民無(wú)嫁娶禮法，各因淫好，無(wú)CACA對(duì)匹，不識(shí)父子之性，夫婦之道。延乃移書(shū)屬縣，各使男年二十至五十，女年十五至四十，皆以年齒相配。其貧無(wú)禮娉，令長(zhǎng)吏以下各省奉祿以賑助之。同時(shí)相娶者二千余人。是歲風(fēng)雨順節(jié)，谷稼豐衍。其產(chǎn)子者，始知種姓。咸曰：“使我有是子者，任君也�！倍嗝訛椤叭巍�。于是徼外蠻夷夜郎等慕義保塞，延遂止罷偵候戍卒。
初，平帝時(shí)，漢中錫光為交?太守，教導(dǎo)民夷，漸以禮義，化聲侔于延。王莽末，閉境拒守。建武初，遣使貢獻(xiàn)，封鹽水侯。領(lǐng)南華風(fēng)，始于二守焉。
延視事四年，征詣洛陽(yáng)，以病稽留，左轉(zhuǎn)睢陽(yáng)令，九真吏人生為立祠。拜武威太守，帝親見(jiàn)，戒之曰：“善事上官，無(wú)失名譽(yù)�！毖訉�(duì)曰：“臣聞忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之節(jié)。上下雷同，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉詔�！钡蹏@息曰：“卿言是也�！�
既之武威，時(shí)將兵長(zhǎng)史田紺，郡之大姓，其子弟賓客為人暴害。延收紺系之，父子賓客伏法者五六人。紺少子尚乃聚會(huì)輕薄數(shù)百人，自號(hào)將軍，夜來(lái)攻郡。延即發(fā)兵破之。自是威行境內(nèi)，吏民累息。
郡北當(dāng)匈奴，南接種羌，民畏寇抄，多廢田業(yè)。延到，選集武略之士千人，明其賞罰，令將雜種胡騎休屠黃石屯據(jù)要害，其有警急，逆擊追討。虜恒多殘傷，遂絕不敢出。
河西舊少雨澤，乃為置水官吏，修理溝渠，皆蒙其利。又造立校官，自掾史子孫，皆令詣學(xué)受業(yè)，復(fù)其徭役。章句既通。悉顯拔榮進(jìn)之�？に煊腥逖胖�。
后坐擅誅羌不先上，左轉(zhuǎn)召陵令。顯宗即位，拜潁川太守。永平二年，征會(huì)辟雍，因以為河內(nèi)太守。視事九年，病卒。
少子愷，官至太常。
王景字仲通，樂(lè)浪講邯人也。八世祖仲，本瑯邪不其人。好道術(shù)，明天文。諸呂作亂，齊哀王襄謀發(fā)兵，而數(shù)問(wèn)于仲。及濟(jì)北王興居反，欲委兵師仲，仲懼禍及，乃浮海東奔樂(lè)浪山中，因而家焉。父閎，為郡三老。更始敗，土人王調(diào)殺郡守劉憲，自稱(chēng)大將軍、樂(lè)浪太守。建武六年，光武遣太守王遵將兵擊之。至遼東，閎與郡決曹史楊邑等共殺調(diào)迎遵，皆封為列侯，閎獨(dú)讓爵。帝奇而征之，道病座。
景少學(xué)《易》，遂廣窺眾書(shū)，又好天文術(shù)數(shù)之事，沈深多伎藝。辟司空伏恭府。時(shí)有薦景能理水者，顯宗詔與將作謁者王吳共修作浚儀渠。吳用景?流法，水乃不復(fù)為害。
初，平帝時(shí)，河、汴決壞，未及得修。建武十年，陽(yáng)武令張汜上言：“河決積久，日月侵毀，濟(jì)渠所漂數(shù)十許縣。修理之費(fèi)，其功不難。宜改修堤防，以安百姓�！睍�(shū)奏，光武即為發(fā)卒。方營(yíng)河功，而逡儀令樂(lè)俊復(fù)上言：“昔元光之間，人庶熾盛，緣堤墾殖，而瓠子河決，尚二十余年，不即擁塞。今居家稀少，田地饒廣，雖未修理，其患猶可。且新被兵革，方興役力，勞怨既多，民不堪命。宜須平靜，更議其事。”光武得此遂止。
后汴渠東侵，日月彌廣，而水門(mén)故處，皆在河中，?、豫百姓怨嘆，以為縣官恒興佗役，不先民急。永平十二年，議修汴渠，乃引見(jiàn)景，問(wèn)以理水形便。景陳其利害，應(yīng)對(duì)敏給，帝善之。又以嘗修浚儀，功業(yè)有成，乃賜景《山海經(jīng)》、《河渠書(shū)》、《禹貢圖》及錢(qián)帛衣物。夏，遂發(fā)卒數(shù)十萬(wàn)，遣景與王吳修渠筑堤，自滎陽(yáng)東至千乘海口千余里。景乃商度地勢(shì)，鑿山阜，破砥績(jī)，直截溝澗，防遏沖要，疏決壅積，十里立一水門(mén)，令更相洄注，無(wú)復(fù)潰漏之患。景雖簡(jiǎn)省役費(fèi)，然猶以百億計(jì)。明年夏，渠成。帝親自巡行，詔濱河郡國(guó)置河堤員吏，如西京舊制。景由是知名。王吳及諸從事掾史皆增秩一等。景三遷為侍御史。十五年，從駕車(chē)巡狩，至無(wú)鹽，帝美其功績(jī)，拜河堤謁者，賜車(chē)馬縑錢(qián)。
建初七年，遷徐州刺史。先是杜陵杜篤奏上《論都賦》，欲令車(chē)駕遷還長(zhǎng)安。耆老聞?wù)�，皆�?dòng)懷土之心，莫不眷然佇立西望。景以宮廟已立，恐人情疑惑，會(huì)時(shí)有神雀諸瑞，乃作《金人論》，頌洛邑之美，天人之符，文有可采。
明年，遷廬江太守。先是，百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足�？そ缬谐鄬O叔敖所起芍陂稻田。景乃驅(qū)率吏民，修起蕪廢，教用犁耕，由是墾辟倍多，境內(nèi)豐給。遂銘石刻誓，令民知常禁。又訓(xùn)令蠶織，為作法制，皆著于鄉(xiāng)亭，廬江傳其文辭。卒于官。
初，景以為《六經(jīng)》所載，皆有卜筮，作事舉止，質(zhì)于蓍龜，而眾書(shū)錯(cuò)糅，吉兇相反，乃參紀(jì)眾家數(shù)術(shù)文書(shū)，冢宅禁忌，堪輿日相之屬，適于事用者，集為《大衍玄基》云。
秦袁字伯平，扶風(fēng)茂陵人也。自漢興之后，世位相承。六世祖襲，為潁川太守，與群從同時(shí)為二千石者五人，故三輔號(hào)曰“萬(wàn)石秦氏”。彭同產(chǎn)女弟，顯宗時(shí)入掖庭為貴人，有寵。永平七年，以彭貴人兄，隨四姓小侯擢為開(kāi)陽(yáng)城門(mén)候。十五年，拜騎都尉，副駙馬都尉耿秉北征匈奴。
建初元年，遷山陽(yáng)太守。以禮訓(xùn)人，不任刑罰。崇好儒雅，敦明庠序。每春秋饗射，輒修升降揖讓之儀。乃為人設(shè)四誡，以定六親長(zhǎng)幼之禮。有遵奉教化者，擢為鄉(xiāng)三老，常以八月致酒肉以勸勉之。吏有過(guò)咎，罷遣而已，不加恥辱。百姓懷愛(ài)，莫有欺犯。興起稻田數(shù)千頃，每于農(nóng)月，親度頃畝，分別肥CE2C，差為三品，各立文簿，藏之鄉(xiāng)縣。于是奸吏B23FE575，無(wú)所容詐。彭乃上言，宜令天下齊同其制。詔書(shū)以其所立條式，班令三府，并下州郡。
在職六年，轉(zhuǎn)潁川太守，仍有鳳皇、麒麟、嘉禾、甘露之瑞，集其郡境。肅宗巡行，再幸潁川，輒賞賜錢(qián)谷，恩寵甚異。章和二年卒。鼓弟忄享、褒，并為射聲校尉。
王渙字稚子，廣漢?人也。父順，安定太守。渙少好俠，尚氣力，數(shù)通剽輕少年。晚而改節(jié)，敦儒學(xué)，習(xí)《尚書(shū)》，讀律令，略舉大義。為太守陳寵功曹，當(dāng)職割斷，不避豪右。寵風(fēng)聲大行，入為大司農(nóng)。和帝問(wèn)曰：“在郡何以為理？”寵頓首謝曰：“臣任功曹王渙以簡(jiǎn)賢選能，主簿鐔顯拾遺補(bǔ)闕，臣奉宣詔書(shū)而已�！钡鄞髳�，渙由此顯名。
州舉茂才，除溫令。縣多奸猾，積為人患。渙以方略討擊，悉誅之。境內(nèi)清夷，商人露宿于道。其有放牛者，輒云以屬稚子，終無(wú)侵犯。在溫三年，遷?州刺史，繩正部郡，風(fēng)威大行。后坐考妖言不實(shí)論。歲余，征拜侍御史。
永元十五年，從駕南巡，還為洛陽(yáng)令。以平正居身，得寬猛之宜。其冤嫌久訟，歷政所不斷，法理所難平者，莫不曲盡情詐，壓塞群疑。又能以譎數(shù)發(fā)E74E奸伏。京師稱(chēng)嘆，以為渙有神算。元興元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壯皆相與賦斂，致奠DD3C以千數(shù)。
渙喪西歸，道經(jīng)弘農(nóng)，民庶皆設(shè)B23桉于路。吏問(wèn)其故，咸言平常持米到洛，為卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不見(jiàn)侵枉，故來(lái)報(bào)恩。其政化懷物如此。民思其德，為立祠安陽(yáng)亭西，每食輒弦歌而薦之。
永初二年，鄧太后詔曰：“夫忠良之吏，國(guó)家所以為理也。求之甚勤，得之至寡。故孔子曰：‘才難不其然乎！’莫大司農(nóng)朱邑、右扶風(fēng)尹翁歸，政跡茂異，令名顯聞，孝宣皇帝嘉嘆憫惜，而以黃金百斤策賜其子。故洛陽(yáng)令王渙，秉清修之節(jié)，蹈羔羊之義，盡心奉公，務(wù)在惠民，功業(yè)未遂，不幸早世，百姓追思，為之立祠。自非忠愛(ài)之至，孰能若斯者乎！今以渙子石為郎中，以勸勞勤�！毖屿渲�，桓帝事黃、老道，悉毀諸房祀，唯特詔密縣存故太傅卓茂廟，洛陽(yáng)留王渙祠焉。
鐔顯后亦知名，安帝時(shí)為豫州刺史。時(shí)，天下肌荒，競(jìng)為盜賊，州界收捕且萬(wàn)余人。顯愍其困窮，自陷刑辟，輒擅赦之，因自劾奏。有詔勿理。后位至長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉。
自渙卒后，連詔三公特選洛陽(yáng)令，皆不稱(chēng)職。永和中，以劇令勃海任峻補(bǔ)之。峻擢用文武吏，皆盡其能，糾剔奸盜，不得旋踵，一歲斷獄，不過(guò)數(shù)十，威風(fēng)猛于渙，而文理不及之。峻字叔高，終于太山太守。
許荊字少?gòu)�，�?huì)稽陽(yáng)羨人也。祖父武，太守第五倫舉為孝廉。武以二弟晏、普未顯，欲令成名，乃請(qǐng)之曰：“禮有分異之義，家有別居之道。”于是共割財(cái)產(chǎn)以為三分，武自取肥田廣宅奴婢強(qiáng)者，二弟所得并悉劣少。鄉(xiāng)人皆稱(chēng)弟克讓而鄙武貪婪，晏等以此并得選舉，武乃會(huì)宗親，泣曰：“吾為兄不肖，盜聲竊位，二弟長(zhǎng)年，未豫榮祿，所以求得分財(cái)，自取大譏。今理產(chǎn)所增，三倍于前，悉以推二弟，一無(wú)所留。”于是郡中翕然，遠(yuǎn)近稱(chēng)之。位至長(zhǎng)樂(lè)少府。
荊少為郡吏，兄子世嘗報(bào)仇殺人，怨者操兵攻之。荊聞，乃出門(mén)逆怨者，跪而言曰：“世前無(wú)狀相犯，咎皆在荊不能訓(xùn)導(dǎo)。兄既早沒(méi)，一子為嗣，如令死者傷其滅絕，愿殺身代之。”怨家扶荊起，曰：“許掾郡中稱(chēng)賢，吾何敢相侵？”因遂委去。荊名譽(yù)益著。太守黃兢舉孝廉。
和帝時(shí)，稍遷桂陽(yáng)太守�？I南州，風(fēng)俗脆薄，不識(shí)學(xué)義。荊為設(shè)喪紀(jì)婚姻制度，使知禮禁。嘗行春到耒陽(yáng)縣，人有蔣均者，兄弟爭(zhēng)財(cái)，互相言訟。荊對(duì)之嘆曰：“吾荷國(guó)重任，而教化不行，咎在太守。”乃顧使吏上書(shū)陳狀，乞詣廷尉。均兄弟感悔，各求受罪。在事十二年，父老稱(chēng)歌。以病自上，征拜諫議大夫，卒于官。桂陽(yáng)人為立廟樹(shù)碑。
荊孫<有?>，靈帝時(shí)為太尉。
孟嘗字伯周，會(huì)稽上虞上也。其先三世為郡吏，并伏節(jié)死難。嘗少修操行，仕郡為戶(hù)曹史。上虞有寡婦至孝養(yǎng)姑。姑年老壽終，夫女弟先懷嫌忌，乃誣婦厭苦供養(yǎng)，加鴆其母，列訟縣庭�？げ患訉げ�，遂結(jié)竟其罪。嘗先知枉狀，備言之于太守，太守不為理。嘗哀泣外門(mén)，因謝病去，婦竟冤死。自是郡中連旱二年，禱請(qǐng)無(wú)所獲。后太守殷丹到官，訪問(wèn)其故，嘗詣府具陳寡婦冤誣之事。因曰：“昔東海孝婦，感天致旱，于公一言，甘澤時(shí)降。宜戮訟者，以謝冤魂，庶幽枉獲申，時(shí)雨可期�！钡闹�，即刑訟女而祭婦墓，天應(yīng)澍雨，谷稼以登。
嘗后策孝廉，舉茂才，拜徐令。州郡表其能，遷合浦太守�？げ划a(chǎn)谷實(shí)，而海出珠寶，與交?比境，常通商販，留糴糧食。先時(shí)宰守并多貪穢，詭人采求，不知紀(jì)極，珠遂漸徙于交?郡界。于是行旅不至，人物無(wú)資，貧者餓死于道。嘗到官，革易前敝，求民病利。曾未逾歲，去珠復(fù)還，百姓皆反其業(yè)，商貨流通，稱(chēng)為神明。
以病自上，被征當(dāng)還，吏民攀車(chē)請(qǐng)之。嘗既不得進(jìn)，乃載鄉(xiāng)民船夜遁去。隱處窮澤，身自耕傭。鄰縣士民慕其德，就居止者百余家。
桓帝時(shí)、尚書(shū)同郡楊喬上書(shū)薦嘗曰：
臣前后七表言故合浦太守孟嘗，而身輕言微，終不蒙察。區(qū)區(qū)破心，徒然而已。嘗安仁弘義，耽樂(lè)道德，清行出俗，能干絕群。前更守宰，移風(fēng)改政，去珠復(fù)還，饑民蒙活。且南海多珍，財(cái)產(chǎn)易積，掌握之內(nèi)，價(jià)盈兼金，而嘗單身謝病，躬耕壟次，匿景藏采，不揚(yáng)華藻。實(shí)羽翮之美用，非徒腹背之毛也。而沉淪草莽，好爵莫及，廊廟之寶，棄于溝渠。且年歲有訖，桑榆行盡，而忠貞之節(jié)，永謝圣時(shí)。臣誠(chéng)傷心，私用流涕。夫物以遠(yuǎn)至為珍，士以稀見(jiàn)為貴。B23木朽珠，為萬(wàn)乘用者，左右為之容耳。王者取士，宜拔眾之所貴。臣以斗筲之姿，趨走日月之側(cè)。思立微節(jié)，不敢茍私鄉(xiāng)曲。竊感禽息，亡身進(jìn)賢。
嘗竟不見(jiàn)用。年七十，卒于家。
第五訪字仲謀，京兆長(zhǎng)陵人，司空倫之族孫也。少孤貧，常傭耕以養(yǎng)兄嫂。有閑暇，則以學(xué)文。仕郡為功曹，察孝廉，補(bǔ)新都令。政平化行，三年之間，鄰縣歸之，戶(hù)口十倍。
遷張掖太守。歲饑，粟石數(shù)千，訪乃開(kāi)倉(cāng)賑給以救其敝。更懼譴，爭(zhēng)欲上言。訪曰：“若上須報(bào)，是棄民也。太守樂(lè)以一身救百姓！”遂出谷賦人。順帝璽書(shū)嘉之。由是一郡得全。歲余，官民并豐，界無(wú)奸盜。
遷南陽(yáng)太守，去官。拜護(hù)羌校尉，邊境服其威信。卒于官。
劉矩字叔方，沛國(guó)蕭人也。叔父光，順帝時(shí)為司徒。矩少有高節(jié)，以父叔遼未得仕進(jìn)，遂絕州郡之命。太尉朱寵、太傅桓焉嘉其志義，故叔遼以此為諸公所辟，拜議郎，矩乃舉孝廉。
稍遷雍丘令，以禮讓化之，其無(wú)孝義者，皆感悟自革。民有爭(zhēng)訟，矩常引之于前，提耳訓(xùn)告，以為忿恚可忍，縣官不可入，使歸更尋思。訟者感之，輒各罷去。其有路得遺者，皆推尋其主。在縣四年，以母憂(yōu)去官。
后太尉胡廣舉矩賢良方正，四遷為尚書(shū)令。矩性亮直，不能諧附貴勢(shì)，以是失大將軍梁冀意，出為常山相，以疾去官。時(shí)冀妻兄孫祉為沛相，矩懼為所害，不敢還鄉(xiāng)里，乃投彭城友人家。歲余，冀意少悟，乃止。補(bǔ)從事中郎，復(fù)為尚書(shū)令，遷宗正、太常。
延熹四年，代黃瓊為太尉。瓊復(fù)為司空，矩與瓊及司徒種?同心輔政，號(hào)為賢相。時(shí)，連有災(zāi)異，司隸校尉以劾三公。尚書(shū)朱穆上疏，稱(chēng)矩等良輔，以言殷湯、高宗不罪臣下之義。帝不省，竟以蠻夷反叛免。后復(fù)拜太中大夫。
靈帝初，代周景為太尉。矩再為上公，所辟召皆名儒宿德。不與州郡交通。順辭默諫，多見(jiàn)省用。復(fù)以日食免。因乞骸骨，卒于家。
劉寵字祖榮，東萊牟平人，齊悼惠王之后也。悼惠王子孝王將閭，將閭少子封牟平侯，子孫家焉。父丕，博學(xué)，號(hào)為通儒。
寵少受父業(yè)，以明經(jīng)舉孝廉，陳東平陵令，以仁惠為吏民所愛(ài)。母疾，棄官去。百姓將送塞道，車(chē)不得進(jìn)，乃輕服遁歸。
后四遷為豫章太守，又三遷拜會(huì)稽太守。山民愿樸，乃有白首不入市井者，頗為官吏所擾。寵簡(jiǎn)除煩苛，禁察非法，郡中大化。征為將作大匠。山陰縣有五六老叟，B36E眉皓發(fā)，自若邪山谷間出，人赍百錢(qián)以送寵。寵勞之曰：“父老何自苦？”對(duì)曰：“山谷鄙生，未嘗識(shí)郡朝。它守時(shí)吏發(fā)求民間，至夜不絕，或狗吠竟夕，民不得安。自明府下車(chē)以來(lái)，狗不夜吠，民不見(jiàn)吏。年老遭值圣明，今聞當(dāng)見(jiàn)棄去，故自扶奉送�！睂櫾唬骸拔嵴文芗肮孕埃壳诳喔咐�！”為人選一大錢(qián)受之。
轉(zhuǎn)為宗正、大鴻臚。延熹四年，代黃瓊為司空、以陰?kù)F愆陽(yáng)免。頃之，拜將作大匠，得為宗正。建寧元年，代王?為司空，頻遷司徒、太尉。二年，以日食策免，歸鄉(xiāng)里。
寵前后歷宰二郡，累登卿相，而清約省素，家無(wú)貨積。嘗出京師，欲息亭舍，亭吏止之，曰：“整頓灑埽，以待劉公，不可得止�！睂櫉o(wú)言而去，時(shí)人稱(chēng)其長(zhǎng)者。以老病卒于家。
弟方，官至山陽(yáng)太守。方有二子：貸字公山，繇字正禮。兄弟齊名稱(chēng)。
董卓入洛陽(yáng)，岱從侍中出為?州刺史。虛己愛(ài)物，為士人所附。初平三年，青州黃巾賊入?州，殺任城相鄭遂，轉(zhuǎn)入東平。岱擊之，戰(zhàn)死。
興平中，繇為楊州牧、振威將軍。時(shí)袁術(shù)據(jù)淮南，繇乃移居曲阿。值中國(guó)喪亂，士友多南奔，繇攜接收養(yǎng)，與同優(yōu)劇，甚得名稱(chēng)。袁術(shù)遣孫策攻破繇，因奔豫章，病卒。
仇覽字季智，一名香，除留考城人也。少為書(shū)生淳默，鄉(xiāng)里無(wú)知者。年四十，縣召補(bǔ)史，選為蒲亭長(zhǎng)。勸人生業(yè)，為制科令，至于果菜為限，雞豕有數(shù)，農(nóng)事既畢，乃令子弟群居，還就黌學(xué)。其剽輕游恣者，皆役以田桑，嚴(yán)設(shè)科罰。躬助喪事，賑恤窮寡。期年稱(chēng)大化。覽初到亭，人有陳元者，獨(dú)與母居，而母詣?dòng)[告元不孝。覽驚曰：“吾近日過(guò)舍，廬落整頓，耕耘以時(shí)。此非惡人，當(dāng)是教化未及至恥。母守寡養(yǎng)孤，苦身投老，奈何肆忿于一朝，欲致子以不義乎？”母聞感悔，涕泣而去。覽乃親到元家，與其母子飲，因?yàn)楣?jié)人倫孝行，譬以禍福之言。元卒成孝子。鄉(xiāng)邑為之諺曰：“父母何在在我庭，化我?梟哺所生�！�
時(shí)考城令河內(nèi)王渙，政尚嚴(yán)猛，聞?dòng)[以德化人，署為主簿。謂覽曰：“主簿聞陳元之過(guò)，不罪而化之，得無(wú)少鷹?之志邪？”覽曰：“以為鷹?，不若鸞鳳。”渙謝遣曰：“枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路？今日太學(xué)曳長(zhǎng)裾，飛名譽(yù)，皆主簿后耳。以一月奉為資，勉卒景行�！�
覽入太學(xué)。時(shí)，諸生同郡符融有高名，與覽比宇，賓客盈室。覽常自守，不與融言。融觀其容止，心獨(dú)奇之，乃謂曰：“與先生同郡壤，鄰房牖。今京師英雄四集，志士交結(jié)之秋，雖務(wù)經(jīng)常，守之何因？”覽乃正色曰：“天子修設(shè)太學(xué)，豈但使人游談其中！”高揖而去，不復(fù)與言。后融以告郭林宗，林宗因與融赍刺就房謁之，遂請(qǐng)留宿。林宗嗟嘆，下床為拜。
覽學(xué)畢歸鄉(xiāng)里，州郡并請(qǐng)，皆以疾辭。雖在宴居，必以禮自整。妻子有過(guò)，輒免冠自責(zé)。妻子庭謝，候覽冠，乃敢升堂。家人莫見(jiàn)喜怒聲色之異。后征方正，遇疾而卒。
三子皆有文史才，少子玄，最知名。
童恢字漢宗，瑯邪姑幕人也。父仲玉，遭玉兇荒，傾家賑恤，九族鄉(xiāng)里賴(lài)全者以百數(shù)。仲玉早卒。
恢少仕州郡為吏，司徒楊賜聞其執(zhí)法廉平，乃辟之。乃賜被劾當(dāng)免，掾?qū)傧ね洞倘�，恢�?dú)詣闕爭(zhēng)之。乃得理，掾?qū)傧w府，恢杖策而逝。由是論者歸美。
復(fù)辟公府，除不其令。吏人有犯違禁法，輒隨方曉示。若吏稱(chēng)其職，人行善事者，皆賜以酒肴之禮，以勸勵(lì)之。耕織種收，皆有條章。一境清靜，牢獄連年無(wú)囚。比縣流人歸化，徙居二萬(wàn)余戶(hù)。民嘗為虎所害，乃設(shè)檻捕之，生獲二虎�；致劧觯浠⒃唬骸疤焐f(wàn)物，唯人為貴�；⒗钱�(dāng)食六畜，而殘暴于人。王法殺人者傷，傷人則論法。汝若是殺人者，當(dāng)垂頭服罪；自知非者，當(dāng)號(hào)呼稱(chēng)冤�！币换⒌皖^閉目，狀如震懼，即時(shí)殺之。其一視恢鳴吼，踴躍自?shī)^，遂令放釋。吏人為之歌頌。青州舉尤異，遷丹陽(yáng)太守，暴疾而卒。
弟翊字漢文，名高于恢，宰府先辟之。翊陽(yáng)喑不肯仕，及恢被命，乃就孝廉，除須昌長(zhǎng)。化有異政，吏人生為立碑。聞舉將喪，棄官歸。后舉茂才，不就。卒于家。
贊曰：“政界張急，理善亨鮮。推忠以及，眾瘼自蠲。一夫得情，千室鳴統(tǒng)。懷我風(fēng)愛(ài)，永載遺賢。
后漢書(shū)?列傳?循吏列傳翻譯
（衛(wèi)颯、任延、王景、秦彭、王渙、許荊、孟嘗、第五訪、劉矩、劉寵、仇覽、童恢）
起初，光武生于民間，非常了解世間的真?zhèn)危慷酶髌D難和百姓的疾患，所以天下平定以后，務(wù)求安靜，除王莽時(shí)期繁雜之法，恢復(fù)漢伐的寬大之法。：噬身穿粗陋的衣服，衣服沒(méi)有第二種顏色。光武耳不聽(tīng)靡靡之音，手不拿珠玉一類(lèi)的器玩，后宮裹沒(méi)有偏愛(ài)，近臣沒(méi)有兩樣的待遇。建武十三年，外國(guó)獻(xiàn)來(lái)名馬，一日跑千里，又進(jìn)獻(xiàn)寶劍，其價(jià)值可抵得上百斤黃金。詔命以馬駕拉鼓的車(chē)，將寶劍賜給騎士。又裁減上拯禁苑的官員，廢除游覽打獵之類(lèi)的事情。皇帝賜給地方和諸侯國(guó)的手書(shū)，全部一簡(jiǎn)十行，用小字。勤儉節(jié)約的風(fēng)氣，盛行于朝廷上下�；实鄱啻巫尮浯蟪己妥笥依蓪�，坐在御座上。廣泛訪求百姓疾苦，采集民謠。所以朝廷內(nèi)外誰(shuí)也不敢懈怠，百姓得到了休息。地方長(zhǎng)官，競(jìng)相努力。像杜詩(shī)任南陽(yáng)太守，被稱(chēng)為“杜母”，任延、錫光改變邊境地區(qū)的習(xí)俗，這些是其中政績(jī)最為顯著的人。又有第五倫、宋均等人，也有許多值得稱(chēng)道的地方。然而在建武、永平年間，政事過(guò)于嚴(yán)峻苛細(xì)，多次憑傳聞和一面之辭，就撤換地方長(zhǎng)官。所以朱浮多次上書(shū)就提出一針見(jiàn)血的意見(jiàn)，鐘整童等人也反復(fù)規(guī)諫，他們以忠誠(chéng)寬厚的長(zhǎng)者身份說(shuō)話，但不被采納。所以中興時(shí)期的美盛，也還有不足之處。自章帝、和帝以后，一些突出政績(jī)的官員，不斷出現(xiàn)。如魯恭、吳佑、劉寬和題川的四位縣長(zhǎng)，都是以仁愛(ài)信義忠厚誠(chéng)實(shí)而使人們不相欺詐；王堂、陳寵任用有德有才的人而政事自然得到治理：這些都能夠使萬(wàn)物受到感動(dòng)而教化得以推行。邊鳳、延篤相繼擔(dān)任京兆尹，人們將他們比作趙廣漠和張敞。另外，王渙、任峻擔(dān)任洛陽(yáng)令，公開(kāi)懲辦壞人壞事，吏治有所好轉(zhuǎn)，所要禁的自然禁止了，雖然在道德和禮儀方面，有不夠完備的地方，但也不失為當(dāng)時(shí)的好官。現(xiàn)在將顯著業(yè)績(jī)的良吏匯集到一起，作為《循吏篇》。
◆衛(wèi)颯傳，衛(wèi)颯，字子產(chǎn)，河內(nèi)?武人。衛(wèi)颯家境貧寒但喜歡學(xué)問(wèn)，他跟著老師學(xué)習(xí)而沒(méi)有糧食，經(jīng)�？孔龉�(lái)維持生存。王莽時(shí)，做遇州刺史。
建武二年，他到大司徒鄧禹府中任職。以舉薦賢才處理繁重公務(wù)而被任侍御史、襄城令。他治政有聲譽(yù)和政績(jī)，升為桂陽(yáng)太守。桂陽(yáng)與交州交界，受交州影響很大，百姓不懂得禮法。衛(wèi)颯上任以后，興建學(xué)校，整治教化，制定婚姻的禮規(guī)。一年時(shí)間，風(fēng)氣大變。
原先含漚、演陽(yáng)、曲江三縣屬于越地，武帝平定越地后，才收歸桂陽(yáng)。百姓住在深山，靠著溪水，沿襲過(guò)去的風(fēng)俗習(xí)慣，不交田租。離郡遠(yuǎn)的地方，有的將近千里。官吏往來(lái)辦事，總是調(diào)發(fā)百姓駕船接送，稱(chēng)之為“傳役”。每一位官吏外出，徭役攤派到好幾家，百姓為其所苦。衛(wèi)颯于是鑿?fù)ㄎ灏俣嗬锏纳降�，修驛站，設(shè)郵館。這樣減少了勞役，也杜絕了官吏的奸猾。外流的百姓慢慢回來(lái)，漸漸聚成鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這才要他們像平民一樣交納賦稅。另外，耒陽(yáng)縣出產(chǎn)鐵礦石，其他郡的百姓經(jīng)常聚在一起，私下煉鐵，結(jié)果招來(lái)亡命之徒，導(dǎo)致很多奸盜的事情。衛(wèi)颯于是上書(shū)請(qǐng)?jiān)O(shè)立負(fù)責(zé)鑄鐵的官員，不允許私人鑄鐵，每年增加的收入達(dá)五百多萬(wàn)。衛(wèi)颯善于處理民事，體恤民情。他做官好比治理自己家一樣，他所施行的政策，無(wú)一不合乎事理。他任職十年，郡治太平。
二十五年，衛(wèi)颯被朝廷征還。光武想任命他為少府，正趕上他生病，沒(méi)法授職管事，光武命他以桂陽(yáng)太守身份回家休養(yǎng)，等候韶書(shū)。過(guò)了兩年，衛(wèi)颯帶病到朝廷，說(shuō)自己病重，皇帝逭才收回他的印綬，賜給他十萬(wàn)錢(qián)。后來(lái)他在家中去世。
直厘莖直接替I撾擔(dān)任拄屋太守，他也擅長(zhǎng)治理。他教導(dǎo)百姓種植桑柘麻紆之類(lèi)的東西，鼓勵(lì)百姓養(yǎng)蠶織鞋，百姓得到不少益處。
◆任延傳，任延，字長(zhǎng)孫，南陽(yáng)宛縣人。十二歲時(shí)，他就成了太學(xué)的學(xué)生，在長(zhǎng)安學(xué)習(xí)。他通曉《詩(shī)致、《易經(jīng)》和《春秋》，在太學(xué)中有名氣，在學(xué)府中被稱(chēng)為“任圣童”。趕上兵荒馬亂，他到隴西避難。當(dāng)時(shí)隗囂已經(jīng)占領(lǐng)隴西四郡，派人去請(qǐng)任延，任延置之不理。
更始元年，任命任延為大司馬部屬，授予他會(huì)稽都尉一職。當(dāng)時(shí)他十九歲，來(lái)接他的官員見(jiàn)他年輕很吃驚。他到郡以后，恬淡無(wú)為，?是先派人拿了祭品去祭祀延陵季札。當(dāng)時(shí)天下剛剛平定，道路不通，來(lái)江南避難的人都沒(méi)有回中原，所以會(huì)稽一帶有才能的人很多。任延上任以后，對(duì)品行高潔之士像董子儀、嚴(yán)子陵等人一概聘請(qǐng)，并以師友之禮相待。部屬有貧難，他總是分出自己的俸祿救濟(jì)他們。他裁減士兵，要他們耕種公家的田地，以便周濟(jì)窮困之人。他每次到各縣巡行，總是派人慰問(wèn)孝子，并招待他們吃飯。
吳地有個(gè)叫龍丘萇的人，在太末隱居，立志不變。王莽時(shí)期，四輔和三公連續(xù)召他做官，他都不去。掾史稟告任延，請(qǐng)求將他召來(lái)。任延說(shuō)：“龍丘先生躬行德義，具有原憲、伯夷的節(jié)操。我上門(mén)灑水掃地，還擔(dān)心使他受到羞辱，召見(jiàn)他是絕對(duì)不可以的�！庇谑桥晒Σ苣昧硕Y品拜見(jiàn)他，給他寫(xiě)信，送去醫(yī)藥，使者一個(gè)接一個(gè)。一年后，龍丘萇才坐車(chē)來(lái)到郡府，表示愿意在臨死以前在郡供職。任延再三推辭，最后要他暫任議曹祭酒。龍丘萇不久病逝，任延親自為他治喪，三天沒(méi)有處理政務(wù)。所以郡內(nèi)有才能的士大夫爭(zhēng)著到他這裹任職。
建武初年，任延上書(shū)辭職，回去拜見(jiàn)天子。詔書(shū)召任延，任命他為九真太守。光武召見(jiàn)他，賜給他馬匹和各種絲織品，讓他的妻子兒女留在洛陽(yáng)。九真以打獵為業(yè)，不知道耕地種糧，老百姓經(jīng)常到交趾去買(mǎi)糧，往往弄得窮困不足。于是任延要他們?cè)燹r(nóng)具，教他們墾荒種地。這樣耕地年年增多，百姓自給富足。又駱越的百姓沒(méi)有婚姻禮法，各自憑著情欲喜好，沒(méi)有固定的妻子，也不了解父子間的天性和夫婦間的道理。任延于是發(fā)文書(shū)給所屬各縣，要求男子年齡在二十到五十歲之間，女子年齡在十五到四十之間，都按照年齡大小結(jié)合。有貧窮而出不起聘禮的，就要長(zhǎng)吏以下的官員各自從俸祿中拿出一部分救助他們。結(jié)果同時(shí)娶妻的有二千多人。逭一年，風(fēng)調(diào)雨順，糧食豐收。這些人生下孩子，才知道宗族姓氏。他們都說(shuō)：“使我有孩子的，是任君��！”許多人給孩子取名為“任”。于是邊境外的蠻夷夜郎等部落仰慕德義，愿意守保邊關(guān)，因此任延撤掉了偵察候望的人和把守邊關(guān)的士卒。
起初，在平帝時(shí)候，漢中人錫光擔(dān)任交?太守，他引導(dǎo)夷民，慢慢用禮義影響他們。他使蠻夷開(kāi)化的名聲和任延差不多。王莽末年，錫光封鎖邊境，派兵拒守。建武初年，他派使者進(jìn)貢，被封為鹽水侯。嶺南有華夏風(fēng)氣，從這兩位太守開(kāi)始。
任延在九真任職四年，皇帝召他去洛陽(yáng)，由于生病耽擱了行程，被降為睢陽(yáng)令。九真的官員和百姓在他活著時(shí)就為他建了祠堂。到京后他被任命為武威太守�；实塾H自召見(jiàn)他，告誡他說(shuō)：“好好侍奉上級(jí)，不要壞了名聲�！比窝踊卮鹫f(shuō)：“臣聽(tīng)說(shuō)忠臣無(wú)私，有私則不忠。一心為國(guó)，這是臣子的本分。上下雷同，不是陛下的福氣。好好侍奉上級(jí)官員，臣不敢接受您的指示�！被实蹏@息，說(shuō)：“您說(shuō)得對(duì)�！�
到了武威以后，當(dāng)時(shí)統(tǒng)率軍隊(duì)的長(zhǎng)史田紺是郡內(nèi)的望族，他的子侄及賓客為害百姓，任延將田紺拘捕，他父子和賓客有五六人被處死。田鉗的小兒子田尚于是聚集了幾百放蕩輕薄的人，自稱(chēng)將軍，夜間攻打郡府。任延隨即發(fā)兵打敗了田尚。自此，他的威信大震，官吏和百姓都小心翼翼。
武威北對(duì)匈奴，南接羌人，老百姓害怕匈奴和羌人的入侵和抄掠，許多人荒廢了耕種。任延到后，挑選了一千懂得用兵的人，申明賞罰，要他們率領(lǐng)種族龐雜的胡人休屠黃石的騎兵占據(jù)要害地方，一旦有緊急情況，就可以迎戰(zhàn)和追擊敵人。每戰(zhàn)敵人傷亡必多，自此，不敢再來(lái)。
河西過(guò)去缺雨，任延于是設(shè)立主管水利的官員，負(fù)責(zé)修建水溝渠道，百姓都得到益處。他又興建學(xué)校，派官員管理，自掾史以下官員的子孫都讓他們到學(xué)校接受教育，免去他們的徭役。通曉經(jīng)義的一概任用，使其榮顯。武威自此有了博學(xué)多才的人。
后來(lái)任延因擅自殺害羌人被降職為召陵令。顯宗即位，授予他穎川太守。永平二年，皇帝召他到學(xué)校，接著任命他為河內(nèi)太守。任職九年，病逝。
他的小兒子任愷，官做到太常。
◆王景傳，王景，字仲通，樂(lè)浪訝邯人。他的八世祖王仲，原是瑯邪不其人。王仲喜歡道術(shù)，懂得天象。諸呂作亂時(shí)，齊哀王劉襄策劃發(fā)兵，多次向王仲請(qǐng)教。濟(jì)北王劉興居反叛時(shí)，想要他擔(dān)任軍師。王仲害怕遭禍，就乘船束渡大海，逃到樂(lè)浪山中，就此在那裹安了家。王景的父親王閎，做過(guò)郡的三老。更始失敗后，當(dāng)?shù)厝送跽{(diào)殺了郡守劉憲，自稱(chēng)為大將軍、樂(lè)浪太守。建武六年，光武派太守王遵率軍攻打王調(diào)。王遵到遼東，王閎與郡府決曹史楊邑等人一起殺了王調(diào)，迎接王遵。天子將他們都封為列侯，惟獨(dú)王閎辭讓官爵。皇帝很感驚奇，召他進(jìn)京，誰(shuí)知他在路上病逝了。
王景從小學(xué)習(xí)《周易》，接著廣泛閱讀各種書(shū)籍，他又喜歡天文數(shù)術(shù)一類(lèi)的事，所以性格深沉，擅長(zhǎng)的技藝很多。司空伏恭召他到府中任職。當(dāng)時(shí)有人薦舉王景能治水，顯宗下韶書(shū)要他與將作謁者王吳一道修建浚儀渠。王吳采用王景提出的低壩擋水的辦法，才不再有水害。
起初，在平帝時(shí)候，黃河、汴水決口，沖壞河堤，沒(méi)來(lái)得及治理。建武十年，陽(yáng)武令張汜上書(shū)說(shuō)： “黃河決Fl很長(zhǎng)時(shí)間了，天天為害，濟(jì)渠淹了幾十個(gè)縣�；ㄐ╁X(qián)治水，取得成功并不困難。最好改建河堤，使百姓安定�！弊嗾滤蜕先�，光武立刻派去士卒。正籌劃治理黃河的事，浚儀令樂(lè)俊又上書(shū)說(shuō)：“從前在武帝年間，人口眾多，都沿著河堤開(kāi)墾種植，而瓠子河決口，尚且有二十多年，不會(huì)立刻就阻塞的�，F(xiàn)在人口稀少，田地廣闊，雖然沒(méi)有治理，災(zāi)患還可以承受。而且又經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)在又興動(dòng)勞役，勞苦和怨恨一旦多了，百姓無(wú)法承受。最好等穩(wěn)定的時(shí)候，再討論逭件事�！惫馕淇吹竭@個(gè)意見(jiàn)就取消了治水的事。后來(lái)汴渠束流，越來(lái)越大，而水閘原先所在的地方，都已經(jīng)到了黃河中間。兗州、豫州的百姓埋怨，認(rèn)為朝廷經(jīng)常興動(dòng)其他勞役，而不先考慮百姓最急的事情。永平十二年，天子商議治理汴渠的事，就召見(jiàn)王景，詢(xún)問(wèn)治水地理形勢(shì)和便利條件。王景陳述治水的利害，靈敏迅速，皇帝很欣賞。又由于他曾經(jīng)治理過(guò)浚儀，就賜給他《山海經(jīng)》、《河渠書(shū)》、《禹貢圖》以及錢(qián)幣布帛衣服物品。夏天，朝廷終于征調(diào)幾十萬(wàn)軍隊(duì)，派王景和王吳修筑渠道和河堤，從榮陽(yáng)到千乘海口有一千多里。王景于是測(cè)量地形，打通山陵，清除水中沙石，直接切斷大溝深澗，在要害之處筑起堤壩，又疏通引導(dǎo)阻塞積聚的水流，每十里修造一座水閘，使得水流能夠來(lái)回灌注，不再有潰決之害。雖然王景節(jié)約工程費(fèi)用，但花費(fèi)還是以百億計(jì)算。第二年夏天，水渠建成了。皇帝親自巡視，下詔書(shū)要靠黃河的郡國(guó)設(shè)立負(fù)責(zé)河堤的官員，一如西漢的制度。王景由此知名。王吳和從事掾史們都增加一級(jí)官爵俸祿。王景經(jīng)三次升遷而擔(dān)任侍御史。十五年，他跟隨天子到束部巡視，到達(dá)無(wú)鹽時(shí)，皇帝稱(chēng)贊他的功績(jī)，授予他河堤謁者一職，賜給他車(chē)馬、細(xì)絹和錢(qián)幣。
建初七年，王景調(diào)任徐州刺史。在這以前杜陵人杜篤向皇帝進(jìn)獻(xiàn)《論都賦》，想使都城遷往長(zhǎng)安。上了年紀(jì)的人聽(tīng)說(shuō)以后，都萌動(dòng)懷念故土的想法，一個(gè)個(gè)深情地長(zhǎng)時(shí)間地向西遙望。王景認(rèn)為宮室宗廟已經(jīng)建成，擔(dān)心人心疑惑，正好當(dāng)時(shí)出現(xiàn)神雀等各種祥瑞，就寫(xiě)了《金人論L贊頌洛邑的華美和天人相應(yīng)的祥瑞，文章有可取之處。
第二年，王景調(diào)任廬江太守。在這以前，廬江的百姓不知道用牛耕地，造成土地肥力有余而糧食經(jīng)常不夠的現(xiàn)象�？さ倪吔缟嫌谐䥽�(guó)相孫叔敖所修的芍陂稻田。王景于是率領(lǐng)督促官吏和百姓，重新開(kāi)墾荒蕪的土地，教百姓用犁耕地，這樣開(kāi)墾的田地比原有土地增加了一倍多，郡內(nèi)的糧食豐盛充足。于是將誡命刻在石頭上，使百姓知道一般的禁令。另外，他引導(dǎo)百姓養(yǎng)蠶織布，給他們制訂法規(guī)，將法規(guī)全部刻在鄉(xiāng)間亭子上。廬江還流傳他制訂的條文。王景在官任上去世。
起初，王景認(rèn)為《六經(jīng)》所記載的，都有b筮，做事情都蓍龜求b，然而群書(shū)所說(shuō)的吉兇不一致，于是整理各家數(shù)術(shù)方面的書(shū)籍，及建墓造宅的禁忌、陰陽(yáng)風(fēng)水、占星之類(lèi)適用的部分，編成《大衍玄基》。
◆秦彭傳，秦彭，字伯平，扶風(fēng)茂陵人。自漢朝以后，秦氏世代繼承官位。秦彭的六世祖秦襲，擔(dān)任穎Jl！太守，他與同族兄弟同時(shí)擔(dān)任二千石的有五個(gè)人，所以三輔地區(qū)稱(chēng)他們?yōu)椤叭f(wàn)石秦氏”。秦彭的妹妹在顯宗時(shí)入宮為貴人，很受寵幸。永平七年，作為彭貴人的哥哥，秦彭跟著四姓外戚小侯一道被提拔為開(kāi)陽(yáng)城門(mén)候。十五年，他被授予騎都尉一職，幫助駙馬都尉耿秉北征匈奴。
建初元年，秦彭升為山陽(yáng)太守。他以禮義教育百姓，不用刑罰。他推崇儒學(xué)，提倡教育。每到春秋饗食習(xí)射的時(shí)候，他總是整頓上升下降及賓主揖讓的禮儀。他為百姓制訂了四條訓(xùn)誡，用來(lái)確定父子、兄弟、夫婦、長(zhǎng)幼之間的禮儀。誰(shuí)遵守奉行教化，就提拔他為鄉(xiāng)三老，經(jīng)常在八月份送去酒肉作為勉勵(lì)。官員犯了罪和過(guò)錯(cuò)，免去其官職并打發(fā)走而已，不使其受辱。結(jié)果百姓都心懷仁愛(ài)，沒(méi)人互相欺騙或侵犯。他開(kāi)墾了幾千頃稻田，每到農(nóng)事季節(jié)，秦彭親自測(cè)量土地的畝數(shù)，劃分出土地的肥沃和貧瘠，列為三等，分別記在公文簿上，將其收藏在鄉(xiāng)里和縣府。這樣，奸猾的官吏不敢妄為，沒(méi)法藏奸。秦彭于是上書(shū)給朝廷，說(shuō)最好讓全國(guó)都實(shí)行這種制度。詔書(shū)將他所列的條文，分發(fā)給三府，并且向州郡下達(dá)。
秦彭任職六年，調(diào)任穎川太守。經(jīng)常有鳳凰、麒麟、特別茁壯的稻禾、甘美的雨露等祥瑞，在郡內(nèi)到處出現(xiàn)。肅宗外出視察，再次到穎川I，總是賞給他錢(qián)糧，對(duì)他的優(yōu)遇寵愛(ài)特別突出。他在章和二年去世。
秦彭的弟弟秦?、秦裹，一道擔(dān)任射聲校尉。
◆王渙傳，王渙，字稚子，廣漠鄭縣人。王渙的父親王順，擔(dān)任安定太守。王渙從小喜歡行俠，崇尚武力，多次和強(qiáng)悍輕捷的少年往來(lái)。后來(lái)他改變操行，留意儒學(xué)，修習(xí)《尚書(shū)》，誦讀法律，大致能把握其主要意思。他擔(dān)任太守陳寵的功曹，敢于決斷，不顧豪強(qiáng)。陳寵治政的名聲廣泛流傳，到京師擔(dān)任大司農(nóng)。和帝問(wèn)他：“你在郡用什么方法治理的？”陳寵叩頭辭讓說(shuō)：“臣任用功曹王渙來(lái)選用賢明有才能的人，任用主簿壇顯來(lái)糾正過(guò)失補(bǔ)充遺漏。臣不過(guò)捧讀韶書(shū)罷了�！焙偷勐�(tīng)了大為高興。王渙由此出了名。
州府薦舉他為茂才，朝廷任命他為溫縣令�？h內(nèi)奸惡狡猾的人很多，長(zhǎng)期給老百姓造成災(zāi)難。王渙想方設(shè)法攻打壞人，將他們?nèi)肯麥�。境�?nèi)自此太平，商人可以在路邊過(guò)夜。那些放牛的人，經(jīng)常說(shuō)將牛交給王渙了，始終沒(méi)發(fā)生互相侵犯的事。王渙在溫縣三年，升為兗州刺史，他以法律治理兗州各郡，德化和聲威得到廣泛推行。后來(lái)他因?yàn)榭紗?wèn)妖妄言論不符合實(shí)情而被判罪。幾年后，又被朝廷征召，授予侍御史職位。
永元十五年，王渙跟隨皇上到南方巡視，回來(lái)后擔(dān)任洛陽(yáng)令。王渙處世正直，施政時(shí)能做到寬嚴(yán)合宜。那些長(zhǎng)期訴訟的冤案疑案，歷經(jīng)幾任縣令都沒(méi)有斷決的，有根據(jù)法律情理都難以評(píng)判的，王渙都能夠巧妙地弄清案情真假，消除大家的疑惑。他還能用奇謀異術(shù)發(fā)現(xiàn)潛藏的壞人壞事。京師的百姓都稱(chēng)贊驚嘆，認(rèn)為王渙有神機(jī)妙算。元興元年，王渙病逝。無(wú)論是城市中的居民還是行旅之人沒(méi)有不嘆息的。男女老少相互湊集錢(qián)糧，上千人為他舉行祭奠。
王渙的靈柩西歸，中途經(jīng)過(guò)弘農(nóng)，老百姓都在路邊擺起了盤(pán)子桌子，放上祭品。官吏向他們?cè)儐?wèn)原因，他們都說(shuō)平時(shí)帶糧食去洛陽(yáng)，被士兵和官吏掠奪，經(jīng)常損失一半。自從王渙當(dāng)了縣令，再?zèng)]被侵奪，所以前來(lái)報(bào)答他的恩德。王渙施政使百姓感化到如此地步。百姓想念他的恩德，在安陽(yáng)亭西面為他建造祠堂，每到吃飯時(shí)就和弦而歌并祭奠王渙。
永初二年，鄧太后下詔書(shū)說(shuō)： “有了忠心耿耿而有才德的官吏，國(guó)家才得以治理。朝廷訪求這樣的官吏很勤勉，但得到的非常少。所以孑乙子說(shuō)：‘有才很難，難道不是這樣嗎？，過(guò)去大司農(nóng)朱邑、右扶風(fēng)尹翁歸，政績(jī)優(yōu)異，美名到處傳頌，孝宣皇帝夸獎(jiǎng)，并且下韶書(shū)賞賜他們的兒子百斤黃金。原洛陽(yáng)令王渙，守持清廉的節(jié)操，遵循《詩(shī)．羔羊》闡述的含義，盡心為公，一心使百姓得到好處，功業(yè)沒(méi)有成功，就不幸過(guò)早逝世，百姓對(duì)他追憶懷念，為他修建祠堂。要不是他忠心仁愛(ài)到了極點(diǎn)，誰(shuí)能夠達(dá)到這樣的境地！現(xiàn)在任命王渙的兒子王石為郎中，以獎(jiǎng)勵(lì)為國(guó)為民辛勤操勞的人�！毖屿淠觊g，桓帝事奉黃老學(xué)說(shuō)，將所有的祠堂全部毀去，惟獨(dú)專(zhuān)門(mén)下詔書(shū)要密縣保留原太傅卓茂的廟，洛陽(yáng)保留王渙的祠堂。
壇顯后來(lái)也知名，他在安帝時(shí)擔(dān)任豫州刺史。當(dāng)時(shí)天下饑荒，人們爭(zhēng)著做盜賊，豫州境內(nèi)被逮捕的差不多有一萬(wàn)多人。鐸顯同情這些人的窮困，寧愿自己觸犯法律，經(jīng)常擅自赦免罪犯，因此自我彈劾。皇帝下詔書(shū)叫不要受理壇顯的自劾。壇顯后來(lái)做到長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉。
自從王渙去世以后，皇帝連續(xù)下韶書(shū)給三公，要他們專(zhuān)門(mén)挑選洛陽(yáng)令，但挑出來(lái)的都不稱(chēng)職。永和年間，朝廷任命劇縣令勃海人任峻任洛陽(yáng)令。任峻選拔文武官員，充分發(fā)揮這些人的才能。這些人舉發(fā)剪除奸惡盜賊，決不畏避退縮，所以一年中要判的案件，不過(guò)幾十個(gè)。任峻在威猛方面超過(guò)王渙，但在文德治理方面比不上王渙。任峻字叔高，最后在太山太守任上逝世。
◆許荊傳，許荊，字少?gòu)�，�?huì)稽陽(yáng)羨人。他的祖父許武，被太守第五倫舉薦為孝廉。許武因?yàn)閮蓚�(gè)弟弟許晏、許普尚未有名，想讓他們出名，就把他們叫來(lái)說(shuō)： “根據(jù)禮有分開(kāi)的原則，家產(chǎn)也有分開(kāi)的道理�！庇谑菍⒇�(cái)產(chǎn)分為三份，許武自己拿田地肥美住宅寬敞奴婢能干的一份，兩個(gè)弟弟得到的都是又差又少的一份。同鄉(xiāng)的人都稱(chēng)贊許武的弟弟能夠謙讓而鄙視許武的貪婪，許晏和許普因此一并得到推舉。許武遣才會(huì)集宗族親戚，流著淚說(shuō)：“我作為哥哥行為不賢，竊取名聲地位，兩個(gè)弟弟已經(jīng)成人，沒(méi)得到富貴俸祿，所以要求分財(cái)產(chǎn)，情愿自己遭到很大譏諷。現(xiàn)在治理的財(cái)產(chǎn)比以前增加了三倍，我將其全部讓給兩個(gè)弟弟，一件都不留下�！庇谑强�(nèi)輿論一致稱(chēng)贊許武。許武做到長(zhǎng)樂(lè)少府。
許荊年輕時(shí)做郡吏，他哥哥的兒子許世曾經(jīng)為了報(bào)仇殺人，怨恨許世的人拿了武器來(lái)找他算賬。許荊得知后，就出門(mén)迎著那些仇家，跪下來(lái)說(shuō)：“許世以前無(wú)禮，冒犯了你們，責(zé)任都因?yàn)槲覜](méi)能加以訓(xùn)導(dǎo)。兄長(zhǎng)很早就已過(guò)世，就一個(gè)兒子延續(xù)血統(tǒng)，假使讓死去的人為血統(tǒng)的滅絕傷痛，我情愿以死相代。”仇家將許荊扶起來(lái)，說(shuō)：“您在郡中被稱(chēng)贊為有賢德，我們?cè)趺锤覍?duì)您無(wú)禮？”因而就此作罷。許荊的名聲更加顯著。太守黃兢將他舉薦為孝廉。
和帝時(shí)，許荊逐步升為桂陽(yáng)太守。桂陽(yáng)靠近南州，風(fēng)氣習(xí)俗很輕薄，不懂得學(xué)識(shí)道義。許荊為他們制訂婚喪制度，讓百姓知道禮義法禁。他曾經(jīng)在春季到末陽(yáng)縣巡視，有個(gè)叫蔣均的人，兄弟之間因爭(zhēng)奪財(cái)物而互相控告。許荊面對(duì)兄弟倆感嘆說(shuō)：“我擔(dān)負(fù)國(guó)家的重任，但教化沒(méi)有得到推行，責(zé)任在我太守。”于是轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)要身邊小吏向朝廷上書(shū)說(shuō)明情況，請(qǐng)求到廷尉那裹接受刑罰。蔣均兄弟感悟后悔，各自要求接受處罰。許荊在太守任上十二年，百姓們對(duì)他贊揚(yáng)歌頌。由于生病，他上書(shū)朝廷，結(jié)果被征召，任命為諫議大夫，在任上去世。桂陽(yáng)人為他建廟立碑。
許荊的孫子許堿，靈帝時(shí)擔(dān)任太尉。
◆孟嘗傳，孟嘗，字伯周，會(huì)稽上虞人。他的祖先三代擔(dān)任郡吏，都在禍亂中守節(jié)而死。孟嘗從小修養(yǎng)操行，在郡府出任戶(hù)曹史。上虞有位寡婦奉養(yǎng)婆婆極為孝順，婆婆年老去世，小姑子原先就心懷忌恨，就誣陷寡婦對(duì)供養(yǎng)婆婆感到厭煩，毒死了她的母親，向縣投訴�？じ疀](méi)有加以考察，就給寡婦結(jié)案定罪。孟嘗原先知道寡婦的冤情，就將詳情告訴太守，但太守沒(méi)去審理。孟嘗在郡府門(mén)外哀哭，因而藉口有病辭去官職。寡婦最終含冤而死。自此郡中連續(xù)兩年干旱，怎么禱告都不起作用。后來(lái)太守殷丹上任，詢(xún)問(wèn)干旱的原因，孟嘗到郡府詳細(xì)陳述寡婦被冤死的事情，順便說(shuō)：“從前束海有位孝婦。感動(dòng)上天而造成干旱，于公一句話，上天立刻降下甘雨。應(yīng)當(dāng)將投訴的人殺掉，以向冤死的魂靈道歉，希望能使冥間的冤屈得到伸張，應(yīng)時(shí)之雨可以指望�！币蟮ぢ�(tīng)從他的意見(jiàn)，立刻將投訴的女子治罪并且祭祀寡婦的墳?zāi)�，結(jié)果上天感應(yīng)降下大雨，莊稼因此豐收。
孟嘗后來(lái)被策封為孝廉，又被推薦為秀才。朝廷任命他為徐縣縣令。州府和郡府上書(shū)舉薦他的才能，所以升為合浦太守。合浦不生產(chǎn)糧食，但海中出產(chǎn)珍寶。合浦與交吐接壤，經(jīng)常有商販往來(lái)，買(mǎi)賣(mài)糧食。從前的太守大都貪婪，要求人們采集，不知限度，珍珠就逐漸跑到交恥郡內(nèi)去了。結(jié)果行旅不再來(lái)了，人和牲畜都沒(méi)有吃的，窮苦的人餓死在道邊。孟嘗上任后，革除過(guò)去的弊端，訪求百姓的疾苦和有利于百姓的事情。還不到一年的時(shí)間，流失的珠子又回到合浦，老百姓都恢復(fù)他們的本業(yè)，商人開(kāi)始來(lái)往，貨物開(kāi)始流通，孟嘗被稱(chēng)贊為明智如神。
孟嘗因病自己上書(shū)辭職，朝廷征召他將要返回京師，官吏百姓抓住孟嘗的車(chē)子懇求他留下。孟嘗既然沒(méi)法走，就坐了鄉(xiāng)間百姓的船連夜離去。孟嘗在荒僻的沼澤地隱居，自己動(dòng)手耕種。鄰縣的士人百姓仰慕孟嘗的德行，搬來(lái)和他住在一起的有一百多家。
桓帝時(shí)期，尚書(shū)同郡人楊喬上書(shū)推薦孟嘗說(shuō)：“臣先后七次上書(shū)推薦原合浦太守盂嘗，但人微言輕，始終沒(méi)得到考慮。臣剖心相示，但什么作用也不起。孟嘗安樂(lè)于仁愛(ài)，弘揚(yáng)道義，特別醉心于道德，行為高潔脫俗，才干出類(lèi)拔萃。以前做太守時(shí)，移風(fēng)易俗，改革政治，失去的珍珠又重新回來(lái)，饑餓的百姓賴(lài)他得以存活。而且南海珍寶很多，財(cái)產(chǎn)容易積蓄，他手中掌管的珍寶，價(jià)值超過(guò)兼金，但孟嘗只身一人因病引退，親自在田間耕作，隱藏起自己的蹤跡和風(fēng)采，不顯露自己的華采。他實(shí)在是作為羽翼用的大才，而不是腹下背上的捆毛。然而他埋沒(méi)在荒野之中，好的官爵沒(méi)他的份，致使國(guó)家寶器，被拋棄在溝渠中。再說(shuō)年歲有限，他已近暮年，而他忠貞的節(jié)操，卻在圣明的時(shí)代長(zhǎng)期凋零。臣心裹實(shí)在傷痛，私下為此流淚。從很遠(yuǎn)地方弄來(lái)的物品被枧為珍奇，士人不同一般被當(dāng)作寶貴。盤(pán)曲腐朽的樹(shù)不能夠?yàn)樘熳铀茫怯捎谑窒氯说牡窨绦揎�。天子任用士人，�?yīng)當(dāng)選拔大家都推重的人。臣以才識(shí)短淺的資質(zhì)，在天子身邊奔走驅(qū)使，想著建樹(shù)微不足道的節(jié)操，并不敢與同鄉(xiāng)暗徇私情，私下受禽息行為的感動(dòng)，不顧性命推舉有才德的人。”孟嘗最終也沒(méi)被起用。七十歲時(shí)，他在家中去世。
◆第五訪傳，第五訪，字仲謀，京兆長(zhǎng)陵人，司空第五倫的同族孫子。第五訪小時(shí)候失去父親，家貧為供養(yǎng)兄嫂他經(jīng)常為人耕種。一有空閑，就學(xué)習(xí)道藝。他出任郡府功曹，被選拔為孝廉，并補(bǔ)任新都令。他施政平允，推行教化，三年之內(nèi)，鄰縣的百姓來(lái)投奔他，戶(hù)口比過(guò)去增加了十倍。
他升任張掖太守。年成饑荒，一石糧食的價(jià)格漲到幾千錢(qián)。第五訪就打開(kāi)糧倉(cāng)救濟(jì)百姓度遇難關(guān)。官員們害怕被追究，爭(zhēng)著上報(bào)朝廷。第五訪說(shuō)：“若是上書(shū)再等到答覆，就是丟下老百姓不管。我情愿用自己的性命來(lái)救百姓！”于是拿出糧食分給百姓。順帝下韶書(shū)褒獎(jiǎng)第五訪。全郡的百姓由此得到了保全。一年多后，官員百姓一并豐足，郡內(nèi)沒(méi)有發(fā)生奸邪盜賊的事情。
后調(diào)任南陽(yáng)太守。離任后被授予護(hù)羌校尉一職，邊境地區(qū)的人都信服他的威信。第五訪在任去世。
◆劉寵傳，劉寵字祖榮，東萊郡牟平縣人。齊悼惠王的后代。悼惠王子孝王將閭，將閭的少子封牟平侯，他的子孫就家居牟平。劉寵的父親劉丕，很有學(xué)問(wèn)，稱(chēng)為通儒。
劉寵年輕時(shí)從父親學(xué)習(xí)，因精通經(jīng)學(xué)被舉為孝廉，授東平陵縣令。因仁愛(ài)惠民被吏民愛(ài)戴。母親病了，棄官回家。百姓送他，連道路也堵塞了，車(chē)子不能前進(jìn)，于是穿著便服跑回去了。后來(lái)四次升遷任豫章太守，又三次遷升授會(huì)稽太守。山里有的老百姓樸實(shí)拘謹(jǐn)，竟有從小到老沒(méi)有進(jìn)過(guò)城市的，往往被官吏欺詐。劉寵除去那些繁瑣的規(guī)章制度，禁止部屬擾民等不法行為，郡中秩序井然，老百姓安居樂(lè)業(yè)。被征任將作大臣。山陰縣有五六個(gè)老翁，眉毛頭發(fā)都花白了，從若邪山谷間出來(lái)，每人拿著百錢(qián)送給劉寵。劉寵安慰他們說(shuō)“：各位長(zhǎng)者何必這樣呢？”回答說(shuō)“：山谷里無(wú)知識(shí)的人，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)郡守。過(guò)去太守在任時(shí)，派官吏到民間搜求財(cái)物，白天黑夜不斷，有時(shí)狗叫通宵，百姓不得安寧。自從您到任以來(lái)，夜里聽(tīng)不見(jiàn)狗叫聲，百姓看不到官吏。我們年老難得逢此太平盛世，現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)您要離任而去，因此我們特來(lái)奉送�！眲櫿f(shuō)“：我的政治哪里能夠如您們長(zhǎng)者所說(shuō)的那樣呢？您們辛苦了�。 痹诟魅说腻X(qián)中挑了一枚大的接受了。調(diào)任宗正、大鴻臚。
延熹四年(6)，代黃瓊為司空，因天氣陰?kù)F犯陽(yáng)免官。不久，授將作大匠，再任宗正。建寧元年(68)，代王暢為司空，接連任司徒、太尉。二年，因日食策命免官，回鄉(xiāng)里。劉寵前后連任二郡太守，多次任卿相大官，但清廉樸素，家里沒(méi)有多少資財(cái)。曾經(jīng)自京師外出，想在亭舍休息，亭吏制止他，說(shuō)道：“我們整頓屋舍，打掃干凈，是為了等待劉公的到來(lái)，你不得在這里休息�！眲櫅](méi)有說(shuō)話就走了，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)他為長(zhǎng)者。因年老病死在家里。
劉寵的弟弟劉方，官至山陽(yáng)太守。劉方有兩個(gè)兒子：劉岱字公山，劉繇字正禮。兄弟齊名。董卓入洛陽(yáng)，劉岱從侍中出任兗州刺史。虛心愛(ài)物，為士人所擁護(hù)。
初平三年(92)，青州黃巾賊進(jìn)入兗州，殺任城相鄭遂，輾轉(zhuǎn)進(jìn)入東平。劉岱擊黃巾賊，戰(zhàn)死。興平中，劉繇任揚(yáng)州牧、振威將軍。這時(shí)，袁術(shù)據(jù)淮南，劉繇不得已移居曲阿。遇上國(guó)家喪亂，士大夫朋友多向南方逃難，劉繇接待收養(yǎng)，與他們共患難，獲得好名。袁術(shù)派孫策攻破劉繇，劉繇跑到豫章，病死。
◆仇覽傳，仇覽字季智，一名香，陳留郡考城縣人。年輕時(shí)為書(shū)生，淳樸沉默，鄉(xiāng)里人都不知道他。
四十歲時(shí)，縣府召他補(bǔ)吏，升為蒲亭長(zhǎng)。勸老百姓治生產(chǎn)，制定規(guī)章法令，果菜多少，雞豕有數(shù)。農(nóng)事完了，就令子弟集合在一起，入學(xué)學(xué)習(xí)。那些游手好閑為非作歹的，都使之種田治桑，嚴(yán)加管教。自己親為百姓治理喪事，救濟(jì)窮困鰥寡。一年之內(nèi)，教化大行。仇覽到亭時(shí)，有個(gè)叫陳元的人，獨(dú)與母親住在一塊，母親去仇覽那里控告陳元不孝。仇覽吃驚地說(shuō)：“我最近經(jīng)過(guò)你的房子，院落整齊，按時(shí)耕種。他不是惡人，可能是我的教化沒(méi)有達(dá)到啊。母親守寡，扶養(yǎng)孤兒，辛苦到老，為什么一旦生氣，想使兒子陷于不義呢？”這位母親聽(tīng)了心里感動(dòng)，后悔起來(lái)，流著眼淚回去。
仇覽于是親自到陳元家里同他們母子飲酒，就便為他們講人倫孝行，用禍福利害告誡他們。陳元終于成為孝子。鄉(xiāng)里流行這樣一句諺語(yǔ)：“父母何在在我庭，化我鴟梟哺所生�！边@時(shí)，考城令河內(nèi)王渙，為政主張嚴(yán)猛，聽(tīng)說(shuō)仇覽用德化人，任用他為主簿。對(duì)仇覽說(shuō)：“你知道陳元的過(guò)錯(cuò)，不處理他，可能少了一點(diǎn)鷹隼的手段吧�！背鹩[說(shuō)“：做鷹隼，不如做鸞鳳。”王渙遣送他說(shuō)“：枳棘不是鸞鳳棲身的地方，我這小小的縣里難道是大賢施展才華之所？現(xiàn)在太學(xué)拖著長(zhǎng)袍，飛名譽(yù)，都是主簿后來(lái)人啊！”把一個(gè)月俸金送給他，勉勵(lì)他終成高尚的德行。仇覽入太學(xué)。
這時(shí)諸生同郡人符融有大名，與仇覽鄰居，賓客滿(mǎn)室。仇覽常自整飭，不與符融說(shuō)話。符融看了仇覽的一舉一動(dòng)，心里覺(jué)得這個(gè)人有點(diǎn)奇怪，于是對(duì)仇覽說(shuō)“：與先生同鄉(xiāng)，又是鄰居。今京師英雄四集，是有志氣的人交結(jié)的時(shí)候，雖說(shuō)講求經(jīng)學(xué)，何必這樣固執(zhí)呢？”仇覽正色說(shuō)：“天子設(shè)立太學(xué)，難道僅僅是為了讓人們?cè)谶@里游談的嗎？”長(zhǎng)長(zhǎng)地作揖而去，不再與他說(shuō)話了。后來(lái)符融把這件事告訴了郭林宗，林宗因與符融拿著名片去拜謁仇覽，仇覽留了他們住宿。郭林宗嗟嘆不止，下床為拜。仇覽學(xué)完回鄉(xiāng)里，州郡都請(qǐng)他去，仇覽托病辭不去。雖平日家居，也一定以禮要求。妻子有過(guò)，常摘去帽子自責(zé)。妻子庭謝，等候仇覽戴上帽子，才敢登堂。家里人沒(méi)有見(jiàn)喜怒聲色的怪異。后征方正，遇病死。三子都有文史才華。少子仇玄，最有名。
◆童恢傳，童恢字漢宗，瑯?郡姑慕幕人。父親童仲玉，碰上兇荒年歲，把全部家產(chǎn)拿出來(lái)賑救，九族和鄉(xiāng)里的人靠他全活的以百計(jì)。童仲玉很早就死了。童恢年少時(shí)在州郡為吏，司徒楊賜知道他執(zhí)法公平，于是征召他。楊賜被彈劾應(yīng)該免職時(shí)，他的部屬都拋棄他走了，只有童恢一個(gè)人去朝廷為楊賜爭(zhēng)辯。楊賜的案子得到平反，那些部屬又統(tǒng)統(tǒng)回來(lái)了，童恢卻驅(qū)馬而去。因此輿論稱(chēng)贊他。再被征入公府，授不其令�？h吏及百姓有犯法禁的就隨時(shí)教育；如果官吏稱(chēng)職的，百姓中有人做了好事的，都賞賜酒肴，以獎(jiǎng)勵(lì)勸免他們。耕田紡織等生產(chǎn)事業(yè)，都有規(guī)章。全境清靜，牢獄連年空空如也，沒(méi)有一個(gè)囚犯。
鄰縣的流亡人口都來(lái)歸附，遷居的二萬(wàn)多戶(hù)。老百姓常遭虎害，設(shè)欄捕虎，活捉了兩只老虎。童恢出來(lái)罵虎道：“天生萬(wàn)物，只有人最貴。虎狼應(yīng)當(dāng)吃馬牛羊雞犬豕六畜，你竟殘暴害人。王法，殺了人的處死，傷了人的治罪。你們?nèi)绻菤⒘巳说模瑧?yīng)當(dāng)?shù)皖^認(rèn)罪；自己認(rèn)為沒(méi)有的，應(yīng)當(dāng)呼號(hào)稱(chēng)冤�！币换⒌皖^閉目，露出震驚恐懼的樣子，馬上殺了。另外的那只老虎，望著童恢吼叫，跳躍不止，童恢命令放了。縣吏和百姓歌頌他。青州薦舉他的優(yōu)異，升丹陽(yáng)太守，得暴疾死。弟弟童翊字漢文，名氣比童恢大，宰府先辟舉他。童翊因病不能說(shuō)話，不肯出仕。
童恢奉命后，才就孝廉，授須昌長(zhǎng)。教化有特殊的成績(jī)，縣吏和百姓生為立碑。聽(tīng)說(shuō)舉薦者將死，棄官歸。后來(lái)被舉為茂才，不就，死在家里。
贊曰：施政最怕過(guò)嚴(yán)，治理得當(dāng)猶如煮小魚(yú)那樣容易。將忠恕推己及人，許多弊病自然得到消除。一個(gè)人把握民情，上千家彈琴和樂(lè)。懷念他們的仁愛(ài)，將前代的賢人永遠(yuǎn)記載。
后漢書(shū)全文及翻譯
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