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蘇州工業(yè)園區(qū)2018～2018學年第一學期期末試卷初三語文

注意事項：

1．本試卷共21題，滿分130分，考試用時150分鐘；

2．答題前，考生先將自己的班級、姓名、考試號填寫在答題卡的相應位置上。答題必須使用0.5毫米黑色簽字筆，不得使用鉛筆、紅筆或圓珠筆答題；字體工整，筆跡清楚．

3．必須在各題的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。

4．考試結束只需上交答題卡．

第一部分(26分)

1．根據拼音寫出相應的漢字。（4分）

(jié) 據 (tiào) 望急(tuān) 甚箭別出心(cái)

2．下面兩段文字中各有兩個錯別字，把它們找出來填入表中，然后改正。（4分）

①王蒙致疑當下“越古老越受推崇”的文化態(tài)度，矛頭直指部分學校要求學生穿古裝誦《三字經》，認為有點走火入魔，因為重視傳統(tǒng)文化并非要回到過去。日前，山東省教育廳規(guī)定不可不加選擇地全文推薦《弟子規(guī)》（（三字經》等內容，要求“取其精華，去其糟泊”，引起社會各界熱議。

②作家史鐵生的離去給渲鬧的新年帶來一絲悲涼。“他是偉大的人”，“他的作品是這個時代最純粹的精神財富”，“他為中國作家立下了精神標桿”……這位“輪椅上的哲人”駕鶴西去，卻留下了“用生命書寫生命”的創(chuàng)作精神，為愈發(fā)物化與浮燥的當今留下寧靜與慰藉、反思與警示。

錯別字

改正

3．默寫古詩文名句，并在括號內的橫線上填寫相應的作家、作品。(10分)

①蒹葭蒼蒼，。所謂伊人，。（《詩經·蒹葭》）

②無言獨上西樓，月如鉤。。（李煜《相見歡》）

③ ，長河落日圓。（王維《》）

④ ，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）

⑤____ ____，在乎山水之間也。 ( 《醉翁毫謳》)

⑥忽如一夜春風來，。 (岑參《白雪歌送武判官歸京》)

⑦ ，一片孤城萬仞山。（王之渙《涼州詞》）

4．名著閱讀。（5分）

①《格列佛游記>的作者是誰？《宮廷游戲》中利立浦特小人國用什么方法選拔官員？

②《語言的妙用》中，三位教授討論了哪兩個改進本國語言的計劃？

5．閱讀下面兩段材料，比較分析后給出你的結論。（3分）

【材料l】2019年北京奧運會，中國收獲金牌51枚，首次位列各國榜首；2019年廣州亞運會，中國狂攬199枚金牌穩(wěn)居第一，韓國、日本以76和48枚分列二三位。

【材料2】目前中國有1.6億人是高血壓、1.6億人高血脂，有2億人超重或肥胖；城市里每5個孩子就有1個小胖墩兒，高中生里85%以上的學生佩戴眼鏡；和日本孩子比，我們的學生身體素質在多項數(shù)據上相距甚遠；我們參加運動的體育人口只有28%，人均體育設施在世界上排百名開外。

第二部分(44分)

閱讀下面的文言文選段，完成6-9題。(12分) ．

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明。波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青，而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣．

6．哪組句中加點詞的意義或用法不同？（2分）

A 則有去國懷鄉(xiāng) B 登斯樓也

停數(shù)日，辭去（《桃花源記》）向吾不為斯役（《捕蛇者說》）

C 遷客騷人，多會于此 D 把酒臨風

會天大雨，道不通（《陳涉世家》）執(zhí)策而臨之（《馬說》）

7．在括號里寫出加點詞的意思。(4分)

予觀夫巴陵勝狀此則岳陽樓之大觀也

前人之述備矣寵辱偕忘

8．“遷客騷人”登臨岳陽樓，或喜或悲，其情感變化的原因是什么？（2分）

9．閱讀下面-段文字；翻譯畫線的兩句話。(4分)

范文正少與一術者（術士）游（交往）。會術者病篤，使人呼文正而告曰：“吾善煉水銀為白金，吾兒幼不足以付，今以付子。”即以其方與所成白金一斤，封志納文正懷。①文正方辭避，而術者已絕。后十余年，術者之子長，②文正出其方并白金授之，封志宛然�！稏|軒筆錄》）

閱讀《故鄉(xiāng)》中的文字，完成10-12題。（8分）

①老屋離我愈遠了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀．我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。

②母親和宏兒都睡著了。

③我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路．我想：我競與閏土隔絕到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我，又大家隔膜起來……然而我又不愿意他們因為要一氣，都如我的辛苦展轉而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應該有新的生活，為我們所未經生活過的。

④我想到希望，忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭臺的時候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時候都不忘卻�，F(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了。

⑤我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

10．“我”對故鄉(xiāng)“并不感到怎樣的留戀”，真的不留戀嗎？怎樣理解這句話？（2分）

11．讀第③段劃橫線句，簡述這是怎樣的一種生活。（2分）

12．這兒段文字是“我”離開故鄉(xiāng)時的所思所感，說說“我”有哪些復雜的情感。（4分）

閱讀下面的文字，完成13-15題。（8分）

與歷史無關的歷史熱

王曉漁

當下的歷史熱使得一些歷史研究著作獲得關注，對此我樂觀其成。但是歷史熱的背后，主要是故事熱、厚黑熱【注】、應試熱，這是不能忽視的跡象。

歷史中間有很多故事，但兩者常常產生沖突，歷史要求言之有據，故事則以生動見長。在歷史讀物中，情節(jié)越是詳細越是受到讀者歡迎。雙方對話你來我往，面目表情栩栩如生，心理動作也是惟妙惟肖，史書會記載一些重大事件的細節(jié)，但是一本書通篇都是這些細節(jié)，往往值得存疑。尤其是心理動作，作者又何從得知？對史實進行的注釋在很多中國讀者那里成了閱讀障礙。很多讀者忽略史實，他們往往不買有注釋的書，一個是沒有耐心閱讀，另一個是嫌棄注釋太占篇幅。由于歷史被簡化為故事，一些難以被故事化的歷史就遭到冷遇，但不能將演義或大話混同為史實．

歷史熱中的故事熱主要是滿足讀者的休閑需求，像純凈水一樣無益也無害。在歷史熱中盛行的厚黑熱，則像三鹿奶精一樣有害無益。歷史本來可以幫助人們反思，可是我接觸到不少讀者，熟知各種歷史事件，最后卻得出“成王敗寇”的結論。很多企業(yè)家對于員工的職業(yè)培訓是歷史故事（胡蘿卜）加厚黑學（大棒），貫穿始終的是權力至上和不擇手段的原則。在歷史熱中，明史熱是一大特色。我看過一些著作，非但沒有對明朝的各種制度進行檢討，反而把它當做學習對象。在一檔以文化為名的電視節(jié)目里，我還看到主持人和嘉賓學者互相唱和，嘲笑宋襄公作戰(zhàn)太講規(guī)則。宋襄公賦予戰(zhàn)爭仁義和禮制的原則，這并非個人發(fā)明，而是受到春秋精神的影響。中國古代諸多名將，更為尊崇《春秋》而非（（孫子兵法》，也是出于對戰(zhàn)爭的反思�？上�，這些都在當下的歷史熱中被忽略，厚黑學成為壟斷性歷史觀。

在歷史熱中還存在一個特殊的現(xiàn)象，即滿足應試需求。百家講壇的觀眾，中學師生及學生父母是重要組成部分。很多大學生都曾表示，百家講壇是老師和父母特批允許觀看的電視節(jié)目。最近受到關注的主講人袁騰飛先生，所講內容凡乎都是圍繞中學歷史教學大綱而展開，只是采取了插科打諢的表達方式。比如：“我們第一個又大又美麗的國家就叫夏朝。周圍是什么玩意？蠻夷戎狄。蠻夷戎狄已經是不怎么樣的詞兒，已經讓你說得夠慘的了，還不夠慘？犬戎！”這是理想的應試讀物，可以讓考生在緊張之余放松一下，談不上什么歷史見解，更經不起仔細推敲，犬戎得名與犬圖騰有關，如果犬意味著蔑稱，那么犬子也就有問題了。這種應試熱就像人參蜂皇漿，對未成年學生有一些幫助，但成人不宜。

故事熱_____________，厚黑熱______________，應試熱損害了歷史趣味（指情趣）的培養(yǎng)。這種歷史熱，已經基本跟歷史無關。

注：厚黑學的發(fā)源起始于李宗吾先生。他在《厚黑學》一書中，宣揚臉皮要厚如城墻，心要黑如煤炭，這樣才能成為“英雄豪杰”。厚黑學從某個角度反映了中華民族黑暗自私的一面，也反映了中國人的處世之道。

13．下面各項論述符合文意的一項是（2分）

A．史書中的神態(tài)和心理等細節(jié)描寫都是杜撰的，不可信。

B．很多讀者不買有注釋的書表明人們習慣于將演義或大話混同為史實。

C．春秋精神體現(xiàn)了殘酷的戰(zhàn)爭中理應遵循的仁義和禮制的原則。

D．“成王敗寇”的觀點雖值得批判，但對于企業(yè)來說也有其合理的一面。

14．用簡潔的語言說明袁騰飛先生所犯的“經不起推敲”的錯誤。（3分）

15．末段指出了三種熱潮的不足之處。在兩處橫線上填寫句子，意義合理即可。（3分）

閱讀下面一篇文章，完成16-20題。（16分）

宗月大師

老舍

①在我小的時候，我因家貧而身體很弱。我九歲才入學。母親雖然知道讀書的重要，可是每月間三四吊錢的學費，實在讓她為難。母親很愛我，但是假若我能去做學徒，或提籃沿街賣櫻桃而每天賺幾百錢，她或者就不會堅決的反對。窮困比愛心更有力量。

②有一天劉大叔偶然的來了。我說“偶然的”，因為他不常來看我們。他是個極富的人，盡管他心中并無貧富之別，可是他的財富使他終日不得閑，幾乎沒有工夫來看窮朋友。一進門，他看見了我。 “孩子幾歲了？上學沒有？”他問我的母親．他的聲音是那么洪亮，他的衣服是那么華麗，他的眼是那么亮，他的臉和手是那么白嫩肥胖，使我感到我大概是犯了什么罪。我們的小屋，破桌凳，土炕，幾乎禁不住他的聲音的震動。等我母親回答完，劉大叔馬上決定：“明天早上我來，帶他上學，學錢、書籍，大姐你都不必管！”我的心跳起多高，誰知道上學是怎么一回事呢！

③第二天，我像一條不體面的小狗似的，隨著這位闊人去入學。學校是一家改良私塾，在離我的家有半里多地的一座道士廟里。學生都面朝西坐著，一共有三十來人。劉大叔和李老師“嚷”了一頓，而后教我拜圣人及老師。老師給了我一本《地球韻言》和一本《三字經》。我于是，就變成了學生。

④自從做了學生以后，我時常的到劉大叔的家中去。他的宅子有兩個大院子，院中幾十間房屋都是出廊的。院后，還有一座相當大的花園。宅子的左右前后全是他的房屋，若是把那些房子齊齊的排起來，可以占半條大街。此外，他還有幾處鋪店。每逢我去，他必招呼我吃飯，或給我一些我沒有看見過的點心。他絕不以我為一個苦孩子而冷淡我，他是闊大爺，但是他不以富傲人。

⑤在我由私塾轉入公立學校去的時候，劉大叔又來幫忙。這時候，他的財產已大半出了手。他是闊大爺，他只懂得花錢，而不知道計算。人們吃他，他甘心教他們吃；人們騙他，他付之一笑。他的財產有一部分是賣掉的，也有一部分是被人騙了去的。他不管；他的笑聲照舊是洪亮的。

⑥到我在中學畢業(yè)的時候，他已一貧如洗，什么財產也沒有了，只剩了那個后花園。不過，在這個時候，假若他肯用用心思，去調整他的產業(yè)，他還能有辦法教自己豐衣足食，因為他的好多財產是被人家騙了去的�？墒牵豢先フ埪蓭�。貧與富在他心中是完全一樣的。假若在這時候，他要是不再隨便花錢，他至少可以保住那座花園，和城外的地產�？墒牵蒙�。盡管他自己的兒女受著饑寒，盡管他自己受盡折磨，他還是去辦貧兒學校，粥廠，等等慈善事業(yè)。他忘了自己。

⑦在我出國以前，劉大叔的兒子死了。而后，他的花園也出了手。他入廟為僧，夫人與小姐入庵為尼。由他的性格來說，他似乎勢必走入避世學禪的一途。但是由他的生活習慣上來說，大家總以為他不過能念念經，布施布施僧道而已，而絕對不會受戒出家。他居然出了家。在以前，他吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞。現(xiàn)在，他每日一餐，入秋還穿著件夏布道袍。這樣苦修，他的臉上還是紅紅的，笑聲還是洪亮的。對佛學，他有多么深的認識，我不敢說。我卻真知道他是個好和尚，他知道一點便去作一點，能作一點便作一點。他的學問也許不高，但是他所知道的都能見諸實行。

⑧出家以后，他不久就做了一座大寺的方丈。可是沒有好久就被驅除出來。他是要做真和尚，所以他不惜變賣廟產去救濟苦人。離開大寺，他到一座沒有任何產業(yè)的廟里做方丈。他自己既沒有錢，他還須天天為僧眾們找到齋吃。同時，他還舉辦粥廠等等慈善事業(yè)、他窮，他忙，他每日只進一頓簡單的素餐，可是他的笑聲還是那么洪亮。誰見到這位破和尚也不曾想到他曾是個在金子里長起來的闊大爺。他整天不在廟里，但是他并沒忘了修持；他持戒越來越嚴，對經義也深有所獲。

⑨去年，有一天他正給一位圓寂了的和尚念經，他忽然閉上了眼，就坐化了�；鹪岷�，人們在他的身上發(fā)現(xiàn)許多舍利(高僧火化后遺留的寶右狀生成物)。

⑩沒有他，我也許一輩子也不會入學讀書。沒有他，我也許永遠想不起幫助別人有什么樂趣與意義。他是不是真的成了佛？我亦知道。但是，我的確相信他的居心與言行是與佛相近似的。我在物質上精神上都受過他的好處，現(xiàn)在我的確愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引領我向善，正像在三十五年前，他拉著我去入私塾那樣！

⑾他是宗月大師。

（選自《老舍全集》第14卷，略有刪改）

16．“我們的小屋，破桌凳，土炕，幾乎禁不住他的聲音震動。”分析這句話的修辭手法和表達效果。（3分）

17．結合語境談談你對這兩句話內容的理解。（4分）

A．窮困比愛心更有力量。

B．他忘了自己。

18．作者在文中多次提及劉大爺是“闊人”“闊大爺”，有何用意？（2分）

19．第⑩寫到“我在物質上精神上都受過他的好處”，結合有關內容，說說“我”受到的精神上和物質上的好處分別是什么。（4分）

20．文章最后一段簡沽有力，結合全文內容和所給的鏈接材料，分析其作用。（3分）

【鏈接1】宗月大師(1880-1941)，俗姓劉，名壽綿．滿族。1925年出家，法名“宗月”。宗月大師是地道的富家子弟，北京西直門大街一半原本都是他家的產業(yè)，他無私、無我，一心惦念著窮苦百姓，出家前人稱“劉善人”、“活菩薩”。北京淪陷后，他積極救濟難民，冒死掩埋抗日戰(zhàn)爭中陣亡的中國軍民遺骸。大師圓寂后出殯時，半個京城的貧民自動走上街頭為他送葬，成為淪陷的北京城內一樁盛事。

【鏈接2】所謂“宗月大師”，其實，就是一輪黑夜里的月亮，用自己吸收來的光亮無私地去照亮別人。所以老舍先生走上寫作道路時，最終把“老舍”確定為自己的筆名：舍己惠人，一以貫之。使他形成這種信念的，就是宗月大師。老舍摯友蕭伯青在聽了宗月大師的事跡后脫口而出：“老舍先生就是宗月大師。”

第三部分（60分）

21．作文。(60分)

以“冬日”為題，寫一篇記敘文。

要求：(1)不少于600字。(2)文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.xiqigame.cn/chusan/1133869.html

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蘇州工業(yè)園區(qū)2018-2019學年度九年級語文上冊期末試題

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