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我國的生產(chǎn)力水平還比較低，地區(qū)發(fā)展不平衡，科學(xué)技術(shù)水平和人們的文化素質(zhì)還不夠高，社會主義社會的具體制度還不夠完善，我國仍處于社會主義初級階段。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，這是當(dāng)代中國最基本的國情。

初級階段的含義：所謂初級階段，就是不發(fā)達階段，從上世紀五十年代中期算起，至少需要一百年時間。
社會主義初級階段包括兩層含義：一是我國已經(jīng)是社會主義社會；二是我國的社會主義還處于初級階段。
社會主義初級階段的起止時間：從我國社會主義基本制度建立到基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，至少需要100年時間（1956??2050左右）
主要矛盾：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。
國家根本任務(wù)：立足基本國情，面對主要矛盾，國家的根本任務(wù)是：沿著中國特色社會主義道路，集中力量進行社會主義建設(shè)。
社會主義的最終目標(biāo)是實現(xiàn)人民群眾共同富裕。
基本國情是黨和國家制定路線、方針和政策的根本依據(jù)。

社會主義的本質(zhì)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。
社會主義的根本任務(wù)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。
黨和國家各項工作的出發(fā)點和判斷所有問題的根本標(biāo)準(zhǔn)是“三個有利于”即“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”。

我國開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)（進入社會主義發(fā)展新時期）的標(biāo)志：十一屆三中全會

成就的根本原因：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。

實行改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，中國經(jīng)濟取得的成就：
①城鄉(xiāng)市場非常繁榮。
②基礎(chǔ)設(shè)施的顯著改善。
③國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）和國家財政收入增長顯著。

我國的社會巨大變化：
百姓生活發(fā)生了大變化。人們實現(xiàn)了由貧窮到溫飽，再由溫飽到總體已小康的歷史性跨越。舉例：①原來穿衣顏色單一，而現(xiàn)在衣服五顏六色，追求時尚。②原來人們只是吃飽，而現(xiàn)在追求吃好、綠色消費。③原來人們一般住平房，現(xiàn)在多是樓房。④原來人們騎自行車，而現(xiàn)在多是摩托車、小轎車。⑤城鄉(xiāng)人居環(huán)境明顯改善；余錢用于各類投資；旅游成為一種生活時尚。
綜合國力顯著增強。表現(xiàn)：①我國經(jīng)濟快速發(fā)展，經(jīng)濟實力不斷提高，已躋身于世界經(jīng)濟大國的行列。②我國科技突飛猛進，在某些高科技領(lǐng)域已占有一席之地。③我國國防和軍隊建設(shè)取得了重大成就，已建設(shè)具有較高現(xiàn)代化水平和強大戰(zhàn)斗力的軍隊。④我國國際地位日益提高，在國際事務(wù)中發(fā)揮著日益重要的作用，成為維護和促進世界和平與發(fā)展的堅定力量。舉例：①北京奧運會舉辦成功，并獲金牌第一；②神舟六號、七號發(fā)射成功；③青藏鐵路全線貫通；④嫦娥一號探月成功；⑤研制大飛機。
我們身邊的變化有哪些？
我們的物質(zhì)生活水平在不斷提高；我們的文化生活日益豐富；我們的生活方式也發(fā)生了很大變化。

我國國家實力的增強表現(xiàn):
中國的發(fā)展吸引著世界的目光；
我國的經(jīng)濟發(fā)展充滿活力；
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和教育水平提高，為我國經(jīng)濟增長注入了活力；
我國的國際影響力不斷提高。

旅游休閑走進人們的生活并迅速發(fā)展，反映了：
①人們的休閑方式發(fā)生了變化。
②人民生活水平的提高。
③我國旅游業(yè)的發(fā)展。

改革開放以來，我國經(jīng)濟建設(shè)取得了巨大的成就，綜合國力顯著增強，發(fā)生這些變化的原因主要是：
①中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。
②堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。
③堅持馬克思、列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)。
④堅持走中國特色社會主義道路不動搖。
⑤堅持改革開放。
⑥建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制。
⑦人們的辛勤勞動。
⑧堅持科教興國戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
⑨堅持科學(xué)發(fā)展觀。
⑩ 發(fā)揚了艱苦奮斗的精神。

我們國家和社會發(fā)生巨變的原因：
堅持黨在社會主義初級階段的基本路線不動搖；
堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力；
堅持中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)；
實施了科教興國戰(zhàn)略；
始終堅持“三個代表”重要思想；
實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；
全國人民艱苦奮斗；
貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀等等。

認清基本國情對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的意義:（認清基本國情的重要性？）
①既然我國已經(jīng)是社會主義社會，我們就必須堅持而不能離開社會主義；既然我國的社會主義還處于初級階段，我們就必須從這個國情出發(fā)，而不能超越這個階段；
②這樣，我們才能找到國家發(fā)展的正確道路，制定出正確的路線、方針和政策；
③把基本國情作為推進改革、謀劃發(fā)展的基本依據(jù)。


相關(guān)初中政治知識點：黨的基本路線及指導(dǎo)思想

社會主義初級階段基本路線的內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

黨的基本路線核心內(nèi)容：以經(jīng)濟建設(shè)為中心（興國之要），堅持四項基本原則（立國之本、政治基石），堅持改革開放（強國之路、活力源泉）。即“一個中心、兩個基本點”。

制定黨的基本路線的依據(jù)和根本出發(fā)點：我國正處于并將長期處于社會主義初級階段和全國各族人民的根本利益。
建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐的經(jīng)驗，集中到一點，就是要毫不動搖地堅持黨在社會主義初級階段的基本路線。

以經(jīng)濟建設(shè)為中心：
含義：以經(jīng)濟建設(shè)為中心，就是說，在整個社會主義初級階段，黨和國家始終把經(jīng)濟建設(shè)作為中心工作，各項工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)，要把發(fā)展生產(chǎn)力放在首要地位。
地位：興國之要
為什么要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心？
①以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達和長治久安的根本要求；
②只有緊緊抓住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首位，才能不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，才能推動社會全面進步，為社會主義政治、文化、社會建設(shè)打下堅實的基礎(chǔ)，才能增強我國的經(jīng)濟實力，提高國際地位，為世界和平與發(fā)展做出更大的貢獻；
③堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，是在總結(jié)新中國成立以來正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的重要國策。30年來的實踐證明，以經(jīng)濟建設(shè)為中心使我國科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)力水平大幅提高，社會文化事業(yè)大力發(fā)展，綜合國力不斷增強。
重要觀點：發(fā)展才是硬道理、必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)
以經(jīng)濟建設(shè)為中心的意義：只有堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能從根本上鞏固和發(fā)展社會主義制度，才能不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，才能推動社會的全面進步。

堅持四項基本原則：
內(nèi)容：堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。
地位：立國之本
為什么要堅持四項基本原則？
①我們這樣一個經(jīng)濟文化發(fā)展不平衡的多民族國家，要把十幾億人的思想統(tǒng)一起來，力量凝聚起來，不堅持四項基本原則是不可能實現(xiàn)的；
②四項基本原則是立國之本，是全國各族人民團結(jié)奮進的共同政治基礎(chǔ)，是全國人民的根本利益所在，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的政治保證，必須堅持四項基本原則不動搖。
意義??堅持四項基本原則是：
①全國人民的共同心愿；
②是全國人民的根本利益所在；
③是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進行的根本前提和政治保證；
④才能有一個穩(wěn)定的社會環(huán)境。

堅持改革開放：改革開放的地位和作用：是強國之路，是決定當(dāng)代中國命運的歷史性決策，是我們黨、我們國家發(fā)展進步的活力源泉。
改革的內(nèi)容：從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制、政治體制和其他方面的體制，實現(xiàn)社會主義的自我完善。
改革的歷程：我國的改革是從農(nóng)村開始的，從農(nóng)村到城市，從經(jīng)濟領(lǐng)域到其他各個領(lǐng)域，改革全面推進。
新時期最鮮明的特點：改革開放
改革開放的標(biāo)：1978年黨的十一屆三中全會確立了改革開放的戰(zhàn)略方針。
改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的，就是要在各方面都形成與社會主義初級階段基本國情相適應(yīng)的、充滿生機和活力的新體制，促進生產(chǎn)力的發(fā)展。
改革的目的：為了更好實現(xiàn)最廣大人民群眾的利益。
改革的實質(zhì)：社會主義制度的自我完善和發(fā)展。
改革??改革是全面的改革，經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。實行對外開放，是我們必須長期堅持的一項基本國策。

為什么要進行改革:
我國的社會主義具體制度還不成熟、不完善，存在著體制上的種種弊端，抑制了勞動者的積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，使經(jīng)濟組織失去了應(yīng)有的活力，阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展和人民生活水平的提高。只有通過改革才能為生產(chǎn)力的進一步發(fā)展掃清障礙。實踐證明，改革是我國社會發(fā)展的直接動力。

怎樣理解改革對我國社會發(fā)展的作用:
通過改革，完善和發(fā)展了社會主義制度，給我國社會注入了生機和活力，極大地調(diào)動了廣大人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使社會生產(chǎn)力得到了極大地解放，國家經(jīng)濟得到了迅速的發(fā)展。實踐證明，改革是我國社會發(fā)展的直接動力。

改革性質(zhì)是社會主義制度自我完善和發(fā)展；改革的目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

黨的基本路線是一條解放和發(fā)展生產(chǎn)力的路線，是全國各族人民根本利益和共同愿望的集中體現(xiàn)，是建設(shè)中國特色社會主義的指路明燈。

社會主義初級階段奮斗目標(biāo)：把我國建設(shè)成為富強、民族、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

十七大旗幟：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系。

黨的指導(dǎo)思想：馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀

1921年黨誕生時（一大）：馬列主義；
1945年黨的七大：馬列主義、毛澤東思想；
1997年黨的十五大：馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論；
2002年黨的十六大：馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想。
2007年黨的十七大：馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。

我們青少年應(yīng)怎樣對待改革開放:
①我們每個人都應(yīng)以主人翁的姿態(tài)對待改革道路上的困難和問題，正確對待改革給個人和家庭帶來的影響，爭做改革事業(yè)的擁護者、參與者和推動者。
②我們青少年應(yīng)樹立平等、開放、參與的國際意識，全面提高自身素質(zhì)，為將來參與我國對外開放事業(yè)做好充分準(zhǔn)備。

怎樣堅持黨的基本路線不動搖:
堅持黨在社會主義初級階段的基本路線不動搖，就要把“一個中心”同“兩個基本點”統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐；就要在實際工作中牢牢把握“抓住機遇、深化改革、擴大開放、促進發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局；黨的基本路線關(guān)系著國家的前途、民族的命運，必須長期堅持下去，貫穿整個社會主義初級階段。

為什么要堅持社會主義初級階段基本路線一百年不動搖:
黨的基本路線的正確性、重要性，決定了我們必須毫不動搖地長期堅持它，堅定不移地貫徹執(zhí)行它。
一，黨的基本路線正確地反映了社會主義的本質(zhì)，適應(yīng)社會主義發(fā)展規(guī)律的要求。社會主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消滅兩極分化，最終達到共同富裕。
黨的基本路線以經(jīng)濟建設(shè)為中心，實際就是把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，這就從根本上堅持和體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)；
堅持改革開放，是為了建立起有生機和活力的經(jīng)濟、政治體制，進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力；
堅持四項基本原則，則是為經(jīng)濟建設(shè)和改革開放提供政治保證，使生產(chǎn)力的發(fā)展不偏離社會主義方向。基本路線三位一體的主要內(nèi)容，都正確地反映和體現(xiàn)著社會主義的發(fā)展規(guī)律。
二，社會主義初級階段的長期性，決定了我們必須堅持黨的基本路線一百年不動搖。
必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系：改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提


相關(guān)初中政治知識點：黨是我們的領(lǐng)路人

中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。它始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。 中國之所以發(fā)生翻天覆地的變化，取得的一系列的成就，歸根結(jié)底，就是開辟了中國特色的社會主義道路，形成了中國特色的社會主義理論體系。

黨是領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義的核心力量，是現(xiàn)代化建設(shè)順利進行的根本保證。這是因為：
①黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。
②黨的奮斗目標(biāo)是謀求民族的獨立和復(fù)興、國家的繁榮和富強、人民的解放和幸福。
③黨的性質(zhì)是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。

正確理解中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨：
①中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，代表著最廣大人民的根本利益。
②中國共產(chǎn)黨的宗旨：中國共產(chǎn)黨始終堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
③莊嚴使命：實現(xiàn)推進現(xiàn)代化建設(shè)，完成祖國統(tǒng)一，維護世界和平與促進共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

領(lǐng)悟沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國的道理：
①中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把全心全意為人民服務(wù)作為自己的宗旨，因此，推翻壓在人民頭上的三座大山，解放全中國就成為其目標(biāo)。
②從1921年至1949年，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義的普遍原理同中國的具體實際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，領(lǐng)導(dǎo)中國人民，成功推翻了三座大山，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國。
③新中國成立后，中國共產(chǎn)黨又成功進行了社會主義改造，全面確立起社會主義基本制度，開始了大規(guī)模的社會主義建設(shè)，取得了前所未有的成績。 ④改革開放以后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在經(jīng)濟、政治、文化、人民生活、科技等方面取得了巨大的成就。
⑤進入新世紀，黨繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)人民高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，為全面建設(shè)小康社會而努力奮斗。
⑥中國共產(chǎn)黨80多年來的奮斗歷程充分證明：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。只有共產(chǎn)黨，才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。

黨和國家一切工作的根本出發(fā)點是：實現(xiàn)和發(fā)展人民群眾的利益。始終堅持以科學(xué)理論為指導(dǎo)，并在革命和建設(shè)的實踐中解放思想，與時俱進，不斷進行理論創(chuàng)新，為中國人民指明了前進方向，開辟了走向勝利的正確的道路。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾走過了怎樣的奮斗歷程:
①中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了中國革命的勝利，成立了新中國。
②黨領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)人民進行改革開放，社會主義現(xiàn)代化取得巨大成就。
③黨領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)人民進入了全面建設(shè)小康社會的新時期。

“三個代表”重要思想是黨的先進性的集中體現(xiàn)，是立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源�！叭齻�代表”重要思想是中國共產(chǎn)黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。
“三個代表”重要思想：
①內(nèi)容：代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。
②我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段，這是當(dāng)代中國最基本的國情。
③“三個代表”的意義：“三個代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，也是中國共產(chǎn)黨先進性的集中體現(xiàn)。
④本質(zhì)：立黨為公，執(zhí)政為民
⑤是統(tǒng)一的整體（關(guān)系）：“三個代表”重要思想是統(tǒng)一的整體。發(fā)展先進生產(chǎn)力的先進文化是實現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)和前提，實現(xiàn)最廣大人民根本利益是發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化的目的和歸宿。
⑥地位及作用：
a、“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時俱進的科學(xué)體系，是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。
b、“三個代表”重要思想，是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基、力量之源，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和強大的理論武器。
c、“三個代表”重要思想反映了我國最廣大人民的共同意愿，是全黨全國人民在新世紀新階段繼續(xù)團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
d、“三個代表”重要思想是新世紀新階段全黨全國人民繼往開來、與時俱進，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的根本指針。

舉例說明黨是“三個代表”重要思想的實踐者以及先進人物代表。
①代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求：A、鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展；B、建設(shè)社會主義新農(nóng)村；C、西部大開發(fā)D、振興東北老工業(yè)基地
②代表中國先進文化的前進方向：A、實施科教興國戰(zhàn)略B、設(shè)立國家科學(xué)技術(shù)獎C、神舟七號和嫦娥一號發(fā)射成功D、北京奧運會舉辦成功
③代表中國最廣大人民的根本利益A、免除農(nóng)業(yè)稅B、義務(wù)教育實行兩免一補政策C、實行廉租房制度D、關(guān)注下崗職工再就業(yè)先進人物代表：鄭培民、孔繁森、任長霞、王啟民、許振超等。

說說現(xiàn)實生活中黨和政府實踐“三個代表”重要思想的具體實例:
黨和政府：
①引進人才，大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，各地積極招商引資，加快發(fā)展地方經(jīng)濟；
②大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，加強農(nóng)村廣播電視設(shè)施建設(shè)，發(fā)展社區(qū)文化，擴大對外文化交流；
③開展扶貧開發(fā)工作，實施再就業(yè)工程，加快社會保障制度建設(shè)，免除農(nóng)村中小學(xué)生學(xué)雜費。

黨為什么必須始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求:
①生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。社會的進步，歸根到底是先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的過程；
②中國共產(chǎn)黨始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求是由黨的性質(zhì)和我國的國情決定的；
③發(fā)展先進生產(chǎn)力是社會主義的本質(zhì)要求。

我們應(yīng)該怎樣熱愛中國共產(chǎn)黨:
①擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
②繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。
③向身邊的優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)。
④樹立遠大理想，為黨和人民的事業(yè)好好學(xué)習(xí)。


相關(guān)初中政治知識點：民族關(guān)系、民族政策

中華民族是由56個民族組成的大家庭。各族人民共同創(chuàng)造了中華民族的悠久歷史，共同締造了我們偉大的祖國。民族團結(jié)是國家統(tǒng)一、繁榮昌盛的前提和保證。加強民族團結(jié)，維護祖國統(tǒng)一是中華民族的最高利益，也是各族人民的共同愿望。
各民族建立了平等、團結(jié)、互助的新型關(guān)系。中華民族歷來是一個團結(jié)互助的民族。歷史上松贊干布和文成公主的通婚，大大密切了吐蕃和唐朝的關(guān)系。這是我國歷史上民族團結(jié)的典范。

我國56個民族分布特點及各具特色的民族文化主要包括什么內(nèi)容。
①我國56個民族在長期的歷史發(fā)展中，逐漸形成了一定的聚居區(qū)，形成各民族“大雜居，小聚居”的狀況。
②宗教信仰、民族習(xí)俗、生活習(xí)慣等。

黨和政府高度重視民族問題，制定和實施了哪些保障各民族平等權(quán)利的方針政策、措施：
①實行民族區(qū)域自治；
②培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部；
③保護和發(fā)展少數(shù)民族文化；
④實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略。

處理民族關(guān)系的原則：民族平等、團結(jié)和共同繁榮

我國目前有5個省級民族自治區(qū)域：新疆維吾爾自治區(qū)、西藏自治區(qū)、內(nèi)蒙古自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)。這些民族自治區(qū)域分別聚居著：維吾爾族、藏族、蒙古族、回旋、壯族等很多兄弟民族。壯族是我國少數(shù)民族人口最多的民族達1800萬。壯錦是壯族傳統(tǒng)的工藝美術(shù)品。國家對待少數(shù)民族的基本政策：民族區(qū)域自治制度，實行這一制度保障了少數(shù)民族管理自己內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利，是人民民主在少數(shù)民族地區(qū)的體現(xiàn)。

民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本政治制度，是建設(shè)中國特殊社會主義民族政治的重要內(nèi)容。就是在中央政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)力。

實行民族區(qū)域自治制度的意義：
實行民族區(qū)域自治，體現(xiàn)了國家充分尊重和保障各少數(shù)民族管理本民族的事務(wù)權(quán)利的精神，體現(xiàn)了堅持民族平等、民族團結(jié)和共同繁榮的原則。民族區(qū)域自治既保證了少數(shù)民族人民當(dāng)家作主、管理本民族內(nèi)部的事務(wù)，又保證了國家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，鞏固和發(fā)展了中華民族大團結(jié)

我國各民族逐漸融合成為統(tǒng)一的中華民族的原因（過程）：
在長期的歷史發(fā)展過程中，由于各民族在政治、經(jīng)濟、文化上的密切聯(lián)系和民族分布情況，以及各種原因的遷徙與移民，使各民族你中有我、我中有你，不斷走向相互融合。

我國制定一系列民族政策的依據(jù)是什么：
基本依據(jù)：我國處于社會主義初級階段。
直接依據(jù)：處理民族關(guān)系的原則（民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮）

處理民族關(guān)系的最基本要求及內(nèi)容：
民族平等是處理民族關(guān)系的最基本要求。各民族在國家和社會生活的一切領(lǐng)域，都享有相同的權(quán)利，承擔(dān)相同的義務(wù)。

實現(xiàn)民族平等的重要途徑：
要實現(xiàn)民族平等，需要加強各民族間的相互交流與溝通，了解各民族的歷史傳統(tǒng)和心里感情，充分尊重各民族在長期的社會歷史發(fā)展過程中形成的獨特宗教信仰、生活習(xí)慣和語言等。

自覺履行維護民族團結(jié)的責(zé)任和義務(wù)：
①尊重各民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字。
②心系各族伙伴，互相關(guān)心，互相幫助，共同進步，積極參與“手拉手”互助活動。
③要敢于同一切破壞民族團結(jié)、制造民族分裂的言行作斗爭。

中國56個民族節(jié)日全集：
1.蒙古族
蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有舊歷新年，蒙古語為“查干薩仁”，即白色的月。蒙古族的年節(jié)亦稱“白節(jié)”或“白月”，這與奶食的潔白緊密相關(guān)意。此外還有那達慕、馬奶節(jié)等。
2.朝鮮族
其節(jié)日基本上與漢族相同，主要有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、老人節(jié)等。還有三個家庭的節(jié)日，即嬰兒周歲生日、回甲節(jié)（60大壽）、回婚節(jié)（結(jié)婚60周年紀念日）。每逢回甲節(jié)、回婚節(jié)時，子女、親友、鄰居都向老人祝福、祝壽。
3.傣族
傣族的重大節(jié)日有潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)和開門節(jié)，均與佛教有關(guān)。
4.東鄉(xiāng)族
東鄉(xiāng)族和其他信仰宗教的民族一樣，每年有三大節(jié)日，即開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀節(jié)，都來源于伊斯蘭教。
5.布朗族
厚南節(jié)是布朗族盛大的年節(jié)，每逢農(nóng)歷三月清明節(jié)后7日，即陽歷4月13日?15日舉行。 節(jié)日里，主要活動是相互潑水，其儀式完全按照布朗族古樸的傳統(tǒng)方式??迎接太陽的習(xí)俗舉行，所以，人們稱之為迎接太陽的節(jié)日。
6.怒族
主要節(jié)日有：春節(jié)，怒語稱“吉佳姆”，又稱盍司節(jié)；仙女節(jié)，又稱鮮花節(jié)，是居住在貢山一帶的怒族的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期為每年農(nóng)歷三月十五日至十七日；祭谷神，怒語稱“汝為”，原碧江縣匹河一帶怒族的傳統(tǒng)節(jié)日，時間為每年的農(nóng)歷十二月二九日，舉行祭祀活動，祈禱谷神保佑。?
7.塔塔爾族
塔塔爾語叫“古爾邦艾提”，是阿拉伯語的音譯借詞，阿拉伯語“卡爾邦”，意為“獻身”。古爾邦節(jié)，是在伊斯蘭教教歷12月10日，即“肉孜節(jié)”之后70天。古爾邦節(jié)、開齋節(jié)、圣紀節(jié)三大節(jié)日。
8.回族
回族有三大節(jié)日，即開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀節(jié)。這三個節(jié)日都是宗教節(jié)日。開齋節(jié)，是阿拉伯語“爾德?菲士爾”的意譯，所以也叫“爾德”節(jié)，在新疆還有"肉孜"節(jié)的叫法。古爾邦節(jié)，開齋節(jié)后第70天，即伊斯蘭教歷的12月10日，是古爾邦節(jié)。古爾邦節(jié)也稱“宰牲節(jié)”，是穆斯林赴麥加（麥加：伊斯蘭教的圣地）朝覲的最后一天。這一天要沐浴凈身 ，室內(nèi)焚香，齋戒半日。上午人們要去清真寺參加會禮，向麥加叩拜，請阿訇宰牲，將所宰牛、羊肉的一部分分贈親友、濟貧施舍；圣紀節(jié)，是紀念先知穆罕默德誕生的日子，這天是伊斯蘭教歷3月12日，也是穆罕默德逝世的日子。紀念活動一般在清真寺舉行，在活動中要誦經(jīng)演說，講述圣績。有的地方還在這天舉行盛大的爾麥里會（善事宴會），宴請賓客。
9.滿族
滿族受漢文化的影響，節(jié)日與漢族相近，重視過農(nóng)歷新年。正月十五過燈節(jié)，正月二十五祈求來年過“添倉節(jié)”，農(nóng)歷二月二是“鎖龍”的日子，還有五月端五，六月六“蟲王節(jié)”，八月十五日中秋節(jié)；添倉節(jié)，每年正月25日，滿族農(nóng)村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫秸桿編織一只小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個節(jié)至今在東北農(nóng)村保留著；蟲王節(jié)，六月天，易鬧蟲災(zāi)，居住在遼寧省岫巖、鳳城一帶的滿族過去在六月初六這天，一戶出1人到蟲王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲王爺免災(zāi)，保證地里的收成好。如今不搞蟲王節(jié)祭祀掃活動，但家家要在這一天晾曬衣物，以防蟲蛀。
10.黎族
黎族的節(jié)日與黎族的歷法有著密切的關(guān)系。解放前黎族的節(jié)日，在鄰近漢族地區(qū)和黎漢雜居地區(qū)，大多都用農(nóng)歷，節(jié)日與漢族相同，例如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等。就黎族來說，過得最隆重和最普遍的節(jié)日是春節(jié)和三月三。
11.納西族
納西族人民的節(jié)日有許多與漢族相同，如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，但春節(jié)的活動內(nèi)容卻與漢族不同，具有濃厚的民族特色。同西南許多民族一樣，納西族也有火把節(jié)。而本民族的傳統(tǒng)節(jié)日，主要是騾馬會、農(nóng)具會、龍王會和朝山會。
12.撒拉族
撒拉族主要有古爾邦節(jié)和開齋節(jié)圣紀節(jié)。
13.烏孜別克族
烏孜別克族主要有開齋節(jié)、古爾邦節(jié)，諾魯孜節(jié)。
14.獨龍族
獨龍族的傳統(tǒng)節(jié)日只有一個，人們稱“卡雀哇”或“德里哇”，意為年節(jié)，時間在農(nóng)歷臘月 中，具體時間由各家或家族自己定，時間長短視食物準(zhǔn)備情況而定，節(jié)日期間，人們要舉行 祭山神儀式，唱歌跳舞。
15.藏族
藏族的節(jié)慶活動很多，幾乎每月都有一個節(jié)日，而且民間節(jié)日和宗教節(jié)日互相穿插。傳統(tǒng)節(jié)日中以藏歷新年、沐浴節(jié)、雪頓節(jié)和望果節(jié)最有規(guī)模、最具特色。此外還有達瑪節(jié)、賞花節(jié)、上九節(jié)、郎扎熱甲節(jié)、俄喜節(jié)、羅讓扎花、沐浴節(jié)、驅(qū)鬼節(jié)、響浪節(jié)、酥油花燈節(jié)、望果節(jié)、轉(zhuǎn)山會等等。
16.侗族
各地侗族大多要過春節(jié)，時間也是正月初一。有些地方在10月底或11月初擇日過侗年。4月8日或6月6日為祭牛節(jié)，節(jié)日時不準(zhǔn)使用牛。此外，還有搶花炮的花炮節(jié)，吃新米的吃新節(jié)，停止生產(chǎn)活動，以及各姓氏自己過的姓氏節(jié)及趕歌會、姑娘節(jié)、斗牛節(jié)、花炮節(jié)等。侗族一年一度的花炮節(jié)，各地舉行的日期不同。拿三江侗族自治縣來說，是正月初三（農(nóng)歷，下同），梅林是二月初二，富祿是三月初三，而林溪卻是十月二十六�；ㄅ诜譃轭^、二、三炮，包炮都系上一個象征幸福的鐵圈，外用紅綠線包扎。燃放時以火藥鐵炮為沖力，把鐵圈沖上高空。當(dāng)鐵圈掉下來時，人們便以鐵圈為目標(biāo)，蜂擁爭奪，謂之“搶花炮”。據(jù)說，誰搶得花炮，誰在這一年里就能人財兩旺，幸福安康。集會地點還唱侗戲、演彩調(diào)、吹蘆笙、“多耶”、打籃球等助興�；ㄅ诠�(jié)是侗族人民最熱鬧的節(jié)日。
17.傈僳族
傈僳族的主要節(jié)日有澡塘?xí)�、收獲節(jié)、過年節(jié)等。每年農(nóng)歷二月初八舉行傳統(tǒng)的刀桿節(jié)，在節(jié)日會場的中央，豎起兩根約20米的粗大長桿，上面像梯子一樣綁上36把長刀作為橫檔，刀口向上，謂之刀桿。正午時刻，鞭炮鼓點齊鳴，五名傈僳族漢子身著大紅袍，頭戴藍布帽，在刀桿下將斟滿的白酒一飲而盡，縱身跳上刀桿。他們雙手扶握住上層的刀面，赤腳蹬著鋒利的刀刃，勇敢地攀援而上，爬至桿頂，取出鞭炮燃放，一時間鞭炮聲歡呼聲響成一片。爬桿者下來后，人們紛紛向他敬獻美酒，能爬刀桿的人在傈僳族中很受尊敬。爬桿結(jié)束后，青年男女還進行丟煙包活動，男女各站一邊，互相投擲，如果姑娘接著小伙子的煙包，并收藏起來，就說明姑娘接受了小伙子的愛慕之情。闊什節(jié)，“闊什”是傈僳語的譯音，“歲首”之意。闊什節(jié)，是傈僳族人民的節(jié)日。在農(nóng)歷正月初一至十五日之間舉行，歷時兩三天。相當(dāng)于漢族的春節(jié)。
18.毛南族
春節(jié)放鳥飛、端午找草藥。毛南族也過端午節(jié)，還有南瓜節(jié)、重陽節(jié)。
19.俄羅斯族
俄羅斯人傳統(tǒng)的民族節(jié)日主要與宗教信仰有關(guān)，每年公歷的1月7日俄羅斯族均歡度圣誕節(jié)。紀念耶穌降生。
20.鄂倫春族
鄂倫春族的主要節(jié)日是農(nóng)歷新年。
21.維吾爾族
傳統(tǒng)節(jié)日有肉孜節(jié)(即開齋節(jié))、庫爾班節(jié)(即古爾邦節(jié))和諾魯孜節(jié)節(jié)。
22.瑤族
瑤族的民族節(jié)日較多，主要有盤王（即盤瓠王，畬、瑤族傳說中的始祖，傳說是一只名叫“盤瓠”的龍犬）節(jié)、達努節(jié)等。達努節(jié)是為紀念創(chuàng)世女神密洛陀而過的節(jié)日，日期為農(nóng)歷五月二九日。此外還有“耍歌堂”節(jié)，又叫“耍望”節(jié)、曬衣節(jié)、干巴節(jié)、月半節(jié)、祝著節(jié)等。
23.佤族
佤族和漢族一樣過春節(jié)。還有插種節(jié)、新米節(jié)。
24.柯爾克孜族
柯爾克孜人的節(jié)日分傳統(tǒng)節(jié)日與宗教節(jié)日。宗教節(jié)日則指伊斯蘭教的三大節(jié)日。
25.仡佬族
祭山、吃新、過年，是仡佬族普遍過的三大節(jié)日。
26.鄂溫克族
鄂溫克族不管是牧民、獵民還是農(nóng)民，都以農(nóng)歷新年為主要節(jié)日。臘月二十三日要祭火神。牧區(qū)五月二十二日要過“米闊魯”節(jié)，實際是由一種生產(chǎn)活動演變而成的節(jié)日。這一天，要統(tǒng)計牲畜的數(shù)目，給馬剪鬃尾、打烙印。人們在5月初五早起采艾蒿戴在頭上，去河邊洗臉、沐浴，以求安康。牧區(qū)還有“祭敖包”，這是從宗教祭祀演變成的節(jié)日，要舉行賽馬等活動。
27.苗族
苗族的傳統(tǒng)節(jié)日有苗年、四月八、龍舟節(jié)、吃新節(jié)、趕秋節(jié)、花山節(jié)、晾橋節(jié)等。其中以過苗年最為隆重。苗年相當(dāng)于漢族的春節(jié)，一般在秋后舉行。
28.白族
白族人民主要節(jié)慶活動有大過年、三月街、繞三靈、火把節(jié)、耍海會 、拜日望等。同漢族相同，也過清明、端午、中秋等。其中三月街、火把節(jié)饒有特色。
29.畬族
畬族主要過三月三和畬族畬族春節(jié)。
30.土族
土族傳統(tǒng)的節(jié)日春節(jié)、端陽節(jié)與漢族相同。本民族的節(jié)日和廟會有舊歷正月十四佑寧寺官經(jīng)會，二月二、三月三、四月四等。
31.錫伯族
錫伯族的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、端午節(jié)等，其中最具民族特色的要算是抹黑節(jié)和西遷節(jié)。
32.德昂族
有關(guān)門節(jié)和開門節(jié)，宗教節(jié)日有“進洼”(關(guān)門節(jié))，是虔誠的佛教徒最大的凈居把齋節(jié)日。還有潑水節(jié)。
33.彝族
彝族年，是四川省涼山彝族自治州彝族人民的年節(jié)。根據(jù)彝族的歷法，一年10個月，每月36天。年節(jié)無固定日期，一般在金秋10月上旬擇一吉日舉行，此外還有跳公節(jié)、插花節(jié)及二月八年節(jié)等。
34.土家族
土家族的傳統(tǒng)節(jié)日中，“以趕年”最為隆重，每年農(nóng)歷春節(jié)，漢族過除夕，土家族部是在漢人至少提前一天過年，所以叫“趕年”，土家族過“小年”，也要比漢人提前一天。還有土牛毛大王節(jié)。
35.達斡爾族
達斡爾族的節(jié)日有春節(jié)、中秋節(jié)等，大致與漢族的傳統(tǒng)節(jié)日相同。但達斡爾人對這些節(jié)日卻有自己傳統(tǒng)的節(jié)慶習(xí)俗特點。
36.阿昌族
耍白象是阿昌族傳統(tǒng)節(jié)日。
37.保安族
民族傳統(tǒng)節(jié)日也都是伊斯蘭教的重大節(jié)日，如開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀節(jié)等。
38.珞巴族
珞巴族以桃樹開花為歲首，月亮周期變化12次為1年。每年莊稼收獲后，珞巴族都要舉行近兩天的豐收節(jié)，叫做昂德林節(jié)。節(jié)日期間全村男女身穿盛裝，各家端出準(zhǔn)備好的美酒，共享節(jié)日食品。
39.壯族
三月三歌會、春節(jié)、陀螺節(jié)、隴端節(jié)、吃立節(jié)、婭拜節(jié)等。
40.哈尼族
“扎勒特”是哈尼族最大的節(jié)日，因在農(nóng)歷十月間進行，故又稱“譯臘和實”，即十月年�！昂檬铡�，是元江縣那?一帶哈尼族三大節(jié)日之一，雖不及“扎勒特”和“苦扎扎”那么隆重，但它特別重要，當(dāng)?shù)毓�尼族認為，不過此節(jié)，新的一年尚未真正來到，十月歲首也只是個序幕�！昂檬丈�”是“染黃飯”的意思，當(dāng)?shù)貪h族稱之為“黃飯節(jié)”或“二月年”。當(dāng)?shù)毓�尼族以此�?jié)祭獻倉摩米天神的使者布谷鳥和“筆苦”鳥，因此節(jié)日是在聽到布谷鳥和“筆苦”鳥的第一次呼叫之后，選擇一個亥豬日舉行，節(jié)日一天結(jié)束；“?扎扎”節(jié)，每年夏歷五月的“?扎扎”，是滇南哀牢山一帶哈尼族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，歷時3?5天，其慶典活動極為隆重；“耶苦扎”，是西雙版納一帶哈尼族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，從每年農(nóng)歷六月的第一個屬牛日（哈尼人的吉日）開始，節(jié)期3?5天，過節(jié)期間，人們都停止上山生產(chǎn)勞動，在家里吃喝玩樂，或外出走親串友。節(jié)日期間，還舉行賽馬、打陀螺、跳竹筒舞等活動。
41.拉祜族
拉祜族統(tǒng)一的節(jié)日有五個，即春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、火把節(jié)和八月月圓節(jié)。其中春節(jié)是最大有節(jié)日。這些節(jié)日的來歷和過節(jié)的內(nèi)容，都有其本民族的特色。按照拉祜族的歷法，一輪12天，一月30天，一年12月，后來按照漢族的歷法三年潤一個月，但他們還是潤月不潤節(jié)，所以在拉祜族地方，碰上潤月年，就會出現(xiàn)過兩次節(jié)和過兩次年的情況。有的地方過前一個月的節(jié)，不過后一個月的節(jié)。
42.仫佬族
仫佬山鄉(xiāng)幾乎每1個月都有節(jié)日。由農(nóng)歷正月初一春節(jié)(即農(nóng)歷年)開始到農(nóng)歷十二月二十四日送灶王爺上天，十二月三十日(大年)或十二月二十九日(小年)的除夕，全年的每個節(jié)日都有其活動的形式與風(fēng)格。有春節(jié)、二月春社日，牛生日、祭真武等。
43.普米族
普米族節(jié)日，主要是“大過年”、“大十五節(jié)”、“供巖洞”、“轉(zhuǎn)山會”、“嘗新節(jié)”等，這些節(jié)慶活動，多與生產(chǎn)勞動和宗教習(xí)俗有密切的聯(lián)系。
44.基諾族
這是紀念基諾族創(chuàng)世紀祖阿嫫堯白的紀念日，一般在6月間舉行，歷時3天。阿嫫堯白創(chuàng)造了基諾族及其山川、日月、動物、植物，最后在造田運動中遭人暗算而殉難�；�諾族的節(jié)日與祭祀活動基本不分的。
45.布依族
查白歌節(jié)是布依族的重大節(jié)日。每逢農(nóng)歷六月二十一日這天，貴州、廣西、云南三省區(qū)邊界的布依族青年男女就從四面八方聚集在興義縣的查白場，舉行盛大的歌會。歌節(jié)上的浪哨（唱歌）是布依族青年男女的社交戀愛活動。浪哨時要互甩糠包，包上綴有多條繡花穗須，拋甩時猶如彩蝶漫天飛舞，十分好看。此外還有布依族的大年辰、布依族三月三、布依族四月八、六月六等。
46.哈薩克族
節(jié)日主要有開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀節(jié)和納吾魯孜節(jié)。前三個是源于伊斯蘭教的節(jié)日。納吾魯孜節(jié)是哈薩克族傳統(tǒng)節(jié)日�！凹{吾魯孜”是哈薩克語“送舊迎新”之意，節(jié)期在民間歷法的新年第一天（公歷3月22日前后）。
47.水族
水族有許多傳統(tǒng)節(jié)日，最隆重的當(dāng)推“端節(jié)”。水族有自己的歷法，“端節(jié)”就選擇在水歷十二月至次年二月（相當(dāng)于農(nóng)歷八月至十月），時值大季收割、小季播種，也是水歷的年終歲首，因此是辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先的盛大節(jié)日。
48.羌族
羌族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日是羌歷新年，羌語稱“日羌節(jié)”，時間是農(nóng)歷十月初一。另一年節(jié)日是“祭山大典”，又稱祭山會、山神會等。
49.塔吉克族
節(jié)日分傳統(tǒng)節(jié)日和宗教節(jié)日兩大類。迄脫乞迪爾節(jié)是他們的傳統(tǒng)節(jié)日，每年三月舉行。宗教節(jié)日就是伊斯蘭教的三大節(jié)日。塔吉克族不封齋，所以開齋節(jié)不如其他兩個宗教節(jié)日熱鬧。該族最隆重的宗教節(jié)日是巴羅提節(jié)，亦稱燈節(jié)，每年齋月前兩個月舉行。
50.京族
京族歲時習(xí)俗中隆重的民族節(jié)日為“唱哈節(jié)”，包括祀神、祭祖、文娛和鄉(xiāng)飲四項重要活動�！俺�哈節(jié)”的日期各地有所不同。?尾、巫頭兩地在農(nóng)歷6月初十，山心在8月初十，紅坎在正月十五�！俺�哈節(jié)”在哈亭內(nèi)舉行。各地都建有“哈亭”，各村“哈亭”選用上等木料，有獨特的民族形式。
51.高山族的節(jié)日
臺灣高山族的排灣人，每年十月金秋季節(jié)，各個部落都要舉行豐收節(jié)的盛會。熱情的排灣人總是請來許多客人，一起慶祝豐收。人人把家中的好酒好菜帶到盛會地點，首先敬族長或村長一杯“敬長酒”，祝愿大家幸�？鞓贰Ｈ缓笠跃拼�茶，任客人狂飲。高山族的春節(jié)別具特點：其一，以往每當(dāng)除夕夜晚，一些寺廟里要演出“避債戲”，欠債欠租的人躲進寺廟里看戲；其二，全家人在大年夜里，要一齊圍坐在放火鍋的大圓桌子前聚餐；其三，“走春”，是民間“拜年”的俗語，特別盛行，走春人所到之處互致祝福，主人以裝有糖果、甜菜的食盒款待；其四，春節(jié)期間，高山族同胞有吃“長年菜”的習(xí)俗。長年菜也叫“芥菜”，吃這種菜預(yù)示壽命長。住在臺灣蘭嶼島上的高山族雅美人的婦女，大都留著長長的頭發(fā)，每逢年節(jié)，她們便在村寨草坪上翩翩起舞，隨鼓樂有節(jié)奏地把頭發(fā)拋前拋后，一揚一落。據(jù)說跳這種長發(fā)舞，是祝父母長輩延年益壽之意。
52.漢族節(jié)日
漢族的節(jié)日很多，主要有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等等。過“春節(jié)”又稱為過年，是漢族人千百年來的傳統(tǒng)節(jié)日，也是一年中最隆重的節(jié)日。過年時，除夕要守歲，初一要拜年。
漢族傳統(tǒng)節(jié)日，主要有臘祭、祭灶、春節(jié)、元宵、社日、清明、端午、中秋、重陽等。
53.赫哲族節(jié)日
烏日貢節(jié) “烏日貢節(jié)”產(chǎn)生于1985年，意為娛樂或文體大會，每兩年舉行一次，時間在農(nóng)歷五月中旬，節(jié)期2至3日，地點在同江市與饒河縣赫哲族聚居區(qū)輪流。
54.門巴族節(jié)日
門巴族的節(jié)日主要有兩大類型，一類是宗教節(jié)日，一類是歲時年節(jié)。宗教節(jié)日主要在曲科節(jié)、薩嘎達瓦節(jié)、主巴大法會、達旺大法會，歲時年節(jié)主要有門巴族新年。
曲科節(jié)：在每年的六月莊稼成熟時舉行。過節(jié)時人們聚集起來，舉行隆重的朝拜儀式，然后在喇嘛和扎巴的帶領(lǐng)下，背經(jīng)書舉經(jīng)幡，圍繞村莊和莊稼地轉(zhuǎn)一周，祈求神靈保佑，人丁興旺，莊稼豐收。群眾自備酒飯，在地頭田間載歌載舞，整個活動進行2?3天。
薩嘎達瓦節(jié)：相傳藏傳佛教的佛祖釋加牟尼誕生和圓寂的日子是藏歷四月十五日，為了紀念這一天，門巴族地區(qū)的所有寺廟念經(jīng)祈禱，舉行各種宗教活動。到時每家都要拿出一定數(shù)量的糌粑、酥油和青稞酒，交給寺廟，寺廟的喇嘛再把糌粑做成“措”分給大家吃，眾人互相敬酒吃喝，到晚上，每家房前屋后還要點酥油燈，以示慶祝，并把這一天作為進入農(nóng)時的標(biāo)志，從這一天開始，人們就要開始做農(nóng)活了。
主巴大法會：是墨脫宗全宗性的大法會，在豐收年的十一月至十二月間舉行，歷時3?18天不等，歉收之年不舉行。主要活動有念經(jīng)、跳神、演出宗教戲劇等。人們自備酒肉、食物，歡聚一起，白天飲酒觀看跳神表演，夜晚在野外點燃篝火，載歌載舞，歡度節(jié)日。
達旺大法會：在每年的藏歷十一月二十九日舉行，歷時三天。節(jié)日里，人們除了觀看跳神表演、傳統(tǒng)戲劇《卓娃桑姆》、跳牦牛舞等，還要舉行一些自娛活動，如賽馬、拔河、射箭等。
55.裕固族節(jié)日
裕固族的節(jié)日主要有春節(jié)、剪馬鬃節(jié)、祭祀“騰格爾汗”活動和藏傳佛教的宗教節(jié)日。祭“騰格爾汗”儀式源自古老的薩滿教習(xí)俗�！膀v格爾”在裕固語中是“天”的意思，“汗”是神的意思，“騰格爾汗”即“天神”（也稱“長生天”）。 從初一到十五為宗教節(jié)日的正月大會，寺院多舉辦酥油燈花展，僧人頭戴牛頭馬面等假面具跳“昌木”（護法）舞，邊跳邊念念有詞，場面十分隆重。
剪馬鬃節(jié)
在每年農(nóng)歷四月中旬擇日舉行，一般為期兩天。屆時馬主要準(zhǔn)備酥油、奶茶、青稞酒、手扒肉等食品及剪馬鬃用的盤子，盤子里還放置一座用炒面疙瘩壘成的7至8層小塔，塔上澆有酥油，凝固的酥油可使塔固定在盤里。塔表示四面八方平安富足。剪馬鬃的剪刀把上也系條吉祥的白色哈達。
56.景頗族節(jié)日
景頗族的節(jié)日有全民性的傳統(tǒng)目瑙縱歌節(jié)、生產(chǎn)方面的新米節(jié)、南瓜節(jié)、包谷節(jié)、青年人的能仙節(jié)等。
目瑙縱歌節(jié)：是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日。景頗族支系叫“目瑙”， 載瓦、龍峨、勒期等支系稱“縱歌”，現(xiàn)在統(tǒng)稱為“目瑙縱歌”，其本意均為“跳舞”。每年農(nóng)歷正月十五舉辦，一般為期2?6天，時間取雙不取單。舉行慶典活動時，首先要選擇一塊風(fēng)水良好的吉祥之地作為場地，在場地中央豎立4棵目瑙柱，每棵柱上都畫有精美而富有象征意義的圖案，正中間交叉著兩把長刀和寶劍。緊靠目瑙柱是兩座奏樂高臺，圍繞高臺的木樁上掛有各種樂器，如?鑼、大皮鼓等。以目瑙柱為中心，用竹片等圍成一個圓圈，來自四面八方的族胞和來賓在“瑙雙”（領(lǐng)舞）的率領(lǐng)下踏著鏗鏘的鼓點，伴著豪壯的樂聲翩翩起舞。相傳在久遠的年代惟有太陽的子女才會跳目瑙舞。一次太陽王舉行盛大的“目瑙”慶典，邀請地球上的鳥類前去參加。雀鳥們學(xué)會“目瑙”舞后回到地上跳時被景頗族的先人看到，大家一同去觀看并學(xué)會了跳“目瑙”舞，流傳至今，成為一個民族盛大的慶典。舊時“目瑙縱歌”主要有山官和有財力的人主持，用于祭祀、慶祝農(nóng)業(yè)豐收和戰(zhàn)爭而舉辦，還請董薩前來主持和組織，吟唱景頗族的創(chuàng)世史詩，殺牛宰雞祭鬼魂。1980年以后，中斷了20余年的節(jié)日重新恢復(fù)，其內(nèi)容和形式有了很多新的變化，屏棄了原來念鬼祭鬼的內(nèi)容和程序，增加了很多新的內(nèi)容。
新米節(jié)：是慶祝豐收的節(jié)日，每年在谷子成熟未正式收割前舉行。新米節(jié)前，主人將自己地里長的最好的谷子收回來，曬干，舂好，并備好酒菜。在節(jié)日的那天，邀請鄰里來做客，用新米煮飯，讓大家來品嘗。在宴慶開始之前，主人要舉行祈禱儀式，感謝谷魂和眾鬼給了一個好收成，并祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，人蓄平安，獲得更大的豐收。新米節(jié)實際上也是個交流生產(chǎn)經(jīng)驗和生產(chǎn)技術(shù)的農(nóng)耕交流會，人們一邊飲酒談笑，一邊談?wù)撧r(nóng)事，談?wù)搧砟甑挠媱潯?
能仙節(jié)：是景頗族青年男女為主的聚會、唱歌跳舞的節(jié)日。一般在每年的農(nóng)歷二月十日舉行。這個季節(jié)正值春回大地，萬物生長，辛勞一年的青年男女利用這一農(nóng)閑的好時節(jié)，依照傳統(tǒng)在依山傍水的平坦地方舉行能仙節(jié)。節(jié)日里，男女青年穿上節(jié)日的盛裝，佩帶各種的裝飾品，聚集在一起，進行民歌、射擊、打彈弓、刀舞等比賽。

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