課文的第一部分，開(kāi)頭至“我也決不會(huì)動(dòng)起那么大的火性來(lái)的�！边@里寫(xiě)的是本場(chǎng)戲的第一個(gè)情節(jié)。在劇本的第四幕里，哈姆萊特殺死了大臣波洛涅斯之后，奸王克勞狄斯感到“讓這家伙任意胡鬧，是一件多么危險(xiǎn)的事情”,但是也“不能把嚴(yán)刑峻法加在他的身上，他是為糊涂的群眾所喜愛(ài)的”，所以在“深思熟慮”之后，決定把他送往英國(guó)，企圖借英王之手把他殺死。途中，哈姆萊特遇到海盜，混斗中上了海盜的船，受到海盜禮遇，于是又回到丹麥。哈姆萊特在這里向他的好友霍拉旭敘述他逃回丹麥的經(jīng)過(guò)，揭露了奸王克勞狄斯的兇惡陰險(xiǎn)，表現(xiàn)了哈姆萊特的機(jī)智。
哈姆萊特及霍拉旭上。
哈姆萊特 這事談到這里為止，現(xiàn)在我可以讓你知道另外一段事情。你還記得當(dāng)初的一切經(jīng)過(guò)情形嗎？[這是一個(gè)過(guò)渡句，“這事”指的是上場(chǎng)戲里哈姆萊特在奧菲利亞墓地同意和雷歐提斯決斗�！傲硗庖欢问虑椤敝傅氖强藙诘宜拱压啡R特送去英國(guó)，企圖借英王之手殺死哈姆萊特。]
霍 拉 旭 記得，殿下！
哈姆萊特 當(dāng)時(shí)在我的心里有一種戰(zhàn)爭(zhēng)，使我不能睡眠；我覺(jué)得我的處境比戴了腳鐐的叛徒還要難堪。[這是哈姆萊特形容他前去英國(guó)途中的處境和心情。當(dāng)時(shí)克勞狄斯派了吉爾登斯吞和羅森格蘭茲同行，實(shí)際上是監(jiān)視哈姆萊特。吉爾登斯吞和羅森格蘭茲本來(lái)是哈姆萊特的兒時(shí)好友，后來(lái)被克勞狄斯收買(mǎi)用來(lái)監(jiān)視哈姆萊特。]我就魯莽行事①。──結(jié)果倒魯莽對(duì)了，我們應(yīng)該承認(rèn)，有時(shí)候一時(shí)孟浪②，往往反而可以做出一些為我們的深謀密慮所做不成功的事；從這一點(diǎn)上，我們可以看出來(lái)，無(wú)論我們?cè)鯓有量鄨D謀，我們的結(jié)果卻早已有一種冥冥中的力量把它布置好了。（①魯莽行事：指下文所述哈姆萊特篡改國(guó)書(shū)一事。②孟浪：魯莽草率。）[在這里，哈姆萊特把他偶爾識(shí)破克勞狄斯的奸計(jì)，設(shè)計(jì)殺死吉爾登斯吞和羅森格蘭茲，活著逃回丹麥，看作是天意，這反映了他的基督教義的宿命論思想。這句話(huà)同時(shí)也為下面故事情節(jié)的發(fā)展作了暗示�！靶量鄨D謀”的克勞狄斯，結(jié)果被全無(wú)圖謀的哈姆萊特所殺，這是為什么？用莎士比婭的話(huà)來(lái)說(shuō)，是“早已有一種冥冥中的力量把它布置好了”。]
霍 拉 旭 這是無(wú)可置疑的。
哈姆萊特 我從艙里起來(lái)，把一件航海的寬衣罩在我的身上，在黑暗之中摸索著找尋那封公文，果然給我達(dá)到目的，摸到了他們的包裹；我拿著它回到我自己的地方，害怕使我忘記了禮節(jié)，我大膽地拆開(kāi)了他們的公文，在那里面，霍拉旭──啊，堂皇的詭計(jì)！──我發(fā)現(xiàn)一道嚴(yán)厲的命令，借了許多好聽(tīng)的理由為名，說(shuō)是為了丹麥和英國(guó)雙方的利益，決不能讓我這個(gè)險(xiǎn)惡的人物逃脫，接到公文之后，必須不等磨好利斧，立即梟下我的首級(jí)。[哈姆萊特?cái)⑹隹藙诘宜沟募橛?jì)。克勞狄斯送哈姆萊特赴英國(guó)時(shí)，曾經(jīng)說(shuō)盡甜言蜜語(yǔ)，說(shuō)這樣是為了“關(guān)心你的安全”，這里他又“借了許多好聽(tīng)的理由”，要英王“不等磨好利斧，立即梟下”哈姆萊特的首級(jí)”，作者用對(duì)比的方法充分揭露了克勞狄斯這個(gè)笑面虎借刀殺人的陰險(xiǎn)。]
霍 拉 旭 有這等事？[“霍拉旭──啊，堂皇的詭計(jì)！”“有這等事？”劇作先后通過(guò)哈姆萊特的驚惶和霍拉旭的驚異，從側(cè)面襯托克勞狄斯的奸詐到了無(wú)以復(fù)加和令人難以置信的地步。]
哈姆萊特 這一封就是原來(lái)的國(guó)書(shū)；你有空的時(shí)候可以仔細(xì)讀一下。可是你愿意聽(tīng)我告訴你后來(lái)我怎么辦嗎？[哈姆萊特把鐵證交給朋友，繼續(xù)申述他設(shè)計(jì)殺死奸臣吉爾登斯吞和羅森格蘭茲的經(jīng)過(guò)。]
霍 拉 旭 請(qǐng)您告訴我。
哈姆萊特 我既然感覺(jué)到危急四伏，──我還沒(méi)有向我的腦筋商量一段序幕，腦筋就把全戲安排好了。我坐下來(lái)另外寫(xiě)了一通國(guó)書(shū)，字跡清清楚楚。從前我曾經(jīng)抱著跟我們那些政治家們同樣的意見(jiàn)，認(rèn)為字體端正是一件有失體面的事，總是想竭力忘記這一種技能，可是現(xiàn)在它卻對(duì)我有了大大的用處。你知道我寫(xiě)些什么話(huà)嗎？
霍 拉 旭 嗯，殿下。
哈姆萊特 我用國(guó)王的名義，向英王提出懇切的要求，因?yàn)橛?guó)是他忠心的藩屬，因?yàn)閮蓢?guó)之間的友誼，必須讓它像棕櫚樹(shù)一樣發(fā)榮繁茂，因?yàn)楹推降呐癖仨氂肋h(yuǎn)戴著她的榮冠，溝通彼此的情感，以及許許多多諸如此類(lèi)的重要理由，請(qǐng)他在讀完這一封信以后，不要有任何的遲延，立刻把那兩個(gè)傳書(shū)的來(lái)使處死，連懺悔的時(shí)間都不要準(zhǔn)。[克勞狄斯用陰謀詭計(jì)企圖殺害哈姆萊特，哈姆萊特也用同樣的陰謀詭計(jì)殺害了克勞狄斯的幫兇吉爾登斯吞和羅森格蘭茲。這里體現(xiàn)了莎士比亞的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，即對(duì)待像克勞狄斯之類(lèi)的惡人及其幫兇必須以其人之道還治其人之身。]
霍 拉 旭 可是國(guó)書(shū)上沒(méi)有蓋印，那怎么辦呢？
哈姆萊特 啊，就在這件事上，也可以看出一切都是上天預(yù)先注定。我的衣袋里恰巧藏著我父親的私印，它跟丹麥的國(guó)璽是一個(gè)式樣的；我把偽造的國(guó)書(shū)照著原來(lái)的樣子折好，簽上名字，蓋上印璽，把它小心封好，歸還原處，一點(diǎn)沒(méi)有露出破綻。下一天就遇見(jiàn)了海盜，那以后的情形，你早已知道了。[“一切都是上天預(yù)先注定”，照應(yīng)了前文宿命論的說(shuō)法，為下文哈姆萊特在比劍中偶然刺殺克勞狄斯埋下伏筆�！跋乱惶炀陀鲆�(jiàn)海盜”，指的是哈姆萊特的船遇到海盜的船以后，哈姆萊特在打斗中上了海盜的船，而吉爾登斯吞們卻拋下哈姆萊特?fù)P帆而去。海盜們知道哈姆萊特是王子后，對(duì)他很客氣，放他回來(lái)了。]
霍 拉 旭 這樣說(shuō)來(lái)，吉爾登斯吞和羅森格蘭茲是去送死的了。
哈姆萊特 哎，朋友，他們本來(lái)是自己鉆求這件差使的；我在良心上沒(méi)有對(duì)不起他們的地方，是他們自己的阿諛獻(xiàn)媚斷送了他們的生命。[哈姆萊特從“良心”上為自己的行為解脫。]兩個(gè)強(qiáng)敵猛烈爭(zhēng)斗的時(shí)候，不自量力的微弱之輩，卻去插身在他們的刀劍中間，這樣的事情是最危險(xiǎn)不過(guò)的。[這里的“兩個(gè)強(qiáng)者”指的是國(guó)王克勞狄斯和王子哈姆萊物，這句話(huà)反映了莎士比亞的一個(gè)處世哲學(xué)，在激烈的社會(huì)沖突和對(duì)抗中，弱勢(shì)者要學(xué)會(huì)回避矛盾，不要卷入矛盾的漩渦。]
霍 拉 旭 想不到竟是這樣一個(gè)國(guó)王！
哈姆萊特 你想，我是不是應(yīng)該──他殺死了我的父王，奸污了我的母親，篡奪了我的嗣位的權(quán)利，用這種詭計(jì)謀害我的生命，憑良心說(shuō)我是不是應(yīng)該親手向他復(fù)仇雪恨？如果我不去剪除這一個(gè)戕害①天性的蟊賊②，讓他繼續(xù)為非作惡，豈不是該受天譴嗎？（①戕害：qiān?hài，殘害。②蟊賊：原指吃禾苗根、節(jié)的害蟲(chóng)，文中比喻危害國(guó)家、民眾的壞人。蟊，máo。）[閱讀《哈姆萊特》必須懂得一點(diǎn)基督教義的常識(shí)，《哈姆萊特》全劇都貫串了宗教意識(shí)和紳士意識(shí)。哈姆萊特在采取重大行動(dòng)的時(shí)候，比如前述的設(shè)計(jì)除掉吉爾登斯吞和羅森格蘭茲，這里的該不該“親手向他復(fù)仇雪恨”，殺死克勞狄斯，都要首先進(jìn)行“良心”的拷問(wèn)，通過(guò)“良心”這一關(guān)，這便是基督教義的反映。中世紀(jì)教會(huì)倡導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)是，完美的人應(yīng)具備“七德”：信仰、希望、神愛(ài)、正義（公正）、堅(jiān)毅（勇敢）、節(jié)制（自制）、審慎。按照神學(xué)教義，只有貞潔無(wú)罪的信徒，死后方可升天，而犯有這樣那樣罪孽的人死后將入地獄。哈姆萊特要把復(fù)仇的思想變?yōu)樾袆?dòng)，就必須殺人流血，而基督教義提倡愛(ài)人，愛(ài)一切的人，愛(ài)罪人，愛(ài)你的仇人，“耶?代替罪人死在十字架上”。所以，哈姆萊特的復(fù)仇與基督愛(ài)人如己的寬容精神背道而馳。解決問(wèn)題的辦法只有一個(gè)：為自己的良心尋找鐵證，只有它能把報(bào)仇殺人的行動(dòng)合法化，殺敵見(jiàn)血而不見(jiàn)責(zé)于良心，觸犯教義而又能使靈魂升入天堂。哈姆萊特復(fù)仇，原先只有鬼神的暗示，演戲的猜測(cè)，并無(wú)實(shí)證，現(xiàn)在哈姆萊特手中有了國(guó)書(shū)，也就有了鐵證，他過(guò)了良心這一關(guān)，所以他認(rèn)定復(fù)仇的時(shí)機(jī)來(lái)到了：“讓他繼續(xù)為非作惡，豈不是該受天譴嗎？”。其次，閱讀《哈姆萊特》還必須懂得一點(diǎn)騎士文化的常識(shí)。哈姆萊特生活在中世紀(jì)盛行騎士精神的時(shí)代，騎士精神主張復(fù)仇必須光明正大，與對(duì)手決斗要公平、公正。因此，哈姆萊特復(fù)仇還必須選擇一個(gè)光明正大的場(chǎng)合，這是當(dāng)時(shí)風(fēng)行的榮譽(yù)精神，也就是騎士精神或紳士精神的表現(xiàn)，哈姆萊特復(fù)仇必須通過(guò)這個(gè)榮譽(yù)關(guān)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，榮譽(yù)觀(guān)對(duì)一個(gè)騎士，亦即紳士來(lái)說(shuō)是比生命還重要的東西。哈姆萊特如果在私下里結(jié)果克勞狄斯的性命，雖然無(wú)愧于教徒的良心，又完成了父王交給他的復(fù)仇大業(yè)，但在世人眼中，卻會(huì)被看成一個(gè)叛逆者、弒君者，或是把惡人送上天堂的壞人，總要大損其榮譽(yù)。如果他能在一個(gè)公眾的場(chǎng)合，在把克勞狄斯全部罪惡公諸于眾之后，當(dāng)著眾人光明正大地復(fù)仇，作為基督教徒的哈姆萊特可以使靈魂升入天堂，作為騎士英雄的王子可以芳名永存人間。因此，哈姆萊特在復(fù)仇過(guò)程中反復(fù)地進(jìn)行“良心”的拷問(wèn)，目的就在這里。他復(fù)仇的行動(dòng)遲遲不能見(jiàn)諸行動(dòng)，原因也在這里。]
霍 拉 旭 他不久就會(huì)從英國(guó)得到消息，知道這一回事情產(chǎn)生了怎樣的結(jié)果。
哈姆萊特 時(shí)間雖然很局促，可是我已經(jīng)抓住眼前這一刻工夫；一個(gè)人的生命可以在說(shuō)一個(gè)“一”字的一剎那之間了結(jié)。[哈姆萊特認(rèn)為復(fù)仇的時(shí)機(jī)已經(jīng)來(lái)到，應(yīng)當(dāng)立即動(dòng)手。]可是我很后悔，好霍拉旭，不該在雷歐提斯之前失去了自制；因?yàn)樗庥龅膽K痛，正是我自己的怨憤的影子。我要取得他的好感。可是他倘不是那樣夸大他的悲哀，我也決不會(huì)動(dòng)起那么大的火性來(lái)的。[哈姆萊特本認(rèn)定他復(fù)仇的時(shí)機(jī)已經(jīng)來(lái)到，應(yīng)當(dāng)立即行動(dòng)；但是，就在此時(shí)，節(jié)外生枝，他同意了與雷歐提斯比劍，所以哈姆萊特后悔一時(shí)沖動(dòng)，擔(dān)心比劍會(huì)遲延他的復(fù)仇計(jì)劃。此時(shí)的哈姆萊特并不知道，比劍正是克勞狄斯和雷歐提斯密謀的結(jié)果，目的是借比劍的機(jī)會(huì)將他殺死。劇本通過(guò)哈姆萊特的這句臺(tái)詞巧妙地引出比劍的情節(jié)。]
課文第二部分，“霍 拉 旭 不要作聲！誰(shuí)來(lái)了？”至“可是一經(jīng)試驗(yàn)，他們的水泡就破裂了”。這是比劍中的一個(gè)很重要的情節(jié)。奸王克勞狄斯在決斗之前假惺惺派大臣奧斯里克前來(lái)調(diào)停，實(shí)際上是用激將之法，挑逗哈姆萊特與雷歐提斯比劍，借此把他殺害，哈姆萊特不知有詐，把它當(dāng)作一場(chǎng)公平的友誼比賽接受下來(lái)。賞讀比劍這一場(chǎng)戲還必須知道一點(diǎn)西方有關(guān)“決斗”的常識(shí)。決斗文化是西方文化中的一個(gè)重要的組成部分。決斗這個(gè)詞匯在英語(yǔ)里是 “因關(guān)乎到榮譽(yù)而進(jìn)行的預(yù)先妥當(dāng)安排的在兩人之間的正式格斗”。首先他是有關(guān)榮譽(yù)的，然后雙方是身份相等的，因此，決斗只可能發(fā)生在“紳士”之間。通常一方提出來(lái)決斗正是由于對(duì)方損害了自己作為一個(gè)紳士所享有的榮譽(yù)。盡管提出和接受決斗面臨著生命的危險(xiǎn)，它是一種勇氣的象征，但是決斗中身著考究的燕尾服、頭戴大禮帽、手提文明棍、一臉冷漠的西方紳士更多地是要體現(xiàn)一種遵守規(guī)則的克制風(fēng)度。決斗雙方故意打擊對(duì)方非致命部位，如果故意置對(duì)方于死地則被認(rèn)為是一種不名譽(yù)的做法。說(shuō)到底，決斗并非是殺人游戲，是一場(chǎng)尊嚴(yán)與榮譽(yù)的游戲，只是博取榮譽(yù)的臺(tái)階。決斗盛行于中世紀(jì)，是紳士之間解決矛盾沖突常用的一種方式。決斗有著嚴(yán)格的一整套程序與規(guī)范，比如決斗前有一位或兩位公認(rèn)客觀(guān)的人物從中調(diào)停，調(diào)停失敗后才會(huì)進(jìn)行正式的決斗。劇中奧斯里克就是國(guó)王派來(lái)的假惺惺的調(diào)停人。決斗也必須是平等的和光明正大的，任何陰謀詭計(jì)都為社會(huì)所不齒。也許正是由于上述原因，年輕的哈姆萊特和他的好友霍拉旭根本想不到這場(chǎng)決斗中間會(huì)有什么不可告人的陰謀，劇本通過(guò)這個(gè)情節(jié)為下面的比劍蓄勢(shì)，暗示了哈姆萊特處境的危險(xiǎn)。
霍 拉 旭 不要作聲！誰(shuí)來(lái)了？
奧斯里克上。
奧斯里克 殿下，歡迎您回到丹麥來(lái)！
哈姆萊特 謝謝您，先生。（向霍拉旭旁白）你認(rèn)識(shí)這只水蒼蠅嗎？
霍 拉 旭 （向哈姆萊特旁白）不，殿下。
哈姆萊特 （向霍拉旭旁白）那是你的運(yùn)氣，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)他是一件丟臉的事。他有許多肥田美壤；一頭畜生要是作了一群畜生的主子，就有資格把食槽搬到國(guó)王的席上來(lái)了。他“咯咯”叫起來(lái)簡(jiǎn)直沒(méi)個(gè)完，可是──我方才也說(shuō)了──他擁有大批糞土。[這里通過(guò)哈姆萊特與霍拉旭的旁白來(lái)介紹奧斯里克的為人，表現(xiàn)哈姆萊特內(nèi)心深處對(duì)奧斯里克的厭惡。這里的臺(tái)詞表現(xiàn)了莎士比亞善用比喻的語(yǔ)言風(fēng)格。將奧斯里克比喻為“水蒼蠅”，暗示哪里有壞事，哪里就會(huì)有他的身影�！八性S多肥田美壤；一頭畜生要是作了一群畜生的主子，就有資格把食槽搬到國(guó)王的席上來(lái)了”，這是說(shuō)他是一個(gè)擁有很多奴隸的貴族，因而成為了王宮的大臣。“他擁有糞土”，照應(yīng)前文的“水蒼蠅”，比喻他手下有一大批骯臟的壞蛋。]
奧斯里克 殿下，您要是有空的話(huà)，我奉陛下之命，要來(lái)告訴您一件事情。
哈姆萊特 先生，我愿意恭聆大教。您的帽子是應(yīng)該戴在頭上的，您還是戴上去吧。
奧斯里克 謝謝殿下，天氣真熱。
哈姆萊特 不，相信我，天冷得很，在刮北風(fēng)哩。
奧斯里克 真的有點(diǎn)兒冷，殿下。
哈姆萊特 可是對(duì)于像我這樣的體質(zhì)，我覺(jué)得這一種天氣卻是悶熱得厲害。
奧斯里克 對(duì)了，殿下；真是說(shuō)不出來(lái)的悶熱�？墒牵钕拢菹陆形襾�(lái)通知您一聲，他已經(jīng)在您身上下了一個(gè)很大的賭注。殿下，事情是這樣的──
哈姆萊特 請(qǐng)您不要這樣多禮。（促奧斯里克戴上帽子。）[“您的帽子是應(yīng)該戴在頭上的，您還是戴上去吧�！敝痢埃ù賷W斯里克戴上帽子。）”這段幽默風(fēng)趣的對(duì)話(huà)，從兩個(gè)方面表現(xiàn)了奧斯里克的性格。一是脫帽的細(xì)節(jié)，見(jiàn)人把帽子脫掉是一種禮貌，奧斯里克和哈姆萊特是長(zhǎng)輩和晚輩的關(guān)系，沒(méi)必要脫帽，可奧斯里克堅(jiān)持脫帽，顯示了慣于阿諛媚上的性格；二是關(guān)于天氣的議論，哈姆萊特說(shuō)熱，他跟著說(shuō)熱，哈姆萊特說(shuō)冷，他馬上轉(zhuǎn)口說(shuō)冷，充分表現(xiàn)了他慣于看風(fēng)使舵、拍馬奉迎的性格。這個(gè)慣于吹牛拍馬的人奉克勞狄斯之命前來(lái)當(dāng)調(diào)停人，而且還是這場(chǎng)比劍的裁判，讓讀者懸心：哈姆萊特一定兇多吉少。]
奧斯里克 不，殿下，我還是這樣舒服些，真的。殿下，雷歐提斯新近到我們的宮廷里來(lái)；相信我，他是一位完善的紳士，充滿(mǎn)著最卓越的特點(diǎn)，他的態(tài)度非常溫雅，他的儀表非常英�。徽f(shuō)一句發(fā)自衷心的話(huà)，他是上流社會(huì)的指南針，因?yàn)樵谒砩峡梢哉业揭粋�(gè)紳士所應(yīng)有的品質(zhì)的總匯。
哈姆萊特 先生，他對(duì)于您這一番描寫(xiě)，的確可以當(dāng)之無(wú)愧；雖然我知道，要是把他的好處一件一件列舉出來(lái)，不但我們的記憶將要因此而淆亂，交不出一篇正確的賬目來(lái)，而且他這一艘滿(mǎn)帆的快船，也決不是我們失舵之舟所能追及；可是，憑著真誠(chéng)的贊美而言，我認(rèn)為他是一個(gè)才德優(yōu)異的人，他的高超的稟賦是那樣稀有而罕見(jiàn)，說(shuō)一句真心的話(huà)，除了在他的鏡子里以外，再也找不到第二個(gè)跟他同樣的人，紛紛追蹤求跡之輩，不過(guò)是他的影子而已。
奧斯里克 殿下把他說(shuō)得一點(diǎn)不錯(cuò)。
哈姆萊特 您的用意呢？為什么我們要用塵俗的呼吸，噓在這位紳士的身上呢？
奧斯里克 殿下？
霍 拉 旭 自己所用的語(yǔ)言，到了別人嘴里，就聽(tīng)不懂了嗎？先生，你有話(huà)直說(shuō)了吧。
哈姆萊特 您向我提起這位紳士的名字，是什么意思？
奧斯里克 雷歐提斯嗎？
霍 拉 旭 （向哈姆萊特旁白）他的錢(qián)袋已經(jīng)空了，所有金子般的漂亮話(huà)都用盡了。
哈姆萊特 正是雷歐提斯。[上面這幾段臺(tái)詞耐人尋思，奧斯里克先是極力向哈姆萊特夸耀雷歐提斯，但是當(dāng)哈姆萊特用幾乎同樣的語(yǔ)言夸贊雷歐提斯并且追問(wèn)他這樣做“是什么意思”時(shí)，他卻故意閃爍其辭，假裝糊涂，這便給人一種深不可測(cè)的感覺(jué)，暗示這家伙心懷鬼胎。]
奧斯里克 我知道您不是不明白──
哈姆萊特 您真能知道我這人不是不明白，那倒很好；可是，說(shuō)老實(shí)話(huà)，即使你知道我是明白人，對(duì)我也不是什么光彩的事。好，您怎么說(shuō)？
奧斯里克 我是說(shuō)，您不是不明白雷歐提斯有些什么特長(zhǎng)──
哈姆萊特 那我可不敢說(shuō)，否則我要和他較量較量；可是要知道一個(gè)人的底細(xì)，應(yīng)該先知道他自己。
奧斯里克 殿下，我的意思是說(shuō)他的武藝；人家都稱(chēng)贊他的本領(lǐng)一時(shí)無(wú)兩。[直到哈姆萊特一再追問(wèn)，奧斯里克才露出本意，吞吞吐吐說(shuō)出“人家都稱(chēng)贊”雷歐提斯的武藝“一時(shí)無(wú)兩”，言下之意是你哈姆萊特的劍術(shù)根本不是雷歐提斯的對(duì)手。奧斯里克為什么這么說(shuō)呢？這是和霍拉旭一樣在勸說(shuō)哈姆萊特放棄比劍嗎？不，原來(lái)這是克勞狄斯的陰謀所在。劇本第三幕里，克勞狄斯對(duì)雷歐提斯說(shuō)：自從你出國(guó)后, 就有許多人在哈姆萊特面前提起你的超眾的武藝，“你的所有長(zhǎng)處加起來(lái), 也沒(méi)比那個(gè)使他（哈姆萊特）更嫉妒”，當(dāng)哈姆萊特聽(tīng)到夸獎(jiǎng)你的武藝時(shí),“他就妒火攻心,恨不得你能馬上歸國(guó), 與他比個(gè)高下”�？梢�(jiàn)克勞狄斯完全摸透了哈姆萊特的性格，奧斯里克則是秉承了主子的意圖，故意采用激將之計(jì)。年少氣盛的哈姆萊特不知就里，果然上了他們的圈套。]
哈姆萊特 他會(huì)使些什么武器？
奧斯里克 長(zhǎng)劍和短刀。
哈姆萊特 他會(huì)使這兩種武器嗎？很好。
奧斯里克 殿下，陛下已經(jīng)用六匹巴巴里的駿馬跟他打賭；在他的一方面，照我所知道的，押的是六柄法國(guó)的寶劍和好刀，連同一切鞘帶鉤子之類(lèi)的附件，其中有三柄的懸鏈尤其珍奇可愛(ài)，跟劍柄配得非常合式，式樣非常精致，花紋非常富麗。
哈姆萊特 您所說(shuō)的懸鏈?zhǔn)鞘裁礀|西？
霍 拉 旭 （向哈姆萊特旁白）我知道您要聽(tīng)懂他的話(huà)，非得翻查一下注解不可。
奧斯里克 殿下，懸鏈就是掛帶。
哈姆萊特 要是我們腰間掛著大炮，用這個(gè)名詞倒還合適；在那一天沒(méi)有來(lái)到以前，我看還是就叫它掛帶吧。好，說(shuō)下去；六匹巴巴里駿馬對(duì)六柄法國(guó)寶劍，附件在內(nèi)，外加三個(gè)花紋富麗的懸鏈；法國(guó)產(chǎn)品對(duì)丹麥產(chǎn)品�？墒�，為什么要有這一番你所謂的“打賭”呢？
奧斯里克 殿下，陛下跟他打賭，要是你們兩人交起手來(lái)，在十二個(gè)回合之中，他至多不過(guò)多贏(yíng)您三著；可是他卻覺(jué)得他可以穩(wěn)贏(yíng)九個(gè)回合。殿下要是答應(yīng)的話(huà)，馬上就可以試一試。[奧斯里克說(shuō)出奸王克勞狄斯下賭的方法，雷歐提斯必須在贏(yíng)得九劍的情況下才有可能獲得賭注，表面上是為了保護(hù)哈姆萊特，但這樣就把哈姆萊特?cái)[在了弱者的地位，這在盛行勇武的騎士精神的時(shí)代，實(shí)際上是對(duì)哈姆萊特榮譽(yù)的輕視和侮辱。奸王和奧斯里克的目的是進(jìn)一步用此激將之法，誘逼哈姆萊特與雷歐提斯比劍。]
哈姆萊特 要是我答應(yīng)個(gè)“不”字呢？
奧斯里克 殿下，我的意思是說(shuō)，假如您答應(yīng)跟他當(dāng)面比較高低。[這句臺(tái)詞完全暴露了他的真實(shí)目的。]
哈姆萊特 先生，我還要在這廳堂里散散步。您去回陛下說(shuō)，現(xiàn)在倒正是我一天之中休息的時(shí)間。叫他們把比賽用的鈍劍預(yù)備好了，要是這位紳士愿意，陛下也不改變他的意見(jiàn)的話(huà)，我愿意盡力為他博取一次勝利；如果失敗，那我也不過(guò)丟了一次臉，受他幾擊罷了。[哈姆萊特最終答應(yīng)了比劍，但是他對(duì)其中的奸詐毫無(wú)察覺(jué)，他估計(jì)比劍最壞的后果也不過(guò)是“丟了一次臉，受他幾擊罷了”。]
奧斯里克 我就照這樣去回話(huà)嗎？
哈姆萊特 您就照這個(gè)意思去說(shuō)，隨便您再加上一些什么新穎詞藻都行。
奧斯里克 我保證為殿下效勞。[哈姆萊特同意比劍，這是奸王和奧斯里克求之不得的答復(fù)，“保證”二字見(jiàn)出了奧斯里克內(nèi)心難以掩飾的喜悅。]
哈姆萊特 不敢，不敢。（奧斯里克下）多虧他自己保證，別人誰(shuí)也不會(huì)替他張口的。
霍 拉 旭 這一只小鴨子頂著殼兒逃走了。[這是用比喻的方法諷刺奧里斯克自以為得計(jì)的丑態(tài)。]
哈姆萊特 他在母親懷抱里的時(shí)候，也要先把他母親的奶頭恭維幾句，然后吮吸。像他這一類(lèi)靠著一些繁文縟禮撐撐場(chǎng)面的家伙，正是愚妄的世人所醉心的；他們的淺薄的牙慧使傻瓜和聰明人同樣受他們的欺騙，可是一經(jīng)試驗(yàn)，他們的水泡就破裂了。[這是哈姆萊特對(duì)當(dāng)時(shí)的以?shī)W斯里克為代表的吹牛拍馬的世風(fēng)的批判。]
課文的第三部分，“一貴族上”至“隨它去”。寫(xiě)哈姆萊特在比劍前的不祥預(yù)感。在這里，莎士比亞再次把哈姆萊特放在一個(gè)基督教環(huán)境里。雖然哈姆萊特對(duì)于將要來(lái)臨的與雷歐提斯的決斗懷有不祥的預(yù)感，霍拉旭也建議他相信這種感覺(jué)退出比劍，但他又一次搬出基督的宿命論的觀(guān)點(diǎn)，回答說(shuō)：“一只雀子的死生，都是命運(yùn)預(yù)先注定的”，“隨時(shí)準(zhǔn)備著就是了”。他相信生死禍福，一切都是上帝的旨意，都是上帝的安排。
一貴族上。
貴 族 殿下，陛下剛才叫奧斯里克前來(lái)見(jiàn)您，據(jù)他回去報(bào)告，說(shuō)您在這廳上相候；他叫我再來(lái)問(wèn)您一聲，您是不是仍舊愿意跟雷歐提斯比劍，還是慢慢再說(shuō)。[貴族的這段臺(tái)詞進(jìn)一步表現(xiàn)了克勞狄斯的奸詐，明明他用盡心機(jī)已經(jīng)誘使哈姆萊特與雷歐提斯比武，卻又故意詢(xún)問(wèn)他是否愿意比劍。他這是巧用各種辦法制造假象，好像他是盡到了父王的責(zé)任，婉勸哈姆萊特放棄比劍，比劍全出自哈姆萊特自己的本意，如果哈姆萊特比劍身亡與他全無(wú)干系。]
哈姆萊特 我沒(méi)有改變我的初心，一切服從陛下的旨意。現(xiàn)在也好，無(wú)論什么時(shí)候都好，只要他方便，我總是隨時(shí)準(zhǔn)備著，除非我喪失了現(xiàn)在所有的力氣。
貴 族 陛下、娘娘，跟其他的人都要到這兒來(lái)了。
哈姆萊特 他們來(lái)得正好。
貴 族 娘娘請(qǐng)您在開(kāi)始比賽以前，對(duì)雷歐提斯客氣幾句。[王后是真心為哈姆萊特著想，希望哈姆萊特用客氣的言詞化解他與雷歐提斯之間的怨仇，從而避免這場(chǎng)決斗的流血沖突。]
哈姆萊特 我愿意服從她的教誨。（貴族下。）
霍 拉 旭 殿下，您在這一回打賭中間，多半要失敗的。
哈姆萊特 我想我不會(huì)失敗。自從他到法國(guó)去以后，我練習(xí)得很勤；我一定可以把他打敗。[哈姆萊特對(duì)比劍充滿(mǎn)信心，暗示哈姆萊特不會(huì)輸在劍技上。]可是你不知道我的心里是多么不舒服；那也不用說(shuō)了。
霍 拉 旭 啊，我的好殿下──
哈姆萊特 那不過(guò)是一種傻氣的心理；可是一個(gè)女人也許會(huì)因?yàn)檫@種莫名其妙的疑慮而惶惑。[這里寫(xiě)哈姆萊特“因?yàn)橐环N莫名其妙的疑慮而惶惑”，這里也許是暗示了哈姆萊特對(duì)這場(chǎng)比劍中的陰謀有一絲的察覺(jué)，因而和霍拉旭一樣有一種不祥的預(yù)感，也許是暗示了哈姆萊特害怕比劍可能影響他復(fù)仇的計(jì)劃，因而對(duì)比劍有些遲疑猶豫。]
霍 拉 旭 要是您心里不愿意做一件事，那么就不要做吧。我可以去通知他們不用到這兒來(lái)，說(shuō)您現(xiàn)在不能比賽。
哈姆萊特 不，我們不要害怕什么預(yù)兆；一只雀子的死生，都是命運(yùn)預(yù)先注定的。注定在今天，就不會(huì)是明天，不是明天，就是今天；逃過(guò)了今天，明天還是逃不了，隨時(shí)準(zhǔn)備著就是了。一個(gè)人既然在離開(kāi)世界的時(shí)候，只能一無(wú)所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎？隨它去。[這段臺(tái)詞從兩個(gè)方面表現(xiàn)了哈姆萊特的性格，一是他的宿命論思想，哈姆萊特相信一切“都是命運(yùn)預(yù)先注定的”。作者用這種思想來(lái)解釋了故事的結(jié)局，因?yàn)楣啡R特正是在全無(wú)準(zhǔn)備的情況下殺死了對(duì)比劍進(jìn)行了精心布局和策劃的克勞狄斯，完成了復(fù)仇的任務(wù)，仿佛一切都是天意。二是哈姆萊特坦然面對(duì)生死的英雄氣概：“一個(gè)人既然在離開(kāi)世界的時(shí)候，只能一無(wú)所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎？”正因?yàn)楣啡R特有這種視死如歸的精神，所以在決斗中他雖然知道已經(jīng)中毒，馬上就會(huì)身亡，但是仍然能鼓起勇氣，把克勞狄斯刺殺，又逼著他喝下毒藥，然后從容平靜地離開(kāi)人世。]
課文第四部分，“國(guó)王、王后、雷歐提斯、眾貴族、奧斯里克及侍從等持鈍劍等上”至結(jié)尾，這是寫(xiě)比劍的過(guò)程，是全劇的高潮，也是故事的結(jié)局，敵我雙方匯聚一堂，進(jìn)行一場(chǎng)生死的大搏斗。這一部分又可以細(xì)分為三個(gè)層次。
第一層次，“國(guó)王、王后、雷歐提斯、眾貴族、奧斯里克及侍從等持鈍劍等上”至“來(lái)，開(kāi)始比賽吧；你們，裁判員，留心看啊”。寫(xiě)比劍交手前各方的對(duì)話(huà)和準(zhǔn)備行動(dòng)�？藙诘宜辜僖庖p方和解，哈姆萊特誠(chéng)心表示和解，但是雷歐提斯為了“名譽(yù)”不愿放棄復(fù)仇的行動(dòng)。選劍時(shí)，雷歐提斯按照預(yù)先的計(jì)謀調(diào)換了毒劍；克勞狄斯提出在哈姆萊特?fù)糁袑?duì)手時(shí)，要放炮、擊鼓、奏樂(lè)，喝酒，表示慶賀，實(shí)際是要用毒酒害死哈姆萊特。一切都在按克勞狄斯的預(yù)謀進(jìn)行，而哈姆萊特全無(wú)察覺(jué)。劇本通過(guò)這些情節(jié)，渲染了一種萬(wàn)分危急的氛圍。
國(guó)王、王后、雷歐提斯、眾貴族、奧斯里克及侍從等持鈍劍等上。
國(guó) 王 來(lái)，哈姆萊特，來(lái)，讓我替你們兩人和解和解。（牽雷歐提斯、哈姆萊特二人手使相握。）[假意調(diào)停和解，一幅十足的笑面虎嘴臉。]
哈姆萊特 原諒我，雷歐提斯；我對(duì)不起你，可是你是個(gè)堂堂男子，請(qǐng)你原諒我吧。這兒在場(chǎng)的眾人都知道，你也一定聽(tīng)見(jiàn)人家說(shuō)起，我是怎樣被瘋狂害苦了。凡是我的所作所為，足以傷害你的感情和榮譽(yù)、激起你的憤怒來(lái)的，我現(xiàn)在聲明都是我在瘋狂中犯下的過(guò)失。難道哈姆萊特會(huì)做對(duì)不起雷歐提斯的事嗎？哈姆萊特決不會(huì)做這種事。要是哈姆萊特在喪失他自己的心神的時(shí)候，做了對(duì)不起雷歐提斯的事，那么就不能算是哈姆萊特做的，哈姆萊特不能承認(rèn)。那么是誰(shuí)做的呢？是他的瘋狂。既然是這樣，那么哈姆萊特也是屬于受害的一方，他的瘋狂是可憐的哈姆萊特的敵人。當(dāng)著在座眾人之前，我承認(rèn)我隔屋放箭誤傷了我的兄弟；我現(xiàn)在要向他請(qǐng)求大度包涵，寬恕我的不是出于故意的罪惡。[哈姆萊特遵照王后的囑咐，向雷歐提斯道歉，將自己的過(guò)失歸因于“瘋狂”，希望求得他的諒解，主動(dòng)表達(dá)了與對(duì)手和解的愿望。哈姆萊特的這番話(huà)生動(dòng)地表現(xiàn)了哈姆萊特的個(gè)性。這段話(huà)真摯、懇切，打動(dòng)人心，與他一貫尖刻、譏嘲、不留情面的的語(yǔ)言風(fēng)格完全相反。之所以有這種變化，是因?yàn)楣啡R特對(duì)雷歐提斯的遭遇感同身受，對(duì)無(wú)意中殺死了他的父親在良心上深深地自我譴責(zé)，對(duì)他為父復(fù)仇的行動(dòng)產(chǎn)生了由衷的同情和理解。這段話(huà)語(yǔ)，表現(xiàn)了哈姆萊特善良、美好、富有同情心的天性。在交手前哈姆萊特向雷歐提斯請(qǐng)求諒解的這一番話(huà)也富有動(dòng)作性，對(duì)此后劇情的發(fā)展產(chǎn)生了影響：由于雷歐提斯表示接受了他的“友好的表示”，比劍雖然沒(méi)有避免，但是氣氛較為友善。所以第一、第二回合他都無(wú)心進(jìn)攻，延緩了克勞狄斯的毒計(jì)的實(shí)現(xiàn)；第三回合里，雷歐提斯決心擊中哈姆萊特的時(shí)候，旁白“可是我的良心卻不贊成我干這件事”，因此刺得不深，藥性發(fā)作較慢；臨死前，他終于醒悟，揭穿了克勞狄斯的陰謀，這一切使得哈姆萊特能抓住最后的時(shí)機(jī)殺死克勞狄斯。]
雷歐提斯 按理講，對(duì)這件事情，我的感情應(yīng)該是激動(dòng)我復(fù)仇的主要力量，現(xiàn)在我在感情上總算滿(mǎn)意了；但是另外還有榮譽(yù)這一關(guān)，除非有什么為眾人所敬仰的長(zhǎng)者，告訴我可以跟你捐除宿怨，指出這樣的事是有前例可援的，不至于損害我的名譽(yù)，那時(shí)我才可以跟你言歸于好。目前我且先接受你友好的表示，并且保證決不會(huì)辜負(fù)你的盛情。[對(duì)哈姆萊特的道歉，雷歐提斯雖然表示在感情上獲得了滿(mǎn)足，但是在名譽(yù)上難以通過(guò)，只有“為眾人敬仰的長(zhǎng)者”出面調(diào)停，才可以與哈姆萊特言歸于好。雷歐提斯所說(shuō)的“長(zhǎng)者”當(dāng)是暗指克勞狄斯，但是，狡猾的克勞狄斯對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，比劍在哈姆萊特的不情愿中開(kāi)場(chǎng)。]
哈姆萊特 我絕對(duì)信任你的誠(chéng)意，愿意奉陪你舉行這一次友誼的比賽。給我們劍。來(lái)。
雷歐提斯 來(lái)，給我一柄。
哈姆萊特 雷歐提斯，我的劍術(shù)荒疏已久，只能給你幫場(chǎng)；正像最黑暗的夜里一顆吐耀的明星一般，彼此相形之下，一定更顯得你的本領(lǐng)的高強(qiáng)。
雷歐提斯 殿下不要取笑。
哈姆萊特 不，我可以舉手起誓，這不是取笑。[在這幾段對(duì)話(huà)里，哈姆萊特再次表示了自己的誠(chéng)意，愿意為對(duì)手“幫場(chǎng)”，滿(mǎn)足了雷歐提斯對(duì)榮譽(yù)的欲望。]
國(guó) 王 奧斯里克，把劍給他們。哈姆萊特侄兒，你知道我們?cè)鯓哟蛸�嗎？
哈姆萊特 我知道得很清楚，陛下；可惜您把賭注下在實(shí)力較弱的一方了。
國(guó) 王 我想我的判斷不會(huì)有錯(cuò)。你們兩人的技術(shù)我都領(lǐng)教過(guò)；但是后來(lái)他又有了進(jìn)步，所以才規(guī)定他必須多贏(yíng)幾著。[克勞狄斯再次擺出偽善的姿態(tài)，好像一切都是為哈姆萊特著想，目的是為了麻痹哈姆萊特。]
雷歐提斯 這一柄太重了；換一柄給我。
哈姆萊特 這一柄我很滿(mǎn)意。這些劍都一樣長(zhǎng)嗎？
奧斯里克 是，殿下。（二人準(zhǔn)備比劍。）[正常的決斗是公正、平等和光明正大的，對(duì)手的任何一方都不能私帶或私自選擇武器，但是雷歐提斯按照事先與克勞狄斯設(shè)計(jì)的陰謀，私自換劍，裁判奧斯里克竟然大開(kāi)綠燈，毫無(wú)防備之心的哈姆萊特對(duì)此也沒(méi)有提出異議。]
國(guó) 王 替我在那桌子上斟下幾杯酒。要是哈姆萊特?fù)糁辛说谝粍蚴堑诙⻊�，或者在第三次交鋒的時(shí)候爭(zhēng)得上風(fēng)，讓所有的碉堡上一齊鳴起炮來(lái)；國(guó)王將要飲酒慰勞哈姆萊特，他還要拿一顆比丹麥四代國(guó)王戴在王冠上的更貴重的珍珠丟在酒杯里。把杯子給我；鼓聲一起，喇叭就接著吹響，通知外面的炮手，讓炮聲震徹天地，報(bào)告這一個(gè)消息，“現(xiàn)在國(guó)王為哈姆萊特祝飲了！”來(lái)，開(kāi)始比賽吧；你們，裁判員，留心看啊。[奸王克勞狄斯把他笑面虎的偽善姿態(tài)推向極致，擊鼓、吹奏、放炮、祝酒，贈(zèng)送珍珠，仿佛一切都是為了給哈姆萊特打氣，實(shí)際上在甜言蜜語(yǔ)之中包藏了一個(gè)不可告人的罪惡。]
第二層次，“哈姆萊特 請(qǐng)了，先生”至“雷歐提斯亦受傷”。這是比劍的全過(guò)程。陰險(xiǎn)毒辣的克勞狄斯在設(shè)計(jì)借雷歐提斯之手殺死哈姆萊特的同時(shí)，又設(shè)下一計(jì)，企圖用毒酒害死哈姆萊特，但是哈姆萊特沒(méi)有喝酒，而王后卻喝了酒，克勞狄斯的陰謀受挫；雷歐提斯由于良心的責(zé)備，出劍未用全力，哈姆萊特連續(xù)得勝。眼看克勞狄斯的如意算盤(pán)會(huì)全部落空，這時(shí)克勞狄斯對(duì)雷歐提斯采用了激將法，哈姆萊特也對(duì)雷歐提斯未用全力表示了不滿(mǎn)，從而激起了雷歐提斯求勝的欲望，于是比劍進(jìn)入白熱化，在一場(chǎng)勢(shì)均力敵的決斗中，兩人各自中了毒劍。
哈姆萊特 請(qǐng)了，先生。
雷歐提斯 請(qǐng)了，殿下。（二人比劍。）
哈姆萊特 一劍。
雷歐提斯 不，沒(méi)有擊中。
哈姆萊特 請(qǐng)裁判員公斷。
奧斯里克 中了，很明顯的一劍。
雷歐提斯 好；再來(lái)。
國(guó) 王 且慢；拿酒來(lái)。哈姆萊特，這一顆珍珠是你的；祝你健康！把這一杯酒給他。（喇叭齊奏。內(nèi)鳴炮。）
哈姆萊特 讓我先賽完這一局；暫時(shí)把它放在一旁。來(lái)。[比劍開(kāi)始，哈姆萊特占盡先機(jī)，很快勝了一劍，克勞狄斯以慶賀勝利為名，勸哈姆萊特飲酒，企圖把他毒死，但哈姆萊特因?yàn)楸葎r(shí)不能喝酒，婉言拒絕，克勞狄斯計(jì)謀首次受挫。]（二人比劍）又是一劍；你怎么說(shuō)？
雷歐提斯 我承認(rèn)給你碰著了。
國(guó) 王 我們的孩子一定會(huì)勝利。
王 后 他身體太胖，有些喘不過(guò)氣來(lái)。[暗示王后在全神貫注地觀(guān)看比劍，兒子的一舉一動(dòng)盡在她的掌握之中。]來(lái)，哈姆萊特，把我的手巾拿去，揩干你額上的汗。王后為你飲下這一杯酒，祝你的勝利了，哈姆萊特。[表現(xiàn)了母親對(duì)兒子關(guān)懷備至。]
哈姆萊特 好媽媽?zhuān)?/p>
國(guó) 王 喬特魯?shù)�，不要喝�?/p>
王 后 我要喝的，陛下；請(qǐng)您原諒我。
國(guó) 王 （旁白）這一杯酒里有毒；太遲了！[王后出于對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)，為慶賀兒子的勝利主動(dòng)代替兒子喝酒，克勞狄斯本是害死王子，卻是誤傷王后，他的陰謀再次受挫。]
哈姆萊特 母親，我現(xiàn)在還不敢喝酒；等一等再喝吧。
王 后 來(lái)，讓我擦干你的臉。
雷歐提斯 陛下，現(xiàn)在我一定要擊中他了。
國(guó) 王 我怕你擊不中他。[這是陰險(xiǎn)的克勞狄斯對(duì)雷歐提斯施用激將法。]
雷歐提斯 （旁白）可是我的良心卻不贊成我干這件事。[這句臺(tái)詞交代了雷歐提斯未出全力的原因，也是由于良心未泯，所以最后他能幡然醒悟，說(shuō)出了事情的真相。]
哈姆萊特 來(lái)，該第三個(gè)回合了，雷歐提斯。你怎么一點(diǎn)不起勁？請(qǐng)你使出你全身的本領(lǐng)來(lái)吧；我怕你在開(kāi)我的玩笑哩。[哈姆萊特為什么這樣說(shuō)？原來(lái)中世紀(jì)決斗時(shí)要求平等、公正，決斗雙方必須使盡全力，否則就是對(duì)對(duì)手的輕視和不尊重，贏(yíng)之不武，有失紳士風(fēng)度。哈姆萊特說(shuō)這番話(huà)，即是出于這個(gè)原因。奸王克勞狄斯和哈姆萊特的這番言詞激發(fā)了雷歐提斯的求勝欲望，于是造成哈姆萊特中劍。]
雷歐提斯 你這樣說(shuō)嗎？來(lái)。（二人比劍。）[哈姆萊特的話(huà)激發(fā)了雷歐提斯決斗中求勝的欲望。]
奧斯里克 兩邊都沒(méi)有中。
雷歐提斯 受我這一劍�。ɡ讱W提斯挺劍刺傷哈姆萊特；二人在爭(zhēng)奪中彼此手中之劍各為對(duì)方奪去，哈姆萊特以?shī)Z來(lái)之劍刺雷歐提斯，雷歐提斯亦受傷。）
第三層次，“分開(kāi)他們！”至結(jié)尾。哈姆萊特在中毒即將身亡之時(shí)，用毒劍刺中克勞狄斯，又逼著他喝下毒酒，終于完成了復(fù)仇的使命；雷歐提斯和哈姆萊特在臨死前互相寬恕；哈姆萊特懇求霍拉旭活下來(lái)向世人說(shuō)明白事情的真相。一場(chǎng)人生的大悲劇至此有了一個(gè)結(jié)局。
國(guó) 王 分開(kāi)他們！他們動(dòng)起火來(lái)了。[克勞狄斯看見(jiàn)哈姆萊特中了毒劍，知道目的已經(jīng)達(dá)到，于是再次扮演公正的角色。]
哈姆萊特 來(lái)，再試一下。（王后倒地。）
奧斯里克 噯喲，瞧王后怎么啦！
霍 拉 旭 他們兩人都在流血。這是怎么回事，殿下？
奧斯里克 您怎么啦，雷歐提斯？
雷歐提斯 唉，奧斯里克，正像一只自投羅網(wǎng)的山鷸①，我用詭計(jì)害人，反而害了自己，這也是我應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。（①山鷸：一種鳥(niǎo)。鷸，yù。）[雷歐提斯用基督教宿命論的思想解釋自己以害人開(kāi)始以害己告終的悲劇，表現(xiàn)了他深深的懊悔，良心和懊悔使他最終說(shuō)出了事情的真相。]
哈姆萊特 王后怎么啦？
國(guó) 王 她看見(jiàn)他們流血，昏了過(guò)去了。[克勞狄斯企圖以此遮掩過(guò)去。]
王 后 不，不，那杯酒，那杯酒──啊，我的親愛(ài)的哈姆萊特！那杯酒，那杯酒；我中毒了。（死。）
哈姆萊特 啊，奸惡的陰謀！喂！把門(mén)鎖上！陰謀！查出來(lái)是哪一個(gè)人干的。（雷歐提斯倒地。）
雷歐提斯 兇手就在這兒，哈姆萊特。哈姆萊特，你已經(jīng)不能活命了；世上沒(méi)有一種藥可以救治你，不到半小時(shí)，你就要死去。那殺人的兇器就在你的手里，它的鋒利的刃上還涂著毒藥。這奸惡的詭計(jì)已經(jīng)回轉(zhuǎn)來(lái)害了我自己；瞧！我躺在這兒，再也不會(huì)站起來(lái)了。你的母親也中了毒。我說(shuō)不下去了。國(guó)王──國(guó)王──都是他一個(gè)人的罪惡。[王后臨死指出酒中放有毒藥，雷歐提斯臨死也揭露了克勞狄斯的罪惡，克勞狄斯的陰謀終于全部敗露。]
哈姆萊特 鋒利的刃上還涂著毒藥！──好，毒藥，發(fā)揮你的力量吧�。ù虈�(guó)王。）
眾 人 反了！反了！[這段臺(tái)詞非常重要，說(shuō)明即便到了這個(gè)時(shí)候，公眾還是不明白事情的真相，認(rèn)為哈姆萊特刺殺國(guó)王和“父王”是大逆不道，是一個(gè)叛逆者、弒君者。所以，哈姆萊特在臨終的時(shí)候懇求霍拉旭：“留在這一個(gè)冷酷的人間，替我傳述我的故事吧�！盷
國(guó) 王 �。蛶臀�，朋友們；我不過(guò)受了點(diǎn)傷。[暗示這時(shí)的克勞狄斯并不知道雷歐提斯的毒劍落入了哈姆萊特手中。]
哈姆萊特 好，你這敗壞倫常、嗜殺貪淫、萬(wàn)惡不赦的丹麥奸王！喝干了這杯毒藥──你那顆珍珠是在這兒?jiǎn)�？──跟我的母親一道去吧�。▏�(guó)王死。）[哈姆萊特用克勞狄斯用來(lái)謀害別人的毒劍刺中了克勞狄斯，又用克勞狄斯用來(lái)謀害別人的毒酒毒死了克勞狄斯。這再一次表明了莎士比亞的觀(guān)點(diǎn)，對(duì)待像克勞狄斯這樣的惡人必須以眼還眼，以牙還牙，以其人之道還治其人之身。]
雷歐提斯 他死得應(yīng)該；這毒藥是他親手調(diào)下的。[莎士比亞借雷歐提斯之口，對(duì)哈姆萊特的做法給予肯定。在劇本第三幕，克勞狄斯向雷歐提斯說(shuō)出他的全部計(jì)謀，由雷歐提斯用毒劍刺殺，萬(wàn)一有失則用毒酒，所以雷歐提斯知道“這毒藥是他親手調(diào)下的”。]尊貴的哈姆萊特，讓我們互相寬��；我不怪你殺死我和我的父親，你也不要怪我殺死你！[莎士比亞借雷歐提斯之口，對(duì)哈姆萊特復(fù)仇的做法給予肯定。]（死。）
哈姆萊特 愿上天赦免你的錯(cuò)誤！我也跟著你來(lái)了。[這里寫(xiě)雷歐提斯和哈姆萊特在臨死之前的互相寬恕。]我死了，霍拉旭。不幸的王后，別了！你們這些看見(jiàn)這一幕意外的慘變而戰(zhàn)栗失色的無(wú)言的觀(guān)眾，倘不是因?yàn)樗郎竦木胁恫唤o人片刻的停留，啊！我可以告訴你們──可是隨它去吧。[這里寫(xiě)哈姆萊特臨死之前的遺憾，他已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間把事情的真相告訴公眾，“可是隨它去吧”，又一次表示了聽(tīng)天由命的思想。]霍拉旭，我死了，你還活在世上；請(qǐng)你把我的行事的始末根由昭告世人，解除他們的疑惑。[哈姆萊特把自己不能完成的任務(wù)委付給朋友，希望能保持自己作為一個(gè)騎士的榮譽(yù)。]
霍 拉 旭 不，我雖然是個(gè)丹麥人，可是在精神上我卻更是個(gè)古代的羅馬人；這兒還留剩著一些毒藥。[霍拉旭要飲下毒酒和哈姆萊特一起死去，這是古羅馬騎士精神的表現(xiàn)，與中國(guó)古代的“士為知己者死”的俠客精神有些類(lèi)似。]
哈姆萊特 你是個(gè)漢子，把那杯子給我；放手；憑著上天起誓，你必須把它給我。啊，上帝！霍拉旭，我一死之后，要是世人不明白這一切事情的真相，我的名譽(yù)將要永遠(yuǎn)蒙著怎樣的損傷！你倘然愛(ài)我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂上的幸福，留在這一個(gè)冷酷的人間，替我傳述我的故事吧。[哈姆萊特懇求霍拉旭為了“我的名譽(yù)”活下來(lái)，向世人“傳述我的故事”。作為基督教徒的哈姆萊特通過(guò)了“良心”這一關(guān)，可以使靈魂升入天堂。但是，當(dāng)他刺殺奸王克勞狄斯時(shí)，眾人并不理解，因此，作為騎士英雄的王子還要通過(guò)“榮譽(yù)”這一關(guān)，才可以使芳名永存人間。榮譽(yù)對(duì)于他比生命還重要，所以他要求霍拉旭為了他的榮譽(yù)，犧牲升天的幸福。劇本的結(jié)尾是，霍拉旭接受了哈姆萊特的請(qǐng)求，哈姆萊特的行動(dòng)受到公眾的擁戴，人們用軍禮將他安葬。]
哈姆萊特用毒劍刺中克勞狄斯，又逼著他喝下毒酒，終于完成了復(fù)仇的使命；雷歐提斯和哈姆萊特在臨死前互相寬�。还啡R特懇求霍拉旭活下來(lái)向世人說(shuō)明白事情的真相。一場(chǎng)人生的大悲劇至此有了一個(gè)結(jié)局。賞讀這個(gè)結(jié)局，要懂得一點(diǎn)中西文化上的差異。西方人愛(ài)看以偉大人物的死亡和美的毀滅為結(jié)局的悲劇，這主要是因?yàn)槲鞣降幕缴鐣?huì)信奉人死后靈魂得救，把死看成是一種充滿(mǎn)殉道者犧牲精神的高尚行為。而我國(guó)的宗教文化是以“永生”為主要特點(diǎn)的，這一精神滲入悲劇，便形成一種“團(tuán)圓”的結(jié)局模式。在不同觀(guān)念制約下的中西美學(xué)，也形成各自不同的特點(diǎn)。西方美學(xué)強(qiáng)調(diào)文藝對(duì)現(xiàn)實(shí)的模仿，主要依靠作品富有真實(shí)感的人物形象去教育人。而中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)則重視文藝的情感感染作用，這使得作家本人的愛(ài)憎在作品中表現(xiàn)得鮮明突出，在藝術(shù)效果上，就表現(xiàn)出一種情理結(jié)合的“中和”之美，正如孔子所說(shuō)：“樂(lè)而不淫，哀而不傷”。正因?yàn)槿绱�，所以中�?guó)悲劇不像西方悲劇那樣，以大悲慘大毀滅結(jié)尾，而是在悲劇結(jié)束之后又長(zhǎng)出一條歡樂(lè)的尾巴。這就是《哈姆萊特》的結(jié)局和《竇娥冤》的結(jié)局不同的原因。
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