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積弱局面的改善：

1、改善的表現(xiàn)：
“強(qiáng)兵之法”的推行，使北宋的國(guó)力得到增強(qiáng)，積弱局面有所改觀。
2、強(qiáng)兵之法推行的作用：
（1）保甲法：
①加強(qiáng)了農(nóng)村的封建統(tǒng)治秩序，維護(hù)了農(nóng)村的社會(huì)治安。保甲法在京城附近實(shí)施一年多后，官員向宋神宗回報(bào)說(shuō)，地方治安大有好轉(zhuǎn)，“盜賊比之昔時(shí)，十減七八”。
②建立了全國(guó)性的軍事儲(chǔ)備，并節(jié)省了大量訓(xùn)練費(fèi)用。保甲法的實(shí)施，寓兵于農(nóng)，實(shí)現(xiàn)了兵農(nóng)合一，為精簡(jiǎn)軍隊(duì)創(chuàng)造了條件，至宋神宗末年，軍隊(duì)總數(shù)由原來(lái)的110萬(wàn)減少至80萬(wàn)。
（2）軍器監(jiān)的設(shè)立：武器的質(zhì)量和產(chǎn)量都得到提高。
（3）保馬法：提高了馬匹的質(zhì)量和數(shù)量，為政府節(jié)省了養(yǎng)馬費(fèi)用。
（4）將兵法：一定程度上改變了兵將分離的局面，戰(zhàn)斗力有所加強(qiáng)。

“北宋中期”：

一般認(rèn)為宋真宗、仁宗、英宗、神宗四朝是北宋的中期。

北宋中期社會(huì)矛盾的日益激化：

1、階級(jí)矛盾的激化：
（1）土地大量兼并：
宋代建國(guó)后，宋太祖趙匡胤剝奪了功臣宿將的兵權(quán)，但不抑制兼并，而且縱容功臣、大將們兼并土地（鼓勵(lì)他們“多積金、市田宅以遺子孫”）。土地買賣與典賣相當(dāng)普遍，土地集中的趨勢(shì)加速，農(nóng)民失去土地的數(shù)字在增加，“富者有彌望之田，貧者無(wú)立錐之地。有力者無(wú)田可種，有田者無(wú)力可耕”。
（2）人民的負(fù)擔(dān)沉重：
人民的負(fù)擔(dān)有三，即繁重的賦稅徭役、連年戰(zhàn)爭(zhēng)和頻繁的自然災(zāi)害。全國(guó)的居民有主戶和客戶之分。主戶分成五等，鄉(xiāng)村上三等戶為“上戶”，是各類地主。四、五等戶稱為“下戶”，有少量的土地；客戶是沒(méi)有土地的農(nóng)民，占總戶數(shù)百分之三十五左右。五等戶和客戶都要租種土地。地租根據(jù)具體的情況或?qū)Π敕殖�，或四六分成，沒(méi)有耕牛的佃戶要把六成以上的收成交給地主。土地賦稅實(shí)行的是兩稅，夏秋兩季交納。從名義上說(shuō)，客戶不交納兩稅。但他們要負(fù)擔(dān)各種名目的人頭稅，還要承擔(dān)各種徭役。上戶采取各種手段把賦稅轉(zhuǎn)嫁到下戶的身上。納稅戶除按規(guī)定的數(shù)量納稅，還有“支移”和“折變”等負(fù)擔(dān)。在兩稅之外，還有丁口賦、各種雜變之稅。徭役和差役。這是賦稅之外的又一項(xiàng)沉重的負(fù)擔(dān)。
（3）各地農(nóng)民起義不斷：
993年，王小波在四川發(fā)動(dòng)起義，他宣告：“吾疾貧富不均，今為汝均之。”起義的隊(duì)伍發(fā)展到數(shù)萬(wàn)人。同年12月，王小波犧牲后其妻弟李順為帥，主力軍于淳化五年正月攻下成都。李順在成都建立“大蜀”政權(quán)，自稱大蜀王，年號(hào)應(yīng)遠(yuǎn)。推行一系列的打擊惡霸豪紳的措施，起義軍得到百姓的響應(yīng)和支持。后來(lái)政府軍殘酷鎮(zhèn)壓了起義軍。王小波、李順起義雖然失敗了，但是這次起義具有重要的意義。這次起義沉重打擊了宋朝政府；第一次提出“均貧富”的口號(hào)；真宗咸平三年（1000年），王均的起義又爆發(fā)了。仁宗慶歷年間，農(nóng)民起義和兵變?cè)诟鞯叵嗬^爆發(fā)，正如歐陽(yáng)修所說(shuō)“一年多于一年，一伙強(qiáng)于一伙”。
注意；一般的農(nóng)民起義都發(fā)生在王朝的末期，而王小波、李順起義則發(fā)生在北宋中期，可見(jiàn)社會(huì)矛盾的激化。
2、民族矛盾的激化：
宋太宗在滅北漢之后，曾經(jīng)兩度出動(dòng)大軍征遼，企圖收回幽云十六州，可是都失敗了。1040～1042年（康定元年到慶歷二年），西夏皇帝元昊對(duì)宋發(fā)動(dòng)多次大規(guī)模的軍事進(jìn)攻。
3、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾：
景?三年（1036年），范仲淹上百官圖諷刺宰相呂夷簡(jiǎn)任用親信，又上書(shū)譏切時(shí)弊，希望宋仁宗不要一味信任呂夷簡(jiǎn)。為此，范仲淹被呂夷簡(jiǎn)指責(zé)為離間君臣、引用朋黨，被罷官。從此朋黨問(wèn)題成了宋朝統(tǒng)治集團(tuán)斗爭(zhēng)的一個(gè)重要內(nèi)容。在范仲淹遭受排斥時(shí)，有歐陽(yáng)修、蔡襄等一批位居政要并以文學(xué)知名的人士支持他。當(dāng)時(shí)盡管支持范仲淹的人都被罷官，但不斷有人上疏要求復(fù)用范仲淹，反對(duì)用“朋黨”的罪名堵塞言路。朋黨之爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是當(dāng)時(shí)要求改革新朝政的勢(shì)力同守舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)。

“北宋中期”四帝：

一般認(rèn)為宋真宗、仁宗、英宗、神宗四朝是北宋的中期。
宋真宗趙恒（998－1022），宋太宗趙光義第三子，在位25年，宋真宗統(tǒng)治時(shí)期治理有方，北宋的統(tǒng)治日益堅(jiān)固，國(guó)家管理日益完善，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，北宋比較強(qiáng)盛，史稱咸平之治。在位期間，以每年向遼納白銀十萬(wàn)良、絹二十萬(wàn)匹來(lái)收買與遼的和平，定澶淵之盟。這是宋朝向番方納歲幣換取和平的開(kāi)始。
宋仁宗趙禎（1010?1063年），宋真宗的第六子，北宋第四代皇帝，1018年立為皇太子，賜名趙禎，1023年即帝位，時(shí)年13歲。1063年病死開(kāi)封，享年54歲，在位41年。宋仁宗是宋代帝王中的明君圣主，在位時(shí)間最長(zhǎng)，其間國(guó)家太平，邊境安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，科學(xué)文化發(fā)達(dá)，人民生活安定。仁宗善于納諫還成全了千古流芳的包青天，還出現(xiàn)了“求之千百年間，蓋示一二見(jiàn)”、在《岳陽(yáng)樓記》中唱出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，以及倡導(dǎo)文章應(yīng)明道、致用，領(lǐng)導(dǎo)北宋古文運(yùn)動(dòng)的歐陽(yáng)修……
宋英宗趙曙（1032－1067年）是真宗之弟商王趙元份的孫子，濮安懿王趙允讓的兒子（仁宗無(wú)子）。嘉?七年（1062）立為皇太子，封鉅鹿郡公。嘉?八年即帝位。體弱多病，繼位之初即大病一場(chǎng)，而不得不由曹太后垂簾，后雖親政，但于1067年病逝于宮中福寧殿。在位四年，葬于永厚陵。
宋神宗趙頊（1048～1085年），英宗長(zhǎng)子，北宋第六代皇帝，1067年~1085年在位。即位后命王安石推行變法，以期振興北宋王朝，史稱王安石變法，又稱熙寧變法。由于改革操之過(guò)急，不得其法，最終失敗收?qǐng)觯�不過(guò)神宗還是維持新法將近二十年。20歲即位，在位18年（1067?1085），38歲時(shí)病死，葬于永裕陵。

比較商鞅變法和王安石變法：

秦國(guó)的商鞅變法和北宋的王安石變法，是中國(guó)歷史上著名的兩次變法。商鞅變法之際，諸國(guó)并立，一國(guó)國(guó)君若能大行革新即可圖強(qiáng)并打倒敵國(guó)，可謂變法成則國(guó)存、變法敗則國(guó)亡，大有只許成功、不許失敗之勢(shì)。而王安石時(shí)代，北宋實(shí)行了高度中央集權(quán)和君主專制，改革僅為挽救時(shí)弊、富國(guó)強(qiáng)兵，其迫切性大大不如戰(zhàn)國(guó)，況全國(guó)吏治敗壞、積重難返，保守勢(shì)力又過(guò)于頑強(qiáng)，終于落得失敗的結(jié)局。
(1)相同點(diǎn)：
①直接目的都是為了富國(guó)強(qiáng)兵。
②變法都得到了王權(quán)的支持。
③變法內(nèi)容觸動(dòng)了舊勢(shì)力的利益，遭到他們的激烈反對(duì)。
④變法者的個(gè)人命運(yùn)基本相同。
⑤變法都對(duì)生產(chǎn)關(guān)系作出了調(diào)整。
(2)不同點(diǎn)：
①背景不同：商鞅變法發(fā)生在新舊交替的社會(huì)大變革時(shí)期；王安石變法則發(fā)生在北宋中期統(tǒng)治危機(jī)四伏時(shí)。
②根本目的不同，商鞅變法要從根本上廢除舊制度，建立新制度；王安石變法則是為了挽救北宋統(tǒng)治危機(jī)，部分調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系。
③性質(zhì)不同：商鞅變法是一場(chǎng)封建化的運(yùn)動(dòng)；王安石變法則是對(duì)封建社會(huì)內(nèi)部矛盾進(jìn)行局部調(diào)整的改革。
(3)認(rèn)識(shí)：
①改革必然會(huì)遭到舊勢(shì)力的阻撓，不可能一帆風(fēng)順，要充分考慮到改革的復(fù)雜性和艱巨性。
②改革的成敗關(guān)鍵要看其積極成果能否得以保留和維持，不以改革者個(gè)人命運(yùn)為轉(zhuǎn)移。
③改革措施要針對(duì)實(shí)際情況，行之有效，推行改革過(guò)程中要用人得當(dāng)。
④改革家要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和堅(jiān)定的政治魄力。

取士之法：

1、目的：
選拔和培養(yǎng)人才，為變法造輿論。
2、內(nèi)容：
①改革科舉制度：
廢明經(jīng)諸科，進(jìn)士科�？冀�(jīng)義和時(shí)務(wù)策，設(shè)明法科。王安石認(rèn)為“欲一道德則修學(xué)校，欲修學(xué)校則貢舉法不可不變”。改革貢舉法，廢明經(jīng)、存進(jìn)士，熙寧三年（1070年）三月，進(jìn)士殿試罷詩(shī)、賦、論三題而改試時(shí)務(wù)策。熙寧四年(1071年)，頒布改革科舉制度，廢除以空洞的華而不實(shí)的詩(shī)賦詞章取士的舊制，恢復(fù)以《春秋》，三傳明經(jīng)取士。即要求考生聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際采取參加經(jīng)義策論的考試。另設(shè)“明法科”。這就把科舉的立足點(diǎn)放在選拔具有經(jīng)綸濟(jì)世之志和真才實(shí)學(xué)的天平上，從而擴(kuò)大了考選名額，使一大批新進(jìn)之士取代反對(duì)改革的舊官。
②整頓太學(xué)，設(shè)專門(mén)學(xué)校培養(yǎng)人才：
實(shí)行“太學(xué)三舍法”，希望以學(xué)校的平日考核來(lái)取代科舉考試，選拔真正的人才。“三舍法”，即把太學(xué)分為外舍、內(nèi)舍、上舍三等，“上等以官，中等免禮部試，下等免解”，后來(lái)地方官學(xué)也推行此法，反映了班級(jí)教學(xué)的特色。還設(shè)置武學(xué)、醫(yī)學(xué)、律學(xué)等專門(mén)學(xué)校，培養(yǎng)人才。
③惟才用人：
重用有志于改革的官員，打破按資升遷的成規(guī)。王安石的用人觀：對(duì)于如何提拔人才、選取人才，王安石頗有見(jiàn)地，他發(fā)了不少高論來(lái)闡述自己“教之、養(yǎng)之、取之、任之”的系統(tǒng)人才觀。
“教之”，即通過(guò)學(xué)校教育來(lái)培養(yǎng)人才。為此王安石力主興辦太學(xué)、州縣學(xué)等各級(jí)學(xué)校，同時(shí)，王安石還設(shè)置武學(xué)、律學(xué)與醫(yī)學(xué)，培養(yǎng)國(guó)家急需的專門(mén)人才。
“養(yǎng)之”，即優(yōu)待和栽培人才。王安石認(rèn)為對(duì)人才應(yīng)當(dāng)利、禮、法共用，“饒之以財(cái)，約之以禮，裁之以法”，“饒之以財(cái)”就是“高薪養(yǎng)廉”，給官吏們優(yōu)厚的工資待遇，使他們衣食無(wú)憂，從而遠(yuǎn)離腐敗貪污�！凹s之以禮”就是用“禮”加強(qiáng)官員的思想道德教育，提高官員廉潔自律的能力，從內(nèi)部做到拒腐防變。“裁之以法”就是對(duì)于那些貪贓枉法的官吏則應(yīng)嚴(yán)厲懲治。
“取之”，即發(fā)現(xiàn)、選拔人才。王安石堅(jiān)決反對(duì)北宋舊有恩蔭制度和科舉制度，而是極力推崇古代的薦舉制度。在薦舉人才時(shí)，并不是一兩個(gè)人說(shuō)了算，而是要征求眾人意見(jiàn)，并且，還要用實(shí)踐效果來(lái)檢驗(yàn)人才是否能當(dāng)大任。
“任之”，即任用人才。任用之道，關(guān)鍵是任人唯賢、任人唯才、任人唯德，以人之才德為唯一標(biāo)準(zhǔn)。并且，王安石強(qiáng)調(diào)用人要“久于其職”，忌諱頻繁的遷調(diào)。
王安石理想中的人才是德才兼?zhèn)洌�但�?shí)際操作過(guò)程中理想與現(xiàn)實(shí)剝離開(kāi)來(lái)了。為了變法的順利進(jìn)行，王安石向神宗皇帝舉薦了不少人才，讓他們加入到變法大軍中來(lái)，其中確實(shí)不乏年輕有為者。盡管王安石再三強(qiáng)調(diào)選用人才要德才兼?zhèn)�，切忌讓那些“巧言令色”之徒得�?shì)，可是他的隊(duì)伍里還是摻進(jìn)了不少投機(jī)鉆營(yíng)道德敗壞之徒，這些人或者有才無(wú)德或者無(wú)才無(wú)德，他們只不過(guò)憑借極力吹捧新法以取得王安石的賞識(shí)從而進(jìn)入到變法大軍中來(lái)，結(jié)果使得王安石兩次罷相，最終變法失敗。
3、作用：
培養(yǎng)人才，發(fā)揮其才干，為變法起了輿論作用。

王安石變法概述：

1、背景：
（1）北宋中期土地兼并嚴(yán)重，賦稅繁重，階級(jí)矛盾激化，農(nóng)民起義不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不安；
（2）民族矛盾激化，遼、西夏威脅；
（3）宋初空前強(qiáng)化君主專制集權(quán)，出現(xiàn)冗官、冗兵、冗費(fèi)，形成積貧積弱局面；
（4）慶歷新政失敗，社會(huì)矛盾更加尖銳，改革呼聲強(qiáng)烈，宋神宗任用富有改革精神的王安石變法。
2、性質(zhì)：
王安石變法是在不觸動(dòng)封建土地私有制的前提下，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行的局部調(diào)整，是社會(huì)改良性質(zhì)的改革。
3、歷史地位：
王安石變法在一定程度上和一定時(shí)期內(nèi)扭轉(zhuǎn)了積貧、積弱的局面，有利于社會(huì)進(jìn)步，是北宋杰出的文學(xué)家、政治家和改革家。但王安石變法是封建地主階級(jí)針對(duì)北宋統(tǒng)治危機(jī)進(jìn)行的改革運(yùn)動(dòng)，它不可能從根本上擺脫封建統(tǒng)治危機(jī)，注定改革必然失敗。
4、積極作用：
（1）在經(jīng)濟(jì)方面，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了較大的發(fā)展，同時(shí)，抑制了大地主、大官僚的兼并，增加了政府的財(cái)政收入。
（2）在軍隊(duì)方面，節(jié)省了軍費(fèi)開(kāi)支，同時(shí)也提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，有效的解決了冗兵的問(wèn)題。
（3）在文化方面，改革科舉考試的內(nèi)容，有利于思想解放，培養(yǎng)了大批學(xué)以致用的人才。
（4）王安石變法使得宋朝的國(guó)力由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，一度扭轉(zhuǎn)了統(tǒng)治危機(jī)，積貧積弱局面有所改變，短期內(nèi)取得了富國(guó)強(qiáng)兵的效果。
5、局限性：
（1）變法沒(méi)有觸動(dòng)大地主土地所有制，因此，它不可能使北宋從根本上擺脫封建統(tǒng)治的危機(jī)。
（2）變法以維護(hù)地主階級(jí)的統(tǒng)治為出發(fā)點(diǎn)，農(nóng)民的處境沒(méi)有根本的改變，負(fù)擔(dān)依然沉重。

王安石變法的失�。�

1、原因：
（1）王安石變法觸犯了大地主大官僚的利益，遭到大地主、大官僚的阻撓和破壞。（這是最主要、也是最根本的原因）
（2）宋神宗在變法后期的動(dòng)搖。
（3）宋神宗死后，司馬光任宰相，廢除了新法。
（4）在變法過(guò)程中，由于用人不當(dāng)，出現(xiàn)了新法危害百姓的現(xiàn)象。
2、啟示：
（1）改革是歷史發(fā)展的要求和產(chǎn)物。
（2）改革是革除社會(huì)弊政，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家強(qiáng)盛的重要手段。
（3）改革必然涉及到某些人的特權(quán)和私利，因而會(huì)有阻力，甚至充滿了尖銳的斗爭(zhēng)。因此，改革者要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，行動(dòng)要堅(jiān)決徹底，要注意用人。

王安石的用人與變法失敗的關(guān)系：

在學(xué)問(wèn)、道德與人品方面，王安石都是一流人物，在這一點(diǎn)上，連他的政治夙敵也不得不肅然起敬。但他的變法并未取得最后的成功，原因是王安石用人不當(dāng)，一批有才無(wú)德的“小人”成為王安石的最得力助手，導(dǎo)致變法在執(zhí)行時(shí)走樣，不得人心。
被稱為“護(hù)法善神”的呂惠卿是一個(gè)極有政治天賦的人物，王安石曾對(duì)他稱贊不已。熙寧初年王安石初為參知政事時(shí)，曾對(duì)宋神宗說(shuō)：“惠卿之賢，豈特今人，雖前世儒者未易比也。學(xué)先王之道而能用者，獨(dú)惠卿而已�！睆男路ǖ膶�(shí)行過(guò)程來(lái)看，安石此話不假，如果沒(méi)有呂惠卿的堅(jiān)決支持，王安石的變法工作不會(huì)那么順利。然而，這只是一個(gè)方面，呂惠卿的弱點(diǎn)同樣非常突出，這就是他的私心太重，心胸狹小。在王安石第一次罷相期間，呂惠卿這種自私的秉性暴露無(wú)遺，具體表現(xiàn)在：第一，為達(dá)到取代王安石的目的，大說(shuō)王安石的壞話，損壞王安石的名聲；第二，排擠曾與自己共同主持新法的同僚，對(duì)此，沈括、韓絳等人很有意見(jiàn)；第三，大肆提拔自己的兄弟及親朋好友，如其弟呂升卿、呂和卿、妻弟方希覺(jué)等人，在呂惠卿政務(wù)期間迅速得到提升；第四，謀取私利，大肆置辦田產(chǎn)。
王安石的另一個(gè)得力助手鄧綰，也是一個(gè)典型的勢(shì)利小人，他有句名言：“笑罵由汝，好官須我為之�！睆倪@句話可以想見(jiàn)其為人。但就是這種人，卻一直得到王安石的提拔。鄧綰依靠高超的獻(xiàn)媚術(shù)，迅速升到御史中丞、龍圖閣侍制的高位。他利用言官的彈劾權(quán)，確實(shí)為王安石幫了不少忙。但他人品太差，見(jiàn)風(fēng)使舵，誰(shuí)有用就歌頌誰(shuí)，誰(shuí)無(wú)用就貶損誰(shuí)。王安石第一次罷相期間，他見(jiàn)呂惠卿有代王安石的可能，于是跟在呂惠卿的后面說(shuō)王安石的壞話，儼然成為呂惠卿的忠實(shí)信徒。王安石復(fù)職后，鄧綰又極力掩蓋自己的行為，故意拉開(kāi)與呂惠卿的距離，甚至又說(shuō)起呂惠卿的壞話，“奮力”揭發(fā)呂惠卿私置田產(chǎn)等不法行為。鄧綰的露骨做法不僅使宋神宗很生氣，連王安石也覺(jué)得此人太沒(méi)有原則性。宋神宗厭惡其為人，親自下令罷免了鄧綰的官職。不久以后，王安石便辭職，結(jié)束了他的變法生涯。
在識(shí)人用人方面，王安石相當(dāng)?shù)臅?shū)呆子氣，他自己是君子，往往就認(rèn)為他周圍的人也是君子，他的這一缺點(diǎn)對(duì)變法造成了極大的危害。變法期間，由王安石提拔的一大批新銳官員都被人們視為“小人”。在王安石罷相前后，宋神宗都意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，但王安石本人卻沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。直到退居江寧養(yǎng)老時(shí)，才逐漸對(duì)此有所認(rèn)識(shí)，但那時(shí)已經(jīng)晚了。