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第二折 

 

課文第三部分，即第二折，是戲劇沖突的發(fā)展。流氓張?bào)H兒想霸占竇娥，為竇娥所拒，于是他想毒死蔡婆以威脅竇娥，不料誤毒死了自己的父親。張?bào)H兒反以“藥死公公”的罪名告官來(lái)脅迫竇娥就范，但竇娥不從。貪官桃杌不察實(shí)情，對(duì)竇娥動(dòng)用毒刑，竇娥臨死不屈，桃杌欲對(duì)蔡婆動(dòng)刑，竇娥為救婆婆，只好認(rèn)罪，被判死刑。

 

在這一折戲里，竇娥的思想性格有了變化發(fā)展：蔡婆害病，張父殷勤問(wèn)候，張?bào)H兒假意張羅，而婆婆也與張父你推我讓?zhuān)�“一個(gè)道你請(qǐng)吃，一個(gè)道婆先吃”，竇娥對(duì)張家父子的憎惡固不待言，對(duì)婆婆的茍且也極為不滿(mǎn)。接著，張父?命，婆婆悲切哀哭，竇娥認(rèn)為“我其實(shí)不關(guān)親，無(wú)半點(diǎn)?惶淚”。想不到張?bào)H兒反咬一口，逼她允婚，竇娥天真地認(rèn)為太守“明如鏡、清似水”，可以明善惡、辨是非，于是毅然選擇“官休”。等到無(wú)情的棍棒，打的她“一杖下，一道血，一層皮”，竇娥對(duì)官府的期待終于崩潰，最后，為了使婆婆免受酷刑，她屈招了“藥死公公”的罪。這一折戲，反映了竇娥善良、剛烈的個(gè)性，也反映了她在與命運(yùn)抗?fàn)幹兄饾u覺(jué)醒，為第三折戲?qū)μ斓毓砩瘛⑸鐣?huì)現(xiàn)實(shí)提出抗議，作了鋪陳與準(zhǔn)備。

 

這一折戲又可細(xì)分為五個(gè)場(chǎng)次。

 

（賽盧醫(yī)上，詩(shī)云）小子太醫(yī)①出身，也不知道醫(yī)死多人。何嘗怕人告發(fā)，關(guān)了一日店門(mén)？（①太醫(yī)：原指宮廷御用的醫(yī)生，后世用作對(duì)醫(yī)生的尊稱(chēng)。）在城有個(gè)蔡家婆子，剛少的他二十兩花銀，屢屢親來(lái)索取，爭(zhēng)些?斷脊筋①。（①?斷脊筋：傷筋斷骨。這里形容討債催逼得緊迫。?，niǎn，揉搓。）也是我一時(shí)智短，將他賺到荒村，撞見(jiàn)兩個(gè)不識(shí)姓名男子，一聲嚷道：“浪蕩乾坤①，怎敢行兇撒潑，擅自勒死平民！” （①浪蕩乾坤：即浩蕩乾坤，本指天下太平，這里指光天化日之下。）嚇得我丟了繩索，放開(kāi)腳步飛奔。雖然一夜無(wú)事，終覺(jué)失精落魂；方知人命關(guān)天關(guān)地，如何看做壁上灰塵？從今改過(guò)行業(yè)，要得滅罪修因①。（①滅罪修因：消除今生的罪孽，修造來(lái)世的福緣。）將以前醫(yī)死的性命，一個(gè)個(gè)都與他一卷超度①的經(jīng)文。（①超度：為死者念經(jīng)祈禱，使他的靈魂脫離苦海，升入天堂，稱(chēng)為超度。）小子賽盧醫(yī)的便是。只為要賴(lài)蔡婆婆二十兩銀子，賺他到荒僻去處，正待勒死他，誰(shuí)想遇見(jiàn)兩個(gè)漢子，救了他去。若是再來(lái)討債時(shí)節(jié)，教我怎生見(jiàn)他？常言道的好：“三十六計(jì)，走為上計(jì)�！毕驳梦沂枪律恚�又無(wú)家小連累，不若收拾了細(xì)軟行李，打個(gè)包兒，悄悄的躲到別處，另做營(yíng)生，豈不干凈？（張?bào)H兒上，云）自家張?bào)H兒。可奈①那竇娥百般的不肯隨順我；如今那老婆子害病，我討服毒藥與他吃了，藥死那老婆子，這小妮子好歹做我的老婆。（①可奈：怎奈。）（做行科，云）且住，城里人耳目廣，口舌多，倘見(jiàn)我討毒藥，可不嚷出事來(lái)？我前日看見(jiàn)南門(mén)外有個(gè)藥鋪，此處冷靜，正好討藥。（做到科，叫云）太醫(yī)哥哥，我來(lái)討藥的。（賽盧醫(yī)云）你討甚么藥？（張?bào)H兒云）我討服毒藥。（賽盧醫(yī)云）誰(shuí)敢合①毒藥與你？（①合：配制。）這廝好大膽也。（張?bào)H兒云）你真?zhèn)�不肯與我藥么？（賽盧醫(yī)云）我不與你，你就怎地我？（張?bào)H兒做拖盧云）好呀，前日謀死蔡婆婆的不是你來(lái)！你說(shuō)我不認(rèn)的你哩，我拖你見(jiàn)官去！（賽盧醫(yī)做慌科，云）大哥，你放我，有藥有藥。（做與藥科，張?bào)H兒云）既然有了藥，且饒你罷。正是：“得放手時(shí)須放手，得饒人處且饒人�！保ㄏ拢�（賽盧醫(yī)云）可不晦氣！剛剛討藥的這人，就是救那婆子的。我今日與了他這服毒藥去了，以后事發(fā)，越越要連累我。趁早兒關(guān)上藥鋪，到涿州賣(mài)老鼠藥去也。（下）[第一場(chǎng)次“（賽盧醫(yī)上，詩(shī)云）”至“到涿州賣(mài)老鼠藥去也。（下）” ，這是一個(gè)過(guò)場(chǎng)戲，相當(dāng)散文里的過(guò)渡段，通過(guò)張?bào)H兒威逼賽盧醫(yī)配制毒藥一節(jié)，引出張?bào)H兒毒死父親的情節(jié)。此一節(jié)文字簡(jiǎn)短，干凈利落，雖似巧合，但通過(guò)二人交代，就不顯得生硬突兀，牽強(qiáng)附會(huì)；賽盧醫(yī)逃涿州，又為第四折戲埋下一伏筆。]（卜兒上，做病伏幾科）（孛老同張?bào)H兒上，云）老漢自到蔡婆婆家來(lái)，本望做個(gè)接腳①，卻被他媳婦堅(jiān)執(zhí)不從。（①接腳：女婿的省稱(chēng)，指寡婦招贅的后夫。）那婆婆一向收留俺爺兒兩個(gè)在家同住，只說(shuō)“好事不在忙”，等慢慢里勸轉(zhuǎn)他媳婦；誰(shuí)想那婆婆又害起病來(lái)。孩兒，你可曾算我兩個(gè)的八字，紅鸞天喜①幾時(shí)到命哩？（①紅鸞天喜：指結(jié)婚的喜事。紅?，古人認(rèn)為紅?星是主婚姻的，命中遇到紅?星就可成就婚姻之事。天喜，古人以日支與月建相合之日為吉日，稱(chēng)為天喜。）（張?bào)H兒云）要看什么天喜到命！只賭本事，做得去，自去做。（孛老云）孩兒也，蔡婆婆害病好幾日了，我與你去問(wèn)病波。（做見(jiàn)卜兒?jiǎn)柨�，云）婆婆，你今日病體如何？（卜兒云）我身子十分不快哩。（孛老云）你可想些甚么吃？（卜兒云）我思量些羊肚兒湯吃。（孛老云）孩兒，你對(duì)竇娥說(shuō)，做些羊肚兒湯與婆婆吃。（張?bào)H兒向古門(mén)①云）（①古門(mén)：戲劇術(shù)語(yǔ)，即“古門(mén)道”，又作“鬼門(mén)”，指舞臺(tái)通向后臺(tái)的上場(chǎng)門(mén)和下場(chǎng)門(mén)。）竇娥，婆婆想羊肚兒湯吃，快安排將來(lái)。（正旦持湯上，云）妾身竇娥是也。有俺婆婆不快，想羊肚湯吃，我親自安排了與婆婆吃去。婆婆也，我這寡婦人家，凡事也要避些嫌疑，怎好收留那張?bào)H兒父子兩個(gè)？非親非眷的，一家兒同住，豈不惹外人談議？婆婆也，你莫要背地里許了他親事，連我也累做不清不潔的。我想這婦人心，好難保也呵。（唱）

 

【南呂】【一枝花】他則待一生鴛帳眠，那里肯半夜空房睡；他本是張郎婦，又做了李郎妻。有一等婦女每相隨，并不說(shuō)家克計(jì)①，則打聽(tīng)些閑是非；說(shuō)一會(huì)不明白打鳳②的機(jī)關(guān)，使了些調(diào)虛囂③撈龍的見(jiàn)識(shí)。（①家克計(jì)：持家的方法。②打鳳：與“撈龍”是一個(gè)成語(yǔ)，又寫(xiě)作“打鳳牢龍”、“打虎撈龍”。其意思有二：一是喻安排圈套使強(qiáng)有力的對(duì)手中計(jì)。關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第三折：“安排下打鳳牢龍，準(zhǔn)備著天羅地網(wǎng)，也不是待客筵席，則是個(gè)殺人、殺人的戰(zhàn)場(chǎng)�！倍�喻設(shè)法尋找合適的人選。朱凱《昊天塔》第一折：“也不須打鳳撈龍，別選元戎�！闭n文中的意思應(yīng)是二；教材解釋為一，有誤。③調(diào)虛囂：虛俘不實(shí)在，捕風(fēng)捉影。）[此曲前四句是第一層，承“背地里許了他親事”而來(lái)，指責(zé)婆婆見(jiàn)異思遷，晚節(jié)不保。后五句是第二層，承“豈不惹外人談議”而來(lái)，寫(xiě)竇娥在婆婆把張?bào)H兒父子領(lǐng)進(jìn)家門(mén)后所承受的巨大的輿論壓力。意思是，街坊鄰里、左鄰右舍中有一班吃了飯沒(méi)事干的婦女，聚在一起不談?wù)��?jīng)家務(wù)事，專(zhuān)愛(ài)“打聽(tīng)些閑是非”，捕風(fēng)捉影地互相傳播一些“打鳳撈龍”，即男女間打情罵俏、偷雞摸狗的風(fēng)流艷聞。]

 

【梁州第七】這一個(gè)似卓氏般當(dāng)壚滌器①，這一個(gè)似孟光般舉案齊眉②；說(shuō)的來(lái)藏頭蓋腳多伶俐！（①卓氏般當(dāng)壚滌器：指卓文君和司馬相如在臨邛賣(mài)酒的典故。詳細(xì)注解見(jiàn)前《楔子》。②孟光般舉案齊眉：孟光，東漢梁鴻之妻，吃飯時(shí)孟光總是將食案高舉過(guò)眉，表示對(duì)梁鴻的恭敬。后世遂用“舉案齊眉”形容夫妻和睦。）道著難曉，做出才知。舊恩忘卻，新愛(ài)偏宜；墳頭上土脈猶濕，架兒上又換新衣。那里有奔喪處哭倒長(zhǎng)城①？（①奔喪處哭倒長(zhǎng)城：用孟姜女故事。相傳秦時(shí)修長(zhǎng)城，孟姜女不遠(yuǎn)千里前去給丈夫送寒衣。誰(shuí)知到達(dá)長(zhǎng)城時(shí)丈夫已經(jīng)死了，連尸骨都尋不見(jiàn)。孟姜女悲痛大哭，竟使長(zhǎng)城為之坍塌，丈夫的尸骨終于露了出來(lái)。）那里有浣紗時(shí)甘投大水①？（①浣紗時(shí)甘投大水：相傳春秋時(shí)，伍子胥父兄被楚王殺死，他只身一人逃奔吳國(guó)。途中向一個(gè)浣洗棉紗的少女乞食，少女給了他食物。臨走時(shí)，伍子胥叮囑少女不要向追兵泄漏他的行蹤，少女為了表明自己保護(hù)他的決心而投江自殺。）那里有上山來(lái)便化頑石①？（①上山來(lái)便化頑石：民間傳說(shuō)，一個(gè)女子因?yàn)檎煞蜷L(zhǎng)久外出，思念甚切，日日登山遠(yuǎn)眺，盼望丈夫歸來(lái)，結(jié)果化成了石頭。后人稱(chēng)為“望夫石”。）可悲，可恥？婦人家直恁的①無(wú)仁義。（①直恁的：竟然那樣的。恁，nèn。）多淫奔，少志氣；虧殺前人在那里，更休說(shuō)本性難移。[此曲是竇娥用最激烈的言詞，譏刺“婦人心難保”，批判婆婆的不仁不義。從意義上可分兩層：第一層斥責(zé)婆婆和張?bào)H兒父打得火熱，第一句諷刺張?bào)H兒父大獻(xiàn)殷勤，第二句譏笑蔡婆投桃報(bào)李，接著說(shuō)婆婆雖然在話(huà)語(yǔ)上躲躲閃閃、遮遮掩掩，但是在行動(dòng)上已經(jīng)態(tài)度鮮明：舊恩忘卻，新愛(ài)偏宜。第二層引用古代婦女節(jié)烈前賢的事例，指斥婆婆“多淫奔，少志氣”，可悲可恥，不仁不義。劇本連用三個(gè)“那里有……”，構(gòu)成強(qiáng)烈的排比語(yǔ)氣，一遞聲質(zhì)問(wèn)婆婆：你可悲啊，你可恥啊，哪里還有前賢節(jié)烈的半點(diǎn)骨氣和情義！][第二場(chǎng)次“（卜兒上，做病伏幾科）”至“更休說(shuō)本性難移�！边@一場(chǎng)戲?qū)懖唐派�病，張�(bào)H兒父子趁機(jī)大獻(xiàn)殷勤，囑竇娥給婆婆做羊肚兒湯。竇娥原本就埋怨婆婆不“避些嫌疑”，“我這寡婦人家”“收留張?bào)H兒父子兩個(gè)”，“惹外人談議”；現(xiàn)在見(jiàn)此情景，一邊給婆婆做羊肚兒湯，一邊更是在心里犯愁，生怕婆婆“背地里許了他親事，連我也累做不清不潔的”。劇本用蔡婆的不貞反襯竇娥的堅(jiān)貞。]

 

（云）婆婆，羊肚兒湯做成了，你吃些兒波。（張?bào)H兒云）等我拿去。（做接嘗科，云）這里面少些鹽醋，你去取來(lái)。（正旦下）（張?bào)H兒放藥科）（正旦上，云）這不是鹽醋�。◤�?bào)H兒云）你傾下些。（正旦唱）

 

【隔尾】你說(shuō)道少鹽欠醋無(wú)滋味，加料添椒才脆美。但愿娘親早痊濟(jì)，飲羹湯一杯，勝甘露灌體，得一個(gè)身子平安倒大來(lái)①喜。（①倒大來(lái)：非常，十分。來(lái)，語(yǔ)尾助詞 高中物理，無(wú)義。）[竇娥雖然對(duì)婆婆晚節(jié)不保極為不滿(mǎn)，但還是一心把湯做“脆美”，愿娘親“身子平安倒大來(lái)喜”，這一唱曲充分表現(xiàn)竇娥對(duì)婆婆的無(wú)限關(guān)切和熱愛(ài)，進(jìn)一步表現(xiàn)了她心地善良。]

 

（孛老云）孩兒，羊肚湯有了不曾？（張?bào)H兒云）湯有了，你拿過(guò)去。（孛老將湯云）婆婆，你吃些湯兒。（卜兒云）有累你。（做嘔科，云）我如今打嘔，不要這湯吃了，你老人家吃罷。（孛老云）這湯特地做來(lái)與你吃的，便不要吃，也吃一口兒。（卜兒云）我不吃了，你老人家請(qǐng)吃。（孛老吃科）（正旦唱）

 

【賀新郎】一個(gè)道你請(qǐng)吃，一個(gè)道婆先吃，這言語(yǔ)聽(tīng)也難聽(tīng)，我可是氣也不氣？想他家與咱家有甚的親和戚？怎不記舊日夫妻情意，也曾有百縱千隨①？（①百縱千隨：千依百順。）婆婆也，你莫不為“黃金浮世寶，白發(fā)故人稀①”，因此上把舊恩情，全不比新知契②？（①黃金浮世寶，白發(fā)故人�。阂馑际屈S金是世俗之人所寶貴的，從小相交到白頭的朋友是少有的。這是當(dāng)時(shí)的成語(yǔ)，表示“難得”之意。在這里，竇娥是用來(lái)譏諷蔡婆為了貪圖眼前歡娛輕視前夫恩愛(ài)的意思。②新知契：新的知心人。）則待要百年同墓穴，那里肯千里送寒衣①。（①這兩句是諷刺婆婆言行不一。當(dāng)年說(shuō)得漂亮，不求同生，但愿同死，但到時(shí)候卻沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)。千里送寒衣：用孟姜女為丈夫送衣的故事。詳細(xì)注解見(jiàn)前。）[此曲開(kāi)頭寫(xiě)竇娥看到婆婆與張父吃羊肚兒湯你推我讓?zhuān)�“一個(gè)道你請(qǐng)吃，一個(gè)道婆先吃”，心里氣憤不過(guò)，責(zé)備她忘記了“舊日夫妻情意”。第二層揣測(cè)婆婆的動(dòng)機(jī)，莫不是因?yàn)楦∈乐�人把金錢(qián)看得重，你也貪戀榮華和富貴？莫不是因?yàn)榘最^偕老的夫妻少，你認(rèn)為從一而終不可能？因此就忘了“舊恩情”，拉了“新知契”。以此譏刺婆婆行為的荒唐可笑。這首曲詞充分表現(xiàn)了關(guān)漢卿的語(yǔ)言風(fēng)格，就像家人對(duì)話(huà)一般，保持了濃厚的生活氣息。用詞明快、生動(dòng)有如口語(yǔ)，而無(wú)口語(yǔ)的生澀、粗糙；精煉、遒勁有如詩(shī)詞，而無(wú)詩(shī)詞的典雅、難懂。中間還運(yùn)用了一些熟語(yǔ)、成語(yǔ)，更增加了表現(xiàn)力。再加長(zhǎng)短句子穿插交錯(cuò)運(yùn)用，使整段唱詞抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏鏗鏘，富有音韻回環(huán)悠揚(yáng)之美。][第三場(chǎng)次“（云）婆婆，羊肚兒湯做成了”至“那里肯千里送寒衣”，這一場(chǎng)戲?qū)懗运�。竇娥做了羊肚兒湯給婆婆吃，滿(mǎn)心希望婆婆吃了“早痊濟(jì)”，但是婆婆卻一再讓給了張?bào)H兒父親，竇娥對(duì)此非常氣憤。劇本通過(guò)這場(chǎng)戲表現(xiàn)了竇娥對(duì)婆婆又愛(ài)又恨，又憐又怨的矛盾心情。張?bào)H兒放毒，婆婆讓湯，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。]

 

　（孛老云）我吃下這湯去，怎覺(jué)昏昏沉沉的起來(lái)？（做倒科）（卜兒慌科，云）你老人家放精細(xì)①著，你掙扎著些兒。（①精細(xì)：這里指清醒的意思。）（做哭科，云）兀的不是死了也�。ㄕ�旦唱）

 

【斗蝦蟆】空悲戚，沒(méi)理會(huì)①，人生死，是輪回②。（①理會(huì)：領(lǐng)會(huì)，理解。②輪回：佛教說(shuō)法，認(rèn)為人死后會(huì)投胎再生，生死相續(xù)，一直在天、人、阿修羅、地域、餓鬼、畜生等六道中輪轉(zhuǎn)。）感著這般病疾，值①著這般時(shí)勢(shì)，可是風(fēng)寒暑濕，或是饑飽勞役，各人癥候自知。（①值：遇到，逢。）人命關(guān)天關(guān)地，別人怎生替得？壽數(shù)非干今世。相守三朝五夕，說(shuō)甚一家一計(jì)①？（①一家一計(jì)：一家人，一條心。）又無(wú)羊酒緞匹①，又無(wú)花紅財(cái)禮②；把手為活過(guò)日，撒手如同休棄③。（①羊酒緞匹：是宋元時(shí)訂婚的禮物。②花紅財(cái)禮：結(jié)婚時(shí)男方給女方家的錢(qián)和聘禮。③把手為活過(guò)日，撒手如同休棄：承上句而來(lái)，說(shuō)這種不是明媒正娶的露水夫妻，活著沒(méi)有感情，死了也就算了。把手，攜手，這里指活著。撒手，指死亡。）不是竇娥忤逆①，生怕傍人論議。（①忤逆：對(duì)父母不孝順。）不如聽(tīng)咱勸你，認(rèn)個(gè)自家晦氣，割舍的一具棺材停置，幾件布帛收拾，出了咱家門(mén)里，送入他家墳地。這不是你那從小兒年紀(jì)指腳的夫妻①，我其實(shí)不關(guān)親，無(wú)半點(diǎn)?惶①淚。（①指腳的夫妻：指結(jié)發(fā)夫妻。①?惶：煩惱不安的樣子。?，xī。）休得要心如醉，意似癡，便這等嗟嗟怨怨，哭哭啼啼。[這是全劇最長(zhǎng)的一支曲子，對(duì)刻畫(huà)竇娥的性格有著重要的意義�！翱毡�戚，沒(méi)理會(huì)，……壽數(shù)非干今世。”這是第一層意思，竇娥先說(shuō)人的生死是因果輪回，悲戚憂(yōu)傷沒(méi)有用。接著分析張父猝死的原因，“可是風(fēng)寒暑濕，或是饑飽勞役”，不管哪一種，都屬于正常死亡。最后說(shuō)明“人命關(guān)天關(guān)地”，與別人無(wú)關(guān)，年壽取決于前世積德，與今世無(wú)關(guān)。竇娥在這里講出一番大道理，用來(lái)寬慰婆婆，不要“空悲戚”�！跋嗍厝�朝五夕……撒手如同休棄�！边@是第二層意思，竇娥界定了蔡婆與張父的關(guān)系，“又無(wú)羊酒緞匹，又無(wú)花紅財(cái)禮”，不是結(jié)發(fā)夫妻，“把手為活過(guò)日”，只是露水夫妻，“說(shuō)甚一家一計(jì)”，不能把張?bào)H兒父子當(dāng)一家人看待�！安皇歉]娥忤逆，……送入他家墳地�！边@是第三層意思，竇娥替慌得六神無(wú)主的婆婆出主意，“割舍的一具棺材”，“送入他家墳地”，好好地安葬完事�！斑@不是你那從小兒年紀(jì)指腳的夫妻，……便這等嗟嗟怨怨，哭哭啼啼。”這是第四層意思，竇娥對(duì)“心如醉，意似癡”“嗟嗟怨怨，哭哭啼啼”的婆婆提出了指責(zé)�？傊�，這段唱曲從多方面刻畫(huà)了竇娥的形象：家中猝起變故，婆婆驚慌失措，亂做一團(tuán)，竇娥冷靜沉著，從容處置；竇娥既堅(jiān)持不承認(rèn)張父與蔡婆的夫妻關(guān)系，堅(jiān)守了她封建節(jié)操的婦道，又敢干承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，合情合理地提出把張父好好安葬；更重要的是，這時(shí)的竇娥認(rèn)為張父完全是正常死亡，與別人無(wú)關(guān)，與今世無(wú)關(guān)，在竇娥的心目中，只存在一個(gè)如何安葬張父的問(wèn)題，她根本沒(méi)有想到是張?bào)H兒毒死了父親，更沒(méi)有想到張?bào)H兒會(huì)反誣是她下的毒藥，一場(chǎng)大禍即將來(lái)臨。劇本通過(guò)這支曲子，全面鋪展了竇娥的剛烈沉著，單純善良，為劇情的突轉(zhuǎn)埋下了伏筆。這支曲子語(yǔ)語(yǔ)明白如話(huà)，而言外有無(wú)窮之意。王國(guó)維在《宋元戲曲考》中評(píng)論：“此一曲直是賓白，令人忘其為曲。元初所謂當(dāng)行家，大率如此；至中葉以后，已罕覯矣�！盷

 

（張?bào)H兒云）好也?！你把我老子藥死了，更待干罷！（卜兒云）孩兒，這事怎了也？（正旦云）我有甚么藥在那里？都是他要鹽醋時(shí)，自家傾在湯兒里的。［唱］

 

【隔尾】這廝搬調(diào)①咱老母收留你，自藥死親爺待要唬嚇誰(shuí)？（①搬調(diào)：搬弄，挑撥。）（張?bào)H兒云）我家的老子，倒說(shuō)是我做兒子的藥死了，人也不信。［做叫科，云］四鄰八舍聽(tīng)著：竇娥藥殺我家老子哩。（卜兒云）罷么，你不要大驚小怪的，嚇殺我也�。◤�?bào)H兒云）你可怕么？（卜兒云）可知怕哩。（張?bào)H兒云）你要饒么？（卜兒云）可知①要饒哩。（①可知：當(dāng)然，的確，多用于答話(huà)，有“不言而喻”之意。）（張?bào)H兒云）你教竇娥隨順了我，叫我三聲嫡嫡親親的丈夫，我便饒了他。（卜兒云）孩兒也，你隨順了他罷。（正旦云）婆婆，你怎說(shuō)這般言語(yǔ)�。ǔ�）我一馬難將兩鞍鞴①。（①一馬難將兩鞍鞴：比喻一個(gè)婦女不能出嫁兩次，這是封建社會(huì)要婦女守節(jié)的說(shuō)教。語(yǔ)出自成語(yǔ)“好馬不鞴雙鞍，烈女不嫁二夫”。鞴，bèi，將馬鞍安在牲口身上。）想男兒在日曾兩年匹配，卻教我改嫁別人，其實(shí)做不得。[這里寫(xiě)張?bào)H兒反誣竇娥毒死其父，并以此威脅竇娥允婚。劇本將賓白與唱曲交錯(cuò)來(lái)寫(xiě)，充分運(yùn)用對(duì)比手法，從多側(cè)面表現(xiàn)竇娥性格。張?bào)H兒突然質(zhì)問(wèn)；“你把我老子藥死了，更待干罷”，蔡婆頓時(shí)失去主張，竇娥立即機(jī)警地識(shí)破了張?bào)H兒的陰謀：“都是他要鹽醋時(shí)，自家傾在湯里的”。她對(duì)張?bào)H兒的威脅毫無(wú)畏懼：“這廝搬調(diào)咱老母收留你，自藥死親爺待要唬嚇誰(shuí)？”張?bào)H兒擺出歪理：“我家的老子，倒說(shuō)是我做兒子的藥死了，人也不信”，婆婆驚慌得勸竇娥：“你隨順了他罷”，竇娥雖然也知道這事兒有口難辯，但“我一馬難將兩鞍鞴”，所以她嚴(yán)辭譴責(zé)：“婆婆，你怎地這般說(shuō)話(huà)”。劇本通過(guò)竇娥與婆婆的對(duì)比，表現(xiàn)竇娥聰明機(jī)智，意志堅(jiān)定，處變不驚。]

 

（張?bào)H兒云）竇娥，你藥殺了俺老子，你要官休？要私休？（正旦云）怎生是官休？怎生是私休？（張?bào)H兒云）你要官休呵，拖你到官司，把你三推六問(wèn)①�。á偃�推六問(wèn)：反復(fù)審問(wèn)。）你這等瘦弱身子，當(dāng)不過(guò)拷打，怕你不招認(rèn)藥死我老子的罪犯！你要私休呵，你早些與我做了老婆，倒也便宜了你。（正旦云）我又不曾藥死你老子，情愿和你見(jiàn)官去來(lái)。（張?bào)H兒拖正旦、卜兒下）[張?bào)H兒拿出“官休還是私休”這最后一招進(jìn)行威逼，光明正大的竇娥毅然選擇了官休：“我又不曾藥死你老子，情愿和你見(jiàn)官去來(lái)。”劇本通過(guò)竇娥與張?bào)H兒的對(duì)比，表現(xiàn)竇娥不畏強(qiáng)暴，不怕威脅，堅(jiān)守節(jié)操的剛毅品德。竇娥對(duì)官府的盲目相信，又一次說(shuō)明了她的單純善良，為悲劇的發(fā)展作了鋪墊。][第四場(chǎng)次“（孛老云）我吃下這湯去”至“（張?bào)H兒拖正旦、卜兒下）”，這場(chǎng)戲?qū)憦報(bào)H兒父親毒死之后，蔡婆慌得六神無(wú)主，竇娥卻能冷靜地替婆婆籌劃，當(dāng)張?bào)H兒反誣竇娥毒死了他父親，以“官休”還是“私休”威逼她允婚時(shí)，婆婆唬得“嚇?biāo)牢乙病保�向張�(bào)H兒求饒，勸竇娥“私休”，竇娥斷然拒絕，毅然決定與張?bào)H兒對(duì)簿公堂。這場(chǎng)戲是全劇的重大轉(zhuǎn)折，它將戲劇的沖突由竇娥與張?bào)H兒父子的對(duì)抗轉(zhuǎn)為了竇娥與官府的對(duì)抗。如果說(shuō)，劇本此前的主要內(nèi)容是暴露當(dāng)時(shí)社會(huì)流氓地痞恃強(qiáng)凌弱，趁火打劫的現(xiàn)實(shí)，歌頌竇娥不畏強(qiáng)暴，堅(jiān)守貞節(jié)的美德，那么劇本此后則轉(zhuǎn)入另一條線(xiàn)索，以衙門(mén)的暗無(wú)天日，官吏的貪污昏聵，和毒刑逼供──階級(jí)壓迫和黑暗統(tǒng)治為暴露的主要對(duì)象，矛盾沖突逐步推向高潮，人物的性格和戲劇的主題都推進(jìn)到一個(gè)更高的層次。]（凈扮孤①引祗候②上，詩(shī)云）（①孤：元雜劇官員角色名。②祗候：本是宋代武官名，后用來(lái)稱(chēng)呼地位較高的衙役，富貴人家的仆役頭也有稱(chēng)祗候的。祗，zhī。）我做官人勝別人，告狀來(lái)的要金銀；若是上司當(dāng)刷卷①，在家推病不出門(mén)。（①刷卷：指元代肅政廉訪(fǎng)使清查復(fù)核下級(jí)官員處理過(guò)的刑獄案卷。）下官楚州太守桃杌①是也。（①桃杌：可能是借用古代所謂四兇之一的?杌來(lái)罵這個(gè)貪官�！蹲髠鳌肺墓�十八年：“顓頊?zhǔn)嫌胁徊抛樱�不可教�?xùn)，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民謂之?杌�！� 杌，wù。?，táo。顓頊，zhuānxū。）今早升廳坐衙，左右，喝攛廂①。（①喝攛廂：指封建時(shí)代官吏升堂審案時(shí)，站在兩廂的衙役大聲吆喝，以威懾告狀受審之人。廂或作箱，元代官府接受狀詞有攛箱。攛，cuān。）（祗候幺喝科）（張?bào)H兒拖正旦、卜兒上，云）告狀，告狀�。�祗候云）拿過(guò)來(lái)。（做跪見(jiàn)，孤亦跪科，云）請(qǐng)起。（祗候云）相公，他是告狀的，怎生跪著他？（孤云）你不知道，但來(lái)告狀的，就是我的衣食父母。（祗候幺喝科，孤云）那個(gè)是原告？那個(gè)是被告？從實(shí)說(shuō)來(lái)。（張?bào)H兒云）小人是原告張?bào)H兒，告這媳婦兒，喚做竇娥，合毒藥下在羊肚湯兒里，藥死了俺的老子。這個(gè)喚做蔡婆婆，就是俺的后母。望大人與小人做主咱�。ü略疲┦悄且粋�(gè)下的毒藥？（正旦云）不干小婦人事。（卜兒云）也不干老婦人事。（張?bào)H兒云）也不干我事。（孤云）都不是，敢是我下的毒藥來(lái)？（正旦云）我婆婆也不是他后母，他自姓張，我家姓蔡。我婆婆因?yàn)榕c賽盧醫(yī)索錢(qián)，被他賺到郊外，勒死我婆婆，卻得他爺兒兩個(gè)救了性命。因此我婆婆收留他爺兒兩個(gè)在家，養(yǎng)膳①終身，報(bào)他的恩德。（①養(yǎng)膳：供養(yǎng)。）誰(shuí)知他兩個(gè)倒起不良之心，冒認(rèn)婆婆做了接腳，要逼勒小婦人作他媳婦。小婦人元①是有丈夫的，服孝未滿(mǎn)，堅(jiān)執(zhí)不從。（①元：同“原”。）適值我婆婆患病，著小婦人安排羊肚湯兒吃。不知張?bào)H兒那里討得毒藥在身，接過(guò)湯來(lái)，只說(shuō)少些鹽醋，支轉(zhuǎn)①小婦人，暗地傾下毒藥。（①支轉(zhuǎn)：支使離開(kāi)。）也是天幸，我婆婆忽然嘔吐，不要湯吃，讓與他老子吃，才吃的幾口便死了，與小婦人并無(wú)干涉①。（①干涉：關(guān)系。）只望大人高抬明鏡①，替小婦人做主咱。（①高抬明鏡：比喻官吏公正清明。）（唱）

 

【牧羊關(guān)】大人你明如鏡，清似水，照妾身肝膽虛實(shí)。那羹本五味俱全，除了外①百事不知。（①除了外：除此之外。）他推道嘗滋味，吃下去便昏迷。不是妾訟庭上胡支對(duì)①，大人也，卻教我平白地說(shuō)甚的？（①胡支對(duì)：搪塞。胡，胡亂，支對(duì)，應(yīng)對(duì)。）[這個(gè)曲子寫(xiě)竇娥才來(lái)到官府所抱的期望。竇娥如同一般民眾一樣，天真地認(rèn)為太守“明如鏡、清似水”，可以明善惡、辨是非，照?她的“肝膽虛實(shí)”，能夠還她一個(gè)清白無(wú)辜。這時(shí)的竇娥把官府看做為民作主的靠山，當(dāng)作與社會(huì)黑惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的支柱，所以她敢于與張?bào)H兒對(duì)簿公堂。劇本在審案之前讓竇娥唱出這個(gè)曲子，與下面桃杌的審案過(guò)程和審案結(jié)果形成巨大的反差，以此來(lái)反襯官府的黑暗和兇殘。]

 

（張?bào)H兒云）大人詳情：他自姓蔡，我自姓張。他婆婆不招俺父親接腳，他養(yǎng)我父子兩個(gè)在家做甚么？這媳婦兒年紀(jì)雖小，極是個(gè)賴(lài)骨頑皮，不怕打的。（孤云）人是賤蟲(chóng)，不打不招。左右，與我選大棍子打著。（祗候打正旦，三次噴水科）（正旦唱）

 

【罵玉郎】這無(wú)情棍棒教我捱不的。婆婆也，須是你自做下，怨他誰(shuí)？勸普天下前婚后嫁婆娘每，都看取我這般傍州例①。（①傍州例：例子，榜樣。）[這是竇娥受刑后又一次發(fā)出對(duì)婆婆的怨恨。在竇娥心中婆婆再嫁是引狼入室，自取滅亡。最后兩句，竇娥勸天下婦女吸取她們的慘痛教訓(xùn)。]

 

【感皇恩】呀！是誰(shuí)人唱叫揚(yáng)疾①，不由我不魄散魂飛。（①唱叫揚(yáng)疾：高聲吆喝。）恰消停①，才蘇醒，又昏迷。（①消停：停止，停頓。）捱千般打拷，萬(wàn)種凌逼，一杖下，一道血，一層皮。[這支曲子通過(guò)寫(xiě)竇娥受刑的感受來(lái)讓讀者想象官場(chǎng)的殘暴�！笆钦l(shuí)人唱叫揚(yáng)疾，不由我不魄散魂飛”，短短的一句唱詞，寫(xiě)盡了衙門(mén)這個(gè)閻羅殿的陰森可怖�！扒∠�停，才蘇醒，又昏迷�！眲Ｗ邮謧兇虻酶]娥昏死一遍又一遍�！稗咔О愦蚩剑�萬(wàn)種凌逼”，他們用盡了各種嚴(yán)酷刑罪，直打得竇娥“一杖下，一道血，一層皮”。這鮮血淋漓的場(chǎng)景，誰(shuí)不會(huì)心驚肉跳，誰(shuí)不會(huì)義憤填膺？劇本沒(méi)有一個(gè)字正面寫(xiě)官吏的兇惡，卻把他們豺狼般的兇殘暴露無(wú)遺，激起讀者和觀(guān)眾對(duì)封建統(tǒng)治者的無(wú)比憤慨和仇恨。]

 

【采茶歌】打的我肉都飛，血淋漓，腹中冤枉有誰(shuí)知！則我這小婦人毒藥來(lái)從何處也？天哪！怎么的覆盆不照太陽(yáng)暉①�。á俑才璨徽仗�陽(yáng)暉：即“太陽(yáng)暉不照覆盆”的倒裝。將盆倒扣著，陽(yáng)光不能照進(jìn)去。比喻封建官府的暗無(wú)天日，古代的冤案常稱(chēng)為“覆盆之冤”。）[這是竇娥哭訴心中的怨屈。如果說(shuō)竇娥開(kāi)始是懷著對(duì)官府的美好幻想來(lái)打這場(chǎng)官司，那么到了現(xiàn)在，吃了桃杌的無(wú)情棍棒之后，殘酷的現(xiàn)實(shí)把她的幻想撕得粉碎，竇娥從期望官府主持正義的幻想中醒悟過(guò)來(lái)，官府原來(lái)是暗無(wú)天日的地獄，貪婪殘暴的官吏讓她蒙受了“覆盆之冤”。]

 

（孤云）你招也不招？（正旦云）委的①不是小婦人下毒藥來(lái)。（①委的：真的，委實(shí)的。）（孤云）既然不是，你與我打那婆子。（正旦忙云）住住住，休打我婆婆。情愿我招了罷，是我藥死公公來(lái)。（孤云）既然招了，著他畫(huà)了伏狀①，將枷來(lái)枷上，下在死囚牢里去。（①畫(huà)了伏狀：指犯人在招認(rèn)罪狀的供狀后面簽名或畫(huà)押。供狀，伏罪的狀子。）到來(lái)日判個(gè)“斬”字，押付市曹典刑①。（①市曹典刑：在鬧市里執(zhí)行死刑。封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)為了嚇唬人民，往往在鬧市中處死犯人。市曹：鬧市。典刑：執(zhí)法行刑。）（卜兒哭科，云）竇娥孩兒，這都是我送了你性命，兀的不痛殺我也！（正旦唱）

 

【黃鐘尾】我做了個(gè)銜冤負(fù)屈沒(méi)頭鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面賊①！（①漏面賊：形容壞人已經(jīng)壞到使人一望便知，臉上像是刻了字一樣。漏面，疑即“鏤面”。宋代在犯人臉上刺字，稱(chēng)為鏤面。竇娥在這里指的是張?bào)H兒。）想人心不可欺，冤枉事天地知，爭(zhēng)到頭，競(jìng)到底，到如今待怎的？情愿認(rèn)藥殺公公，與了招罪。婆婆也，我若是不死呵，如何救得你？[竇娥在公堂上，被打得昏死多次，可是她不肯屈招，但是在桃杌要對(duì)婆婆動(dòng)刑之時(shí)，不忍心婆婆受苦，于是招認(rèn)自己“藥死公公”，被太守桃杌判了死刑。竇娥于是唱出了這支悲憤的曲子。開(kāi)頭兩句表現(xiàn)了竇娥對(duì)惡棍流氓張?bào)H兒的刻骨仇恨：在生不能吃你的肉，死了也要?jiǎng)兡愕钠�！好一個(gè)寧折勿彎、至死不屈的硬骨頭！中間五句是竇娥回想自己與張?bào)H兒斗爭(zhēng)，“爭(zhēng)到頭，競(jìng)到底”，自己拼盡了全力，最后卻是這樣一個(gè)結(jié)局，抒發(fā)了她無(wú)可奈何的哀怨。最后五句說(shuō)明她屈招認(rèn)罪的原因，表現(xiàn)了她對(duì)婆婆的愛(ài)。劇作通過(guò)這個(gè)唱段表現(xiàn)了竇娥愛(ài)憎分明的立場(chǎng)。]（隨祗候押下）

 

（張?bào)H兒做叩頭科，云）謝青天老爺做主！明日殺了竇娥，才與小人的老子報(bào)的冤。（卜兒哭科，云）明日市曹中殺竇娥孩兒也，兀的不痛殺我也�。ü略疲�張?bào)H兒，蔡婆婆，都取保狀①，著隨衙聽(tīng)候②。（①保狀：保釋回家的文書(shū)。②隨衙聽(tīng)候：隨時(shí)聽(tīng)候衙門(mén)的傳訊。）左右，打散堂鼓①，將馬來(lái)，回私宅去也。（①打散堂鼓：官吏審訊完畢，擊鼓退堂，稱(chēng)為打散堂鼓。）（同下）[第五場(chǎng)次“（凈扮孤引祗候上，詩(shī)云）”至本折戲末尾，這場(chǎng)戲?qū)懱�守桃杌審案，不察詳情，濫用酷刑，釀成千古奇冤。劇作深刻地揭露了官場(chǎng)的腐敗黑暗：視人命如草芥，濫施淫威，不能替百姓伸張正義，反而成為流氓惡棍的幫兇，置無(wú)辜百姓于死地。“我做官人勝別人，告狀來(lái)的要金銀”，“但來(lái)告狀的，就是我衣食父母”，因此，一見(jiàn)到告狀的就下跪。這里的一跪一起，一問(wèn)一答是古代參軍戲的遺跡，也即打諢，看起來(lái)滑稽可笑，實(shí)際上深刻地揭露了官場(chǎng)的腐�。悍饨ㄉ鐣�(huì)的地方官都說(shuō)自己是父母官，是養(yǎng)活老百姓的，是替老百姓作主的，因此要老百姓向他們下跪。這里反說(shuō)告狀的百姓才是地方官的父母，對(duì)官吏有養(yǎng)育之恩，因此向告狀的下跪。這種夸張的手法，諷刺的意義很深刻�！叭耸琴v蟲(chóng)，不打不招。”深刻地揭露封建官場(chǎng)的殘忍，封建的官吏們只顧貪圖錢(qián)財(cái)，百姓的性命在他們的眼里如蟲(chóng)豸一般，哪里愿意耗神費(fèi)力細(xì)察案情？多少冤案就是因?yàn)榍�打成招！“既然不是，你與我打那婆子。”這是太守桃杌審案的第二招，這一招更是奸詐無(wú)比、歹毒無(wú)比，她讓竇娥陷入了二難選擇的境地。如果竇娥不打婆婆，就無(wú)以證明自己的清白、無(wú)辜，那么就可以據(jù)此斷定她是藥死公公的罪人，判處死刑；如果竇娥為了證明自己的清白、無(wú)辜而打婆婆，那就違背了封建的倫理綱常，就可以治她“不孝”之罪，此乃“十惡不赦”之大罪，也應(yīng)判死刑。太守這種陰險(xiǎn)毒辣的手段，其結(jié)果無(wú)論如何，竇娥都是死罪。桃杌的毒打不能使竇娥屈服，但是這一招卻使竇娥抵擋不住，善良的對(duì)婆婆十分孝順的竇娥怎能忍心讓婆婆熬受這樣的毒刑！]

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.xiqigame.cn/gaozhong/81106.html

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