一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1?3題。
①歷史上，國人曾有謠讖之信。何謂謠讖?謠，是歌謠;讖，為預(yù)言。簡單地說，謠讖就是以謠為讖，用歌謠的形式演繹對未來的預(yù)言。內(nèi)容主要包括占驗(yàn)個(gè)人命運(yùn)和歷史事件兩種。前者如以燕子為題，影射漢成帝寵妃趙飛燕的人生經(jīng)歷。而歷史事件最著者莫過于王朝更迭。這類謠讖有的是一語成讖式的簡單判斷，如“亡秦者，胡也”;也有的是對完整過程的敘述。一首普通的歌謠何以有著如此巨大的能量?答曰：信仰使然。
②古人認(rèn)為，“有章曲曰歌，無章曲曰謠”，“徒歌謂之謠”。也就是說，謠是沒有音樂伴奏的歌唱形式。事實(shí)上，最有可能成為讖謠的不是成人謠而是童謠。古人認(rèn)為：“童子歌曰童謠，以其出自胸臆，不由人教也。”童謠能成為讖謠，除了“出自胸臆”的“天籟之音”外，還有信仰上的因素。古人認(rèn)為五星中的熒惑星(火星)降臨大地化為兒童，歌謠嬉戲，而其所歌即是吉兇的預(yù)兆。
③《國語鄭語》記有周宣王時(shí)的一首童謠：“懨弧箕服，實(shí)亡周國。”(那賣桑弓、箭袋的人，就是使周滅亡的人啊!)歷史應(yīng)驗(yàn)了童謠之語，賣桑弓、箭袋的夫婦收養(yǎng)的棄嬰，正是烽火戲諸侯的周幽王之妃褒姒。《國語》是中國最早的一部國別史，其成書年代，或云春秋末期，或云戰(zhàn)國初期。以最晚而論，應(yīng)該說在戰(zhàn)國初期人們已經(jīng)有了謠讖的信仰。
④既為信仰之物，謠之所以成讖，源于兩種基本的思維。一是相信語言的神秘力量。如古時(shí)候“土反其宅，水歸其壑，昆蟲勿作，草木歸其澤”的農(nóng)事咒語。二是相信已知和未知事物之間存在著某種神秘聯(lián)系。人們總是試圖破譯這種神秘聯(lián)系，先民龜筮占卜就是這種文化嘗試的結(jié)果。相信謠讖的預(yù)言和相信卜筮的占驗(yàn)應(yīng)該說基于同樣的思維，只不過是所憑借的手段不同罷了。
⑤上述信仰被戰(zhàn)國鄒衍和西漢董仲舒所利用，并進(jìn)一步系統(tǒng)化。戰(zhàn)國時(shí)期，陰陽家鄒衍根據(jù)西周以來解釋自然現(xiàn)象的陰陽、五行，創(chuàng)立“陰陽消息”與“五德終始”學(xué)說，用天事解釋人世治亂，以之恐嚇當(dāng)政者，使其不敢不注意人事。首將儒家與陰陽家兩種學(xué)說融為一體的是西漢大儒董仲舒。他提出“天人感應(yīng)”說，認(rèn)為天是有意志、有感情的人格神，皇帝是上天在人間的代理，皇帝的作為可以與天感通，上天通過“祥瑞”與“災(zāi)異”表達(dá)對皇帝的嘉許與懲戒。鄒衍、董仲舒的理論因此也成為了中國讖緯之學(xué)的淵藪。“緯”是指方士化的儒生編輯起來附會儒家經(jīng)典的各種著作。讖緯之學(xué)也就是對未來的一種政治預(yù)言。
⑥今人看來，謠讖乃誑人之舉，其人為因素昭然若揭�；蛉藶樽髦{，以圖成讖。如秦末篝火狐鳴中“大楚興，陳勝王”的起義謠讖，元末韓山童、劉福通“石人一只眼，挑動黃河天下反”的造勢謠讖等等，皆屬“當(dāng)世有心人”之作，其目的無非是借謠讖以實(shí)現(xiàn)其政治企圖。或穿鑿附會，事后釋讖。秦末有“楚雖三戶，亡秦必楚”的謠讖，關(guān)于這首謠讖的理解分歧不一，分歧的關(guān)鍵點(diǎn)是對句中“三戶”一詞的理解上。歷史最終給人們留下了足夠的附會空間，大澤鄉(xiāng)起義的陳勝是楚人，亡秦主力西楚霸王項(xiàng)羽是楚人，建立大漢王朝的劉邦也是楚人。
⑦時(shí)至今日，謠仍在，人們?nèi)詴靶闹畱n矣，我歌且謠”;讖已無，以謠為讖的行為已難覓蹤影。但如果就此說，相信占驗(yàn)、相信預(yù)言的謠讖式思維已從現(xiàn)代人的大腦中剔除干凈卻顯武斷。有人在觀看了好萊塢驚悚片《2019》后，就把現(xiàn)實(shí)中的諸多災(zāi)害與片中瑪雅人的預(yù)言相互聯(lián)系。我們不敢確定這種疑慮是人們真實(shí)意圖的流露抑或是茶余飯后的戲言，但我們倒是更愿意相信它是后者。
(節(jié) 選自劉漢杰《歷史上的“謠讖”》)
1.與“謠讖”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是( )(3分)
A.謠，是指歌謠;讖，是指預(yù)言。謠讖就是用歌謠的形式演繹對未來的預(yù)言。
B.因?yàn)檎Z言具有某種神秘的力量，所以謠最終才能成為讖。
C.相信卜筮的占驗(yàn)與相信謠讖的預(yù)言基于同樣的思維，只是憑借的手段不同。
D.謠讖就是以謠為讖，在我國存在的歷史十分久遠(yuǎn)，時(shí)至今日，謠仍在，讖已無。
2.下列對原文思路的分析，正確的一項(xiàng)是( ) (3分)
A.第①段先闡釋了謠讖的概念，然后舉例說明了謠讖的主要內(nèi)容，最后指出歌謠具有巨大能量的原因在于信仰。
B.第②③段重點(diǎn)分析了謠成為讖的兩點(diǎn)原因，并通過史料推斷出國人的謠讖信仰至晚在戰(zhàn)國初期就出現(xiàn)了，甚至可能更早。
C.第④⑤段，作者先明確闡述了謠成為讖的兩種基本思維，并由董仲舒將這種思維系統(tǒng)化，進(jìn)而促成了中國讖緯之學(xué)的產(chǎn)生。
D.第⑥⑦段站在今人的角度上，分析了謠讖不過是人為創(chuàng)作，意圖達(dá)到一定的政治目的，并指出了當(dāng)今世上的謠讖式思維。
3.下列對原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是( ) (3分)
A.童謠之所以最有可能成為讖謠，是因?yàn)樗嗍呛⒆影l(fā)自內(nèi)心的對當(dāng)時(shí)世界的感悟，是孩子洞察世界后的自然反應(yīng)，是“出自胸臆”的“天籟之音”。
B.謠成為讖的根本原因，是人們相信已知和未知事物之間存在著某種神秘聯(lián)系，總是試圖破譯這種神秘聯(lián)系。先民龜筮占卜就是這種文化嘗試的結(jié)果。
C.董仲舒的“天人感應(yīng)”說實(shí)質(zhì)是用天事解釋人事，以之規(guī)勸、提醒當(dāng)政者關(guān)注民生。讖緯之學(xué)是謠讖的發(fā)展、提高，是專門人士對未來的一種政治預(yù)言。
D.鄒衍根據(jù)西周以來解釋自然現(xiàn)象的陰陽、五行，創(chuàng)立“陰陽消息”與“五德終始”學(xué)說。后來形成的讖緯之學(xué)，理論起源就來自他和董仲舒的理論。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4?7題。
余建中辛巳，始?xì)w趙氏。時(shí)先君作禮部員外郎，丞相①作吏部侍郎，侯②年二十一，在太學(xué)作學(xué)生。趙、李族寒，素貧儉，每朔望謁告出，質(zhì)衣取半千錢，步入相國寺，市碑文果實(shí)歸，相對展玩咀嚼，自謂葛天氏之民也。
后二年，出仕宦，便有飯蔬衣?，窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志。日就月將，漸益堆積。丞相居政府，親舊或在館閣，多有亡詩、逸史，魯壁、汲冢所未見之書，遂盡力傳寫，浸覺有味，不能自已。后或見古今名人書畫，一代奇器，亦復(fù)脫衣市易。嘗記崇寧間，有人持徐熙《牡丹圖》求錢二十萬。當(dāng)時(shí)雖貴家子弟，求二十萬錢豈易得耶?留信宿，計(jì)無所出而還之。夫婦相向惋悵者數(shù)日。
后屏居 鄉(xiāng)里十年，仰取俯拾，衣食有余。后連守兩郡，竭其俸入以事鉛槧③。每獲一書，即同共勘校，整集簽題。得書畫彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率。故能紙?jiān)拢之嬐暾�，冠諸收書家。余性偶強(qiáng)記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾葉第幾行，以中否角勝負(fù)，為飲茶先后。中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉(xiāng)矣!故雖處憂患困窮，而志不屈。
收書既成，歸來堂起書庫大櫥，簿甲乙，置書冊。如要講讀，即請鑰上簿，關(guān)出卷帙�；蛏贀p污，必懲責(zé)揩完涂改，不復(fù)向時(shí)之坦夷也。是欲求適意而反取?栗。余性不耐，始謀食去重肉，衣去重采，首無明珠翡翠之飾，室無涂金刺繡之具，遇書史百家字不?闕、本不訛謬者，輒市之，儲作副本。自來家傳《周易》、《左氏傳》，故兩家者流，文字最備。于是幾案羅列，枕席枕藉，意會心謀，目往神授，樂在聲色狗馬之上。
至靖康丙午歲，侯守淄川。聞金人犯京師。四顧茫然，盈箱溢篋，且戀戀，且悵悵，知其必不為己物矣。建炎丁未春三月，奔太夫人喪南來。既長物不能盡載，乃先去書之重大印本者，又去畫之多幅者，又去古器之無款識者，后又去書之監(jiān)本者，畫之平常者，器之重大者。凡屢減去，尚載書十五車。
己酉夏五月，至池陽，侯被旨知湖州，過闕上殿。遂駐家池陽，獨(dú)赴召。六月十三日，始負(fù)擔(dān)舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光燦燦射人，望舟中告別。余意甚惡，呼曰：“如傳聞城中緩急，奈何?”戟手遙應(yīng)曰：“從眾。必不得已，先去輜重，次衣被，次書冊卷軸，次古器。獨(dú)所謂宗器者，可自負(fù)抱，與身俱存亡，勿忘之!”遂馳馬去。
(選自《〈金石錄〉后序》，有刪改)
【注】《金石錄》，宋趙明誠所撰。該書著錄從上古三代至隋唐五代以來，鐘鼎彝器的銘文款識和碑銘墓志等石刻文字，是中國最早的金石研究專著之一。節(jié)選自李清照為該書所做的序言。
①相：這里指趙明誠的父親趙挺之，時(shí)為吏部侍郎。②侯：侯，古時(shí)士大夫平輩之間的尊稱。此指作者的丈夫趙明誠。③槧：古代用木削成以備書寫的版本，引申為刻本。
4.下面一段文字?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是 ( )(3分)
A.余性偶強(qiáng)記/每飯罷/坐歸來堂烹茶/指堆積書史/言某事在某書某卷第幾葉第幾行/以中否角勝負(fù)/為飲茶先后/中即舉杯大笑/至茶傾覆懷中/反不得飲而起。
B.余性偶強(qiáng)記/每飯罷/坐歸來堂/烹茶/指堆積書史/言某事在某書某卷/第幾葉第幾行/以中否角勝負(fù)/為飲茶先后/中即舉杯大笑/至茶傾覆懷中/反不得飲而起。
C.余性偶強(qiáng)記/每飯罷坐歸來堂/烹茶指堆積書史/言某事在某書某卷第幾葉第幾行以中否/角勝負(fù)/為飲茶先后/中即舉杯大笑/至茶傾覆懷中反 不得/飲而起。
D.余性偶強(qiáng)記/每飯罷坐歸來堂烹茶/指堆積書史言某事/在某書某卷第幾葉第幾行/以中否角勝負(fù)/為飲茶先后中/即舉杯大笑/至茶 傾覆懷中反不得/飲而起。
5.下列各組語句中，全都說明趙氏夫婦有“盡天下古文奇字之志”的一組是( )(3分)
①盡力傳寫，浸覺有味，不能自已 ②竭其俸入以事鉛槧③以中否角勝負(fù)，為飲茶先后④如要講讀，即請鑰上簿，關(guān)出卷帙⑤或少損污，必懲責(zé)揩完涂改⑥遇書史百家字不闕、本不訛謬者，輒市之
A.①②⑥ B.②③④ C. ①④⑤ D.③⑤⑥
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.節(jié)選的序文部分，集中筆墨詳細(xì)敘述了李清照夫婦二人收藏金石書畫等的聚散經(jīng)過，表現(xiàn)了他們高雅的情趣以及在時(shí)局動蕩中無能為力的悲痛。
B.趙明誠當(dāng)太學(xué)生時(shí)就酷愛碑文，做官后，更是立下了即使節(jié)衣縮食，也要游遍遼遠(yuǎn)的地方，把天下的古文奇字全部搜集起來的志向。
C.夫婦二人志趣相投，或共同�？睍�，或相對惋惜無錢購買珍品，或以飲茶先后為賭注考察記憶力。點(diǎn)滴小事，看似瑣屑，卻頗有情致。
D.危急 時(shí)趙明誠要求妻子親自抱著所說的宗廟祭器，并與之共存亡，這讓李清照心里很不好受，也讓人看到了他的愛物成癡。
7.請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)收書既成，歸來堂起書庫大櫥，簿甲乙，置書冊。(5分)
(2)四顧茫然，盈箱溢篋，且戀戀，且悵悵，知其必不為己物矣。(5分)
(二)古代詩歌閱讀
閱讀下面的宋詩和元曲，完成后面的題目。(10分)
梅
[宋]王淇
不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心。只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。
清江引詠梅
[元]貫云石
南枝夜來先破蕊，泄漏春消息。偏宜雪月交，不惹蜂蝶戲。有時(shí)節(jié)暗香來夢里。
【注】林和靖：北宋詩人，字和靖。他的《山園小梅》詩膾炙人口，成為千古佳唱。
(1) 請簡要分析上面的宋詩和元曲寫出了梅花怎樣的共同特點(diǎn)。(5分)
(2) 請分析說明上面的宋詩和元曲在表現(xiàn)手法上有何異同。(5分)
(三)名篇名句默寫(7分)
10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)人生如夢， 。(蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》)
(2)元嘉草草，封狼居胥， 。(辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》)
(3) ，?崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。(李白《蜀道難》)
(4)________ ________,相逢何必曾相識!(白居易《琵琶行》)
(5) ，則知明而行無過矣。(荀子《勸學(xué)》)
(6)吾師道也， 。(韓愈《師說》)
(7)艱難苦恨繁霜鬢， 。(杜甫《登高》)
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面文字，完成(1)?(4)題
棋魂
游子
清晨，家丁剛剛打開大門，突然跌進(jìn)一個(gè)人來。這是一個(gè)二十五六歲的青年人，雙目緊閉，渾身水濕，左臂負(fù)了刀傷，鮮血濕透了衣袖。王管家趕忙吩咐送到下房急救。
許久，青年人才醒了過來，問道：“這里可是江州刺史王景文大人的府第?”王管家點(diǎn)點(diǎn)頭：“請問足下從何而來?”青年人笑道：“小人莫谷青，江北中州人氏，自幼好圍棋，因得知王大人棋藝精絕，便有心來切磋棋藝。只因兩國以江為界，各守疆域，小人只好于夜間偷渡。上岸后又路遇劫匪，寡不敵眾。不過終于可以一會王大人了!”王管家聽了急進(jìn)內(nèi)堂稟報(bào)，回來后道：“老爺說，足下遠(yuǎn)道而來，身體又有所不適，先請靜養(yǎng)數(shù)日，待到神定氣足后，再請公子賜教。”
十天后，莫谷青終于跨進(jìn)了王府的“松云軒”。只見堂中檀木椅上端坐著一個(gè)中年人，三綹長須，面色祥和。這人就是當(dāng)今深得皇上寵幸的皇太妃王燕春的親弟弟王景文。莫谷青雙手一揖，朗聲說道：“江北棋士莫谷青，特來向江南棋王領(lǐng)教!”王管家見莫谷青長揖不跪，正要厲聲喝斥，王景文搖手止住：“莫谷公子不遠(yuǎn)千里而來，以棋會友，不可以常禮拘之�！闭f著，躬身向莫谷青道：“公子過獎(jiǎng)了，老夫怎能擔(dān)當(dāng)‘棋王’二字?今天公子前來指教，老夫喜不自勝。請!”便令擺上棋盤，與莫谷青分賓主落座。
兩個(gè)時(shí)辰過去，雙方各分秋色。這時(shí)，莫谷青執(zhí)子強(qiáng)行打入白方腹地，結(jié)果被王景文擊中要害，首尾難顧。莫谷青額間沁出了細(xì)汗，一口腥血躥上喉嚨。他不動聲色地咽了回去，顫抖地投下一子。王景文身后的幕僚們，個(gè)個(gè)面露喜色。誰知，王景文落子竟下出一步壞棋。莫谷青抓住機(jī)會，逆轉(zhuǎn)了棋局。王景文微微一笑，推枰認(rèn)輸：“公子少年英雄，老夫領(lǐng)教了!”莫谷青笑道：“在下勝得僥幸，受教不少，就此告辭!”起身一揖飄出門去。
王景文望著莫谷青背影，沉吟不語。一個(gè)幕僚不解問道：“這局棋大人有兩次可以殺死黑方大龍，為何將它放過了?”王景文笑道：“此人棋力不下于我，但鋒芒太露，這就和棋道不符了。 我見他少年得志，心性極高，我若勝了這一局，他輕則一蹶不振，重則會嘔血而死啊。但愿他回去復(fù)盤時(shí)明白其中道理，修身養(yǎng)性，領(lǐng)悟棋道精神，可望成為一個(gè)曠世奇才�！�
幾個(gè)月后皇太妃因病薨逝，接著，先帝禪位于太子。王景文剛從朝中回到江州，王管家來報(bào)：那個(gè)莫谷青又來了!
莫谷青沉穩(wěn)了許多：“在下回去將對局反復(fù)推演，發(fā)現(xiàn)是大人存心相讓，寢食難安。士可殺不可辱，在下想與大人再弈一局，務(wù)請大人放出手段，使出‘江南棋王’真本領(lǐng)，讓在下輸?shù)每诜姆?”隨即從身上掏出一張押單，“在下渡江之前，已托貴國商人將價(jià)值十萬兩白銀的貨物押在江州大興隆棧，這是押單。在下就以此物為注，和王大人對弈一局�！蓖蹙拔囊汇�，笑了：“公子是怕王某不肯竭盡全力，故以此相激啊?王某應(yīng)了，此局若輸給足下，照數(shù)賠還。請!”
莫谷青執(zhí)黑先行，步步為營。王景文應(yīng)對看似平淡無奇，實(shí)則蘊(yùn)藏著綿綿后勁。雙方進(jìn)入“官子”階段，莫谷青見盤面上白棋形勢略優(yōu)，不由心頭焦急。就在這時(shí)，一個(gè)家人進(jìn)來稟報(bào)：“皇上圣旨到，請大人即刻接旨!”王景文一怔，對莫谷青說聲“失陪”，走出房間。約莫半個(gè)時(shí)辰，王景文進(jìn)來，朝莫谷青抱歉地一笑：“官身不由己，讓公子久等了。”莫谷青也不說話，“叭”地落下一子。王景文一愣，倉促落下一子。莫谷青卻連發(fā)妙手，終盤一數(shù)，莫谷青恰勝一子。
王景文看著棋盤，呆了一陣，苦笑道：“迅速備銀十萬兩，送莫棋友出城過江!”莫谷青攔住了：“此局在下雖勝了王大人，仍屬僥幸。這十萬兩銀子請暫時(shí)存放在貴府，待數(shù)月后王大人公務(wù)稍閑，在下再來與王大人重博一局�！�
王景文一笑：“感謝公子厚愛!只是王某再也無緣與公子共研棋藝了�！闭f著，從衣袖里掏出圣旨，展開念道：“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰：尚書仆射、江州刺史王景文勾通敵國，與燕帝三子慕容白交游，圖謀不軌，著即賜死。欽此�！痹缇驮陂T外等得不耐煩的兩個(gè)黑衣使者端著一壺“鶴頂紅”應(yīng)聲而進(jìn)。
王景文對眾人一笑：“這酒不便相勸大家了。”剛一舉壺，莫谷青身形一閃，奪下酒壺，朗聲道：“在下慕容白兩番渡江，不過是想與王大人切磋棋藝。既然禍由我起，就請貴使者將我押解到京城，以釋王大人清白!”說著將雙手反在身后。
王景文嘆息道：“慕容公子，你上次在敝府養(yǎng)傷時(shí)，我就查明了你的身份。但我和你同樣醉心棋道，愿南北棋界有所交流，所以兩次和你對局。我死不足惜，你趕緊走吧!”說著，一把抓過酒壺，一仰頭吞下大半，身子一晃，栽倒在地。
慕容白雙膝跪地，拉住王景文的手，含淚笑道：“王大人棋藝超凡，地府中哪有對手?南北有界，不如陰曹暢通 無阻。在下愿做你的兩世棋友，也好無羈無絆地下棋!”抓過剩余的小半壺酒，一飲而盡，亦倒在地上。
(1)下列對這篇小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)
A.小說開端細(xì)致描寫了莫谷青入門時(shí)的狀態(tài)，制造了懸念，暗示了南北分裂的緊張局勢，也暗示了來人的真實(shí)身份。
B.小說第二、三兩段交代了王景文的刺史身份和他姐姐深得皇上寵幸的情況，目的是與結(jié)尾王景文被賜死一節(jié)形成反差，制造了情節(jié)上的波瀾。
C.第一次弈棋時(shí)，王景文故意下出一招壞棋，輸給對方，是希望他能夠領(lǐng)悟棋道精神，在棋藝上繼續(xù)提高，不至于因輸棋而一蹶不振。
D.第二次弈棋時(shí)，莫谷青看出王景文又在讓棋，認(rèn)為自己贏得僥幸，所以不愿接受賭銀，想等王景文公務(wù)閑時(shí)再博一局。
E.小說以王景文和慕容白雙雙自盡為結(jié)尾，為讀者展現(xiàn)了兩個(gè)為沖破阻隔、增進(jìn)交流而不惜犧牲生命的高大棋士形象，將情節(jié)推向了高潮。
(2)以“棋魂”為題，暗示著做人的精神。你認(rèn)為這個(gè)題目在文中有哪些具體內(nèi)涵?(6分)
(3)小說中莫谷青(慕容白)這個(gè)人物有哪些特點(diǎn)?請簡要分析。(6分)
(4)有人認(rèn)為小說中主人公是王景文，但也有人認(rèn)為是莫谷青。你認(rèn)為小說的主人 公是哪一個(gè)?請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?8分)
四、語言文字運(yùn)用(20分)
12.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)
①近年，葡萄酒酒莊如雨后春筍 般興起，但是今年這些酒莊或者關(guān)門或者大打特價(jià)牌，這標(biāo)志著酒莊銷售已經(jīng)進(jìn)入理性期，接下來更需要從業(yè)人員________。
②為了保存這些書籍，使之流傳后世，明代著名藏書家范欽________建造了一座藏書樓，起名“天一閣”，取“天一生水，地六成之”之說。
③《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》再現(xiàn)了鄧小平同志帶領(lǐng)黨和人民________開創(chuàng)中國特色社會主義的那段歷史，給人民深刻的思想啟示和全景式的藝術(shù)享受。
A.苦心孤詣慘淡經(jīng)營篳路藍(lán)縷 B.慘淡經(jīng)營篳路藍(lán)縷苦心孤詣
C.慘淡經(jīng)營苦心孤詣篳路藍(lán)縷 D.篳路藍(lán)縷苦心孤詣慘淡經(jīng)營
13.下列各句中，沒有語病的一句是( )(3分)
A.新修訂的《機(jī)動車駕駛證申領(lǐng)和 使用規(guī)定》突出規(guī)范駕駛行為、增強(qiáng)安全意識為原則，對闖黃燈、故意遮擋號牌等行為加大了處罰力度。
B.歐洲環(huán)境和衛(wèi)生組織綠色真相的一份研究報(bào)告說，在工作場合吸煙將導(dǎo)致不吸煙同事患肺癌的危險(xiǎn)性增長12%至19%。
C.聯(lián)合國設(shè)立“國際家庭日”的目的，是為了 促使各國政府和民眾更加關(guān)注家庭問題，提高家庭問題的警覺性，促進(jìn)家庭的和睦與幸福。
D.好多部門都希望借助學(xué)校這個(gè)陣地來實(shí)現(xiàn)“小手拉大手”的教育效果，殊不知，對孩子的教育不能僅靠征文、演講、手抄報(bào)等比賽來完成。
14.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )(3分)
人民教育家陶行知提出“大學(xué)之道，在明民德，在親民，在止于人民之幸�！�。陶先生繼承經(jīng)典文化之精髓而更新兩點(diǎn)，將大學(xué)對人民的關(guān)懷視為現(xiàn)代大學(xué)理念的根本。21世紀(jì)國際化背景下的大學(xué)新使命是什么?在新的時(shí)代背景下，世界各國大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者不約而同提出了大學(xué)的新功能： 。
A. 大學(xué)不但要承擔(dān)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)這些基本職能，而且應(yīng)實(shí)現(xiàn)人類文明的交融和傳承，積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用。
B. 大學(xué)除了承擔(dān)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)這些基本職能之外，還應(yīng)積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用，實(shí)現(xiàn)人類文明的交融和傳承。
C. 大學(xué)應(yīng)在承擔(dān)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)這些基本職能和積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用，實(shí)現(xiàn)人類文明的交融和傳承這兩方面并重。
D. 大學(xué)除了承擔(dān)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)這些基本職能之外，還應(yīng)實(shí)現(xiàn)人類文明的交融和傳承，積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用。
15.仿照下面的示例，從你熟悉的詩歌題材類型中任選兩種，以詩為話題另寫兩句話，要求：修辭手法、句式與例句相同。(6分)
山水詩是一位隱者，明月、清泉、寧靜、淡遠(yuǎn)，讓人喜愛又留戀。
16.下圖是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念活動標(biāo)識，請寫出構(gòu)圖要素，并闡述其寓意。(5分)
五、作文(60分)
17. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
有人發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：在飛機(jī)上,同樣是30歲到40歲年紀(jì)的旅客，頭等艙的旅客往往是在看書，公務(wù)艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公，經(jīng)濟(jì)艙的旅客則看報(bào)紙看電影玩游戲和聊天的比較多。
在機(jī)場，貴賓廳里面的人大多在閱讀，而普通候機(jī)區(qū)的人幾乎全在玩手機(jī)。
到底是人的位置影響了行為呢?還是行為影響了位置?
請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想寫一篇文章。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
參考答案
1.B(強(qiáng)加因果)
2.A(B項(xiàng)，偷換概念，②③兩段重點(diǎn)分析的是童謠更容易成為讖謠的兩點(diǎn)原因。C項(xiàng)，將這種思維系統(tǒng)化的是鄒衍和董仲舒兩人。 D項(xiàng)，以偏概全，“謠讖不過是人為創(chuàng)作，意圖達(dá)到一定的政治目的”只涉及了人為因素中“人為作謠，以圖成讖”的部分。)
3.D(A項(xiàng)，據(jù)第②段，除因童謠是“出自胸臆”的“天籟之音”外，還有信仰上的因素。B項(xiàng)，據(jù)第④段，并非根本原因，只是原因的一種。C項(xiàng)，據(jù)第⑤段,“用天事解釋人事”“規(guī)勸、提醒當(dāng)政者”是鄒衍學(xué)說的內(nèi)容。
4.A
5.A(③寫夫妻的生活情趣;④⑤寫“收書既成”后閱讀時(shí)如何小心謹(jǐn)慎。)
6.D(李清照心里很不好受并不是因?yàn)橼w明誠的話。)
7.請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1) 收書的任務(wù)既已完成，就在歸來堂中建起書庫，把大櫥編上了甲乙丙丁的號碼，中間放上書冊。(“既”“ 起” “簿”“ 置”各1分，句意1分)
(2)一時(shí)間四顧茫然，只見滿箱滿籠都是書籍，一邊戀戀不舍，一邊悵惘不已，心知這些東西一定不會成為自己的東西了。(“盈溢”“且”“必”“為”各1分，句意1分)
8.宋詩寫梅花不愿受到塵埃的污染，甘心生長在簡陋的竹籬茅舍旁邊，后悔和林和靖相識，以致惹得詩人們反復(fù)吟詠它。元曲寫梅花只愿和純潔無暇的白雪和月光為伴，不喜歡和蜜蜂蝴蝶嬉戲。(3分)二者都寫出了梅花一塵不染、圣潔高尚、甘于寂寞、不事張揚(yáng)的特點(diǎn)。(2分)
9.相同點(diǎn)：宋詩中的“自甘心”“誤識”和元曲中的“泄漏”“交”“不惹”等動詞都運(yùn)用了擬人的手法，都賦予了梅花以人的品格。[亦可答“托物言志”(象征)手法，二者均是句句不離梅花純潔高雅的品性，同時(shí)，又是字字言志，正是作者貞潔自守、不慕名利、不逐流俗的高尚人格的寫照。](2分)不同點(diǎn)：元曲還運(yùn)用了對比的手法，將雪月和蜂蝶對比，說梅花愿和雪月為伴，不愿和蜂蝶相戲。(或說將梅花和百花對比，梅花不像百花那樣喜歡開在風(fēng)和日暖的春天，喜歡和蜂蝶相戲。)(2分)層次清晰1分。
10.略
11.(1)E、C(選E給3分，選C給2分，選B給1分;選A、D不給分。)(解析：A、不能暗示來人真實(shí)身份;B、目的并非單一;D、無法判斷莫谷青看出王景文又在讓棋。)
(2)①弈棋如做人，棋道為上，榮辱其次。(人與人之間重在交流，贏輸其次);②對他人尤其是暫不如已的人，應(yīng)有寬容與愛惜的精神;③不受權(quán)勢約束的人格的獨(dú)立。(士可殺不可辱的傲岸是棋道 的精髓之一。)(每點(diǎn)2分，意思對即可，共6分)
(3)①酷愛棋藝，為與弈棋高手切磋，不惜冒著生命危險(xiǎn)渡江而來;②心 性浮躁，棋力不低，但鋒芒畢露，不知內(nèi)斂;求勝心切，強(qiáng)行用出險(xiǎn)招，導(dǎo)致處于劣勢;處于劣勢時(shí)心頭焦急，胸中氣血翻滾，無法自已;③心性傲岸，不愿接受對方的故意相讓，數(shù)月后再度渡江弈棋;④道義為上，在得知王景文因自己而被賜死后，也飲鴆自盡而不茍活。(每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可得6分)
(4)第一種觀點(diǎn)：主人公是王景文。①故事發(fā)生的地點(diǎn)設(shè)置在王景文一方;②文章實(shí)際上是以王景文的命運(yùn)起伏為線索來組織小說情節(jié)的;③對其他人尤其是對莫谷青的精彩描寫有力烘托了王景文這一核心人物形象;④對王景文的描寫，凸顯了文章的主旨。王景文明明早知對方身份，卻不為茍利而將其出賣，凸顯出作者要彰顯的精神。(每點(diǎn)2分，共8分)
第二種觀點(diǎn)：主人公是莫谷青。①莫谷青是最早出現(xiàn)的人物，因?yàn)檫@個(gè)人物展開了情節(jié);②莫谷青的兩次到來推動了情節(jié)的發(fā)展，而莫谷青的自殺又把小說推向了高潮;③對王景文形象的刻畫，有力地烘托了莫谷青的形象，凸顯了他們之間的志同道合;④莫谷青的身上寄托了作者的人格理想，突出了作品的主旨，莫谷青的以棋道為上、超越政治對立的行為為作者所欣賞。(觀點(diǎn)明確，沒觀點(diǎn)扣2分;結(jié)合文本論述合理，每點(diǎn)2分，共8分)
12. C【解析】慘淡經(jīng)營：形容苦費(fèi)心力地經(jīng)營籌劃。慘淡，苦費(fèi)心思;經(jīng)營，籌劃�？嘈墓略劊褐纲M(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營，達(dá)到了別人達(dá)不到的境地。孤詣，獨(dú)自達(dá)到的境地。篳路藍(lán)縷
13.B【解析】A 項(xiàng)句式雜糅;“突出……的原則”與“以……為原則”雜糅，C介詞缺失，“提高家庭問題的警覺性”應(yīng)為“提高對家庭問題的警覺性”，D“實(shí)現(xiàn)”“效果”搭配不當(dāng)。
14.B【解析]首先根據(jù)語境，側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該落在“新”字上，不應(yīng)該“新、舊(基本職能)”并行，所以C項(xiàng)應(yīng)該排除;然后再看“實(shí)現(xiàn)人類文明的交融和傳承，積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用”這兩句話的邏輯順序，“發(fā)揮……作用”是手段，“實(shí)現(xiàn)……傳承”是結(jié)果，而A、D都把這種邏輯關(guān)系顛倒了，排除A、D。所以答案為B。
15.
思鄉(xiāng)詩是一位游子，歸雁、落葉，天涯、家書，讓人無奈又感傷。
閨怨詩是一位少婦，缺月、征衣、弱柳、殘夢，讓人憐惜又惆悵 。
邊塞詩是一位俠客，大漠、孤煙、羌笛、鴻雁，讓人振奮又彷徨。
詠史詩是一位老叟，烏衣巷、秦淮河、后庭花、石頭城，讓人懷念又感傷。
(修辭1分，內(nèi)容2分)
16.構(gòu)圖要素：“70”，“1945-2019”，“V”字的長城圖案，5只飛翔的和平鴿。(2分)
寓意：數(shù)字“70”與時(shí)間“1945-2019”組成標(biāo)志性符號，襯以長城圖案組成代表勝利的“V”字，體現(xiàn)紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的七十周年的主題，也表明中華民族組成鋼鐵長城，共同抗敵，取得了勝利(1分)。圖案上方五只象征和平與希望的和平鴿由遠(yuǎn)及近展翅飛翔，表現(xiàn)對和平的向往(1分)，象征五大洲人民團(tuán)結(jié)一心，在血與火的洗禮后重生，攜手前行，共創(chuàng)美好未來。(或：象征全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，承載著中華民族偉大復(fù)興的使命飛向未來。)(1分)。
17.作文
文言文譯文
徽宗建中靖國元年，我才嫁給趙氏。當(dāng)時(shí)先父在做禮部員外郎，丞相公公在做禮部侍郎，我夫明誠年方二十一歲，正在太學(xué)做學(xué)生。趙、李兩家本是寒族，向來清貧儉樸。每月初一、十五，明誠都請假出去，把衣服押在當(dāng)鋪里，取五百銅錢，走進(jìn)大相國寺，購買碑文和果實(shí)�；氐郊抑�，我們面對面地坐著，一邊展玩碑文，一邊咀嚼果實(shí)，自己覺得很象遠(yuǎn)古時(shí)代葛天氏的臣民那樣自由和快樂。
后二年，明誠出仕做官，便立下節(jié)衣縮食，游遍遼遠(yuǎn)的地方，把天下的古文奇字全部搜集起來的志愿。日積月累，資料越積越多。丞相在政府工作，親戚故舊中也有人在秘書省的，常常有《詩經(jīng)》以外的佚詩、正史以外的逸史，以及從魯國孔子舊壁中、汲郡魏安?(厘)王墓中發(fā)掘出來的古文經(jīng)傳和竹簡文字，于是就盡力抄寫，漸漸感到趣味無窮，以至欲罷不能。后來偶而看到古今名人的書畫和夏、商、周三代的奇器，也還是脫下衣服把它 買下來。曾記得崇寧年間，有一個(gè)人拿來一幅南唐徐熙所畫的《牡丹圖》，要二十萬錢才肯賣。當(dāng)時(shí)就是貴家子弟，要籌備二十萬銅錢，談何容易啊!我們把它留了兩夜，終于因?yàn)橄氩怀龇ㄗ佣�給了他。我們夫婦倆為此惋惜悵惘了好幾天。
后來我們回青州故鄉(xiāng)閑居了十年。仰有所取，俯有所入，衣食有了富裕。明誠又接連做了萊州和淄州的太守，把他的全部薪俸拿出來，從事書籍的刻寫。每得一本，我們就一起�？�，整理成集，題上書名。得到書畫和彝、鼎等古代酒器，也摩挲把玩或攤開來欣賞，指摘上面的毛病。每晚以燒完一枝蠟燭為準(zhǔn)。因此所收藏的古籍，都能做到紙?jiān)�，字畫完整，超過許多收藏家。我天性博聞強(qiáng)記，每次吃完飯，和明誠坐在歸來堂上烹茶，指著堆積的書史，說某一典故出在某書某卷第幾頁第幾行，以猜中與否決定勝負(fù)，作為飲茶的先后。猜中了，便舉杯大笑，以至把茶倒在懷中，起來時(shí)反而飲不到一口。甘心在這個(gè)環(huán)境中過一輩子了!所 以我們雖處于憂患貧窮之中，而胸中的志愿從沒有屈服過。
收書的任務(wù)既已完成，就在歸來堂中建起書庫，把大櫥編上了甲乙丙丁的號碼，中間放上書冊。如需講讀，就拿來鑰匙開櫥，在簿子上登記，然后取出所要的書籍。我有時(shí)把書籍損壞或弄臟了一點(diǎn)，他定要給以批評，并責(zé)令揩完涂改，不再象過去那樣平易和藹了。收藏書籍本為尋求適意，如今反而弄得一場不愉快。我性子實(shí)在忍耐不住，就想辦法不吃第二道葷菜，不穿第二件繡有文彩的衣裳，頭上沒有明珠翡翠的首飾，室內(nèi)沒有鍍金刺繡的家具。遇到諸子百家的書籍，只要字不殘缺、版本不假的，就馬上買下，儲存起來作為副本。向來家傳的《周易》和《左傳》，原有兩個(gè)版本源流，文字最為完備。于是羅列在幾案上，堆積在枕席間，我們意會心謀，目往神授，這種樂趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過聲色狗馬之上。
到了欽宗靖康元年，明誠做了淄州太守，聽說金軍進(jìn)犯京師汴梁。一時(shí)間四顧茫然，只見滿箱滿籠都是書籍，一邊戀戀不舍，一邊悵惘不已，心知這些東西必將不為己有了。高宗建炎元年三月間，我的婆婆太夫人郭氏死于建康，明誠奔喪南來。多余的物品既不能全部載去，便先把書籍中重而且大的印本去掉，又把藏畫中重復(fù)的幾幅去掉，又把古器中沒有款識的去掉。后來又去掉書籍中的國子監(jiān)刻本、畫卷中的平平之作及古器中又重又大的幾件。經(jīng)多次削減，還裝了十五車書籍。
乙酉年夏五月，到 池陽，皇帝有旨任命他知湖州，需上殿朝見。于是我們把家暫時(shí)安置在池陽，他一人奉旨入朝。六月十三日，開始挑起行李，舍舟登岸。坐在岸上，他穿著一身夏布衣服，翻起覆在前額的頭巾，精神如虎，明亮的目光直向人射來，向船上告別。此刻我的情緒很不好，大喊道：“假如聽說城里局勢緊急，怎么辦呀?”他伸出兩個(gè)手指，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地答應(yīng)道：“跟隨眾人吧。實(shí)在萬不得已，先丟掉包裹箱籠，再丟掉衣服被褥，再丟掉書冊卷軸，再丟掉古董，只是那些宗廟祭器和禮樂之器，必須抱著背著，與自身共存亡，別忘了!”說罷策馬而去。
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